洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
續道藏
太玄部
清代道教文獻
(臣)等志心归命礼愿夜梦吉祥疾病不临
玉皇大天尊玄穹高上帝
(臣)等志心归命礼愿智慧聪明人见欢喜
玉皇大天尊玄穹高上帝
(臣)等志心归命礼愿衣食丰盛 子孙荣 贵
玉皇大天尊玄穹高上帝
(臣)等志心归命礼愿六亲见喜门族和睦
玉皇大天尊玄穹高上帝
(臣)等志 (第 006a 页)
玉皇大天尊玄穹高上帝
(臣)等志心归命礼愿智慧聪明人见欢喜
玉皇大天尊玄穹高上帝
(臣)等志心归命礼愿衣食丰盛 子孙荣 贵
玉皇大天尊玄穹高上帝
(臣)等志心归命礼愿六亲见喜门族和睦
玉皇大天尊玄穹高上帝
(臣)等志 (第 006a 页)
将符即时进上文帝遂获此符回宫敕令奉
行此符传于天下镇宅普护家家清吉户户
康宁上真垂佑灾害不生福寿增延 子孙荣
显田蚕倍盛六畜兴生扫除精怪荡灭妖氛
灵符秘妙永镇门庭此符灵验来历甚多述
之难尽爰用锓梓以广其传云
璇 …… (第 002b 页)
宜 子孙 大贵和睦长命
厌产育男女胎衣血腥不净鬼 (第 018b 页)
行此符传于天下镇宅普护家家清吉户户
康宁上真垂佑灾害不生福寿增延 子孙荣
显田蚕倍盛六畜兴生扫除精怪荡灭妖氛
灵符秘妙永镇门庭此符灵验来历甚多述
之难尽爰用锓梓以广其传云
璇 …… (第 002b 页)
宜 子孙 大贵和睦长命
厌产育男女胎衣血腥不净鬼 (第 018b 页)
而阅九变炼尽阴气变成纯阳然后可以
遗世独立羽化而登仙也曾至游集仙传
载陈朝元戒世云为善事者必享福报集
阴德者 子孙荣 昌不殄天物不肆盗淫不
毁正教善事也救死扶伤急人患难无纵
隐贼阴德也不作善事不积阴德则恶道
无所 (第 010b 页)
遗世独立羽化而登仙也曾至游集仙传
载陈朝元戒世云为善事者必享福报集
阴德者 子孙荣 昌不殄天物不肆盗淫不
毁正教善事也救死扶伤急人患难无纵
隐贼阴德也不作善事不积阴德则恶道
无所 (第 010b 页)
遂心失利者妄生反心墓凶宅吉子孙官禄
墓吉宅凶子孙衣食不足墓宅俱吉 子孙荣
华墓宅俱凶 (第 005b 页)
子孙 移乡绝种先灵谴责地祸
常并七世亡魂悲忧受苦 (第 005b 页)
子孙 不立零落他
乡流转如蓬客死河岸青乌子云其宅得墓
二神渐护 (第 005b 页)
子孙 禄位乃固得地得墓龙骧虎
步物业滋川财集仓库 (第 005b 页)
子孙 忠孝天神祐助
子夏云墓有四奇商角二姓丙壬乙辛宫羽
徵三姓甲庚丁癸得地得宫刺史王公朱衣
紫绶世贵名雄得 …… (第 005b 页)
苦 子孙 当凶失地得宫 (第 006a 页)
子孙 不穷虽无基业
衣食过充失地失宫绝嗣无踪行求衣食客
死蒿蓬子夏云人因宅而立宅因人得存人
宅相扶感通天地 …… (第 006a 页)
畜获安又归天寿金玉之献未足为珍利济
之徒莫大于此可以家藏一本用诫 子孙 秘
而宝之可名宅镜又宅书云拆故营新爻卜
相伏移南徙北阴阳交分是和阴阳者气也
逐人得变吉凶者化也随事能 …… (第 007a 页)
犯帝辂杀母犯帝舍杀 子孙 夏及秋冬三个
月仿此为忌又云每年有十二月每月有生
气死气之位但修月生气之位者福来集月
生气与天道月德 (第 008b 页)
墓吉宅凶子孙衣食不足墓宅俱吉 子孙荣
华墓宅俱凶 (第 005b 页)
子孙 移乡绝种先灵谴责地祸
常并七世亡魂悲忧受苦 (第 005b 页)
子孙 不立零落他
乡流转如蓬客死河岸青乌子云其宅得墓
二神渐护 (第 005b 页)
子孙 禄位乃固得地得墓龙骧虎
步物业滋川财集仓库 (第 005b 页)
子孙 忠孝天神祐助
子夏云墓有四奇商角二姓丙壬乙辛宫羽
徵三姓甲庚丁癸得地得宫刺史王公朱衣
紫绶世贵名雄得 …… (第 005b 页)
苦 子孙 当凶失地得宫 (第 006a 页)
子孙 不穷虽无基业
衣食过充失地失宫绝嗣无踪行求衣食客
死蒿蓬子夏云人因宅而立宅因人得存人
宅相扶感通天地 …… (第 006a 页)
畜获安又归天寿金玉之献未足为珍利济
之徒莫大于此可以家藏一本用诫 子孙 秘
而宝之可名宅镜又宅书云拆故营新爻卜
相伏移南徙北阴阳交分是和阴阳者气也
逐人得变吉凶者化也随事能 …… (第 007a 页)
犯帝辂杀母犯帝舍杀 子孙 夏及秋冬三个
月仿此为忌又云每年有十二月每月有生
气死气之位但修月生气之位者福来集月
生气与天道月德 (第 008b 页)
急(修与辛同从/乾顺行至戌)
(一周二/十四路)外乾院与同院修造开拓令壮实高
岗陵大树并吉宜家长延寿 子孙荣 禄不绝
光映门族乾地广阔外亥天福与宅极之乡
宜置大舍位次重叠深远浓厚吉与宅福明
堂相连接壮实 (第 007a 页)
子孙 聪明昌盛科名印绶大
富贵外天仓宜高楼重舍仓廪库藏奴婢六
畜等舍大孳息宜财帛五谷其位高洁开拓
吉外天府 (第 007a 页)
宜阔壮 子孙 妇女居之大吉亦名 …… (第 007a 页)
外
龙腹福之位宜壅实如山吉遂近连接大树
长冈不厌开拓吉若低缺无屋舍即贫薄不
安外玉堂宜子妇即富贵荣华 子孙 兴达其
位雄壮即官职升腾位至台省宝帛金玉不
少若陷缺荒残即受贫薄流移他地外宅德
宜作学习道艺功巧立成 (第 007b 页)
亦得名闻千里四
方来慕亦为师统 子孙 居之有信怀才抱义
壮勇无双外天德金匮青龙此三神并宜浓
厚实大舍高楼或有客厅卿相游宴过往一 (第 007b 页)
(一周二/十四路)外乾院与同院修造开拓令壮实高
岗陵大树并吉宜家长延寿 子孙荣 禄不绝
光映门族乾地广阔外亥天福与宅极之乡
宜置大舍位次重叠深远浓厚吉与宅福明
堂相连接壮实 (第 007a 页)
子孙 聪明昌盛科名印绶大
富贵外天仓宜高楼重舍仓廪库藏奴婢六
畜等舍大孳息宜财帛五谷其位高洁开拓
吉外天府 (第 007a 页)
宜阔壮 子孙 妇女居之大吉亦名 …… (第 007a 页)
外
龙腹福之位宜壅实如山吉遂近连接大树
长冈不厌开拓吉若低缺无屋舍即贫薄不
安外玉堂宜子妇即富贵荣华 子孙 兴达其
位雄壮即官职升腾位至台省宝帛金玉不
少若陷缺荒残即受贫薄流移他地外宅德
宜作学习道艺功巧立成 (第 007b 页)
亦得名闻千里四
方来慕亦为师统 子孙 居之有信怀才抱义
壮勇无双外天德金匮青龙此三神并宜浓
厚实大舍高楼或有客厅卿相游宴过往一 (第 007b 页)
灵宝消劫正心报应章下品
尔时保和应化真人即于道前拜首而言曰
未审此经消劫之外有何功德伏望天慈为
四众帝释诸天神仙岳渎祗灵天上地下及
未来一切众生广说利益于是
天尊告保和应化真人曰善哉若诸国王帝
主宰辅大臣奉持此经推充此道躬行不替
教化天下自然风淳俗厚政善人安五榖丰
登万物熙遂若诸世人平居无事至心沉虑
精加转诵自然父母长寿 子孙荣 贵家道昌
隆身体康健凡有所求种种如愿若复有人 …… (第 008a 页)
圣非自圣凡自凡 流浪至今方觉悟
愿尊七曲慈尊教 惟忠惟孝惟慈心
不以口业傲神人 不以身业累父母
不以意业欺天地 不以心业祸 子孙
愿从孝行与阴功 种种力行诸方便
忏悔多生诸罪垢 皈依七曲大慈光 …… (第 011a 页)
愿放一种如意光 悯念众生真忏悔
忏悔巳周次当发愿
父母愿同长寿果 龟龄鹤发映慈光
巳身愿拜大吉祥 仰事俯育无苦恼
子孙 愿嗅云岩桂 嘉与 (第 011b 页)
子孙 同发荣
父慈子孝一家春 光明无负慈尊教
愿蒙七曲亲提接 指引登真入圣门
舍生受生正遍知 尽未来 …… (第 011b 页)
发愿巳周次当赞颂
桂香殿上慈悲主 教海周流洗业根
业根化作桂花香 善本种成长寿果
一家骨肉无烦恼 七曲 子孙 同护持
普愿今世至来生 紫云岩前长得道
步步心心帝左右 生生世世天主张
骨凡可换形可灰 一点真 (第 012a 页)
尔时保和应化真人即于道前拜首而言曰
未审此经消劫之外有何功德伏望天慈为
四众帝释诸天神仙岳渎祗灵天上地下及
未来一切众生广说利益于是
天尊告保和应化真人曰善哉若诸国王帝
主宰辅大臣奉持此经推充此道躬行不替
教化天下自然风淳俗厚政善人安五榖丰
登万物熙遂若诸世人平居无事至心沉虑
精加转诵自然父母长寿 子孙荣 贵家道昌
隆身体康健凡有所求种种如愿若复有人 …… (第 008a 页)
圣非自圣凡自凡 流浪至今方觉悟
愿尊七曲慈尊教 惟忠惟孝惟慈心
不以口业傲神人 不以身业累父母
不以意业欺天地 不以心业祸 子孙
愿从孝行与阴功 种种力行诸方便
忏悔多生诸罪垢 皈依七曲大慈光 …… (第 011a 页)
愿放一种如意光 悯念众生真忏悔
忏悔巳周次当发愿
父母愿同长寿果 龟龄鹤发映慈光
巳身愿拜大吉祥 仰事俯育无苦恼
子孙 愿嗅云岩桂 嘉与 (第 011b 页)
子孙 同发荣
父慈子孝一家春 光明无负慈尊教
愿蒙七曲亲提接 指引登真入圣门
舍生受生正遍知 尽未来 …… (第 011b 页)
发愿巳周次当赞颂
桂香殿上慈悲主 教海周流洗业根
业根化作桂花香 善本种成长寿果
一家骨肉无烦恼 七曲 子孙 同护持
普愿今世至来生 紫云岩前长得道
步步心心帝左右 生生世世天主张
骨凡可换形可灰 一点真 (第 012a 页)
又颂曰
桂禄籍汝司 文章为汝全 若要登仕径
赖汝为衡权 善恶是祸福 通达在因缘
把笔为直书 荣枯岂偶然 有福必有报
无善亦无偏 诸天称曰善 何由得升迁
于是
元始天尊说是经毕谓梓潼帝君曰汝居西
蜀之中凤凰山上显灵凡土俱有象成察九
十四化之行藏显亿千万劫之变化掌救苦
之一职司祸徊于四方聆吾片辞以裨寸善
尚加谨畏以答慈悲梓潼帝君即为跪谢重
白天颜而作礼臣今逢慈悯誓愿济人笔根
无一事之不书分身无一民之不救同为大
道以感好生尚冀天颜以开方便于是诸天
仙众各生赞叹重白
天尊愿将付与世人读诵以释灾祸
天尊曰善哉善哉诵之则百福来臻 子孙荣
庆终身显达谤之殃及九祖祸延汝身于是
天仙等众即说赞曰
寂寂玄玄为人道昏昏杳杳是凡愚
今朝得睹天尊 (第 004a 页)
桂禄籍汝司 文章为汝全 若要登仕径
赖汝为衡权 善恶是祸福 通达在因缘
把笔为直书 荣枯岂偶然 有福必有报
无善亦无偏 诸天称曰善 何由得升迁
于是
元始天尊说是经毕谓梓潼帝君曰汝居西
蜀之中凤凰山上显灵凡土俱有象成察九
十四化之行藏显亿千万劫之变化掌救苦
之一职司祸徊于四方聆吾片辞以裨寸善
尚加谨畏以答慈悲梓潼帝君即为跪谢重
白天颜而作礼臣今逢慈悯誓愿济人笔根
无一事之不书分身无一民之不救同为大
道以感好生尚冀天颜以开方便于是诸天
仙众各生赞叹重白
天尊愿将付与世人读诵以释灾祸
天尊曰善哉善哉诵之则百福来臻 子孙荣
庆终身显达谤之殃及九祖祸延汝身于是
天仙等众即说赞曰
寂寂玄玄为人道昏昏杳杳是凡愚
今朝得睹天尊 (第 004a 页)
良谨言
若复有人入诸山林遇毒恶兽但能存想一
念真经山神卫护猛兽自退终不害己若入
江入海采宝求珍值遇恶风如法持念是此
真经风浪顿止安稳达岸若在军阵戈戟既
接雨刃相交存心默念是此真经是诸恶贼
悉自退散若在牢狱枷锁之中净心定虑存
念真经冤枉自伸即得解脱若为邪精鬼贼
众苦所加如法持念是此真经众邪远避自
然除愈若人为求嗣息如法尊重持念此经
帝敕天曹明捡丹籍九品之内四果仙人运
应数合降谪下生为其作子才辩明慧人中
尊贵若妇人临难之月如法持念是此真经
即得母子平安生福德男女人所爱敬若为
求官进职爵䘵亨达贵遇人君如法持念是
此真经即得职务迁转 子孙荣 遇世世不绝
若人欲求资财殷富如法奉持是此真经即
得财宝充溢衣食自然庆流 (第 043b 页)
子孙 傅之万世
若人被诸恶星之所照临困苦床枕如法持
念是此真经是诸恶星返降吉祥若人命过
应入地狱注名恶籍父 (第 043b 页)
若复有人入诸山林遇毒恶兽但能存想一
念真经山神卫护猛兽自退终不害己若入
江入海采宝求珍值遇恶风如法持念是此
真经风浪顿止安稳达岸若在军阵戈戟既
接雨刃相交存心默念是此真经是诸恶贼
悉自退散若在牢狱枷锁之中净心定虑存
念真经冤枉自伸即得解脱若为邪精鬼贼
众苦所加如法持念是此真经众邪远避自
然除愈若人为求嗣息如法尊重持念此经
帝敕天曹明捡丹籍九品之内四果仙人运
应数合降谪下生为其作子才辩明慧人中
尊贵若妇人临难之月如法持念是此真经
即得母子平安生福德男女人所爱敬若为
求官进职爵䘵亨达贵遇人君如法持念是
此真经即得职务迁转 子孙荣 遇世世不绝
若人欲求资财殷富如法奉持是此真经即
得财宝充溢衣食自然庆流 (第 043b 页)
子孙 傅之万世
若人被诸恶星之所照临困苦床枕如法持
念是此真经是诸恶星返降吉祥若人命过
应入地狱注名恶籍父 (第 043b 页)
其既
往之愆锡以方来之祉精神茂悦步武康宁
身有光明进吉星于分野家无厄难退凶煞
于疆隅五福天膺三寿神锡 子孙荣 显眷属
和平凡有谋猷悉彰善庆得道之后升入无
形(和)与道合真
第二
(臣)等今故烧香皈身皈神皈 …… (第 002a 页)
锡 子孙 荣显眷属和平凡有谋猷悉彰善庆
得道之后升入无形和与道合真
第三
(臣)等今故烧香皈身皈神皈命奉 …… (第 003b 页)
赦其既往之愆锡以方来之祉精神茂悦步
武康宁身有光明进吉星于分野家无厄难
退凶煞于疆隅五福天膺三寿神锡 子孙 荣
显眷属和平凡有谋猷悉彰善庆得道之后
升入无形和与道合真
第四
(臣)等今故烧香皈身皈神皈命 …… (第 004b 页)
其既往之愆锡以方来之祉
精神茂悦步武康宁身有光明进吉星于分
野家无厄难退凶煞于疆隅五福天膺三寿
神锡 子孙 荣显眷属和平凡有谋猷悉彰善
庆得道之后升入无形和与道合真 …… (第 005b 页)
吉星于分野家无厄难退凶煞于疆隅五福
天膺三寿神锡 子孙 荣显眷属和平凡有谋
猷悉彰善庆得道之后升入无形和与道合
真
第六
(臣)等今故烧香皈身皈神皈命 …… (第 007a 页)
其既往之愆锡以方
来之祉精神茂悦步武康宁身有光明进吉
星于分野家无厄难退凶煞于疆隅五福天
膺三寿神锡 子孙 荣显眷属和平凡有谋猷
悉彰善庆得道之后升入无形(和)与道合真
第七
(臣)等今故烧香皈身皈神皈 …… (第 008a 页)
子孙 荣显眷属和平凡有谋猷悉彰善庆得
道之后升入无形和与道合真
第八
(臣)等今故烧香皈身皈神皈命奉 …… (第 009b 页)
其既往
之愆锡以方来之祉精神茂悦步武康宁身
有光明进吉星于分野家无厄难退凶煞于
疆隅五福天膺三寿神锡 子孙 荣显眷属和
平凡有谋猷悉彰善庆得道之后升入无形
(和)与道合真
第九
(臣)等今故烧香皈身皈神 …… (第 010b 页)
其既往之愆锡以方来
之祉精神茂悦步武康宁身有光明进吉星
于分野家无厄难退凶煞于疆隅五福天膺
三寿神锡 子孙 荣显眷属和平凡有谋猷悉
彰善庆得道之后升入无形(和)与道合真
灵宝领教济度金书卷之二百二十三 (第 011b 页)
往之愆锡以方来之祉精神茂悦步武康宁
身有光明进吉星于分野家无厄难退凶煞
于疆隅五福天膺三寿神锡 子孙荣 显眷属
和平凡有谋猷悉彰善庆得道之后升入无
形(和)与道合真
第二
(臣)等今故烧香皈身皈神皈 …… (第 002a 页)
锡 子孙 荣显眷属和平凡有谋猷悉彰善庆
得道之后升入无形和与道合真
第三
(臣)等今故烧香皈身皈神皈命奉 …… (第 003b 页)
赦其既往之愆锡以方来之祉精神茂悦步
武康宁身有光明进吉星于分野家无厄难
退凶煞于疆隅五福天膺三寿神锡 子孙 荣
显眷属和平凡有谋猷悉彰善庆得道之后
升入无形和与道合真
第四
(臣)等今故烧香皈身皈神皈命 …… (第 004b 页)
其既往之愆锡以方来之祉
精神茂悦步武康宁身有光明进吉星于分
野家无厄难退凶煞于疆隅五福天膺三寿
神锡 子孙 荣显眷属和平凡有谋猷悉彰善
庆得道之后升入无形和与道合真 …… (第 005b 页)
吉星于分野家无厄难退凶煞于疆隅五福
天膺三寿神锡 子孙 荣显眷属和平凡有谋
猷悉彰善庆得道之后升入无形和与道合
真
第六
(臣)等今故烧香皈身皈神皈命 …… (第 007a 页)
其既往之愆锡以方
来之祉精神茂悦步武康宁身有光明进吉
星于分野家无厄难退凶煞于疆隅五福天
膺三寿神锡 子孙 荣显眷属和平凡有谋猷
悉彰善庆得道之后升入无形(和)与道合真
第七
(臣)等今故烧香皈身皈神皈 …… (第 008a 页)
子孙 荣显眷属和平凡有谋猷悉彰善庆得
道之后升入无形和与道合真
第八
(臣)等今故烧香皈身皈神皈命奉 …… (第 009b 页)
其既往
之愆锡以方来之祉精神茂悦步武康宁身
有光明进吉星于分野家无厄难退凶煞于
疆隅五福天膺三寿神锡 子孙 荣显眷属和
平凡有谋猷悉彰善庆得道之后升入无形
(和)与道合真
第九
(臣)等今故烧香皈身皈神 …… (第 010b 页)
其既往之愆锡以方来
之祉精神茂悦步武康宁身有光明进吉星
于分野家无厄难退凶煞于疆隅五福天膺
三寿神锡 子孙 荣显眷属和平凡有谋猷悉
彰善庆得道之后升入无形(和)与道合真
灵宝领教济度金书卷之二百二十三 (第 011b 页)
保夫妻告文
灵宝三景玉符告下为斋主某保护夫妻唱
随协吉起居康适出入利安玄虚翊扶福敦
寿永长迎吉庆千灾不干一如告命
保子孙告文
灵宝三景玉符告下为斋主某保护 子孙荣
进光显诗书有耀英俊满前衍庆流祥云仍
昌显连荣七叶门户光华一如告命
进人口告文
灵宝三景玉符告下 (第 003a 页)
灵宝三景玉符告下为斋主某保护夫妻唱
随协吉起居康适出入利安玄虚翊扶福敦
寿永长迎吉庆千灾不干一如告命
保子孙告文
灵宝三景玉符告下为斋主某保护 子孙荣
进光显诗书有耀英俊满前衍庆流祥云仍
昌显连荣七叶门户光华一如告命
进人口告文
灵宝三景玉符告下 (第 003a 页)
此
盖身中北斗宰制其气则眼不欲视耳不欲
闻鼻不欲香舌不欲味身不欲触意不欲思
畜此精华自然至于宅舍安宁 子孙荣 盛也
真师曰北极驱邪院本只有崔卢邓窦四将
今却增四名梅仙考召院本只有潘耿卢查
四将令亦增四名此皆后人 (第 003a 页)
盖身中北斗宰制其气则眼不欲视耳不欲
闻鼻不欲香舌不欲味身不欲触意不欲思
畜此精华自然至于宅舍安宁 子孙荣 盛也
真师曰北极驱邪院本只有崔卢邓窦四将
今却增四名梅仙考召院本只有潘耿卢查
四将令亦增四名此皆后人 (第 003a 页)
奏乐
具位臣某与临坛官众等谨同诚上启
虚无至圣三界群真恭望洪慈洞回昭鉴臣
闻至道宏深叩之匪易真慈杳邈格以甚难
况蒙降鉴之私无殆吉蠲之荐矧敢施薄而
望重在诚词切以志勤固有渎于圣聪愿少
回于真听醮主某叨生之后惟善是从虑三
业之愆非玷列曹之笔牍星文会合灾数当
𨇠若非密布于祈禳何以有干于赦宥臣等
谨依科式严列词情沐浴身心精诚关奏冀
升元极永副凡情乞为醮主某上消天灾下
散地祸解除一年之内四季之月五星行度
四柱相刑不祥一切之灾贵使寿算遐长如
松椿之有永灾屯不作若兰蕙之馨香门阀
光华 子孙荣 盛辑宁景化沐咏淳风三光明
照于上穹九稼滋丰于下土边烽罢警荒徼
归仁山川效祥神明会福三涂六趣俱息幽
牢 (第 008a 页)
具位臣某与临坛官众等谨同诚上启
虚无至圣三界群真恭望洪慈洞回昭鉴臣
闻至道宏深叩之匪易真慈杳邈格以甚难
况蒙降鉴之私无殆吉蠲之荐矧敢施薄而
望重在诚词切以志勤固有渎于圣聪愿少
回于真听醮主某叨生之后惟善是从虑三
业之愆非玷列曹之笔牍星文会合灾数当
𨇠若非密布于祈禳何以有干于赦宥臣等
谨依科式严列词情沐浴身心精诚关奏冀
升元极永副凡情乞为醮主某上消天灾下
散地祸解除一年之内四季之月五星行度
四柱相刑不祥一切之灾贵使寿算遐长如
松椿之有永灾屯不作若兰蕙之馨香门阀
光华 子孙荣 盛辑宁景化沐咏淳风三光明
照于上穹九稼滋丰于下土边烽罢警荒徼
归仁山川效祥神明会福三涂六趣俱息幽
牢 (第 008a 页)
(山东济南小兆臣周玄贞集)
功德品续二十五章
若为求官进职爵禄亨达贵遇人君如法持
念是此真经即得职务迁转 子孙荣 贵世世
不绝
玉经之利岂但有益生产哉若为求官进
职使爵禄亨达贵遇人君如法持念是此
真经即得职司 (第 001a 页)
事务升迁转进 子孙 荣贵 …… (第 001a 页)
是此文非重句法宜云尔
职务职有官守职事各有所司故曰职
务政务也
转转授美缺或易闲散作清要也
子孙 荣贵或世官世禄或荫子荫孙安
富尊崇光前裕后且荣且贵
世世不绝虽非等天地永世守庆流后
代福 …… (第 002a 页)
绝是真能如法持念真经
功德品续二十六章
若人欲求资财殷富如法奉持是此真经即
得财宝充溢衣食自然庆流 子孙 传之后代
此经利益岂止遂求官之谋哉若人欲求
家资财用殷富如法奉持是此真经即得
财货宝玩充满盈溢 (第 003b 页)
衣食丰洁自然充裕
馀庆流及 子孙 传之后代
资用也身家所需曰资一云资赖也言人
赖此利生也与赀义同
财财货也亦财用也 …… (第 003b 页)
财宝财货财之财宝货贝也金银珠玉珍
奇玩好采帛希有贵重之物皆称宝
充充足也
溢丰盈也
衣食自然不费心力自然丰足也
庆流 子孙 庆吉祥也福泽绵远奕叶相仍
故曰庆 (第 004a 页)
子孙 传之后代不止及一世之 (第 004a 页)
子孙 代代相传后人永享安荣之福
解疑
孔子云富而可求也虽执鞭之士吾亦为
之如不可求从吾所好甚言富之不 …… (第 004b 页)
尊长
夫妻男女亡者或是妇人或是男人必有
其夫其妻在即夫妻不在或有 子孙 或有
亲属之男女在
当为亡人持念是经其见在亲属当为亡
故之人奉持诵念是经
或安置道场或安立布 (第 009b 页)
功德品续二十五章
若为求官进职爵禄亨达贵遇人君如法持
念是此真经即得职务迁转 子孙荣 贵世世
不绝
玉经之利岂但有益生产哉若为求官进
职使爵禄亨达贵遇人君如法持念是此
真经即得职司 (第 001a 页)
事务升迁转进 子孙 荣贵 …… (第 001a 页)
是此文非重句法宜云尔
职务职有官守职事各有所司故曰职
务政务也
转转授美缺或易闲散作清要也
子孙 荣贵或世官世禄或荫子荫孙安
富尊崇光前裕后且荣且贵
世世不绝虽非等天地永世守庆流后
代福 …… (第 002a 页)
绝是真能如法持念真经
功德品续二十六章
若人欲求资财殷富如法奉持是此真经即
得财宝充溢衣食自然庆流 子孙 传之后代
此经利益岂止遂求官之谋哉若人欲求
家资财用殷富如法奉持是此真经即得
财货宝玩充满盈溢 (第 003b 页)
衣食丰洁自然充裕
馀庆流及 子孙 传之后代
资用也身家所需曰资一云资赖也言人
赖此利生也与赀义同
财财货也亦财用也 …… (第 003b 页)
财宝财货财之财宝货贝也金银珠玉珍
奇玩好采帛希有贵重之物皆称宝
充充足也
溢丰盈也
衣食自然不费心力自然丰足也
庆流 子孙 庆吉祥也福泽绵远奕叶相仍
故曰庆 (第 004a 页)
子孙 传之后代不止及一世之 (第 004a 页)
子孙 代代相传后人永享安荣之福
解疑
孔子云富而可求也虽执鞭之士吾亦为
之如不可求从吾所好甚言富之不 …… (第 004b 页)
尊长
夫妻男女亡者或是妇人或是男人必有
其夫其妻在即夫妻不在或有 子孙 或有
亲属之男女在
当为亡人持念是经其见在亲属当为亡
故之人奉持诵念是经
或安置道场或安立布 (第 009b 页)
九者夜梦吉祥十者疾病不侵
十一者智慧聪明十二者人见欢喜
十三者衣食丰盛十四者 子孙荣 贵
十五者六亲见喜十六者门族和睦
十七者除三恶报十八者转女成男
十九者形容端严二十者为国大臣 …… (第 024a 页)
七者除水火(厄/难)八者横事潜(暗/也)消
九者夜梦吉祥十者疾病不相侵
十一者智慧聪明十二者人见欢喜
十三者衣食(丰/足)隆盛十四者 子孙 荣贵
(第 025a 页)
子孙 荣贵非必荣华富贵贤而清(不恶贱/夭便好)
十五者六亲见喜十六者门族和睦
十七者除三(恶/业)报十 …… (第 025a 页)
二十三者得宿命通宿业尽命大通利
二十四者诸神护念护持赞念持(经奉玉/帝之人)
二十五者九族受荫九族高曾祖父己身
子孙 曾玄一云父三族母三族妻三族也
二十六者处世长年二十七者(世界有情/赖其善功)
二十八者魔王(保举 (第 025b 页)
十一者智慧聪明十二者人见欢喜
十三者衣食丰盛十四者 子孙荣 贵
十五者六亲见喜十六者门族和睦
十七者除三恶报十八者转女成男
十九者形容端严二十者为国大臣 …… (第 024a 页)
七者除水火(厄/难)八者横事潜(暗/也)消
九者夜梦吉祥十者疾病不相侵
十一者智慧聪明十二者人见欢喜
十三者衣食(丰/足)隆盛十四者 子孙 荣贵
(第 025a 页)
子孙 荣贵非必荣华富贵贤而清(不恶贱/夭便好)
十五者六亲见喜十六者门族和睦
十七者除三(恶/业)报十 …… (第 025a 页)
二十三者得宿命通宿业尽命大通利
二十四者诸神护念护持赞念持(经奉玉/帝之人)
二十五者九族受荫九族高曾祖父己身
子孙 曾玄一云父三族母三族妻三族也
二十六者处世长年二十七者(世界有情/赖其善功)
二十八者魔王(保举 (第 025b 页)
道德长存
已上十事不犯则为十善犯之反为十恶成
佛作祖为仙为人莫不由善业之所致也大
梵天宫玉皇大帝释氏教戒诸天之上道也
行十善者则善根牢固福德滋深世代昌隆 子孙荣 达见世顿免王刑刀兵疾疫水火饥 (第 010b 页)
馑等难死后飞神三境證果六通或生为人
当作王侯大族豪贵公卿享受天福快乐无
穷行十恶者罪业深积障难加增世代不振 子孙 泯灭见世不免王刑刀兵疾疫水火饥
馑等难死后身堕三涂魂沉九地受苦长夜
泥犁火燃或生畜生中身遭剉斩或得为 (第 011a 页)
已上十事不犯则为十善犯之反为十恶成
佛作祖为仙为人莫不由善业之所致也大
梵天宫玉皇大帝释氏教戒诸天之上道也
行十善者则善根牢固福德滋深世代昌隆 子孙荣 达见世顿免王刑刀兵疾疫水火饥 (第 010b 页)
馑等难死后飞神三境證果六通或生为人
当作王侯大族豪贵公卿享受天福快乐无
穷行十恶者罪业深积障难加增世代不振 子孙 泯灭见世不免王刑刀兵疾疫水火饥
馑等难死后身堕三涂魂沉九地受苦长夜
泥犁火燃或生畜生中身遭剉斩或得为 (第 011a 页)
(臣)等至心皈命礼愿夜梦吉祥疾病不侵
玉皇大天尊玄穹高上帝
(臣)等至心皈命礼愿智慧聪明人见欢喜
玉皇大天尊玄穹高上帝
(臣)等至心皈命礼愿衣食丰盛 子孙荣 贵
玉皇大天尊玄穹高上帝
(臣)等至心皈命礼愿六亲见喜门族和睦
玉皇大天尊玄穹高上帝
(臣)等至 (第 4p037a 页)
玉皇大天尊玄穹高上帝
(臣)等至心皈命礼愿智慧聪明人见欢喜
玉皇大天尊玄穹高上帝
(臣)等至心皈命礼愿衣食丰盛 子孙荣 贵
玉皇大天尊玄穹高上帝
(臣)等至心皈命礼愿六亲见喜门族和睦
玉皇大天尊玄穹高上帝
(臣)等至 (第 4p037a 页)
回向
伏念人处尘寰焉能无过不修大道空负此身沉溺迷途萦⬤
俗网或违天而背地有愧高卑或犯长而忤亲致踰礼法耽非
分之色有玷衣冠取不义之财致污品行形人闺阃助我閒谈
讦人阴私逞己才辩三毒深而私情憧扰十恶重而秽行彰闻
种种愆尤难述难殚总赖慈悲之力大施赦宥之恩惟愿呼吁
遥闻有求必应威光注照无祷弗从老苦夭伤处处沾碧莲甘
露疲癃残疾在在沐杨柳春风昌运启而国土清宁灾患消而
人民乐业家门安泰眷属寿康祖祢超升 子孙荣 贵均仗护持
之德咸歌熙皞之休祝颂靡涯惓怀曷极至三至再以谢以祈 …… (第 5p028a 页)
至心皈命礼
玄都元阳紫微宫中部三十六曹偕九千万众考校大千世界
之内录籍十方国土之中福被万灵主众生善恶之藉恩覃三
界制诸仙升降之司除无妄之灾解释宿殃脱生死之趣救拔
幽苦群生是赖蠢动咸康大悲大愿大圣大慈上元九气赐福
天官曜灵元阳大帝紫微帝君
尔时
元始天尊在玉京会中长桑林下一切诸天帝君侍列左右拱
听妙法
天尊放大威光照见天堂之内男女快乐无为逍遥自在受福
无穷照见福堂之中男女享受各极安荣又复照见下界人民
或寿登百𡻕或富称万有或贵极人臣或夫妇齐眉或 子孙 荣
贵或命以考终或名以显达获最上福果降此而衣食自然田
蚕丰美牛羊犬马孳畜兴旺有求必遂有愿必从运无坎坷 (第 5p053b 页)
伏念人处尘寰焉能无过不修大道空负此身沉溺迷途萦⬤
俗网或违天而背地有愧高卑或犯长而忤亲致踰礼法耽非
分之色有玷衣冠取不义之财致污品行形人闺阃助我閒谈
讦人阴私逞己才辩三毒深而私情憧扰十恶重而秽行彰闻
种种愆尤难述难殚总赖慈悲之力大施赦宥之恩惟愿呼吁
遥闻有求必应威光注照无祷弗从老苦夭伤处处沾碧莲甘
露疲癃残疾在在沐杨柳春风昌运启而国土清宁灾患消而
人民乐业家门安泰眷属寿康祖祢超升 子孙荣 贵均仗护持
之德咸歌熙皞之休祝颂靡涯惓怀曷极至三至再以谢以祈 …… (第 5p028a 页)
至心皈命礼
玄都元阳紫微宫中部三十六曹偕九千万众考校大千世界
之内录籍十方国土之中福被万灵主众生善恶之藉恩覃三
界制诸仙升降之司除无妄之灾解释宿殃脱生死之趣救拔
幽苦群生是赖蠢动咸康大悲大愿大圣大慈上元九气赐福
天官曜灵元阳大帝紫微帝君
尔时
元始天尊在玉京会中长桑林下一切诸天帝君侍列左右拱
听妙法
天尊放大威光照见天堂之内男女快乐无为逍遥自在受福
无穷照见福堂之中男女享受各极安荣又复照见下界人民
或寿登百𡻕或富称万有或贵极人臣或夫妇齐眉或 子孙 荣
贵或命以考终或名以显达获最上福果降此而衣食自然田
蚕丰美牛羊犬马孳畜兴旺有求必遂有愿必从运无坎坷 (第 5p053b 页)