马躬入堂
视之曰。我子天然师即下地礼拜曰。谢师赐
法号。因名天然。马师问。从什么处来。师云。
石头。 马云。 石头路滑还跶倒汝么。师曰。若跶
倒即不来。乃杖锡观方。居天台华顶峰三年。
往馀杭径山礼国一禅师。唐元 (第 0310c 页)

　师云。闻个什么。

上堂。僧问。白马和尚寻常称快活。有病言苦。意旨如
何　师云。因谁置得。

师乃云。白马和尚。寻常叫。快
活。快活。一日得病。叫。苦。苦。院主。云和尚寻常快活。如
今为什么。却叫苦。白 马云。 且道当时是。如今是。

后
来法眼禅师代云。当时但掩耳出去。意作么生。为当
是肯他。若不肯他。过在什 (第 0558c 页)

交。有甚么扶
策处。具眼者辨看。

马大师一日问师。子近日见处如何。师云。皮肤脱落
尽。唯有真实在。 马云。 子之所得。可谓恊于心体。布于
四肢。既然如是。宜将三条篾。束取肚皮。随处住山去。
师云。某甲又是何人 (第 0163b 页)

人剑。

妙喜云。痴人面前。不得说梦。

西蜀有一座主。举华严。问白马。一尘含法界无边。时
如何。 马云。 如车二轮。如鸟两翼。主云。将谓禅门别有
奇特。元来不出教乘。乃回本地。

后闻师盛化。遣小师。
持前 (第 0180a 页)

举。石巩曾为猎人。趁一鹿从马大师庵前过。
问云。还见我鹿么。大师云。尔是甚人。巩云。
我是猎人。 马云。 尔还解射也无。云解射。马 …… (第 0680b 页)
云。一箭射几个。云一箭射一个。 马云。 尔不
解射。巩云。和尚莫解射否。云我解射。巩云。
和尚一箭射几个。 (第 0680c 页)
马云。 我一箭射一群。巩云。
彼此生命。何用射他。 (第 0680c 页)
马云。 尔既如是。何不自
射。巩云。若教某甲自射。直是无下手处。马
云。者汉无明烦恼顿歇。巩于是以刀断其发。 (第 0680c 页)

。有时教伊扬眉瞬目。有时教伊不扬
眉瞬目。有时教伊扬眉瞬目是。有时教伊扬
眉瞬目不是。药山于是有省。 马云。 尔见什么
道理。山云。我在石头时。如蚊子上铁牛相似
今时众中兄弟便道。石头一向壁立万仞。所
以他不会 (第 0772a 页)

「庞公参石头问云不与万法为似者是甚么人头
以手掩其口豁然有省后参马祖复问 马云 待汝
吸尽西江水再向汝道士于言下顿领玄旨。」

【吸尽西江向汝道马师家风不草草截流一棹破烟
寒天水同 (第 0190c 页)

答总欠会
在如今作么生会。】

「十一祖富那夜奢因十二祖马鸣问我欲识
佛何者即是祖云汝欲识佛不识者是 马云
佛既不识焉知是乎祖云既不识佛焉知不
是 (第 0502b 页)
马云 此是锯义祖云彼是木义复问锯义
者 (第 0502b 页)
马云 与师平出又问木义者何祖云汝 (第 0502b 页)

刀且无活人剑岩头亦有煞人刀亦有活人
剑。

师因西川座主游方至白马举华严经问一
尘含法界无边时如何白 马云 如车二轮如
鸟两翼主云将谓禅门别有奇特元来不出
教乘乃回本地后闻师盛化遣小师持前语 (第 0877a 页)

须赤。更有赤须胡。　时沩山在会下作典座。司马头陀
举野狐话问。典座作么生。典座以手撼门扇三下。　司 马云。 太粗生。　典座云。佛法不是者个道理。　后沩山举
黄檗问野狐话问仰山。仰山云。黄檗常用此机。　沩山
云 (第 0005c 页)

者也统而论之爻之所处则谓
之位卦以六爻而成则不得不谓之六位而成也。】

「〔糟粕〕」
【
本经粕音魄 马云 烂食曰魄谓魂魄也一云
糟烂为魄又普各反许云巳漉粗糟曰粕今钞云酒
糟麻粕也所用后义。】
「
〔书不过语 (第 0040c 页)

。」

【此以现在破结證真。以从因缘得菩提也。身子路逢马圣。见其威仪异常。问云
汝师为谁。所说何法。 马云 诸法因缘生。诸法因缘灭。我师大沙门。常作如是说。
身子闻即得法眼净。归告目连。亦得法眼净。今云闻佛因 (第 0372a 页)

假问也曰狙公赋芧曰
朝三而暮四众狙皆怒曰然则朝四而暮三众狙
皆悦名实未亏而喜怒为用亦因是也狙公者司 马云 典狙官也崔云养猿者也李云老狙也广雅
云猕猴也赋芧者司马云橡子也似栗而小也列
子云宋有养狙老翁善观其意 (第 0161c 页)

故但说六十一劫为星宿劫也。贤劫经中星
宿劫终名星宿劫。故隔多劫乃为星宿。约理
实皆为星宿劫。是故白 马云 三劫。劫各千佛。
千佛寿亦不等有长短。一云。若依小乘宗。三
劫未必无间越而成佛。善根小故。若依大乘。 (第 0318c 页)