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时段
朝代
僧道绰唐初 562 — 645
中国历代人名大辞典
【生卒】:562—645 【介绍】: 唐初僧。
并州汶水人,俗姓卫
十四岁出家,初习《大般涅槃经》,师瓒禅师,修习禅定。
后移住并州石壁山玄中寺,睹北魏昙鸾法师碑文,遂改信净土。
讲《观无量寿经》逾二百遍。
平日坐常西面,穿诸木栾子以为数法,遗诸四众,教其称念,口诵佛名,日以七万为限。
并教人念弥陀佛名用麻豆等物计数。
禅定念佛转为口唱念佛,始自道绰
后人尊之为净土宗二祖。
有《净土论》。
新脩科分六学僧传·卷第十四 弘法科(四)
姓卫氏
并州汾水人。
弱龄处俗。
爰知恭让。
十四出家。
讲大涅槃二十四遍。
晚禀瓒公禅法。
修涉尤谨。
久之承鸾法师净土遗业。
乃于石壁谷玄中寺
法师旧治之地。
行般舟方等九品十观。
讲无量寿经。
将二百遍。
行道次。
有僧于定中见所持数珠。
其相量之。
大如七宝山
睹西方胜境。
繁缛难举。
由是道俗竞传。
化旺朔土。
贞观二年四月八日
以天年有限。
与众相辞。
于是闻者奔赴。
增山填谷。
咸见鸾法师乘七宝船浮空而至告曰。
汝净土堂成。
但馀报未尽耳。
又见化佛住立空际。
天华下散。
男女皆以裙裾承得。
薄滑可爱。
时以莲华插于乾地。
七日不萎。
年跻七秩。
容力休盛。
齯齿新生。
谈述雄畅。
益勤劝念。
复躬穿百八木槵子。
以贻人。
及著净土论二卷。
其所授据。
皆天亲龙树慧远等。
故信从之徒。
有以麻豆为数量。
而积之满数斛者。
平居四仪不敢背西。
口称尊号。
日期七万。
沙门道抚。
自京之弘福寺逃往依止。
今年且八十四矣。
尚康强无恙。
亦其进修之力所感欤。
释道绰
姓卫
并州汶水人。
弱龄处俗。
闾里以恭让知名。
十四出家宗师遗诰。
大涅槃部偏所弘传。
讲二十四遍。
晚事瓒禅师
修涉空理亟沾徽绩。
瓒清约雅素慧悟开天。
道振朔方升名晋土。
禀服神味弥积岁时。
承昔鸾师净土诸业。
便甄简权实搜酌经论。
会之通衢布以成化。
克念缘数想观幽明。
故得灵相潜仪有情欣敬。
恒在汶水石壁谷玄中寺
寺即齐时昙鸾法师之所立也。
中有碑具陈嘉瑞事如别传。
般舟方等岁序常弘。
九品十观分时绍务。
尝于行道际。
僧念定之中见缘佛。
珠数相量如七宝大山。
又睹西方灵相繁缛难陈。
由此盛德日增荣誉远。
及道俗子女赴者弥山。
恒讲无量寿观。
将二百遍。
自他用为资神之宅也。
词既明诣说其适缘。
比事引喻听无遗抱。
人各掐珠口同佛号。
每时散席响弥林谷。
或邪见不信欲相抗毁者。
及睹之相善。
饮气而归。
其道感物情为若此也。
曾以贞观二年四月八日
知命将尽通告事相。
闻而赴者满于山寺。
咸见师在七宝船上。
云。
汝净土堂成。
但馀报未尽耳。
并见化佛住空天华下散。
男女等以裙襟承得。
薄滑可爱。
又以莲花乾地而插者七日乃萎。
及馀善相不可殚纪。
自非行感备通。
讵能会此乎。
年登七十忽然龀齿新生。
如本全无历异加以报力。
休健容色盛发。
谈述净业理味奔流。
词吐包蕴气沾醇醴。
并劝人弥陀佛名。
或用麻豆等物而为数量。
每一称名便度一粒。
如是率之乃积数百万斛者。
并以事邀结。
令摄虑静缘。
道俗响其绥导。
望风而成习矣。
又年常自业穿诸木栾子以为数法。
遗诸四众教其称
屡呈祯瑞具叙行图。
著净土论两卷。
统谈龙树天亲。
迩及僧慧远
并遵崇净土明示昌言。
文旨该要详诸化范。
传灯宇县岁积弥新。
传者重其陶蓥风神研精学观。
故又述其行相。
宗净业。
坐常而西。
晨宵一服鲜洁为体。
仪貌充伟并部推焉。
顾瞬风生舒颜引接
六时笃敬初不缺行。
接唱承拜生来弗绝。
才有馀暇口诵佛名。
日以七万为限。
声声相注弘于净业。
故得镕铸有识师训观门。
西行广流斯其人矣。
沙门道抚名胜之僧。
京寺弘福逃名往赴。
既达玄中同其行业。
宣通净土所在弥增。
今有惰夫口传摄论。
惟心不念缘境又乖。
用此招生恐难继相。
今年八十有四。
而神气明爽。
宗绍存焉。