行。以保此身。事无大小。
随宜方便。目前人见欢悦。必无后患。积善不
已。福及子孙。当思。在公门者。其 子孙荣 显必
祖上积德。天道昭明。不可不信。更常念阿弥
陀佛。愿生极乐世界。又转以此化人。使更相 …… (第 0270a 页)
或尽。亦可乘
此愿力径生净土。常如是以化人。非徒身后
上品化生。现世则人必尊敬。而福报亦无穷。
流及 子孙 矣。

* 劝僧

僧家当自念。云。我为出家人。了达生死。乃本
分事不能如此。遂汨没俗尘。一日大限到 (第 0270b 页)

「　芝兰室里称同气茗水杯中宜弟兄福在一人恩一屋谁家不爱 子孙荣」 「　雪山明放阳春信少室暗传佛祖机数点文殊藏 (第 0610c 页)

初祖师之孙憨璞聪　本朝首膺明觉禅师之
号诏入大内赐紫说法师闻而一笑无介于怀虽法
眼照空宠辱不惊不足为 子孙荣 然非师之道德所
钟而能臻此者欤师浮云世事敝屣行踪天童故产
既复法席重兴芒鞋挂壁撩起即行不作蚖蛇恋穴 (第 0279a 页)
态亦不为 子孙 计真如应庵祖之为人也师说法数
万言不假雕琢自然锦绣排山倒海波浪千层真如
佛果祖之嘉录也师直心无伪直行 (第 0279a 页)

召入大内赐紫说法师闻而一笑无介于怀虽法眼
照空宠辱不惊不足为 子孙荣 然非师之道德所钟
而能臻此者欤师浮云世事弊屣行踪天童故产既
复法席重兴芒鞋挂壁撩起即行不作蚖蛇恋穴态 (第 0316b 页)
亦不为 子孙 计真如应庵祖之为人也师说法数万
言不假雕琢自然锦绣排山倒海波浪千层真如佛
果祖之嘉录也师直心无伪直行 (第 0316b 页)

福应。况人之躬行于善终始不懈。
则获福其可量哉。昔窦禹钧修德行善累积
阴骘。其后名挂天曹。克臻寿考。 子孙荣 显。流
庆无穷。陈寔居乡平心率物。化盗为善。由是
一邑蒙化。无复盗窃。其后寿祉繁夥。 (第 0332b 页)
子孙 荣
贵。并著高名。福泽绵永。延及后世。若此者昭
著简册。不可殚举。今略述此以冠于编首。普
劝善缘。使 (第 0332b 页)

者往
往皆获福应况人之躬行于善终始不懈则
获福其可量哉昔窦禹钧修德行善累积阴
骘其后名挂天曹克臻寿考 子孙荣 显流庆
无穷陈寔居乡平心率物化盗为善由是一
邑蒙化无复盗窃其后寿祉繁夥 (第 0184b 页)
子孙 荣贵
并著高名福泽绵永延及后世若此者昭著
简册不可殚举今略述此以冠于编首普劝 …… (第 0184b 页)
者鬼得而诛之人心恶天
不错昔有人好生济物不欺方寸禀性方正
笃志履道专心为善生享福寿康宁死即为
神荫及 子孙 长远富贵昔有人杀生害命[损-口+ㄙ]
人利已凶暴邪淫奸盗诈伪妄言绮语专心
为恶死入无间地狱受诸苦报永 (第 0189a 页)
不出世累
及九玄七祖及于后世 子孙 俱堕恶业似此
者不可胜计姑以二事为徵大觉兴慈悲之 …… (第 0189a 页)
必招祸殃人生在世必当为善
不可为恶萌一善念巳有司善之神为著[舟-(白-日)]
录使之身享富贵年跻上寿 子孙 昌盛家门
清吉诸灾消灭延及祖先皆得超升举一恶 …… (第 0189b 页)
念巳有司过之神为书黑籍使之身遭困阨
年复不永 子孙 衰微门户零替诸灾毕至累
及祖先皆复堕落昔有人好行阴骘为人除
害阴德阳报德胜不祥仁除百祸上天眷之
使富 …… (第 0190a 页)
善政兴利除害德及民
物著名天府白日升天有为善济物获明珠
之报有好行阴骘治狱平恕理直冤枉不使
受诬后至 子孙 通显累世荣盛有仁爱拯物
见雀被困怀而饲之后获玉环之报有为将
忠于为国不妄杀人功名盖世其后累世宠 …… (第 0190a 页)
封爵有济活物命及第登朝历官显要者有
拾遗不收举以还人阴德及物位至拜封者
有赈荒恤患全活生民者历仕通显 子孙 蕃
盛若此者众难以尽数聊举其略是故诸佛
世尊如来菩萨尊者神僧劝人为善广修阴
骘于五浊恶世化导种种众生 (第 0190b 页)