人物库 明朝
新续高僧传·习禅篇第三之八
释慧照,字大千,姓麻氏,永嘉人也。父均,母黄氏,家有积庆,照生宝之,胜摩尼珠。童年聪俊,雅慕超凡,闻人诵习经偈,便合爪谛寀。年十五,往依沙门了定于县之瑞光院。了定者,族从兄也。长老良公知为法器,即剃落为弟子。明年,禀持犯于处之天宁。蝉蜕万缘,誓究大乘不思议事。首谒晦机熙于杭之净慈,未契圆證。一日,阅真净语至头陀石掷笔峰处,默识悬解,流汗浃背。时东屿海以石林巩正派,提倡于苏之荐严,杖锡从之,反覆勘辩,灵机响应,遂留执侍。照以为心法既通,不阅脩多罗藏,无以阐扬正教,耸天人之听,乃主藏室于郡之万寿。及东屿迁净慈,邀照分坐,表仪四众。元大历戊辰,始主乐清之明庆,尝集诸僧伽而诲之曰:“佛法欲得现前,莫存知解,缚禅看教,未免皆为障碍,何如一物不立,而起居自在乎?所以德山之棒,临济之喝,亦有甚不得已尔。”闻者说怿。至正乙未,迁四明之宝院。先是,寺以搆讼废,照谓:“讼兴在乎辨难太迫。”一处之以宽慈,绝弗与较。且曰:“我佛得无诤三昧,所以超出群品。我为佛子,可不遵其教?”众服其化。未几,行宣政院署照住阿育王山,由是云侣景附,不远千里。照亦善诱孳孳,不遗馀力。因垂三关语以验学者,其一曰:猛虎伺杀为性,何以不食其子?其二曰:虚空无向背,何缘有南北东西?其三曰:饮乳等四海水,积骨如毗富罗山,何者是汝最初父母?语皆峻切,惜未有契其机者。居九年,退于妙喜泉上筑室,曰“梦庵”,因自号为“梦世叟”。掩关独处,凝尘满席,澹然无虑。明洪武癸丑十月朔,诏门弟子曰:“吾将西归。”越七日,沐浴更衣,索纸书记,恬然化灭。寿八十五,历夏七十。经三日,荼毗,牙齿数珠不坏,馀成舍利罗五色烂然。是年十二月九日,葬灵骨于梦庵之后。有语录若干卷,宋文宪濂为之碑文,词甚清朗,载在私集曰《护法录》。
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陈思道,字执中,浙江山阴县(今属绍兴市)人。洪武十八年(1385年),陈思道中式乙丑科进士,授刑部主事。太祖欣赏其执法公正,破格提拔为兵部侍郎。其风节正派,无人敢于徇私。后改任礼部侍郎,乞求返乡归养,久之,去世。
(《艺苑卮言》:浦长源、林子羽如小乘法中作论师,生天则可,成佛甚遥。
《诗薮》:子羽诸体皆工,五言律尤胜。合处置唐钱、刘不复辨别。七言律如「珠林积雪明山殿,玉涧飞流带苑墙」。「诸天日月环龙衮,九域山河拱象筵」,「衲经雁宕千峰雪,定入蛾眉半夜钟」,「云边夜火悬沙驿,海上寒山出郡楼」。皆气色高华,风骨遒爽。
《国雅》:林员外才思藻丽,如游鱼潜水,翔鸢薄天,高下各适性情。庐陵刘子高序其集云。「已窥陈拾遗之奥,大有开元之风。」馀所选五言,全佳者如《芙蓉峰》、《出塞送高郎中《、《读书台》,其句有「苦雾沈旗影,飞霜湿鼓声」,似「战馀落日黄,军败鼓声死」。又「灯影秋云里,书声晚磐中」,似「塔影挂青汉,钟声扣白云」,并称警绝,信不在大历下也。陈衍《槎上老舌》:子羽诗文,一洗元人纤弱之习,为开国宗派第一。万层初,袁太守景从、马参军用船,同选十才子诗,虽复精勤,不无挂漏。如「人分沧海色,江转白云痕」,「山钟知寺远,海月忆家贫」,「落日扁舟去,秋风万里心」,「重关逢雪度,走马见星移」,「郢树侵吴近,淮流入海长」,「古柳垂青蔓,沙河急暮流」,「三军随虎竹,万里度龙沙」,「古戍冰成垒,春湟雪作花」,「溪桥寒吐月,驿树晚藏烟」,「关云遮越断,海雨入吴深」,皆五言佳境,何以去之?又七言如「云边夜犬鸣沙驿,海上寒山出郡城」,「残烟野戍闻寒笛,落日枫林见驿梅」,「南粤云来螺渚北,东瓯天接虎门苍」,「苏小门前人散后,灞陵桥上燕来时」,「江田未熟晴芜晓,馆树新凉夕鸟喧」,「淮南落木南天尽,江上寒云北雁飞」,「寒山月落青枫晚,野戍霜空白雁晴」,「疏砧旧馆空江上,远火人家积雨中」,「乱山背水孤城晚,独树临关一叶秋」,如此苍辣警策,亦在所删,何也?
《少洲诗话》:林鸿寓郡城,洪武中荐授训导,起拜膳部员外郎。尝为僧吟《白莲》云:「淡月瑶池夜,微风太华阴。翠翻擎露盖,玉冷坠波簪。一洗有为法,应同不染身。谁能招惠远,结社向东林。」又《赠行脚僧》诗云:「朝衡暮复嵩,那识白云踪。度碛逢驯象,浮河抗毒龙。衲经何限雪,山过几多峰?年老无筋力,方怀故院松。」闽当国初,诗法尚沿宋、元之故,至鸿始以唐人音调倡鸣乡党,遂为一时风雅之宗。
朱彝尊《曝书亭集》:闽中善诗者,数十才子,鸿为之冠。十才子者,闽郑定、侯官王褒、唐泰,长乐高柄、王恭、陈亮,永福王称及鸿弟子周玄、黄玄。鸿之论诗大指,谓汉、魏骨气虽雄,而菁华不足,晋祖玄虚,宋尚条畅,但务春华,少秋实,惟唐作者可谓大成。然贞观尚习故陋,神龙渐变常调。开元、天宝间,声律大备。学者当以是为楷式,闽人言诗者,率本之鸿。
《明诗别裁》:闽中诗派以子羽为首,宗法唐人,绳趋尺步。众论以唐临晋帖少之,然终是正派。
田按:子羽诗以盛唐为宗,诸体并工。论者谓晋安一派,有诗必律,有律必七言,引为口实,亦蹈袭者之过也。刘子高序《鸣盛集》云:「子羽诗若殷璠所论神来气来情来者,莫不兼备,天姿卓绝,心会神融。」子高诗流,其言亦可为定论矣。)
新续高僧传·习禅篇第三之十一
弟子了凡,当阳靳氏子,总角时依报恩寺广通出家,长习经论,策杖南询遇诲,机教相叩,言中见谛,付与大法,更名乘时,遂续北宗正派,著有《楞严讲录》传世。
新续高僧传·习禅篇第三之十一
释密行,字寂忍,姓谷氏,宜良人也。父思节,母时氏,均有善念。寂行年十四,即舍入竹子山竹林寺,从顺语剃度,随侍三年,渐通经谕。乃辞,往云台拜读《楞严》。年十九,忽感念无常,欲离生死,有僧自鸡足来,为道最上乘禅,聆之心喜,恳乞开示,因导以赵州狗子语,历究五载,了无着处。后遇济凡,谓之曰:“参禅到无可奈何处方是得力处,如战士失郤宝刀赤手徒搏奋斗,直前夺取敌人手中器械方能杀出去也。”即于言下有省。往参破山,一日砌下偶见蜈蚣,以石击断,破山见截齐动,因问曰:“他性命在那头?”密行曰:“一举两得。”破山曰:“否否。”即呈偈曰:“者个蜈蚣大煞奇,战场不帕断头皮。拦腰一击重开眼,正是当场施毒时。”山肯之,乃付以源流嗣曹溪正派。且书偈曰: “蚊子喁喁上铁牛,无容下嘴处难酬。纷纷一夏归山后,遇虎逢龙且出头。”后驻锡衡州南云寺,更弘法于云南会城妙音慈云诸刹。寂年五十八,有语录数卷。
新续高僧传·习禅篇第三之八
释正智,字卧云,姓陈氏,福宁人也。初出家时,受剃度于泰顺之南峰寺。后得法于大观慧,实传月亭,中兴台教之学。盖佛法自梁以前,无宗教之别。大通中,达摩西来,始崇教外别传之旨。而智者大师独宏止观于天台,学者宗之,斯台教之名立焉。永嘉佛法肇于无相大师,实因止观发明大事,印證曹溪,号“一宿觉”,是则宗教旨归,初无有异也。厥后青原、南岳宗风大鬯。永嘉之学,薪尽不传。而天台亦渐微弱,不复演扬止观,专以讲义为台教矣。盖千馀年,然后得月亭大师振中兴之烈。正智则月亭之正传也。智嗣大观慧,慧嗣晦谷珂。初大观虽习教典,而实研精止观,常立庵天台绝顶,覃思冥契。又崇别教之旨,遍历诸方丛席,斟酌印可。始归嗣晦谷,有“从来心印本无文”之嘱。既登祖位,乃思出大炉锤合宗教为一。于是著宗教不二之说,略云“宗者,悟佛之心;教者,明佛之理。”复订法系正派,以世其传。就雁山能仁寺,宣扬法要,一时龙象云集,然入室者,为正智一人而已。正智姿仪魁垒,外示冲和,崇重毗尼,律身峻绝。虽宏解经义,而托根止观,行解双圆。既得法于大观,了悟宗乘,屡登法席。李尚书志、曹学士学佺、张大令文光俱延之讲堂,躬亲听受,最后讲《楞严》于永嘉之宏济寺。时大参石公万程,备兵东瓯,钦师道范,怀香谒之。因即讲次,从容问难,殊未了悟。驰书请益,因命笔答之,曰:“觌面相逢,犹遭钝置。若更商确笔端,当令师子脱颐。”后闻木鱼声,又以相叩,智举“敲空有响,击木无声”语复之,乃赞叹而去。智以雁荡古刹,湮没殆尽,而罗汉寺有应真飞迹,且密迩能仁,望大观作道场处,炉烟可接。乃重营兰若,游客衲子,栖息得所,而道风馥郁,被于遐迩矣。讲观之馀,雅好登临,搜奇剔异,樵牧所不到悉能及。晚岁,道誉益隆,诸方参学缁素礼谒,每食踰千指。更营雁湖绝巘以居,天光云影,置身汉表,每一凭眺,心迹俱清。岁乙酉,鲁藩建邸临海,仰其风范,致书劳问。内史顾公超因奏请即雁湖建立禅院,复肃启,礼请再四,智不报。明年,大兵寻至,追讨逋伏,而雁荡悉罹兵燹,人始服其先见云。丁亥九月,示微疾。至二十九日,谓门人曰:“吾归矣。”沐浴更衣,然后顺化。世寿七十有四,僧腊四十有九。三日茶毗,得舍利皆五色,以癸巳八月十九日塔于罗汉寺侧,与大观塔合。方大观欲合宗教为一也,门户竞争,教以宗为掠虚,宗以教为摭实。其实宗为口头之宗,教亦纸上之教,使果悟佛之心,明佛之理,则原自无分,又何从拟合。故开口乱道,蛇入竹筒,论不自大观起也,惟大观欲融而一之耳。惜乎大观灭而智亦西归,永嘉之焰谁续哉!李象坤匊庵为作塔铭,寄慨深远,有以夫!铭曰:“千潭一月,千月一摄。闭门造车,出门合辙。彼宗与教,胡为中裂。峨峨观公,建大炉爇。砂屑并融,不假抟捏。或鼎或彝,任其铸出。卧公亲承,宏扬煜烁。法座屡登,弘辩罄折。国王敬礼,宰臣钦慑。讲观不二,顿渐岂别。蓉峰巍峨,雁湖澄澈。与虚为邻,孤操崭绝。昔栖其巅,今瘗其嵲。无缝塔中,寂光不灭。”
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林春泽(1480年—1583年),字德敷,号旗峰,福建侯官(今福州闽侯)人,同进士出身。正德九年(1514年)登甲戌科进士,官户部主事,迁户部临清运河钞关员外郎。明武宗南巡时,凡直谏者,一律廷杖罚跪,经春泽上疏救之,才让他们免于刑罚。平虏伯江彬的随从人员,时常依仗江彬的权势滥用职权、作威作福,春泽为人持守公正正派,不迎合阿谀,就连江彬本人也惧怕他的刚直。后因司藏失盗,谪宁州县丞,不久,改任吉州县丞,升广东肇庆府同知。任内倭寇侵扰高州,平乱后擢为南京刑部郎中,出知贵州程番府知府,后遭人嫉忌中伤遣归。春泽精通《礼经》,学者皆事春泽为师。其所作之诗词多宏大雄伟,为礼部尚书林熑所称道。享嵩寿一百零四岁。明代士大夫寿至百岁者,就只有林春泽与刘伯渊二人而已。