答安吉公主饷胡子一头启

方言异俗极有可观山高水远宛在其貌不使去来执
辔媲彼青衣正当出入烧香还依丹毂岂直王济女奴
独有罗裤方使乐府行胡羞论歌舞垂赉新奇伏增荷
忭
　　　谢邵陵王禁锢启
臣纶习近宵人不能改过屡犯明宪三入刑科昔 缪肜

掩扉曹仪著论布衣兄弟且相诫勖以臣居长终惭劝
励仰负慈严心颜战詟 (第 51a 页)

斯者宜何如其策
励而兴起也井田学校之制废而风俗之不古久矣然
天理民彝万古一日而豪杰之士盖未尝以薄自居 缪
肜 以不能正家自责而诸弟之求分者谢罪更为敦睦
范希文置义庄以赡宗族而流风美化及其乡人此吾
人所共知也仙李 (第 50a 页)

　　　淑閒吴氏墓志铭
嗟乎世衰伦废而兄弟之恩缺人各有心彼此乖向如
张骍角之弓翩其相反岂独其人之罪哉亦败于室中
之多搆蔽于惑而害其好也虽以姜肱之笃行 缪肜 之
至性犹不能无畏于是况他人乎以吾所见乡人兄弟
之笃如尤怀璞公琮与其弟璋衰世之仅得者也今得 (第 25a 页)

　　旴江西庄罗处士像赞
有伟一翁凛然高风弗倚于立罔诡于从厉仲子之操
而不绝物均墨氏之爱而不尚同达观物表阔步山中

矢口成章而不绣其鞶帨坦怀待物而不露其机锋享
林泉之清福食田园之素封敛用世之志而即家以为
政广因心之孝而教子以尽忠既介而通亦啬而丰耿
耿其衷于于其容斯人也其平心率物之陈仲子耶其
谨身整俗之 缪豫公

耶
　　萧阁老先生像赞
　　　呜呼先生捐馆者十有四年矣浚不见先生者
　　　二十有三年矣岁丙午先生孙僎 (第 35a 页)

　　　　(刺杀之高祖令围纶第捕子/高纶匿不出坐免为庶人)

臣纶习近宵人不能改过屡犯明宪三入刑科昔 缪肜

掩扉曹仪著论布衣兄弟且相诫勖以臣居长终惭劝
励仰负慈严心颜战詟
　　　谢敕赉中庸讲疏启
若睹玄圭如观 (第 10a 页)

吏率降拜钧礼间致
馈遗则以供母及葺先祠分给弟妹无馀伯母贫而寡
迎养终身庶弟闽訚始合食弟妇有求异者君效 缪肜

自挝晚岁口众不能支始散就食配陈氏以失爱于母
出之外家君时年三十二遂不别娶后以陈无依从二
子迎归终身不 (第 9a 页)

益夏稚而患痘几殊。公扶抱祷祝。经岁不懈。弟赖以生。长而求异居。公叹曰。我无 缪肜 之德。安能止汝之析居哉。且从俗。古人所不免也。然连屋共被。无异同宫。弟及嫂并没于疠。公躬护其殡。未或 (第 526H 页)

多。府君曰。善学此书。则大学之道亦不外此。而学之有差。则其弊亦不小矣。　上曰。何谓也。对曰。闭閤。学 缪肜 而差者也。却膳。学石奋而差者也。帝王之道异于匹庶。而　殿下于此等事。亦欲学之。臣尝慨然矣。　上笑曰。 (第 179H 页)

。不关乎教授。惟是言行之间。导之以鄙悖。见闻之际。示之以不节。到得莫可医治时候。虽人怀张公之忍。日挝 缪肜 之胫。家道何由成立耶。故曰人家父兄。即其子若弟之引子。引子不正则跟随者不得不歪。肰则 (第 369H 页)

家人有此行。
至于奉先之节。有家之大事。别为仪式。故此不具著。
(右示令人)
君子不出家而成教于国。 汉缪肜 少孤。兄弟四人。皆同财业。诸妇数有斗争之言。肜深怀忿叹。乃掩户自 …… (第 94L 页)
挝曰。 缪肜。 汝修身谨行。学圣人之法。将以齐整风俗。奈何不能正其家乎。弟及诸妇闻之。悉扣头谢罪。更为敦睦之行。余每 (第 95H 页)

所移者。免于此患矣。
至诚友爱。当如杨津之曲尽恭谦。温公之护兄伯康。而血心感化。至如王览之涕泣抱兄。 缪肜 之闭户自挝。疾病相护。又如李绩之亲为煮粥。庾衮之独留不去。则岂但一时之敦睦。可为百世之师范。为之由己 (第 340H 页)

。待父母之犬马。必异乎己之犬马也。独爱父母之子。却轻于己之子。甚者至若仇敌。举世皆如此。惑之甚矣。 缪肜 少孤。兄弟四人。皆同财业。及各娶妻。诸妇 …… (第 496H 页)
遂求分异。又数有斗争之言。肜深怀忿叹。乃掩户自挝曰。 缪肜 汝修身谨行。学圣人之法。将以齐整风俗。奈何不能正其家乎。弟及诸妇闻之。悉叩头谢罪。遂更为敦睦之行。 (第 496L 页)

。不饰边幅。知旧之悖义者。便贻书绝之。以故不悦者多。而公则不顾也。治家以严。家人有过。警责切至。至效 缪肜 之自挞。众莫敢少违。尝有帖戒妇女。其言可观。又抄录古人格言。以自观省。晚喜诗文。有所著若干。藏于家。 (第 395L 页)

吾族大父苍厓先生所为洪处士墓表而读之。处士盖实而无华之君子人也。曰如高子皋。曰如许孜。曰如庾衮。曰如 缪肜。 曰如陆九韶。曰如万石君石奋。且道自卿大夫士以下。至灶婢耘夫田更荛叟。莫不一辞诵公贤。余蹶然而作曰。可 (第 47L 页)

曾。无虑屡百人。噫。观人内行。必先孝友。而人于兄弟。每患有不尽分处。故汉之薛包。仅止于自取荒顿。唐之 缪肜。 犹至于闭门自挝。友之为德。尤难于孝。公能推孝而友。兄弟四人。怡怡乎一室之中。没世孺乐。终无间言。苟非 …… (第 462L 页)
者然。祖妣病忽愈。人谓孝感所致。弟益夏患痘几殊。公扶抱祷祝。经岁不懈。弟赖以生。而求异宫。公叹曰我无 缪肜 之德。安能止汝之析居。从俗古人所不免也。然接屋共被。无异同宫。弟及弟妇。并歾于疠。公躬护其殡。罔或出 …… (第 463L 页)
公天资近道。惇行醇德。暗契古人。泣血终丧似高柴。祷天得感似许孜。不畏救弟似庾衮。掩户自责。析居厚产似 缪肜。 教养弟子。不绝一息似邓攸。捐己财为宗族交游赡急。似侯华阴。不言人长短得失。责有过挞不悛。似陆子美。居 (第 464H 页)

昔王阳明。作象祠记。以證舜尽友爱之道。而象亦感化。卒为善人。遗泽足以血食于其国。求之于理。合有是矣。 缪肜 之弟及诸妇。始欲分财异居。而数相斗争。肜掩户自挝。所以自罪其不能修己正家。以至于此。非专以弟及诸妇为 (第 583L 页)

。
金仁伯亨麟。自挝劝弟侄读书。节谷，习斋诸友。作诗以美之。为题轴后。
金君家道好。无事戒方圆。未闻 缪肜 挝。劝读也为然。
奉和边节谷
惟吾志事与君同。今日胡为鸭江风。宇宙草荒蹄迹里。辽东树碧讲声中。经权自 (第 69L 页)

势不得禁。而且从其所好。无伤其至愿。而我之所以友爱之道。自有其不以合居而有加。不以分居而有缺者焉耳。 缪肜 则兄弟之情无阙。而只缘妯娌之聚而相轧。乃欲破坏我好家法。故此所以忿叹而自责。归咎于吾身之不能修而已。 (第 168H 页)

　薛包服丧过哀。孝子居丧。哭踊叫叩。尽其哀而已。不可言过。此云过哀恐未妥。
易曰丧过乎哀。论语曰丧致乎哀而止。盖居丧之道。须是哀有馀而礼不足。此所谓过。对彼之不及者而言也。
　又弟子求分异。不能止。 缪肜 之于诸妇。能致更为敦睦。况弟子是天属。若能如肜之为则如何不感动。
固然。然亦有在彼者不近人情。而终不 (第 504L 页)

牧以公上冢。知朔与望。家窭甚。二兄皆躬耕养亲。每暇日。公从容谈春津 缪肜 等故事。湛翕终日。三十一丁外艰。执丧逾礼。吊者皆悦服。服阕始有室。宅于花心。徙而从者不期年已数十家。 (第 102H 页)