健纯是阴所以顺至健者惟天至顺者惟地所以后
　来取象乾便为天坤便为地
　(㬊渊录)
江德功言乾是定理坤是顺理近是
　 (黄升卿 录辛亥所闻先生六十二岁饶录二十一卷中)
问乾坤天地之性情性是性情是情何故兼言之曰乾
　健也动静皆健坤 (第 4a 页)

　(皆是孤也)

敬以直内义以方外直是直上直下胸中无纤毫委曲
　方是割截方整之意
　(廖德明录坤文言)
敬以直内是持守工夫义以方外是讲学工夫
　 (黄升卿

录坤文言)
先之问敬以直内义以方外曰说只恁地说须自去下
　工夫方见得是如此敬以直内是无纤毫私意胸中 (第 20a 页)

　(渊录第五章)
入神是到那微妙人不知得处一事上一理上

　(㬊渊录第五章)
利用安身今人循理则自然安利不循理则自然不安
　利
　 (黄升卿

录第五章)
未之或知是到这里不可柰何穷神知化虽不从这里
　面出来然也有这个意思
　(㬊渊录第五章) (第 13b 页)

　(甘节录咸有一德)
德无常师主善为师善无常主协于克一上两句是教

协于克一协犹齐也
　 (黄升卿

录辛亥所闻先生六十二岁饶录二十一卷中)
　(咸有一德)
高宗梦傅说㨿此则是真有个天帝与高宗对答曰吾 (第 6a 页)

　(甘节录咸有一德)
德无常师主善为师善无常主协于克一上两句是教

协于克一协犹齐也
　 (黄升卿

录辛亥所闻先生六十二岁饶录二十一卷中)
　(咸有一德)
高宗梦傅说㨿此则是真有个天帝与高宗对答曰吾 (第 28a 页)

诗
孟子诗曰不素餐兮○素空也无功而食禄谓之素餐
(集/注)
蟋蟀自做起㡳诗山有诗自做到㡳诗皆人所自作 (黄/升)
(卿/ 录)
辚辚车声与诗有车邻邻字同(楚辞/集注)
谇谏也诗曰谇予不顾今诗作讯讯告也(同/上) (第 28b 页)

　曰他说自分明(荅曰然意似未/尽○余大雅录)
如利用安身以崇德也穷神知化德之盛也只是这一
　个德非于崇德之外别有德之盛也(万人杰录/)
利用安身今人循理则自然安利不循理则自然不安
　利 (黄升卿 录/)
夫子之教颜子只是博文约礼二事至于欲罢不能既 (第 21b 页)

　义以方外克己复礼也是有知底工夫在前主敬行
　恕只是据见定依本分做将去(林夔孙录/)
江德功言乾是定理坤是顺理近是 (黄升卿 录/)
志乾气坤(同上/)
佐问进德脩业进德只一般说至脩业却又言居业何
　也先生曰未要去理会脩字居字 (第 35a 页)