釋家類
禪宗部類
史傳部類
奉身甚约。一
布裙二十年不易。用五幅絻掩胫。不多为
丛褶曰。徒费耳。无所嗜好。乃能雪方丈之
西壁。请 文与可 扫墨竹。谓人曰。吾使游人
见之。心目清凉。此君盖替我说法也。尝于
庆寿宫说法。僧问。慈圣仙游定归何所 (第 0676a 页)
布裙二十年不易。用五幅絻掩胫。不多为
丛褶曰。徒费耳。无所嗜好。乃能雪方丈之
西壁。请 文与可 扫墨竹。谓人曰。吾使游人
见之。心目清凉。此君盖替我说法也。尝于
庆寿宫说法。僧问。慈圣仙游定归何所 (第 0676a 页)
坐而逝。世寿八十八。僧
腊三十。塔于内江般若寺也。
** 讳号雷同传
两杨雄。两李膺。两王褒。两 文与可。 杨雄成都人。作大
元经者。汉王褒资中人。作贤臣颂者。晋李膺涪城人。
作益州记者。汉李膺为益州太守。寰 (第 0226a 页)
腊三十。塔于内江般若寺也。
** 讳号雷同传
两杨雄。两李膺。两王褒。两 文与可。 杨雄成都人。作大
元经者。汉王褒资中人。作贤臣颂者。晋李膺涪城人。
作益州记者。汉李膺为益州太守。寰 (第 0226a 页)
何嘴脸(月函潜嗣)。
*** 毗陵脱庵古渔薪逸禅师
靖江夏氏子。上堂。雷太简。
听江声而笔法进。 文与可。 见蛇斗而草书长。长庆坐
破七个蒲团。高亭隔江招手。横趋而去。此事的的。如
合虎符相似。向后洞然。幸无 (第 0631a 页)
*** 毗陵脱庵古渔薪逸禅师
靖江夏氏子。上堂。雷太简。
听江声而笔法进。 文与可。 见蛇斗而草书长。长庆坐
破七个蒲团。高亭隔江招手。横趋而去。此事的的。如
合虎符相似。向后洞然。幸无 (第 0631a 页)
宗旨。师为人渠渠静退似不能言。性慈祥
纯谨奉身至约。一布裙二十年不易。无所嗜
好。尝雪方丈之西壁。请 文与可 扫墨竹。谓人
曰。吾使游人见之心自清凉。此君盖替我说
法也。所居都城西隅衲子四十馀辈。颓然不 (第 0519c 页)
纯谨奉身至约。一布裙二十年不易。无所嗜
好。尝雪方丈之西壁。请 文与可 扫墨竹。谓人
曰。吾使游人见之心自清凉。此君盖替我说
法也。所居都城西隅衲子四十馀辈。颓然不 (第 0519c 页)
。摇挽莫动。嶷如塑刻。年八十
六。治平元年十月也。四众。以真身建苏涂。而扄藏之。
使来者观相起善焉。 文与可。 吊之曰。余往年尝居郡
幕。识师甚熟。后复来权州事。师则巳化矣。归日枉道
过邑。诣师塔下。旋绕瞻礼。悲 (第 0376b 页)
六。治平元年十月也。四众。以真身建苏涂。而扄藏之。
使来者观相起善焉。 文与可。 吊之曰。余往年尝居郡
幕。识师甚熟。后复来权州事。师则巳化矣。归日枉道
过邑。诣师塔下。旋绕瞻礼。悲 (第 0376b 页)
楞严道人。名继。殊有高行。赐号觉济大师。与 文与可。
为方外友。相得甚驩。有诗赠焉。觉济大师。且赞其像。
极其称叹云。
*** 二宝月大师传
宝月大 …… (第 0517c 页)
刻。世寿八十有六。时治平元年十月二十三日也。师
之真身不坏。风神凝然。不异平日。徒众因为窣堵藏
之。 文与可。 居郡幕。时时相过从。嗣后来权州事。师巳
化矣。枉道过邑。诣师塔下。旋绕瞻礼。悲悼叹息曰。师
之面目如 …… (第 0518b 页)
何氏子。幼试法华得度。于书无
所弗窥。能文章。尤喜为诗。与秦太虚苏长公。为方外
交。苏甚重之。以书告 文与可 谓。其诗句清绝。与林逋
相上下。而通了大义。见之令人肃然。苏谪居齐安。师 (第 0520b 页)
极其称叹云。
*** 二宝月大师传
宝月大 …… (第 0517c 页)
刻。世寿八十有六。时治平元年十月二十三日也。师
之真身不坏。风神凝然。不异平日。徒众因为窣堵藏
之。 文与可。 居郡幕。时时相过从。嗣后来权州事。师巳
化矣。枉道过邑。诣师塔下。旋绕瞻礼。悲悼叹息曰。师
之面目如 …… (第 0518b 页)
何氏子。幼试法华得度。于书无
所弗窥。能文章。尤喜为诗。与秦太虚苏长公。为方外
交。苏甚重之。以书告 文与可 谓。其诗句清绝。与林逋
相上下。而通了大义。见之令人肃然。苏谪居齐安。师 (第 0520b 页)
顶。后住浙江北大慈山。
* 净因扫竹 青林栽松
僧宝传曰。净因道臻禅师。字伯祥。雪方丈之西壁请 文与可 扫墨竹。谓人曰。吾使游人见之心自清凉。此
君盖替我说法也。
禅林类聚曰。青林虔禅师在洞山栽松。有俗 (第 0108a 页)
* 净因扫竹 青林栽松
僧宝传曰。净因道臻禅师。字伯祥。雪方丈之西壁请 文与可 扫墨竹。谓人曰。吾使游人见之心自清凉。此
君盖替我说法也。
禅林类聚曰。青林虔禅师在洞山栽松。有俗 (第 0108a 页)
为人渠渠静退。似不能言。
所居都城西隅不出户三十馀年。如一日。奉身至约。
无所嗜好。乃能雪方丈壁。请 文与可 扫墨竹。谓人曰。
吾使游人见之。心自清凉。此君盖替我说法耳○黄
鲁直题其像曰。老虎无齿。卧龙不吟。千 (第 0230b 页)
所居都城西隅不出户三十馀年。如一日。奉身至约。
无所嗜好。乃能雪方丈壁。请 文与可 扫墨竹。谓人曰。
吾使游人见之。心自清凉。此君盖替我说法耳○黄
鲁直题其像曰。老虎无齿。卧龙不吟。千 (第 0230b 页)
旧话何不举似。其人笑曰。钱
大安用饶舌。遽御风疾去。卉衣者吕洞宾也。
钱大者本前身也(普灯录)○八月 馆职文同(字与可) 沐
浴。冠带正坐而化。同馆崔公度闻之。惊谓
人曰。昨别 (第 0416a 页)
与可 于州南曰。明日复来乎。及
再往 (第 0416a 页)
与可 徐曰。经言。人不妄语者舌覆面
上。即吐舌引至眉上。三叠之如饼状。公度
大骇。今闻其亡又异。信得道人也 (第 0416a 页)
。 与可 梓潼
人。文行高洁。画竹得妙趣(东都事略及文艺传)。
四年。苏轼在黄州。作赵先生舍利记言。南
海有 (第 0416a 页)
大安用饶舌。遽御风疾去。卉衣者吕洞宾也。
钱大者本前身也(普灯录)○八月 馆职文同(字与可) 沐
浴。冠带正坐而化。同馆崔公度闻之。惊谓
人曰。昨别 (第 0416a 页)
与可 于州南曰。明日复来乎。及
再往 (第 0416a 页)
与可 徐曰。经言。人不妄语者舌覆面
上。即吐舌引至眉上。三叠之如饼状。公度
大骇。今闻其亡又异。信得道人也 (第 0416a 页)
。 与可 梓潼
人。文行高洁。画竹得妙趣(东都事略及文艺传)。
四年。苏轼在黄州。作赵先生舍利记言。南
海有 (第 0416a 页)
以为如何。随整襟坐脱。
湛然居士。从源闻之曰。且掩俗人眼耳。此与士人闻
而不信者。相较何啻九牛毛耶。 文与可 曰。我以为袜
材。人以为口食。万松聊以为喻。天童曰。十方无壁落。
从本来元没遮拦。四面亦无门。祇这里 (第 0491b 页)
湛然居士。从源闻之曰。且掩俗人眼耳。此与士人闻
而不信者。相较何啻九牛毛耶。 文与可 曰。我以为袜
材。人以为口食。万松聊以为喻。天童曰。十方无壁落。
从本来元没遮拦。四面亦无门。祇这里 (第 0491b 页)
传西祖意荐取目前机莫作等閒戏
法华以童子聚沙为塔渐渐积功德皆巳成佛道既
云皆巳成佛则渐渐所积为何物乎 文与可 胸中不
有成竹何能疾笔一挥而枝枝叶叶皆成清风高节
哉只今现前诸公俨然一会心中如不有佛何能敬
礼如不有 (第 0615a 页)
法华以童子聚沙为塔渐渐积功德皆巳成佛道既
云皆巳成佛则渐渐所积为何物乎 文与可 胸中不
有成竹何能疾笔一挥而枝枝叶叶皆成清风高节
哉只今现前诸公俨然一会心中如不有佛何能敬
礼如不有 (第 0615a 页)
无量寿
无往亦无来。
秦少游次辨才法师原韵诗有云尚有众生未成佛
肯超欲界入诸禅少游不耑为绮语。 文与可 寄开元泽上人诗云泽师瘦健如老鹤坏衲
几尺披左肩手持数珠读梵筴不肯出院求斋钱我
亦生平苦如此但恨尚有区 …… (第 0020c 页)
坐彻清影谭幽禅泽师种竹 与可 画竹固有同好也
米元章晚年学禅有得卒于淮阳军先一月焚其所
好书画奇物预置一棺坐卧其中及期遍请群寮举 (第 0021a 页)
无往亦无来。
秦少游次辨才法师原韵诗有云尚有众生未成佛
肯超欲界入诸禅少游不耑为绮语。 文与可 寄开元泽上人诗云泽师瘦健如老鹤坏衲
几尺披左肩手持数珠读梵筴不肯出院求斋钱我
亦生平苦如此但恨尚有区 …… (第 0020c 页)
坐彻清影谭幽禅泽师种竹 与可 画竹固有同好也
米元章晚年学禅有得卒于淮阳军先一月焚其所
好书画奇物预置一棺坐卧其中及期遍请群寮举 (第 0021a 页)
逸。
谢皋羽宿雪窦诗有云窦分沧海月禅入沃洲歌此
地精灵聚中宵弄薜萝亦复领略不浅。
净因臻禅师尝使 文与可 画竹于壁曰使人见之心
自清凉此君盖助我说法也王晋卿访法云秀值秀
他出因扫墨竹于壁秀不怿辄去之二公不同 (第 0022b 页)
谢皋羽宿雪窦诗有云窦分沧海月禅入沃洲歌此
地精灵聚中宵弄薜萝亦复领略不浅。
净因臻禅师尝使 文与可 画竹于壁曰使人见之心
自清凉此君盖助我说法也王晋卿访法云秀值秀
他出因扫墨竹于壁秀不怿辄去之二公不同 (第 0022b 页)
不能言。奉身甚约。一布裙二十年不
易。居都城。颓然不出户。三十年如一日。无所嗜好。
雪方丈之西壁。请 文与可 扫墨竹。曰吾使游人见
之。心目清凉。此君可代我说法耳。时上念佛法之
淆。悯名相之弊。即相国寺为慧林智 (第 0225b 页)
易。居都城。颓然不出户。三十年如一日。无所嗜好。
雪方丈之西壁。请 文与可 扫墨竹。曰吾使游人见
之。心目清凉。此君可代我说法耳。时上念佛法之
淆。悯名相之弊。即相国寺为慧林智 (第 0225b 页)
。众香国中
来。众香国中去。掷拂合掌而逝。平生好石。见有坏奇
秀溜者取袍笏拜之。呼为石丈云。 文与可
文与可。名同。尝守湖州。元丰三年八月。至陈州宛丘
驿。忽留不行。沐浴冠带正坐而化。同馆崔公度闻之。 (第 0343b 页)
来。众香国中去。掷拂合掌而逝。平生好石。见有坏奇
秀溜者取袍笏拜之。呼为石丈云。
* 文与可 文与可。 名同。尝守湖州。元丰三年八月。至陈州宛丘
驿。忽留不行。沐浴冠带正坐而化。同馆崔公度闻之。
惊谓人曰 (第 0343b 页)
。昨别 与可 于州南。 (第 0343b 页)
与可 曰明日复来乎。及
再造。 (第 0343b 页)
与可 徐曰。经言人不妄语者舌覆面上。 (第 0343b 页)
与可 即
吐舌引至眉上三叠。公度大骇。今闻其亡又异。信得
道人也。同汉文翁之后。方口秀眉。以学名世。其襟韵 (第 0343b 页)
高洁。如晴云秋月。尘埃不到。司马光苏子瞻尤雅重
之。自号笑笑先生。子瞻尝题 笑笑先生 墨竹赞曰。先
生闲居。独笑不巳。问安所笑。笑我非尔。物之相物。我
尔一也。先生又笑。笑所笑者。笑笑之 (第 0343b 页)
馀。以竹发妙。竹
亦得风。天然而笑。呜呼。此足以占 与可 矣。
* 程明道
程颢。字伯淳。洛阳人。神宗朝进士。以道学为己任。世
称明道先生。尝曰佛说光明变 (第 0343b 页)
来。众香国中去。掷拂合掌而逝。平生好石。见有坏奇
秀溜者取袍笏拜之。呼为石丈云。 文与可
文与可。名同。尝守湖州。元丰三年八月。至陈州宛丘
驿。忽留不行。沐浴冠带正坐而化。同馆崔公度闻之。 (第 0343b 页)
来。众香国中去。掷拂合掌而逝。平生好石。见有坏奇
秀溜者取袍笏拜之。呼为石丈云。
* 文与可 文与可。 名同。尝守湖州。元丰三年八月。至陈州宛丘
驿。忽留不行。沐浴冠带正坐而化。同馆崔公度闻之。
惊谓人曰 (第 0343b 页)
。昨别 与可 于州南。 (第 0343b 页)
与可 曰明日复来乎。及
再造。 (第 0343b 页)
与可 徐曰。经言人不妄语者舌覆面上。 (第 0343b 页)
与可 即
吐舌引至眉上三叠。公度大骇。今闻其亡又异。信得
道人也。同汉文翁之后。方口秀眉。以学名世。其襟韵 (第 0343b 页)
高洁。如晴云秋月。尘埃不到。司马光苏子瞻尤雅重
之。自号笑笑先生。子瞻尝题 笑笑先生 墨竹赞曰。先
生闲居。独笑不巳。问安所笑。笑我非尔。物之相物。我
尔一也。先生又笑。笑所笑者。笑笑之 (第 0343b 页)
馀。以竹发妙。竹
亦得风。天然而笑。呜呼。此足以占 与可 矣。
* 程明道
程颢。字伯淳。洛阳人。神宗朝进士。以道学为己任。世
称明道先生。尝曰佛说光明变 (第 0343b 页)