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钟声时发。曾见异人形伟冠
世。言语之间超腾遂远。其山甚近滞俗罕登。
登者必感胜缘。

魏太山丹岭寺释 僧照。
未详氏族。性多虚放
好追灵迹。谲诡之处无不登践。承瀑布之下 (第 0596a 页)
句来
 问僧。甚么来。曰大容来。师曰。大容近日作么生。曰
近来合得一瓮酱。师唤沙弥。将一碗水来。与这 僧照
影 因有僧问大容曰。天赐六铢披挂后。将何报答
我皇恩。容曰。来披三事衲。归挂六铢衣。师闻之乃曰。
(第 0704b 页)
一句来。问僧。
甚处来。曰大容来。师曰。大容近日作么生。曰近来合
得一瓮酱。师唤沙弥将一碗水来。与这 僧照
影。因有
僧。问大容曰。天赐六铢披挂后。将何报答我皇恩。容
曰。来披三事衲。归挂六铢衣。师闻之乃曰。 (第 0121b 页)
寺释慧胜
* 隋东都翻经馆释彦琮(常诵梵本)
* 隋京师净影寺释慧远
* 魏太山丹岭寺释 僧照
隋九江庐山释大志
* 隋终南山释普济 (第 0040a 页)
 隋昙延 隋灵藏 隋道正
 隋信行 隋昙崇 隋道成
 隋智舜 隋法纯 隋真观
 隋玄镜 隋觉朗 隋灵裕
 隋智脱 隋僧善  隋僧照
 隋僧粲 隋洪遵 隋法进
 隋真慧
卷第十四
  弘法科 (第 0068a 页)
之小榆山僧集。亦有操行。聚徒不为规矩。听
其自得。虽地鼠犹驯附。至可手执。在他人则否。 隋僧照

京兆人。未详氏族。幼师静蔼出家。所至感化。
屡获祥徵。第恐眩众。辄隐閟不敢泄。周氏废教。乃复
独处秦 (第 0182a 页)
虎即前行。如朗迟速。逮
午达大逵。失虎所在。七日而届仇池。遂诣梁汉南。客
荆州以终。

**** 魏 僧照

住泰山丹岭寺。普泰间。偶至荣山。见飞流之
下。有穴可入。因入穴中。可行五六里。即出穴。循鸟道
东北行 (第 0284c 页)
隋河东栖岩道场释智通传十

隋西京慈门道场释本济传十一(善智 道训 道树)

隋终南山神田道场释 僧照
传十二

唐并州大兴国寺释洪林传十三

释昙迁。俗姓王氏。博陵饶阳人。近祖太原历
宦而后居焉。少而俊 …… (第 0571b 页)
略之能。树
丰导引之说。当令敷化。宗首莫与俦之
时暂举筵。道俗云合。声策感敬。后恐难寻
迹矣。

僧照。
京兆人。不详氏族。幼年入道。师于
静蔼。游履盛化。每居幽隐频感徵异。乃高
恒度恐致惊俗。故罕闻之。俗 (第 0578b 页)


梁荆州沙门释慧简传九

魏凉州沙门释僧朗传十

魏太山朗公谷山寺释僧意传十一

魏太山丹岭寺释 僧照
传十二

齐相州鼓山释道丰传十三

齐邺下大庄严寺释圆通传十四

齐太原沙门释慧宝传十五

齐邺下宝 …… (第 0643c 页)
说云。僧意志湛。即朗公同侣。前传
阙之。故今缉缀湛得初果。其塔见存。在泰
山灵岩寺侧。见别传。

僧照。
未详氏族。住泰山丹岭寺。性虚放
喜追奇。每闻灵迹谲诡。无不登践。承瀑
布之下多诸洞穴仙圣攸止。以魏普 (第 0647a 页)
梁华手尼
* 陈南岳尊者慧思
* 陈释玄光
* 陈国子祭酒徐孝克
* 北魏释 僧照
北魏释志湛
* 北魏博士卢景裕
* 北齐释法上
* 北周释慧命
* 北周释慧 (第 0063c 页)

* 隋智者大师
* 隋释 僧照
隋释大善
* 隋释慧成
* 隋释慧超
* 隋释慧威
* 隋释灌顶
* 隋 …… (第 0063c 页)
。昼夜讲诵法华经。六年。除
国子祭酒。临终正坐念佛。室内有非常香气。邻里皆
惊异之。

** 北魏释 僧照

住泰山丹岭寺。每游山水。喜造幽峻。普
泰元年。行至荥山。见飞流下有穴。深入五六里。出穴
东北行。得石 …… (第 0070b 页)
。皆能通心到清凉地。言讫。唱三宝名。如入
三昧。葬天台佛陇嵓。详如国清百录等传。

** 隋衡岳寺释 僧照

闻南岳妙善心观。特往参谒。凡所
指授。无不领解。后以南岳命。行法华三昧。用销夙障。
妙行将圜。睹普贤 (第 0071c 页)
间雪阵横空何
(观音感应集)。尚书吴明彻尝启曰。南岳法华禅门真德
几何。对曰。信重三千。业高四百。 僧照
得定最深。智顗
说法无碍。兼之者大善矣。盖师与智者齐名。智者之
道若揭日月。光昭天下。岂不定慧兼全。 (第 0265a 页)
最深。常于
山中讲释论时众推服。大都督吴明彻问
南岳曰。法华禅门真德几何。岳曰。信重三
千业高四百。 僧照
得定最深。智顗说法无
碍。兼之者大善也。后于禅堂趺坐而逝。七
日之内。天常雨华异香凝结。衡阳令陈正业 (第 0195a 页)
云祥嗣)
问僧甚处来。曰大容来。师曰
大容近日作么生。曰近日来合得一瓮酱。师乃唤
沙弥将一碗水来与者 僧照
影。

开门何所见。春色满平林。喜有嘉宾至。弹筝复鼓琴。
(永天怡)

** 鼎州文殊应真禅师(德山 (第 0586b 页)
见之无不悲悯。遂报旻弟子共赎
之。牛不食数日于是而终。

** 禅师辄取僧少菜死作众奴事(国清寺百录 僧照
附)

天台山智者禅师。诫知事曰。昔有一寺师徒
数百。昼夜禅诵时不虚弃。有一净人。窃听
说法。系念存 (第 0819b 页)