宝峰和尚赞
* 紫柏大师赞(五首)
* 云栖大师赞(五首)
* 无明和尚赞
* 无 边和尚 赞
* 空印大师赞(二首)
* 绍觉法师赞
* 灵彻法师赞
* 自光长老赞 (第 0466c 页)

出铁浑沦。见者绝思算。此是吾师老面皮。相看只
许言前荐。若问当阳向上机。云山满目难分辨。

** 无 边和尚 赞

刹海无边。一尘不立。脚跟到处。因缘会集。随身丛林。
家常茶饭。来者充足。任意干办。一蹋吴江。刹 …… (第 0719c 页)
。来者同餐。不分主伴。以无我心。作众佛事。
遇缘即宗。平等无二。若求其真。真不在此。但看现前。
即真 佛子。 大歇耆年赞

蚤年即知离俗。老年方能出家。以沤和为妙行。以佛 (第 0720a 页)

萼(广之兄。杀广而立。明年隐帝崩。京师大乱。萼遂臣于李璟降封楚王。以军政事任弟希
崇。崇亦臣璟。璟使 边镐 入楚。迁马氏于金陵)。

(卅三)　云门文偃禅师示寂。师姑苏嘉兴人。姓
张氏。初参睦州踪禅师。州见来 …… (第 0654a 页)
话。有僧自长庆来。
师举先长庆偈问曰。作么生是万象之中
独露身。僧举一指。师曰。恁么会又争辩。
曰如 和尚 尊意如何。师曰。唤什么作万象。
曰古人不拨万象。师曰。万象之中独露身。
说什么拨不拨。僧豁然大悟。述 …… (第 0655b 页)
。惠曰。子向后有五百毳徒而为王
侯所重在。师寻礼谢辞。驻锡于衢州古寺。
阅大藏经而已。忠懿王命入府受 菩萨 戒。
署慈化定惠禅师。建大伽蓝。号惠日永明。
请居之。师曰。欲请塔下罗汉铜像过新寺
供养。王曰。善。 (第 0656a 页)

　凡夫不去欲何为」
#+END_VERSE


愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

#+BEGIN_VERSE
「　乐何谛乐事难思议
　无 边菩萨 为同学
　性海如来尽是师
　渴闻般若绝思浆
　念服无生即断饥
　一切庄严皆说法
　无心领纳自然知
　 …… (第 1252b 页)
念佛之人。相
见须如父母兄弟姊妹至亲无别。深生欢喜。
各庆不久。即当成佛。勿怀彼此之心。何以
故。导 和尚 云。亲中之亲。无过念佛之人。和
尚赞云。同行相亲相策励。毕命为期到佛前。
若作是心。千即千生。万即万 …… (第 1253b 页)
场。勇猛虔诚。至第
二七日夜。独在此台东北道场内。其夜三更。
自作念言。只今现有十方诸佛净妙国土诸 菩萨 众。常闻无上甚深妙法。具大神通。度无
量众。而我不预斯事。莫不由我恶业罪障深
重。不入圣流。不能广度 …… (第 1253c 页)
一生。定超苦海。登不退
转。速具六波罗蜜一切种智。疾得成佛。受胜
快乐。亦复如是。言讫。彼佛国界。佛 菩萨 众。 …… (第 1253c 页)
。入深禅定不。疾證菩提
不。有大利益不。阿弥陀佛言。汝但依此五会
念佛诵经之时。我此国土水鸟树林。诸 菩萨
众。无量音乐。于虚空中。一时俱和念佛之
声。令于一切之处人非人等。亦不劳汝。一一
亲自化之。但见闻者 …… (第 1254a 页)
。唯住
此土。见馀世界诸佛。悉闻宣说正法。一切听
受。如说修行。得大功德也。尔时世尊告贤护
言。今有 菩萨。 思惟诸佛现前三昧。若有修习
如是三昧。当得成就诸功德。贤护白佛言。世
尊。唯愿说此 (第 1254b 页)
菩萨 现前三昧。令此世间天人。
利益安乐。佛言。贤护。成就此三昧者。诸佛
皆现在前。其心不舍。胜上智慧。度 …… (第 1254b 页)
在 菩萨 会中。或见自身在彼听法。闻已忆持。
或时礼拜供养彼阿弥陀佛。是人出观已。如
所见闻。为他广说。

贤 …… (第 1254c 页)
。即问阿弥陀佛言。成就何
法。得生此国。弥陀佛言。若人求生者。心常
正念阿弥陀佛。便得生也。

贤护 菩萨 复白阿弥陀佛言。云何念佛。弥陀
佛告言。汝欲正念佛者。当念阿弥陀佛有三
十二相。八十随形好。身真金色 …… (第 1254c 页)
除得罪根。必离忧恼。生死永断若不念佛。
何以得见阿弥陀佛极乐世界。无量寿经及
诸部方等。明此方他方诸 菩萨 众生彼国者。
如驶雨下。不知其数。 (第 1255b 页)
菩萨 位阶圣果。尚念
佛名。愿生净土。亲奉弥陀。况诸具缚凡夫。烦
恼一毫未能断得。若不乐乘佛愿力。自力尽 (第 1255b 页)

　处处渠流七宝池
　池中总是摩尼水
　昼夜花开无尽时
　四岸琉璃碧玉成
　香风拂体觉身轻
　宝阁楼台千万亿
　无 边菩萨 尽经行
　心心稽首法王家
　专想弥陀发道芽
　碧玉楼中闻妙法
　黄金地上散天花
　衣裓持花十万亿
　 …… (第 1256c 页)
　花飞飒飒遍虚空
　翠叶翩翩满界中
　浙沥如马和云下
　缤纷送子入莲宫
　莲花郁郁甚宽平
　花上群群 菩萨 行
　时时散花供养佛
　往往宣扬五会声
　般般圣众裓盛花
　人人历供遍恒沙
　一一食时还本国
　行行 …… (第 1257a 页)
　朝朝恒在法王家
　百宝鲜花队队飞
　空中赞叹不思议
　若有众生能厌者
　当来决定澄无为
　金刚台上说真宗
　西方 菩萨 尽皆同
　散花供养无休息
　皆生花上具神通
　氛氛香气转绵绵
　花去花来花更鲜
　清旦常持外国献
　 …… (第 1257a 页)
　阎浮五浊足贫穷
　一切因缘有始终
　苦海无涯无底莫
　千军万众没其中
　西方极乐乐无穷
　水马和音说大乘
　 菩萨 天人无中夭
　真言成佛是为终
　阎浮田地足丘坑
　山岳堆阜不均平
　只为人心多不善
　一切杂恶在中生 …… (第 1258a 页)
　阎浮父母及妻儿
　香火思情能几时
　纵得团圆终不久
　须臾即见有分离
　西方极乐不如斯
　弥陀如来是大师
　 菩萨 人天为圣友
　同受欢娱无别时
　阎浮极苦苦无边
　男女恩爱命相连
　且暮多求恐不活
　无暇归真慕善缘 …… (第 1258b 页)
　念食百味在傍边
　阎浮男子女人身
　同受四大雨般人
　彼此结心成地狱
　须臾万劫永沈沦
　西方极无女人
　生者皆同 菩萨 身
　总證三明八解脱
　一生补处离嚣尘
　阎浮世界足钱财
　一一皆从苦还来
　得者荣身不作福
　三途 …… (第 1258b 页)
　托报不得自由身
　妻子从头索衣食
　差别不辨所由瞋
　西方极乐没凡人
　亦无妻子及慈亲
　生者皆登 菩萨 位
　总證金刚不坏身 …… (第 1258b 页)
　何故众生去者稀」
#+END_VERSE


* 极乐庄严赞释法照

#+BEGIN_VERSE
「　弥陀愿行广无边
　悲济群生普尽怜
　总欲化令归本国
　众生罪业共无缘
　观音 菩萨 大慈悲
　能于苦海现希奇
　紫金身相三十二
　顶戴弥陀尊重时
　势至 (第 1259a 页)
菩萨 甚难思
　紫金身相等无亏
　顶上宝瓶光显照
　普收念佛往生机
　自庆往昔宿缘深
　得遇弥陀净教音
　 …… (第 1259a 页)
　豪相光明安两眉

　能照阎浮诸秽土
　变为佛国妙光辉
　光辉微妙在人间
　普摄众生到佛前
　各各皆成 菩萨

位
　一时总得坐红莲
　红莲生在宝花池
　千光万色不思议
　水鸟珠林同国土
　异香音乐每相随
　相随 …… (第 1261a 页)
　肉眼重开惠眼明
　端坐能观极乐国
　楼台总是宝忆擎
　忆擎宝地如千日
　千日之中万色光
　光中无数诸 菩萨

　弥陀殿下献名香
　名香殿下宝云成
　 (第 1261a 页)
菩萨

端严礼不轻
　天乐楼前听妙响
　唯闻水鸟念佛声
　佛声振动夜摩宫
　天魔心胆悉皆融
　降得魔军随佛后 …… (第 1261a 页)
　到者皆因念佛多

　弥陀今欲十方游
　幢幡宝盖引前头
　 菩萨

空中为梵向
　赞言极乐更何忧
　迦陵频伽色特最
　复有孔雀鸟中王
　昼夜连声不休息
　恒叹众生在苦方 …… (第 1262b 页)
　四重偷僧谤正法
　未曾惭愧悔前愆
　终日苦相皆云集
　地狱猛火罪人前
　忽遇往生善知识
　急劝专称彼佛名
　化佛 菩萨

寻声到
　念一顷心入宝莲
　三花障重开多劫
　于时始发菩提因
　乐何谛事难思议
　无遇 (第 1263b 页)
菩萨

为同学
　性海如来尽是师
　渴闻般若绝思浆
　念服无生即断饥
　一切庄严皆法说
　无心领纳自然知
　 …… (第 1263b 页)
　宝树宝楼飞宝阁
　宝池宝地宝成莲
　地及虚空贤圣满
　花中总是化生子
　弥陀道成经十劫
　众生皆愿往西方
　 菩萨

声闻非算数
　五通贤者岂能量
　彼国人居不退地
　永超生死断无常
　九品花开随早脱
　端然取證亦何妨 (第 1263c 页)
　 菩萨

道成皆为物
　众生未熟道成难
　为是化缘兜率住
　时时向下谛心观
　人年八万方成道
　三会逢缘證涅槃 …… (第 1263c 页)
　礼念香焚百和煎

　 菩萨

妙行虽无量
　当知念佛最为先
　乘此因缘生净土
　须臾即至世尊前
　三藏微言真圣教
　难逢难过亦难逢 …… (第 1264a 页)
　凡夫不去欲何为」
#+END_VERSE


* 西方极乐赞释法照述

#+BEGIN_VERSE
「　善哉法将功能观
　睹见弥陀宝网𩊭
　诸佛净刹从心现
　众生常须向里看
　弥陀住在紫金楼
　十方 菩萨

圣人游
　一念他方闻妙法
　长辞苦海更何忧
　悲嗟苦海实增多
　唯须志意念弥陀 …… (第 1264a 页)
　五浊慇勤别
　西方共作期
　莫迷生死苦
　净土致狐疑
　妙阁紫黄金
　琉璃七宝林
　莲池花色异
　 菩萨

上游吟
　净域今时到
　莲花久已门
　为承红愿力
　一念坐莲台
　净刹坛金树
　其间宝网𩊭
　时时 …… (第 1265a 页)
　莲花叶便委
　精心勤念佛
　花色更增晖
　苦海广无边
　弥陀愿力船
　迎将生净土
　尽得坐红莲
　净土诸 菩萨

　因是苦勤修
　花中得上品
　一念十方游」
#+END_VERSE


* 厌苦归净土赞(此赞大会时 (第 1265c 页)

经劫．于时始发菩提因。

愿共诸众生。往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

乐何乐事难思议．无 边菩萨 为同学．性海
如来尽是师．渴闻波若绝思浆．念食无生
即断饥．一切庄严皆说法．无心领纳自然知．
七宝花 …… (第 0461b 页)
．令法种增长．此世及后生．愿
佛常摄受。

愿共诸众生。往生安乐国。

至心归命礼西方极乐世界观世音 菩萨。 愿共诸众生。往生安乐国。

至心归命礼西方极乐世界大势至 (第 0461c 页)
菩萨。 愿共诸众生。往生安乐国。

至心归命礼西方极乐世界诸 (第 0461c 页)
菩萨 清净大
海众。

愿共诸众生．往生安乐国。

普为师僧父母及善知识法界众生。断除三
障同得往生阿弥陀 …… (第 0461c 页)
平众宝城。云华作
行无有数。拟待此地善众生。五浊欲修十善
业。第一专诵弥陀经。心口称佛无厌足。命终 菩萨 自来迎。

愿共诸众生。往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

谛观西方有一国。其国有佛号弥陀。 (第 0462b 页)
一坐说
法恒沙劫。普为世界断诸魔。极乐城中登圣
座。诸天围绕悉来过。八万四千 菩萨 众。奉持
花果散娑婆。

愿共诸众生。往生安乐国。

普为梵释四王天龙八部帝主人王。师僧父
母及善知 …… (第 0462b 页)
我。
令法种增长。此世及后生。愿佛常摄受愿
共众生咸归命故。我顶礼生彼国。

南无西方极乐世界观世音 菩萨 摩诃萨。愿
共众生咸归命故。我顶礼生彼国。

南无西方极乐世界大势至 (第 0462c 页)
菩萨 摩诃萨。愿
共众生咸归命故。我顶礼生彼国。

南无西方极乐世界诸 (第 0462c 页)
菩萨 摩诃萨清净大 …… (第 0462c 页)
　众生亦如是」
#+END_VERSE


凡众生皆不得漫瞋。瞋时忍。即诵此四偈。

#+BEGIN_VERSE
「　瞋是忍辱花
　忍是瞋家果
　花生便摘却
　果生何处坐」
#+END_VERSE


但人受 菩萨 戒八胜法偈。

#+BEGIN_VERSE
「　第一趣道胜
　第二发心胜
　第三功德胜
　第四福田胜 …… (第 0463b 页)
　第五受罪轻微胜
　第六处胎胜
　第七神通胜
　第八果报胜」
#+END_VERSE


此四偈亦是受 菩萨 戒法偈。

#+BEGIN_VERSE
「　金刚无等解脱道
　十力雄猛震三千
　破坏外道尼乾众
　不 (第 0463c 页)
与魔邪作因缘」
#+END_VERSE


此四偈亦是 菩萨 戒香汤法。

西方温池水雪山童子补香汤．澡浴凡夫
表裹净．唯愿速生弥勒家。

此四偈亦是戒法。 (第 0463c 页)
「　戒如明日月
　亦如璎珞珠
　微尘 菩萨 众
　由戒成正觉」
#+END_VERSE


此四偈是破戒偈。

#+BEGIN_VERSE
「　 …… (第 0463c 页)
生。一切
不自在众生。一切邪见颠倒众生等。悉得离
苦解脱。舍邪归正发菩提心。永除三障。常见
一切诸佛 菩萨 及善知识。恒闻正法福智具
足。一时作佛。

又以此善根。愿令一切众生皆悉上品往生
一切净土。先證无生 (第 0465b 页)

　于时始发菩提因」
#+END_VERSE


愿共诸众生　往生安乐国。

至心归命礼　西方阿弥陀佛。

#+BEGIN_VERSE
「　乐何啻乐事难思议
　无 边菩萨 为同学
　性海如来尽是师 …… (第 0473b 页)
　愿佛常摄受」
#+END_VERSE


愿共诸众生　往生安乐国。

至心归命礼　西方阿弥陀佛　观音势至诸 菩萨　 清净大海众　愿共诸众生　往生安
乐国。

普为师僧父母及善知识法界众生。断除三
障。同得往生阿弥陀佛 …… (第 0473c 页)
乱破坏一切三
宝师僧父母六亲眷属善知识法界众生。不
可知数。或破五戒八戒十戒十善戒二百五
十戒五百戒 菩萨 三聚戒十无尽戒。乃至一
切戒及一切威仪戒等。自作教他见作随喜。
不可知数。如是等众罪。亦如十方大地无 …… (第 0474a 页)
无数。虚空无边。
我等作罪亦复无边。法界无边亦如上。法性
无边亦如上。佛无边亦如上。如是等罪上至
诸 菩萨。 下至声闻缘觉。所不能知。唯佛与佛
乃能知我罪之多少。今于三宝前法界众生
前。发露忏悔不敢覆藏。唯愿十 …… (第 0474a 页)
命礼阿弥陀佛。礼忏竟。若
入观及睡时。应发此愿。若坐若立一心合掌。
正面向西十声称阿弥陀佛观音势至诸 菩萨
清净大海众竟。弟子现是生死凡夫。罪障深
重轮回六道。苦不可言。今遇善知识。得闻弥
陀本愿名号。一心称 (第 0474b 页)
念求愿往生。愿佛慈悲
不舍本弘誓愿摄受。弟子不识弥陀佛身相
光明。愿佛慈悲示现弟子身相。观音势至诸 菩萨 等。及彼世界清净庄严光明等相。道此
语已。一心正念。即随意入观及睡。或有正发
愿时即得见之。或有睡时 …… (第 0474b 页)
即能
除灭八十亿劫生死重罪。礼念已下亦是。十
往生经云。若有众生念阿弥陀佛愿往生者。
彼佛即遣二十五 菩萨。 拥护行者。若行若坐
若住若卧。若昼若夜。一切时一切处。不令恶
鬼恶神得其便也。又如观经云。若称礼念阿 (第 0474b 页)
弥陀佛愿往生彼国者。彼佛即遣无数化佛
无数化观音势至 菩萨 护念行者。复与前二
十 (第 0474b 页)
菩萨 等。百重千重围绕行者。不问行住
坐卧一切时处。若昼若夜常不离行者。今既
有斯胜益可凭。愿诸行者各须至 …… (第 0474b 页)
护念经。次下又云。若称佛往生者。
常为六万恒沙等诸佛之所护念。故名护念
经。今既有此增上誓愿可凭。诸 佛子 等。何
不励意去也。
集诸经礼忏仪卷下 (第 0474c 页)

人指门前竿云在天半即计量言从地至
天止两竿许佛法戏论亦复如是。

** 五称法行者

法界海中无量无 边菩萨 行海亦无量
无边虚空著彩粉墨徒劳法界无方辙迹安用是故 (第 0804a 页)
菩萨 自性行者非有非无非行非不行唯是称法自
在之行一者 (第 0804a 页)
菩萨 度一切众生究竟无馀涅槃而众
生界不减如登场傀儡悲笑宛然唯一土泥空无所
有是称法行二者 (第 0804a 页)
菩萨 行五无间而无恼恚至于地
狱无诸罪垢至于畜生无有无明憍慢等过如淫女
离魂逐所欢去乃至生子而身常在父母前 (第 0804a 页)
是称法
行三者 菩萨 自身入定他身起定一身入定多身起
定从有情身入定从无情身起定如猛虎起尸跪拜
作舞唯虎所欲而尸本无知是称 (第 0804a 页)
法行四者 菩萨 于
一小众生身中转大法轮燃大法炬震大法雷魔宫
摧毁大地震动度无量无边众生而此小众生不觉
不知如天帝乐 (第 0804a 页)
人逃入一小女子鼻孔遍索不得而
此女子不觉不知是称法行五者 菩萨 欲久住世即
以念顷行作无量无数百千亿那由他劫欲少住世
即以无量无数百千亿那由他劫缩为念顷如小儿 …… (第 0804a 页)
看灯中走马计其多寡首尾了不可得是称法行是
故若證如是不思议行者一念之中三世诸佛净土
摄入无馀是谓 菩萨 庄严净土之行以无思智照之
可见非是情量所能猜度何以故以自性超一切量
故。

西方合论卷之六 (第 0804b 页)

亦名大福。亦名自在亦名法师。如是十
方无边无际诸世界中无 边菩萨。 当知乃有
内德。各别无量无边假立想号。若诸 (第 0549b 页)
菩萨 现
前自称我是菩萨。于 (第 0549b 页)
菩萨 学不正修行。当
知是名相似 (第 0549b 页)
菩萨。 非真 (第 0549b 页)
菩萨。 (第 0549b 页)
菩萨 现
前自称我是菩萨 (第 0549b 页)
菩萨 学能正修行当
知是名 (第 0549b 页)
菩萨。 《瑜伽师地论》卷第四十六 (第 0549b 页)

示人师云指山鸟飞指水鱼行进云只如尽大地作
炉草木为香拈即是不拈即是师云看你分疏不下
进云棒喝拈向一 边和尚 又作么生师即举起拄杖 …… (第 0486c 页)
只鹅一日鹅长满瓶欲出鹅不可损我瓶坏我鹅请
问 和尚 如何得出泉放声叫云陆亘大夫夫应诺泉
云鹅出瓶矣大夫从此悟入复不闻庞蕴居士初见
马祖便问云不与万法为侣 …… (第 0488a 页)
以
至临命终时手忙脚乱作不得主张便道圣贤门路
也无好处盖为不曾亲履实践所谓差之毫釐失之
千里故我本师 和尚 不舍一尘而转大法轮不取一
毛端而现诸佛国土单单直以一味棒喝接物利生
断除学人命根扫尽凡圣知见仍立燄冶 …… (第 0488a 页)
老三杯遣睡魔莫道老僧开正眼金刀剪
碎布藤萝。



　　　(滇南洱海邑净光嗣法门人澄證敬刊
　　本师 和尚 语录第五卷
　　康熙戊辰蒲月　贵阳黔灵山弘福寺识
　　　　　　　板存嘉兴府楞严寺流通)

敏树禅师语 (第 0489b 页)

易
要见吉祥则难何故聻有眼无耳朵六月火边坐。

住鹿苑寺护法周继瑗等值佛诞日请上堂问法身
无相法海无 边和尚 升堂说个甚么师云法身无相
法海无边进云某甲不会师云自语尚不会那僧伫
思师云法身无相聻僧踊跃礼拜归位师 …… (第 0548c 页)
方行七步天上天下太孤生当时若遇拿云手管
教大千海岳平喝一喝下座。

上堂举龙潭问古德云某甲自到来不蒙 和尚 指示 …… (第 0548c 页)
放旷但尽凡心别无圣解师云古德被龙潭一
拶只得净地上撒屙龙潭当下悟去也是平地吃交
今日若有人问鹿苑不蒙 和尚 指示心要和声便打
管教立地水消何故聻字经三写乌焉成马诸兄还
委悉么听取一颂心要不劳频指示十枚曾以一枚 …… (第 0549a 页)
台来进云
某甲不会师云炭里坐问百尺竿头如何进步师云
退乃云山僧昨来刈茅辛苦正在打睡知客报言众
居士请 和尚 说法山僧从睡而起只得之乎也者与 …… (第 0549b 页)
公还知么若也知得许你放
胆摘杨华脱或未然出门便是草。

* 住皈依禅寺

绅衿张星耀等值佛诞请上堂问 和尚
烧香庆诞世尊云门便要打杀且道与烧香庆诞是
同是别师云同也同不得别也别不得进云秖如今
日 (第 0550a 页)
和尚 上堂有人要打 (第 0550a 页)
和尚 又作么生师云退身有
分进云恁么则释迦不前 (第 0550a 页)
和尚 不后师云且照顾脚
跟僧便喝师云又被风吹别调中乃云指天指地太
郎当万古千秋是祸殃劄破面门何处去一󵊮一 …… (第 0550a 页)
香示众云者瓣香是从无量劫来自心中流
出光明烜赫为祥为瑞为盖为云爇向炉中供养三
世诸佛历代祖师并天下老 和尚 伏愿道心坚固种
智圆明遂敷座乃云国家柱石佛法金汤现成公案
本愿力故顿开千眼坐断十方明明绝渗漏历历无 …… (第 0550c 页)
示众

辛亥秋师命门人光碧等扫双桂破山师翁塔回持
天童密祖像及师翁所受密祖二十五条衣继席云
峤 和尚 转授万寿到山示众云天童密云 (第 0550c 页)
和尚 及 …… (第 0550c 页)
绿含烟世谛流布底
似鸭闻雷途中受用底如龙得水正与么时且道师
翁鼻孔落在甚处良久云阿㖿阿㖿。

云幻老 和尚 忌日示众昔年石宝室中相见不相识
今日绿萝堂上相识不相见大众为甚石宝室中相
见不相识他赚我碓觜花开香朵 …… (第 0551a 页)
参问自从那畔归王化直至如今彻骨寒师
云大众见你败阙进云竿头丝线从君弄不犯清波
意自殊师便打乃举叶县省 和尚 示众云达磨卤来
直指人心见性成佛独标万象物外宣扬悟之者纤
毫不隔迷之者背觉合尘中下之机也须仔细莫虚 …… (第 0551b 页)
僧问学人有一问在 和尚 处师云山僧住持事繁云 (第 0551c 页)
和尚 何得忘郤师云大地绝尘埃僧伫思师打云头
上吃棒口里喃喃。

僧问一切诸法本来是有那个是无师云是有是无 …… (第 0551c 页)
相去多少士鼓掌云一二三四五师云远之远矣云 和尚 是何心行师云念子远来三十棒且待别时士
便作礼师云吃茶去。

僧问汾阳三诀意旨如何师云汾阳无此说云如何 (第 0552a 页)

金刚座。佛涅槃后，诸国王以两躯观自在菩
萨像南北标界，东向而坐。相传此菩萨身没
不现，佛法当尽，今南 边菩萨 已没至胸。其
菩提树即毕钵罗树也，佛在时高数百尺，比
频为恶王诛伐，今可五丈馀，佛坐其下，成
无上等 …… (第 0236b 页)
生如本。每至是日，诸国王与臣僚共
集树下，以乳灌洗，燃灯散花，收叶而去。

法
师至，礼菩提树及慈氏 菩萨 所作成道时像，
至诚瞻仰讫，五体投地，悲哀懊恼，自伤叹言： …… (第 0236b 页)
当销灭。直尔厌身，苦终不尽。』和
上闻已，至诚礼拜。其金色人指碧色者语和
上曰：『汝识不？此是观自在 菩萨。』 又指银色
曰：『此是慈 (第 0237a 页)
菩萨。』 和上即礼拜慈氏，问曰：
『戒贤常愿生于尊处，不知得不？』报曰：『汝
广传正法，后当得生。』金色者自言 (第 0237a 页)
：『我是曼
殊室利 菩萨。 我等见汝空欲舍身，不为利
益，故来劝汝。当依我语，显扬正法《瑜伽论》
等，遍及未闻，汝身即渐安隐，勿 …… (第 0237a 页)
令法师欢喜，以申师弟之情。言讫辞
出，向幼日王院安置于觉贤房第四重阁。
七日供养已，更安置上房在护法 菩萨 房
北，加诸供给。日得赡步罗果一百二十
枚，槟榔子二十颗，豆䓻二十颗，龙脑香一两，
供大人米一升。其 …… (第 0237a 页)
云施无厌寺。耆旧相传，此伽蓝南庵没罗园
中有池，池有龙名那烂陀，傍建伽蓝，故
以为号。又云是如来昔行 菩萨 道时，为大
国王建都此地，怜悯孤穷，常行惠舍，物
念其恩，故号其处为施无厌也。地本庵
没罗长者园，五 …… (第 0237b 页)
家耳。宫城内西南隅有
窣堵波，是殊底色迦长者故宅(唐言星历，旧云树提伽，
讹)，傍又有度罗怙罗处(即 佛子 也)。

那烂陀寺西北
有大精舍，高三百馀尺，婆罗阿迭多王之
所建也。庄严甚丽，其中佛像同菩提树像。 …… (第 0238b 页)
者应声而回，铩翮高云，投身自坠。苾刍见
已惭惧，遍告众僧，闻者惊嗟，无不对之叹
泣。各相谓曰：「此 菩萨 也。我曹何人，敢欲啖
食。又如来设教，渐次而防，我等执彼初诱之
言，便为究竟之说，守愚无改，致此损伤 …… (第 0238c 页)
讫，少时，有一婆
罗门于众外悲㘁而复言笑。遣人问其所
以。答言：「我是东印度人，曾于布磔迦山观
自在 菩萨 像所发愿为王， (第 0238c 页)
菩萨 为我现身，
诃责我言：『汝勿作此愿！后某年月日那烂
陀寺戒贤法师为脂那国僧讲《瑜伽论》，汝当
往听。 …… (第 0238c 页)
崒，灌木萧
森，泉沼澄，鲜花卉芬馥。既为胜地，灵庙寔
繁，感变之奇，神异多种。最中精舍有刻檀
观自在 菩萨 像，威神特尊，常有数十人，或
七日、二七日绝粒断浆，请祈诸愿，心殷至
者，即见 (第 0239c 页)
菩萨 具相庄严，威光朗曜，从檀像中
出，慰喻其人，与其所愿。如是感见数数有
人，以故归者逾众。其供养人恐诸 …… (第 0239c 页)
坌
污尊仪，去像四面各七步许竖木构栏，
人来礼拜，皆于栏外，不得近像。所奉香花，
亦并遥散。其得花住 菩萨 手及挂臂者，以
为吉祥，以为得愿。

法师欲往求请，乃买种
种花，穿之为鬘，将到像所，至诚礼赞讫， (第 0239c 页)
向 菩萨 跪发三愿：「一者，于此学已还归
本国，得平安无难者，愿花住尊手；二者，所
修福慧，愿生睹史多宫事慈氏 (第 0239c 页)
菩萨， 若如
意者，愿花贯挂尊两臂；三者，圣教称众生
界中有一分无佛性者，玄奘今自疑不知
有不，若有佛性，修 (第 0239c 页)

大佛顶相

#+BEGIN_VERSE
「　无相髻珠如日耀巍巍坐断涅槃因无 边菩萨 莫能睹有念凡夫未见真大地含容载不起虚空充塞却难伦三祇修證功圆满顶放毫光遍刹尘」 …… (第 0250a 页)
七隐显无碍

#+BEGIN_VERSE
「　随机应现度迷津或现罗刹 菩萨 身脱卸 …… (第 0254a 页)
九主伴无碍

#+BEGIN_VERSE
「　千丈卢身莲眼绀广含妙义不思谈普贤 菩萨 为高子妙德比丘作次男龙腾江海云从翼虎啸山林风出岩举目明三谁主伴法身充满作指南」 (第 0254b 页)

刚
座。佛涅槃后。诸国以两躯观自在菩萨像。南北标
界。东向而坐。相传此菩萨身没不见。佛法当尽。今
南 边菩萨 巳没至胸。其菩提树即毕钵罗树。佛在
时。高数百尺。比频为恶王诛伐。今可五丈馀。佛坐
其下成无上觉。因 …… (第 0378c 页)
六十
馀。或言拿月沈江。未见所出。颒。音诲。洗面也。沮。在
吕切。止也。

劫初铃子
宝积经云。善顺 菩萨 得劫初时阎浮金 …… (第 0379c 页)
衢中高声唱言。此舍卫中。谁最贫穷。当以
此铃而施与。时有耆旧最胜长者。我于此城最为
贫穷。可施于我。 菩萨 云。汝非贫者。有波斯匿王最
为贫者。即往至彼王所前。白王言。我于此城得劫
初时阎浮金铃。有最贫者而施 …… (第 0380a 页)
。
为有證乎。答曰。汝不闻耶。如来至真等正觉。当證
大王是贫穷人。王言。我愿相与往见如来。于是善
顺 菩萨 说偈遥请。如来从地涌出。尔时世尊告言。
大王当知。或有于法。善顺贫穷。王当富贵。或有于
法。王为贫穷 …… (第 0380a 页)
又以神足动三千大千世界。犹亦不
觉。文殊尸利白佛言。我不令觉。是时佛放大光明。
照下方世界。是中有一 菩萨 名弃诸盖。即时从下 …… (第 0380a 页)
觉此女人。即时弹指。此女从三昧起。文殊尸
利白佛。以何因缘。我动三千大千世界。不能令此
女起。弃诸盖 菩萨 一弹指。便从三昧起。佛告文殊
尸利。汝因此女初发阿耨多罗三藐三菩提。是女
人因弃诸盖 (第 0380b 页)
菩萨 发阿耨多罗三藐三菩提。以是
故汝不能令觉。
○颂家谓网明 (第 0380b 页)
菩萨。 乃传灯录所
载未详。桉何经论。捡藏乘不见所出。

想变体殊
想当作相。形相也。所以对情智也。想变
甚 …… (第 0380b 页)
平。
以玉为玑衡。谓浑天仪也。

红尘
尘本不红。以言其染也。

犁奴
音梨牛。驳文也。

法幢
喻 菩萨 人高出建立。见者归向。降伏魔军。自
无怖畏。如世幢帜。

鸿门
项羽与沛公为鸿门之会。亚父谋欲杀沛公 …… (第 0381b 页)
敩
胡教切。学也。

全威
如大师子杀香象时。皆尽其力。杀兔亦尔。不
生轻想。诸佛如来亦复如是。为诸 菩萨 及一阐提
演说法时。功用无二。见涅槃经。

* ●池阳问

常啼卖心
般若三百九十八云。尔时。常啼往 (第 0382b 页)
东方
法涌 菩萨 求学般若。当以何物而为供养。然我贫
匮。无有花香上妙供具。我今应自卖身。以求价直。
持用供养。遂入市 …… (第 0382b 页)
䴃黄也。好剖苇皮。食其中虫。或音刀。非也。䴃。
女女切。

通达佛道
维摩诘经。文殊师利向维摩诘言。 菩萨
云何通达佛道。维摩诘言。若 (第 0383a 页)
菩萨 行于非道。是为
通达佛道。又问。云何 (第 0383a 页)
菩萨 行于非道。答曰。若 (第 0383a 页)
菩萨
行五无间而无恼恚。至于地狱而无罪垢。

色见声求
金刚般若偈曰。若以色见我。以音声求
我。是人行邪道 …… (第 0383a 页)
命侣共举佛声。鱼即隐也。以鱼
昔为比丘。破戒为鱼。心尚慈故。

正受三昧
华严经云有胜三昧。名方网。 菩萨 住此。
广开示一切。方中普现身。乃至善女身中入正定。
善男身中从定出。善男身中入正定。比丘尼身从
定 …… (第 0385a 页)
丘名曰不轻。是此比丘。凡有所见。皆悉礼拜
赞叹。而作是言。我深敬汝等。不敢轻慢。所以者何。
汝等皆行 菩萨 道。当得作佛。四众之中。有生嗔恚
心不净者。恶口骂詈言。是无智比丘从何所来。自
言我不敢轻汝。而与我 …… (第 0386a 页)
数中速成无上正真之道。以何等
故。如来不记舍利弗．目犍连等速成佛道。佛言。善
男子。或有声闻．缘觉． 菩萨 作誓愿言。我当久久护
持正法。然后乃成无上佛道。以发愿速故。与速记。
详观此经。即无我是千佛之语。恐 …… (第 0387c 页)
自渡耳。马虽善
猛。犹不知水之深浅。白象之渡。尽其源底。声闻．缘
觉其犹兔．马。虽渡生死。不达法本。 菩萨 大乘譬如
白象。解畅三界十二缘起。了之本无。一切救护莫
不蒙济。见智论。

天鼓
诸佛境界三昧经云。 …… (第 0388b 页)
法堂前有
妙法鼓。诸天帝释著欲乐时。其鼓自然有声。说无
常法。若修罗欲至。即报冤来。

闻钗钏
若有 菩萨 自言戒净。虽不与彼女人身合。
嘲调戏笑。于壁障外遥闻女人璎珞环钏种种诸
声。心生爱著。如是 (第 0388b 页)
菩萨 成就欲法。毁破净戒。污辱
梵行。不得名为净戒具足。见涅槃。

祖庭事苑卷第五 (第 0388b 页)

虽古今治乱不一。城闉无虞。五代间王延政僭号建
州南唐。命查文徽统兵攻之。以 边镐 王建封二人为
将。谋屠城。章太傅仔钧夫人练氏全之。宋绍兴间范
汝为窃据延建邵三郡凡七年。大将军韩世忠 …… (第 0668c 页)
提携。千眼照
见。不择冤亲。平等普度。由是敬敛众财。选白云旷地
架造堂宇。额曰悲思。中奉千手眼观世音 菩萨 及地
藏目连圣像。左右龛室供列合城与难官吏将卒绅
衿子民僧道善良以及农贾工伎众等神位。昼香夕
灯经声 …… (第 0669a 页)
刻石记之。俾后之居此者饮水知
源。不昧所自。云尔。

** 灵石重修三塔记

灵石为玉融古刹。唐俱胝 和尚 开山。禅祖相继凡五
十馀代。入明以来三百馀载。祖灯久熄。佛火黯如。鞠
不为荒烟蔓草者几希矣。其重兴始 …… (第 0669b 页)
损民稼穑之患。奏置华严寺。历有年所。后值
会昌之厄。僧众逃匿。鞠为榛莽凡七十载。至五代梁
开平二年。 菩萨 国王王氏讳审知者乘愿而来。兴隆
三宝。在处建立道场。乃费钜资四十馀万重辟兹山。
凿基伐石。抡材选工。 …… (第 0670c 页)
教也。惜余老不能
成褫。子此去东溪荷山。有永觉静主。真善知识也。子
能倾心事之。必有所得。余业巳闻老 和尚 名。兹承指
示。甚惬夙心。明日将束装辞去。而老 (第 0671c 页)
和尚 适至。老人
遂以余嘱托之。老 (第 0671c 页)
和尚 唯唯。命报侍左右。令看柏树
子因缘。汲水负薪罔敢忽怠。崇祯甲戌春老 (第 0671c 页)
和尚 出
世鼓山。随侍以至。前后四年苦无所入。一日自诉曰。
吾数载勤苦参禅既不会。而学业又荒。得毋辜负此 (第 0671c 页)
生乎。遂拜辞老 和尚 出岭至杭州。经历诸讲肆凡五
年。法华．楞严．维摩．圆觉．起信．唯识及台贤性相大旨
无不通贯。属闻老人 (第 0671c 页)
迁化。老 和尚 赴吊来真寂。余即
往见之。正欲供通数年听讲经义。 (第 0671c 页)
和尚 忽问曰。柏 …… (第 0671c 页)
树子话作么生。余茫然不知加答。老 和尚 叱曰。入海
算沙有甚么限。礼拜而退。不胜惶愧。自是日夜不安。
寝食无味。凡数阅月。一日读正法眼藏。见 …… (第 0672a 页)
面门上出入。忽然有省。乃
曰。元来得恁么现成。回观诸祖语录。势如破竹。了无
滞碍。复上真寂通所得。老 和尚 徵曰。山河大地与汝
是同是别。答曰岂有别耶。老 (第 0672a 页)
和尚 以戒尺击案曰。汝
为什么不痛。余不知落处。老 (第 0672a 页)
和尚 曰。汝须向这里参
始得。余礼拜而去。时密云老 (第 0672a 页)
和尚 盛化天童。遂往参
礼。一见即问曰。山河大地与学人自已是同是别。童
便打。余无语。礼拜而退。自是入室。 …… (第 0672a 页)
来只自知。童
阅罢顾谓西堂朝宗曰。也不易。渠到恁么地。复顾谓
余曰。如何是汝自知的道理。余曰分明举似 和尚 了
也。童曰举似个甚么。余便喝。童拟拈棒。余拂袖便出。
次日入室。童问曰。薰风自南来。殿阁生微凉。意 …… (第 0672a 页)
处。复念欲还真寂见老 和尚 吐露一上。将请假辞去。
乃为同参兄弟苦留复强住一月。乃作偈辞同参曰。
九上三登称象骨。吾今去住敢辞艰 (第 0672b 页)
。诸公道爱曾心
铭。故订秋初再上山。遂去真寂见老 和尚。 礼拜起即
以所悟白之。老 (第 0672b 页)
和尚 喜曰。子巳入门。但未升堂入室
耳。余曰更有什么事。老 (第 0672b 页)
和尚 曰。子向后自知。余礼拜
退。留两月复辞去。登西天目访高峰死关。凡一年。因
阅明教嵩 (第 0672b 页)
和尚 孝论。遂念双亲垂老。乃下山至真寂
圆大戒。辞老 (第 0672b 页)
和尚 还闽省亲。既而老 (第 0672b 页)
和尚 亦还鼓山。
复得时时亲炙。后结茅于大百丈山。亲贫。每下山乞
食以供甘旨。及父殁。遂度母出家。同入山修 (第 0672b 页)
净业。凡
五载。至庚寅正月母告寂。哀毁治丧事竣。复上鼓山。
老 和尚 曰参堂去。因领维那职。凡入室勘诘。前所印
可者皆翻案不许。不胜迷闷。一日老 (第 0672b 页)
和尚 谓余曰。子
还知病之所在否。余曰不知。老 (第 0672b 页)
和尚 曰。云门云。达得
一切法空隐隐地。似有个物。岂非子之病耶。余沉吟
良久曰。正坐此耳。老 (第 0672b 页)
和尚 曰。无妨放下便稳也。余便
礼拜。一日堂中静坐。闻放生所中群鹅噪鸣于耳根
中。三真实法一时现前。动静二 (第 0672b 页)
相了然不生。次日上
方丈通所得。老 和尚 曰。前皆识境。此智境也。宜善保
护。遂示偈曰。一番入处一番亲。亲处何妨更转身。彻
底穷源何所有。眉下 (第 0672b 页)
从来是眼睛。余礼拜而退。又一
日老 和尚 示众。举庞居士问马祖曰。不与万法为侣
者是什么人。祖云待汝一口吸尽西江水即向汝道。 …… (第 0672b 页)
庞大悟后来草堂青拈云。许多鱼龙虾蟹。向什么处
去。老 和尚 云。诸人试于草堂语下。代马祖下一转语
看。余便喝。众下语竟。老 (第 0672c 页)
和尚 复云。诸人各能为马祖
出气。老僧看来马祖语亦只得八成。还有道得十成
语者么。余下语不契。被老 (第 0672c 页)
和尚 呵出。归堂一夜不安。
将抽解。捲帘出堂。正迷闷。不觉撞破石门。乃廓然开
解。泮然冰释。即冲口说偈曰。 …… (第 0672c 页)
法法。拨与不
拨俱伤。便欲十成道出。不觉满口含霜。次日偕同参
明一上方丈礼拜曰。某今日有个十成语举似 和尚。 老 (第 0672c 页)
和尚 云汝试道看。余乃背身叉手向老 (第 0672c 页)
和尚 云。请 (第 0672c 页)
和尚 鉴。老 (第 0672c 页)
和尚 云。好与七藤条。余便礼拜。复呈前三
偈。老 (第 0672c 页)
和尚 颔之。乃嘱曰。此事高而无顶。深而无底。不
可以限量心入无限量法。须于一切处及得净尽始
可保任。余即再 (第 0672c 页)
拜顶受。后 和尚 时出洞上宗旨示之。
余一一答颂。皆泯然契合。时年巳三十有八矣。明年
辞归建宁广福庵掩关三载。密自煅炼 (第 0672c 页)
。切欲栈绝人
世。老 和尚 乃垂书诫之云。佛法欲灭。汝当勉励。不可
因时难而自退也。又值𡨥乱。乃出关上山省觐。老和
尚曰。吾待 (第 0672c 页)
子来久矣。仍令归堂。凡三年。日加淘炼。深
资智證。至顺治丁酉老 和尚 年八十。于正月上元日
声钟集众。以平生所著僧伽黎麈拂见付。说偈曰。曾 (第 0672c 页)

夫之所识华藏庄严世界毗卢
遮那如来逝多林法菩提场近有毗卢遮那庄严藏
广大楼阁摄无边法界海无边诸佛海无 边菩萨 众
会海无边众生差别海此乃离垢者之所住处净觉
者之所住处真实无碍者之所住处超世者之所住
处尔时弥勒 (第 0071a 页)
菩萨 从别处来弹指作声令善财入入
巳还闭击塔三下乃入。

道和穆孙火国有大难以身殉之之为忠国有大事
以身成 …… (第 0071a 页)
几可传以风后贤举火炬云大众八万门一句当天
万英座主火云门扇子𨁝跳露柱灯笼好笑林木池
沼皆演法音观音 菩萨 大开当门一窍直得万紫千
红映碧溪头头得妙水底铁昆崙火中飞纸鹞　入
塔游华严之性海借百川而为浴要灭南方 …… (第 0071b 页)
许尔未跨船
舷领得当头一著否则山僧借路经过自道去也举
封云且教闭却广寒殿露滴秋香听木樨。

天界觉浪 和尚 讣音来愚庵设位致奠塞雁凌霜唳
月明不堪闻此断肠声芙蓉渡口无船渡愁绝行人
此一程恭惟浪兄天界大和尚赤手 …… (第 0072b 页)
觅馒头锤子下将
来　封龛君从千峰万峰入我自千岩万壑来云月
溪山了无异借婆衫子舞三台恭惟天界法兄浪大 和尚 悬白泽图佩秦宫镜妖狐丧胆佛祖攒眉几七
十载身云随方陶铸历四十年法雨充栋琅函道通
睿圣贯珠错锦行比婴儿 …… (第 0072c 页)
小鬼挨磨金刚解锯既而闻显圣宗风大[番*支]
四海云从忽动再参之想会闻亦远出金陵乃截江
过云门参湛然澄 和尚 于显圣盖师未披缁时澄游
省会曾一参礼蒙诲谆切内铭于心至是益发坚勇
之志且曰大慧以再夏为期今我以再七为 (第 0074a 页)

大力三摩地说之故。名最初法界相。此经一
切众生初发心即住菩提道故。名最初法界
相。此经威德能令无量无 边菩萨 摩诃萨。得
一切现前三摩地。名最初法界相。又此经威
德能令无量无边众生得声闻道故。名最初
法界相。金 …… (第 0213b 页)
受持读诵。为他解说供养恭敬。自书
若使人书。谛观思惟常时忆念。是人即得俱
胝三摩地。复见俱胝如来并诸 菩萨 一切眷
属。应以广大供养尊重恭敬。衣服卧具饮食
汤药。一切所须皆悉奉施得大安乐。是善男
子所种善根。 (第 0213b 页)
得阿耨多罗三藐三菩提故。皆
是得闻彼诸如来应正等觉所说妙法忆持不
忘。复得金刚手 菩萨 威德力故。此大力威德
忿怒王。常以护持成就安乐一切众生。尔时
世尊说是经已。十方来会金刚 (第 0213b 页)
菩萨 观自
在 (第 0213b 页)
菩萨 文殊师利金刚藏等。一切悲智 (第 0213b 页)
菩萨
摩诃萨。尊者须菩提诸大声闻及诸众生。一
切世间天人龙王。阿脩罗乾闼婆等。闻佛所
说欢喜而退。
佛说出 (第 0213b 页)

大迦叶阿难陀如
是观想。又彼大声闻相近有无边比丘众。于
辟支佛相近有无边辟支佛众。八大菩萨相
近有无 边菩萨 众。乃至大众遍虚空界。如是
作其观想。又持诵者复观自身。在池水之中
水至于脐。以天上人间种种名华。曼 …… (第 0871c 页)
莲华大莲华。如是之华积如妙高山。及种
种幢幡宝盖天衣妙香。燃百千那由他俱胝
灯。而用供养一切诸佛及诸 菩萨 声闻缘觉。
兼与一切众生施食供养。复想世尊眉间放
白毫光照一切有情。若持诵者如是依法仪
轨作此观行。 …… (第 0871c 页)
持
诵如前仪轨。还于净处安排㡧像。结界请召
供养加持。作护摩求其拥护一如前说。今此
仪中更令赞叹诸佛 菩萨 贤圣。若欲大小便 …… (第 0871c 页)
而行于法。法成非法真言不成。行有唐捐福
无所获过去诸佛说此三昧福利群生。若彼 佛子 于此仪轨王。善能通达依法持诵。即真
言相为菩提道。此人不久而坐道场圆成大
觉。复次诵法之者。于真言法 …… (第 0872b 页)
切财宝悉皆具足。随意受用而
无有尽。今此真言如来所说。一切功德皆悉
具足。随诸有情利乐无尽。
大方广 菩萨 藏文殊师利根本仪轨经卷第十 (第 0872b 页)

天衣璎珞庄严其身。光明普照十方法界。皆
倚于月轮。四佛四波罗蜜十六八供四摄。贤
劫千佛二十天。无量无 边菩萨 以眷属。四佛
者金刚坚固自性身阿閦佛。福德庄严身宝
生佛。受用智慧身阿弥陀佛。作变化身释迦
牟尼佛。 (第 0913a 页)
四 菩萨 者。金刚波罗蜜 (第 0913a 页)
菩萨。 宝波
罗蜜 (第 0913a 页)
菩萨。 法波罗蜜 (第 0913a 页)
菩萨。 羯磨波罗蜜 (第 0913a 页)
菩萨。 十六 (第 0913a 页)
菩萨 者。金刚萨埵 (第 0913a 页)
菩萨。 金刚王 (第 0913a 页)
菩萨。 金
刚爱 (第 0913a 页)
菩萨。 金刚喜 (第 0913a 页)
菩萨。 金刚宝 (第 0913a 页)
菩萨。 金刚光 (第 0913a 页)
菩萨。 金刚幢 (第 0913a 页)
菩萨。 金刚笑 (第 0913a 页)
菩萨。 金刚法菩
萨。金刚利 (第 0913a 页)
菩萨。 金刚因 (第 0913a 页)
菩萨。 金刚语 (第 0913a 页)
菩萨。 金刚业 (第 0913a 页)
菩萨。 金刚护 (第 0913a 页)
菩萨。 金刚 (第 0913a 页)
菩萨。 金
刚 (第 0913a 页)
菩萨。 八供 (第 0913a 页)
菩萨 者。金刚嬉 (第 0913a 页)
菩萨。 金刚 (第 0913a 页)
菩萨。 金刚 (第 0913a 页)
菩萨。 金刚 (第 0913a 页)
菩萨。 金 …… (第 0913a 页)
刚焚香 菩萨。 金刚花 (第 0913b 页)
菩萨。 金刚灯 (第 0913b 页)
菩萨。 金刚
涂香 (第 0913b 页)
菩萨。 四摄 (第 0913b 页)
菩萨 者。金刚钩 (第 0913b 页)
菩萨。 金刚
索 (第 0913b 页)
菩萨。 金刚锁 (第 0913b 页)
菩萨。 金刚铃 (第 0913b 页)
菩萨。 以如是
眷属如是观已。以證心清净。自心为佛。众
相皆圆满。即證萨波若。具三十七尊圣圆。即
观于空中。 …… (第 0913b 页)
。中千界
内为一切有情。说八万四千法藏教法。欲俱
时成佛。下品观即我体等小千界身。即同化
身文殊师利 菩萨 身。小千界内为一切众生。
说八万四千藏经。欲俱时成佛。但此三种真
言。密中密秘中秘。二乘人破戒不信众 (第 0914a 页)
难入
此门。 菩萨 信心众可诵念昼夜。将定得阿耨
多罗三藐三菩提。无量无数劫中。可救度六
道中一切受苦众生。皆悉入是阿字 …… (第 0914a 页)
净
土中。为其土众及三千大千世界一切众生
说是法。又拔苦与乐令得證大菩提果。当
知是人如来所化也。是 菩萨。 何况自诵为他
传教者。功德不可思议。各以清净信心满五
十万遍。身中无数亿劫无始以来无量恶业
罪永灭除 (第 0914b 页)

无垢清净。其土有佛。号普光正
见如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调
御丈夫天人师佛世尊。为无量无 边菩萨 大众。恭敬
围绕。其佛法中。有一优婆夷。名曰颠倒。闻佛出世。求
欲出家。悲号啼哭。白彼佛言。世尊。我 …… (第 0394b 页)
性清净。堪为法器。我当为汝说一实
道。汝当思惟。守护一念。一念者谓菩提心。菩提心者。
名曰大乘。诸佛 菩萨。 为众生故。分别说三。汝当念念
常勤守护是菩提心。勿令忘失。纵有五阴四蛇。三毒
六贼。一切诸魔。来所侵 …… (第 0395b 页)
。得无生
法忍三藐三菩提心。

文殊当知。普光如来。我身是也。颠倒女人。汝身是也。
四十九人。新发意 菩萨 是也。我于无量旷劫巳来。常 …… (第 0396a 页)
　诸罗诸丽　侯罗侯罗　由丽由罗　由丽波罗波
丽闻　制瞋迭　频迭般逝末迭迟那迦梨苏波
诃

佛言。是陀罗尼咒文句。若善男子。善女人。受持读诵。
为一切受胎出胎病患童子之所演说。七日七夜。烧
香散花。书写供养。至心听受。所有重病。前身业障。皆
得消灭。

尔时医王 菩萨。 名曰耆婆。前白佛言。世尊。我为大医。
疗治众病。诸小童子。有九种病。能短其命。何者为九。
一者父母非 …… (第 0397a 页)
　非是魔力能禁止
　昔日在于菩提树
　初坐吉祥法座时
　我等三女巧㛹妍
　诸天女中为第一
　百种姿熊拟欲之
　 菩萨 都无染著意
　观我三女如老姥
　今成正觉菩提师
　父王弯弓作恐怖
　诸兵器仗匝虚空
　 (第 0397b 页)
菩萨 观如童子戏
　一无惊惧退败心
　今日道成为法王
　唯愿父王息恶意」
#+END_VERSE


尔时 …… (第 0397b 页)
。终不短命。得寿无量。无有病
苦。虽有四魔。不能忤乱。增长寿命。满百二十。不老不
死。不退不没。一切 佛子。 苦患重病。闻此咒者。即免诸
鬼之所夺命。即说咒曰。

多地夜佗(一)旃达利(二)旃达啰毗提(三)旃达 …… (第 0398b 页)
比丘尼等。亦复如是。若能忏
悔。不更复作。受持此经。即得长寿。

复次文殊。我灭度后。浊恶世时。若有 菩萨。 诽谤佗人。
自赞其善。方等经典。不传付人。如是 (第 0398b 页)
菩萨。 是魔伴侣。
非 (第 0398b 页)
菩萨。 若能至心。受持此经。书写读诵。即得诸佛 …… (第 0398b 页)
义得财。以其罪业。死入地狱。从地狱出。受畜生身。
所谓牛驴象马。猪狗羊等。一切禽兽。蚊虻虱蚁。若有 菩萨 摩诃萨。以慈悲心。于畜生等。及虻蚁前。转读此
经。一闻于耳。此经力故。随类皆解。此等畜生。舍此身
巳 (第 0399c 页)
。得生天乐。若有 菩萨。 无慈悲心。不能广说此经典
者。非佛弟子。是魔伴侣。

复次文殊。我灭度后。五浊世时。一切众生。心生欺 …… (第 0399c 页)
能广发誓
愿。书写是经。即令易产。无诸灾障。子母安乐。须男须
女。随愿得生。

尔时世尊。告文殊师利 菩萨。 我今说此长寿灭罪十
二因缘佛性经时。过去诸佛之所共说。若有众生。受
持读诵。多获福利。尽其寿命。满百 …… (第 0399c 页)
被风刀诸一切苦。以佛性故。得金刚不坏。诸佛常身。
湛然清净。念念坚固。常有 菩萨。 一名观世音。二名大
势至。乘五色云。六牙白象。持莲花台。迎念佛者。生不
动国。自然快乐。不经八难。文 …… (第 0400a 页)
惊不惧。云何于中。广贪财利。云何于中。耽淫
嗜酒。云何于中。生嫉妒心。如此生死。流浪大海。唯有
诸佛 菩萨。 能到彼岸。凡夫众生。定当沦没。无常杀鬼。
来无时节。纵有无量无边金银财宝。情求赎命。无有
是处。众生 (第 0400a 页)