又言复终则有始循环无穷圣人指其化而裁之耳
　深其反也几其复也故曰反复其道又曰出入无疾
　(正/蒙)　义理之学亦须深 沈方 有造非浅易轻浮之可
　得也盖唯深则能通天下之志只欲说得便似圣人
　若此则是释氏之所谓祖师之类也(经学 (第 26a 页)