是众生烦恼所覆曰藏
为此藏中有如来故名如来藏此六释之中当有
财释何谓之有财释恐相滥大凡作释有滥方作 释无则 不必作此有财释者恐谓藏便是如来而
藏不是如来为藏中有如来故曰如来藏如匮不
是金缘匮中有金故曰金匮无起 (第 0178c 页)

食。八
懈怠者。不勤调摄故。九无慧谓执愚失治故。
又下次明供给据文有三。初须己物。二己无
则僧物。三 僧无则 乞与。好食与看病者。奖
其勤劳。令无退故。又不下三制推免。四分
五德文引第五。而略上四。一知可食应与 …… (第 0411a 页)
十三难中若据尼女。号佛无
信。本无破僧。然有伴助。亦须问之。十六遮于
父母听下。更问夫主。先问有无。 无则 不须。
乃下次明正受。馀下指略随机羯磨甚备。须
者寻对。正受中初缘明是。中正教明制必往
僧中。尼戒本 (第 0422c 页)