障便以疏解意言作不作者但作者书之言作不作者书之言不作未
必恶不作而善作也下二准之印玺等者论中有印而无 于玺 今以加玺故云亦是
现量显现可见故又治所取物不守护障即是论释印字如盐米等以印印之则无
强取)。】

「 (第 0230a 页)

作者书之。言作不作者书之
言不作。未必恶不作而善作也。下二准之。

疏。印玺亦是现量者。论中有印而无 于玺。 今以加玺故云亦是现量显现可见故。又 (第 0509a 页)