荆州张
丞相闻其名。请传法于峡州天宁寺。以二
诗辞焉。已而杖策谒公。公见之喜曰。今世
融肇也。给事中 朱彦 知抚州。以师住持北
景德寺。久之谢去。住持江宁府清凉寺。坐
为狂僧诬告抵罪。张丞相当国。复度为僧。 (第 0683a 页)

乳峰。后为奏谥师号。嗣真净文禅师。与
法云杲同禀。

无尽张公。蚤负禅学。犹欲寻诸宗师与之决
择。因 朱给事世英 语。及兜率悦禅师禅学高
妙聪敏出于流类。至此元祐六年。公漕江西
按部分宁。五禅住持逆于旅亭。顾问至兜 …… (第 0878a 页)
。至是秋九月十八
日入寂。师嗣晦堂宝觉心禅师。嗣师之法慧
古德逢守市皆高第弟子。时伊川居士徐师
川． 朱世英 ．洪驹父皆从之问道(普灯录)。 (第 0883c 页)

岩以受洞山。疑药山所
作也。先德惧属流布。多珍秘之。但五位偈。三种渗漏
之语。见于禅书。大观二年冬。 显谟阁待制朱彦世英。 赴官钱塘。过信州白华岩。得于老僧。明年持其先公
服。予往慰之。出以授予曰。子当为发扬之。因疏其沟 (第 0494b 页)
封。以付同学。使法中龙象。神而明之。尽微细法执。兴
洞上之宗。亦 世英 护法之志也。

禅林僧宝传卷第一 (第 0494b 页)

。
时年四十八矣。佛印元公。劝之以应翠岩之命。从南
昌帅谢景温师直请也。又十年。移住圆通。从金陵帅 朱彦世英 请也。崇宁二年。 (第 0552c 页)
世英 复守金陵。会保宁虚
席。移玑自近。江淮缙绅。都会休沐。车骑填门。奕棋煮
茗。如兰丛。如玉树。而玑俎豆 (第 0552c 页)

师即晦堂心禅师也晦堂尝以心法授伊川)巳而伊川多入灵源之室嘉
泰普灯录云程伊川徐师川 朱世英 洪驹父咸问道
于灵源禅师故伊川之作文注书多取佛祖辞意信
源流之有从也石塘胡汲仲先生曰孟子没一千五
百 (第 0460c 页)

迁泐潭凡
七年得真净之道。辞之东游历沅湘。一日阅
汾阳语重有发药。于是胸次洗然辩博无碍。
崇宁中显谟 朱世英 请出世临川之北禅。先
是寺有古画应真十六轴。久亡其一。师至以
诗嘲之。未淹辰而应真见梦所匿之家。丐归 (第 0620a 页)

。吕公著)
* 潘兴嗣
* 张商英
* 苏轼
* 庭黄坚(附韩宗古。彭器资。王正言。 朱世英。 王卫州)
* 吴恂
* 王韶
* 郭祥正
* 周敦颐(附程颢。程颐。游酢。谢良佐。杨 (第 0574b 页)

如正言作漕使。随
所住处。即居其位。还疑否。曰。不疑。新曰。复何疑也。王
于言下领解。

** 显谟 朱世英

问真净克文佛法大意。文以书答曰。辱
书以佛法。为问佛法。至妙无二。但未至于妙。则互有 …… (第 0598c 页)
命。若而人者。庶几无愧。

又赞曰。韩宗古。彭器资。王正言。 朱世英。 各有入头处。
且道卫州王大夫掩耳。是有语。是无语。

* 吴恂(黄龙祖心禅师法嗣)

吴恂。字德夫。 (第 0599b 页)

兼中至
一位且改作偏中至矣况其馀耶大慧亦云曾见他
洞上老宿室中密付寂音并疑宝镜三昧为药山所
作又云由 待制朱世英 得之白华严某一老僧处其
先甚秘世莫得而知也当时洞宗矜慎大法非其人
不传虽以远录公之贤亲炙太阳始知洞上 (第 0741b 页)

次徐
元叹次张异度次朱德升遇旧交皆谈笑竟日时
蔡云怡李灌溪徐勿斋沈去疑刘公旦李仲木姚
文初瑞初文孙符 朱彦 兼请就准提庵普说顾岩
叟杨维斗各迎至其家对灵说法十二月复天童
悟和尚书辛丑弘储住金粟荅尧峰潜月函书云 (第 0211a 页)

爱姑苏乎。固留不使还。乃住报本。

** (庚午)克文禅师住归宗

克文。居高安六年。移住归宗。显谟 朱世英。 问佛法大
意。文答曰。辱书以佛法为问。佛法至妙无二。但未至
于妙。则互有长短。苟至于妙。则悟心之人。 …… (第 0731b 页)
火电光。咄哉不快。横按
镆铘。魔军胆碎。

** (癸未)圆玑禅师住保宁

圆玑。住圆通。崇宁二年。 朱彦 复守金陵。会保宁虚席。
移玑自近。睢阳许觊参玑。玑曰。莫将闲事挂心头。曰
如何是闲事。曰参禅学道是。 (第 0739c 页)

成歌。有以讽于浮竞。由是而观。未容无取也。

无尽居士张公天觉。蚤负禅学。犹欲寻访宗师与之
决择。因 朱给事世英 语及江西兜率悦禅师禅学高
妙。聪敏出于流类。元祐六年。公漕江西。按部分宁。五
禅逆于旅亭。顾问至兜率 (第 0380c 页)

公如何趣入。公偈答云。昼曾忘食夜忘眠。
捧得骊珠欲上天。却向空中平放下。四棱蹋地恰团
圆。师首肯之○ 朱世英 见心禅师。问曰。君子不幸。小
有过差。而见闻指目之不暇。小人终日造恶。而不以
为然。其故何哉。晦堂曰 (第 0239c 页)

嗣黄龙祖心。

晦堂谓 朱给事世英 曰。余初入道。自恃甚易。逮见黄
龙先师后。退思日用。与理矛盾者极多。遂力行之三
年。虽祁寒溽暑。确志 …… (第 0481c 页)
智者语云。我买汝矛。还剌汝盾。入于不入。即
无其辞。以况自相违也。

祁
大也。
溽暑
胜热也。 朱世英 问晦堂曰。君子不幸小有过差。而闻见指目
之不暇。小人终日造恶而不以为然。其故何哉。晦堂
曰。君子之德 (第 0481c 页)

「晦堂谓 朱给事世英 曰。余初入道。自恃甚易。逮见黄
龙先师后。退思日用。与理矛盾者极多。遂力行之三
年。虽祁寒溽暑。确志 …… (第 0547a 页)
咳唾掉臂。也是祖师西来意。且道不
咳唾。不掉臂时。祖师西来在甚么处。季而注解到
此。遂放下笔。】 「朱世英 问晦堂曰。君子不幸小有过差。而闻见指目
之不暇。小人终日造恶。而不以为然。其故何哉。晦堂
曰。君子之 …… (第 0547a 页)
必见于外。故见者
称异。不得不指目也。若夫小人者。日用所作。无非过
恶。又安用言之(章江)。」

【 朱世英 问晦堂。君子小人过失。何故不同说。硕德
之士。或不幸而有些小过失。有等人才一入耳过 (第 0547a 页)

件大事。得其人使法道自彰。失
之则乱斯致矣。】

此篇诲学人当确志力行。乃能登彼道岸也。

「晦堂谓 朱给事世英 曰。予初入道。自恃甚易。逮见黄
龙先师后。退思日用。与理矛盾者极多。」

【此节明先时孟浪。与道相违 …… (第 0639c 页)
的。须你自家
知愧知耻。奋发猛力。方有水到渠成时也。】

此篇谓君子小人之不同。由所守之有异也。 「朱世英 问晦堂曰。君子不幸小有过差。而见闻指目
之不暇。小人终日造恶。而不以为然。其故何哉。」

【此节问何 (第 0640a 页)

移云居。以南继席。

庚午五年。

芙蓉祖迁太阳。

九峰文住归宗。

文居高安六年。移住归宗。显谟 朱世英 从之问佛
法大意。文答以书。

禅师云门下第五世育王大觉怀琏寂。

琏嗣泐潭澄无疾而化。寿八十一。 (第 0223a 页)

龙南下。五祖只肯晦堂真净而巳。

癸未二年。

禅师慧洪住临川北禅。

洪得真净之道。辩博无碍。显谟 朱世英 请出世临
川之北禅。先是寺有古应真十六轴。久亡其一。洪
至以诗嘲之。未淹辰而应真见梦所匿之家。丐归 (第 0229b 页)