维王氏得姓于周灵王之子晋，晋既仙去，而世人指其族曰王家。其后剪以秦将显。东汉有处士霸，霸生孙甲，徙居于祁，自是太原王为著姓。元魏时，固为广阳侯，侯二子：神念，神感。神念避乱南奔梁，神感北事齐，而其家散处宋郑间，子孙蕃盛。至丕又徙开封陈留之通许镇。镇后为咸平县，今为开封咸平人者，公之高祖也，世以赀雄。曾祖太师公，祖中令公，皆好义周急，畜德不显。至考韩国公，仕为江宁句容县令。后以公贵，赠皆太师，封大国，追封曾祖妣李氏义宁郡太夫人，祖妣张氏同昌郡太夫人，妣张氏同昌郡太夫人，赵氏会宁郡太夫人，李氏吴兴郡太夫人。公吴兴出也。少奇警力学，能文词。天圣八年举进士，仁宗廷试，以为天下第一，时年十九。拜将作监丞、同判怀州，改颍州，以吴兴忧去官。继丁韩国公忧，居丧摧棘，杖乃能起。景祐二年，服除，改秘书省著作郎、直集贤院。建言朝享太庙祝文著后姓非是，请止以谥别之。废后郭氏卒，诏葬以后礼，既启菆，天子以上元御楼观灯。公以谓春秋晋大夫智悼子卒，未葬，公燕于寝，杜篑谏止之。君于臣义且若此，矧后生虽见贬，而死被尊礼，宜有恩也。请罢元夕灯燕，俟十七日遣奠，仍禁士庶声乐。三年，充三司盐铁判官，赐绯银鱼袋。五年，权同修起居注，转右正言。宝元二年知制诰，充北朝正旦国信使。明年，赐三品服，判太常礼院、同知通进银台司，兼门下封駮事，同知审官院，勾当三班院。公言广南幅员千里，邻控蛮獠，而节制所总，止桂、广二州，边阻势离，蛮或窥犯，缓急不及事。请仿唐制，以东路之广、潮，西路之桂、容、邕，分五管以密援。疏上不报。其后十年，侬智高陷广州，又二十年，李正德陷邕、廉、钦，于是人思公言而服其识。明年，充益、梓路体量安抚使。是时两川荒馑，公私凋残。既至，奏蠲逋负，阅官吏良否，多所进绌之人，人大慰说。蜀郡媪某氏，多赀无子，一孙才数岁，媪意以赀厚其弟，顾难于其妇，乃诣郡诬妇不善抚吾孙，愿出之。狱具，公至，立姑妇于庭，置儿其间，儿急趋母。公曰：「岂不善育也」？媪伏诬状。又里民孙氏产力钜万，死而子幼，其妻念门户事，请其兄经理之。嫉者或告其畜禁物，州用坐长法，以徒当其兄。且诬其妻不睦于夫，常祀神咒诅，将以义绝出之。公曰：「良人已殁而妻以罪出，甥家犯禁而舅为共犯，非礼律意，闻见所无」。皆奏正之。二事，蜀人夸以为神明。未还，拜翰林学士。庆历元年，知审官院。明年，同知贡举。契丹之盗边，常为塘水所限。是年春，其使刘六符谓馆伴贾文元公曰：「南朝塘泺，何为者也？一苇可杭，投箠可平。不然，决其堤，十万土囊遂可路矣」。时言事者亦请涸其地，耕以养兵。仁宗以问公，对曰：「兵事尚诡，彼诚有术，不应以语敌，此六符誇言耳。设险为国，先王所不可以已，而祖宗之所以限敌骑也」。仁宗深然之。其后神宗复尝问之，公对如是，神宗曰：「正朕志也」！是北敌以王师问罪元昊，故谋为牵挠，勒兵境上，使六符为不可得之求耳。七月，富文忠公再报聘。既行，继有诏附文忠以赐六符，文忠疑国书与政府口宣及诏语或参差，至中路启书，果异，遂倍道驰还，叩閤门请对。公方考试后殿，仁宗急召谕之曰：「毋须同列往，独视之」。公归院与文忠议，一夕易其书诏，大要以强中国绝后日牵制为意。前此敌书，有太宗皇帝「于有征之地才定并汾，以无名之师直抵燕蓟」之语，一时莫知所答。公独请问曰：「臣知其故」。曰奏书云：「太宗尝驾并郊，匪谋燕垒，于是贵国刺梅里求致书行在，而反潜假其援兵。既交石岭之锋，遂举蓟门之役」。仁宗喜曰：「乃自有本末」。谕执政曰：「非王某该详故事，殆无词也」。十月，敌泛遣萧阶来议事，公实馆伴，阶因请为我禁元昊犯边，而指在求赂。是时朝廷亦已厌兵矣，及阶行，燕于班荆，始诏公许阶，诚能约束元昊，则当班师，可缘诏语付阶。公以诏书予之，使常得持以邀我，非便。但详谕阶而已。还奏之，仁宗善之曰：「唐之回鹘恃功，王室难制，几有之也」。转起居舍人。十二月，知开封府，踰日都城肃然。明年上元，故事，籍尝为盗恶少，每至是拘之狱，公呼谕遣之。曰：「倘更为官得盗，当除尔籍」。皆拜而去，五夜无警。三月，以谏议大夫拜御史中丞。李用和以元舅除宣徽使，意不满，不谢。居数日，除彰信军节度使，同中书门下平章事。公言：「杜审琼，太祖、太宗舅，事两朝有劳，然终不至宣徽使，祖宗所以保后家也。用和无功贪骄，而陛下名器听其所欲，恐非所以全安之。欲报母后，厚赐之可也」。兼判国子监，请辟锡庆院以广学宫，因请车驾视学。夏文庄公经略西师久无功，移疾归淮西。未几，召为枢密使。公言竦无忠谅之节，专为身谋，当要重之任，不深惟报效，而以疾为辞。今遽擢起，是避事为得计也，无以厉世。又入对极论之，而仁宗未省，遽起，公引帝裾毕其说，遂罢竦。石介作《庆历圣德诗》所颂一事也。苏舜钦子美监进奏院，鬻故牍得缗钱数千，夜召朋友宴集，客或为《傲歌》，有「醉卧北极遣帝扶，周公孔子驱为奴」云者。公弹劾之，遂坐黜。又言：「中书、枢密院总天下机务，职分不明，执政之臣，劳而无功。日五鼓趋待漏院，阅文书以待陛奏，退集议，归已近午，数刻之间，占书施行未既，已逼再集讲明日事矣。酬酢有不逮，何暇安危远虑哉？古所谓三公坐而论道，作而行之谓之士大夫，则繁简固有节奏。请以今事细例孰者归之有司」。仁宗既用公之议，升章献明肃、章懿、章惠皇后祔于真宗庙室，因言：「艺祖孝章皇后尝正位号，而祀别室，非是。亦请升配」。时不见用，至元丰中，卒如公议。李良臣陷于敌，数年来归，议相六室，复閤门故职。公言：「良臣虽能终自拔，前不死战为贼俘，实有罪。今加宾叙，无以示后。李广汉名将，陷匈奴得还，议当斩，赎为庶人。苏武不屈节，白首归汉，才得典属国。古之驭将法义如此，良臣宜待后效」。兴国僧绍宗铸铁象，妄言灾福，惑众聚财，士女倾赴之，以金银器饰投诸冶，中贵人督作，宫掖出赀佐之。公以为：「西师宿边，而财费于不急，动士心，起民怨」。诏立还中使，禁止之。又言四月朔太阳当亏，经典所忌，请罢游幸西苑。诸后既升祔，赐群臣帛有差，以公由翰林学士迁，特命倍赐与学士等。公曰：「不敢以臣废法」。屡敦谕，讫不受。天章阁待制滕宗谅帅庆州，以边事用度无艺，军费几屈，公累疏之，逐宗谅岳州。五年，馆伴北朝回谢使。六年春，复拜翰林学士兼龙图阁学士，权三司使。公言：「太祖时兵十二万，太宗时十八万，章圣时四十万，今遂倍之。兵在精不在众，冗数坐食，非计也。三司虽总财用大计，而事实在外。请太原、大名、永兴帅臣，各带计置一路粮草」。是冬请补外，改侍读学士兼龙图阁学士知亳州，改郑州。明年三月，转给事中。七月，移澶州。明年，拜尚书礼部侍郎，坐举张得一罢职。是年河朔大水，民流亡，朝廷分河北为四路，各置帅。公以本官充高阳关路安抚使，知瀛州。至则为方略，振哺全活甚众。皇祐元年春，复两学士。五月，充永兴路都部署兼安抚使，知永兴军。七月，改河南府兼西京留守。十一月，转户部侍郎，河东安抚使，知并州兼本路计置粮草。四年，还朝，知审官院，充翰林学士承旨兼侍读，判太常寺。公在经筵，每进读，必以古义反复劝上，以傅当世之事。仁宗于迩英阁置《太玄经》、蓍草，顾曰：「宫中每阅此。卿亦知其说乎」？公具对本末，因曰：「愿垂意《六经》、正史，此非帝王所宜学」。翌日已彻去。五年，知贡举。至和元年，充三司使，充回谢北朝国信使。见敌主于混同江，敌每岁春帐于水上，置晏钓鱼，惟贵族近臣预，一岁盛礼在此。每得鱼，必亲酌劝公，又亲鼓琵琶以侑之。谓其相刘六符曰：「南朝少年状元，入翰林十五年矣，吾故厚之」。使还，除宣徽北院使。言者以公是行，遇正旦使宋撰于靴淀，撰与敌使争不直，公实与会。即改端明殿学士，知永兴军。嘉祐二年，移秦州。羌族瞎药木征唂厮啰，连衡更出，岁为边患，公以威信诱服，皆请吏修贡，西境无事。知河南府，知定州。八年，英宗即位，拜兵部尚书。治平二年，知大名府兼北京留守。京师大水，公上《治平政鉴》十篇，大概谓宜寅天尊祖，慎威福，判真邪，爱民肃兵，以答天诫。神宗即位，拜太子少保，遣中使李舜举诏曰：「卿曾献忠先朝，今宜有辅不逮者」。公约《政鉴》之义，上《圣政备览》十篇。明年，检校太傅，宣徽北院使再任。熙宁初，西边久无事，而疆吏产谋造端，公极陈所以绥怀之者。夏人果使横山族杀保安守将杨定，继遣使以其主谅祚讣至。公请选勇辨士诘取害定者，羌果送之，戮于境上而受其使。未几，边将又遣兵攻羌境，羌复犯我庆州，我亦取其蒙古城。公知边患未有艾也，复上疏言章圣得潘罗支而继迁之患息，仁宗得唂厮啰而元昊衰。今横山五族与吐蕃董毡等众族，世受王命，今宜以恩信深结之，可得其用，是夷狄攻夷狄之道也。又请按求唐韦坚、裴耀卿水运以实关中；唐引粟江淮为回远，今可漕太仓粟，则比唐为易，其言道路甚悉。常因日蚀，上天下形势、忧勤启圣、为政先后三论。召还，有大臣语公曰：「今大新百度，能少默当进矣」。公谢曰：「士固欲得位以行其志，然未闻枉志以求位也」。遂论新政。谓青苗、助役，皆县官渔利；谓诸役法困民，惟衙前籍上米石使相助，若可行以代吏禄，然是竭良民以养浮浪。公于是不得留京师，去留守南都。四年，判河阳。五年，再判河南府。八年，还朝，兼中太一宫使。言今天下兵分隶所谓三十六将，臣观其人，皆斗将而已，仓猝当误事。又言国马大事，监牧不可废；交阯袭邕管，罪不可赦，宜募兵江湖，使习风土，便器械，赋刍粮于荆闽，则无劳费。公恳求閒退，章八上。元丰元年，检校太尉，南院宣徽、西太一宫使。赐金方团带，先茔得置寺，皆异礼也。归居洛阳，面辞，陈天下利害有人所难言者。自执政而下，侍从馆阁士大夫，皆为诗以美其行。三年，彗出西方，诏求直言。公上疏，大要以爱民省事为本，愿振滞淹，伸冤枉，蠲逋负。秋大享明堂，诏入陪祠。既毕事，召对曰：「北门常须旧德，而卿故治也，当再劳卧镇之」。又屈指数曰：「某年召卿归矣」。时三路籍民为保甲，下户皆不免，日聚教之，提举官禁令苛急，河北保甲往往为盗贼，百十为群，州县不敢以闻。公极论其弊，谓非止困其财力，害其农业，所以使为不良者，法驱之也。将恐浸淫为大盗可忧，愿蠲裁下户。于是主者指公沮法异国论。公曰：「此老臣所以报国也」。章入不已，天子始悟保甲之为盗也。六年三月，拜安武军节度使再任。八年三月，今上即位，拜彰德军节度使。公再至魏，前后求退，章累上，不许。七月寝疾，诏遣中使挟国医临视。二十三日，薨于府第之正寝。讣闻，两宫惊悼，遣使慰恤，赐予甚厚。又朝中贵人护丧归洛，以开府仪同三司告其第。公仪观端秀，动容步武，皆有规度，语韵如钟。于书无所不观，博杂涵茹，而折衷于孔氏。为文章浑厚清伟，尤长于比事俪辞。平生奏章，皆自为之，至老不以属人。对宾客喜清谈论文，诵讲古人词草及国朝典故。少遭天下无事，仁宗向意经术，奖用文学士，公翱翔出入，论思谋谟，知无不言，言无不尽，指切权近，发明时政无回隐，侃侃谔谔，白首逾壮。故逮事四朝，多见纳用，而眷遇深渥，在朝廷清涂要地，践履周遍，外之名都大镇，多再至者。所至首访民所同患，所同欲，废举之，专以恺悌之情与人休息，人是以安乐之，去而思之深也。两蜀、魏、定皆立生祠。士大夫皆曰：「王公之志，虽不得坐庙堂行之，然内外五十馀年，凡诏告于上，设施于外，其及物者盖多矣」。累典贡举，遇士有大体，号为得人。公少喜道家说，其于颐生练气，盖有自得之者，故年益高，神明益彊。临终且索笔草奏，求舆疾归洛，奏成而目瞑，词气不乱。或泣于傍，犹摇手止之。兄弟十人，从子孙众多，以公官、以公嫁者数十人。疏族寒士有谒必厚之。薨之日，橐无馀赀，而孙犹未有官者。公娶薛氏，资政殿学士简肃公之女，追封平乐妹，今封和义郡夫人。子男七人：未名而卒者四人；仕而卒者二人，曰正甫，奉议郎，曰端甫，大理评事；次曰晋明，今为承奉郎。女八人：在室而卒者三人，嫁朝议大夫程词恭、朝奉郎任公裕、孙亚卿而卒者三人。今二人之婿，曰节度推官石宗彝、宣德郎吕希亚。孙男七人：秉文、景文，并承务郎；敏文，假承事郎；贲文，尚幼；馀早卒。女三人。曾孙男女三人。公所著内制、外制集各五卷，奏议十卷，文集七十卷。王氏世葬开封府开封县之苏村，至公始葬其考韩国公于尉氏县之柏子冈。今又卜之地，得于河南府河南县教忠乡府下里，而曰得公薨之年十二月之甲申吉，乃葬公焉。公旧名拱寿，唱第日，仁宗面赐今名。谨具公世系官事始终，上尚书省，移于太常，告于太史氏。谨状。

某启：前日壁间一见新偈，便向泥土上识君，今日复蒙古藤奇句，益知前言之不妄也。幸甚幸甚！然既传之诸祖师，何不自家留使。既已倒持，辄当逆化，呵呵。人还，匆匆，不一一。

即日春序向阑，和风叶律。恭惟衮绣徂齐，棠阴蔽芾，神明赞相，钧候动止万福。某去岁在都，伏睹枢极之拜，窃与斯民同庆，加以久失奏记，且欲候问兴居，叨冒京职之除，亦当陈谢恩纪。家贫不能遣力，辄于置中冒贡函笺。方以浮沈为念，伏蒙钧翰宠答，非惟慰籍甚厚，亲札盈纸，谦抑过宜，非所得当。感荷之剧，以为王公顾遇末列，古则有之，世道浇讹，此风之不作也久矣。一闻正始，心目为之开明，乃知宏之在人，甚幸甚幸。前闻钧履微失调卫，每恨不得日亲医饵。窃知喜遂勿药，固宜天之赉予善人，翘望悬悬，慰怿大矣。某区区之迹，自去秋中效职都下，一谢宰辅，不敢复再见之。十一月初，上以江湖饥民流移淮甸，而光州告多有北人归正来者，忽俾赈赡安集，不敢辞难。岁除方抵浮光，问归正则无有，但缘中间遣许安道者持金钱宝号入北，事泄于咸平，狱辞所连，凡十七郡。有十数家避祸将家渡淮而来，郡中遂括旧归正人二百馀家以方至告。又其守将宋端友者，被命买马，杀人而夺之者三，不免具以实闻。颇闻有力强甚，不敢自为身谋，天子英明，已下之廷尉矣。某元宵至齐安郡，问流移则已晚，转而之四方者不可胜计，某皆不及见，独收无所归者仅四百户，于旧州之东北，聚置官庄二十馀处居之。春事已深，流者渐已安定。先于合肥兴修三十六圩之利，西来付之赵帅，得报亦稍就绪，但缘兼覈垦田未遍，又须一至沿淮，只旬日间当东，计还奏之期，必夏中也。湖外饥歉，伏蒙移粟赈粜，兹三代事也。大臣以天下为度，于今方一见之，故吏门生有光荣矣。夏口赈民虽甚无法，然而米价赖之而平，活此一方，为德甚厚。春雨时降，自此当少苏也。某至淮上流，闻此夷困于蒙古鞑靼，凡女真之守州郡者皆充将帅之任，率以同知涖事。而沿淮被边，去冬颇有游骑出没，又于上下表里置铺相接，每铺十人，九枪一牌，若以我为虞者。其被祸来者具言河决垣县，东贯济、宋之间，合清泗于彭城，流分九道，卷埽千里，骚动纷然。某谓通泗渎，凿吕梁，开石门，皆古用兵中原尽力而为之者。天道如此，非无机会。然察淮壖虚弱之甚，边臣陆陆，无可望以功名者。河流南北通共，惟今未必有加于彼，兹在可虑。观其置铺之役，乃若齐之敲冰备周，尝告庙堂，谓有谋人之心而使敌人疑之，难以速得志矣。不知关陕之地事势何若？仰惟规模先定，必有不可易者。不敢隃度，敢祝敬之而已。某所见如此，不敢不具言之，僭越轻狂，必蒙恕察！

绍兴十有一年二月丙子，上谓大臣曰：「中外议论纷然，以金逼江为忧，殊不知今日之势与建炎不同。建炎之间，我兵皆退保江南，杜充书生，遣偏将轻与金战，故敌得乘间猖獗。今韩世忠屯淮东，刘锜屯淮西，岳飞屯上流，张俊方自建康进兵前渡。金窥江，则我兵皆乘其后。今虽虚镇江一路，以檄呼其渡江，亦不敢来」。后卒为上所料。

臣闻英主之兴，所以能折服彊敌，尊崇国势者，惟其经营处置得其要而已。捕鳣鲔者必以网罟，捕虎豹者必以陷阱，设之于此，而使鳣鲔、虎豹堕其术中，则足以制其死命矣。高宗之制劲敌，用此术也。金人既陷寿春，乘胜进兵，众人皆以为忧，而高宗曾无惧色，岂姑以是安众心哉？盖先事经营，多方布置，至严至密。敌或迫江，则王师皆尾其后，彼虽凶彊，岂敢轻举妄动而送死于我哉！高宗之制敌，可谓得其要矣。今日金运既衰，蒙古方盛，闻已提兵渡大河，围陈、蔡，攻潼关。金人之势益蹙，其亡指日可待，则是朝廷所当熟虑者，非金人，乃蒙古也。方兴之势，精锐无敌，岂可不豫为之备？诚得中兴诸将，分布于江、淮、襄、汉之间，委之阃外，听其所为，或冲其胸，或捣其脊，或击其左右，使敌人踌躇四顾而不知所出，则吾可以必胜矣。虽然，良将未易得也。采之于公论，公论之推，必人材之杰然者也。纪律必严，教阅必精，方略必审，威声必震，而何患乎大功之不集哉！窃闻今之边防疏略未备，守御诸将多不得人，而蒙古之势骎骎将逼，甚可惧也。经营布置能如高宗，则亦可以如高宗之不惧矣。惟圣主亟图之。

臣窃惟当今之务，有不可一日缓者，边防是也。自陛下更化以来，今十年矣。筑城壁，浚濠堑，缮甲兵，积刍粟，习武艺，申军律，未尝一日不为备御计也。勤勤葺理，至于今日，宜其十全无阙，物物可仗，边疆隐然有不可敌之威，强邻帖然无敢为寇之意，其理固当然也。近者窃闻垂亡之寇辄敢率其馀众，侵我疆埸，掠我人民，焚我庐舍，偃然有轻视中国之心，陛下知其所以然乎？然则我之所为边防者，未必真可恃也。将帅者，三军之司命。往时稍有劳绩之人，率以罪罢。凡今所用，新进为多，孰为智，孰为勇，朝廷不得而知也。孰为杰出，孰为中材，朝廷不得而知也。四顾乏使，聊且用之，是谓之尝试。任尝试之将，而责以真才实能之事，岂不难哉！然则何以得良将？曰：朝廷之上，改弦更辙，作其怠惰苟安之气，则良将出矣。敌虽微弱，而交聘未已，所以犹敢桀骜。一旦绝之，出其不意，宁不震慑？若犹侵犯，以兵驱之，观其战斗，而智勇杰出之才因是表见，折冲御侮，不患无人，此乃边防之首务也。讲和誓书，质诸天地，邀诸鬼神，不如约者堕其国，可谓严矣，谁敢违之？而敌人辄敢渝盟，岂不自知其非哉？直欲邀我岁币，故为此小挠尔。我从而与之，是畏其威也，是示之弱也。堂堂大朝，而见胁于衰残之小敌，惟其所欲，略不敢较，兹其为耻辱也大矣。使彼犹在燕山，其国尚强，未尝弃好，虽与之可也。今失其险阻，不绝如缕，又已渝盟，其可与乎？稽诸公论，万口一辞，谓不当与，惟浅谋寡识者或以为当与尔。一或与之，我气先索，何以立国？方今鞑靼最强，及其他豪杰崛起于北地者甚众，见吾怯弱如此，将有吞噬之心，岂不尤为可虑乎？昔绍兴中，北方强盛，而徽皇梓宫未归，太母隔在沙漠，高宗不得不与之和。所给岁币，减于全盛者半，而当时忠臣义士犹以死争之。及金亮叛盟，亲提重兵，大入淮甸，而完颜雍已入于北方。亮寻陨于非命，而雍尽反其所为，其国再安，欲寻旧好，故孝宗减币而与之和。今之残寇，与其强盛之时固万万不侔也。而我之与币，增于隆兴，一如绍兴之数，毋乃太不称乎！毋乃太卑辱乎！借寇兵，资盗粮，古人之所深戒也。彼既渝盟，是为敌国，乃以重币资之。衰弱之馀，一旦得此以激厉其众，又岂中国之利也哉！善立大事者，能反而用之，不以是资敌，而反以制敌。夫今之所患者，财用未充也，然岁币之数不为不厚，足以募勇敢，足以旌战功。自今以往，边防于此取办，国威由此复伸，此天所以祐我国家也。其弱也易兼，其昧也易攻，摧枯拉朽，不劳馀力，此天所以授陛下复雠雪耻之机会也。残寇折而入我，蒙古及夫群雄知中国有人，莫不惕息，此天所以启我昌运也。陛下内揆于心，晓然见夫岁币之不可与，固守而确持之，则可以奉顺天意矣。臣闻孔子之言曰：「为君难」。何为其难也。决大疑，定大计，措其国于泰山之安，天下无敌焉，所以难也。势则不强，威则不振，患人之见陵，重赂以求免，中才常主亦能为之，何待于圣君乎！愿陛下审思之。臣不胜惓惓。取进止。

《司马法》曰：「天下虽安，忘战必危」。此言国家之武备不可一日弛。虽积安极治之世，不可忘战，况危机交迫之时乎？窃料今日之势，必至于战，战非美事也，不战而屈人兵，岂不甚善？然观时度势，虽欲侥倖无战，而不可得，何者？敌失其都，假息河南，豪猾并起者，必又从而蹙之。师一渡河，汴京鼎沸，浸淫不已，而侵轶之害，近在目前，能无战乎？往者绍兴讲和，不过金人一国，和好既通，无复馀事。今蒙古既众，金人据有之地，必将四分五裂，与我为邻，部落不一，必有崛强喜功，不我亲睦者，能无战乎？往者金人盛强，朝廷姑息，勉强和好。今金师屡败，亡无日矣，而敢偃然自大，邀我聘使，索我岁币。若遽许之，奸雄窥觇，谓吾衰弱已甚。故虽垂亡之寇，奉之惟谨，有鄙我心，轻来伐我，能无战乎？金人，我之深仇，而敢驻汴京者，谓我不能复雠，可以无南顾之忧也。遽与通和，必堕其计。若不欲遽绝之，姑告之曰，俟复还燕蓟，交骋如故。委曲迁延，迟以岁月，残寇必亡。万一未亡，谓吾无信，致螫于我，斯与之战，乘其衰弱，克之易耳。大抵为国家者，固不宜好战，亦不可惮战。晋之渡江，国非不弱，而未尝肯与敌和。石勒来聘，辄焚其币。祖逖出镇，而河南复为晋土。苻秦南牧，一战而却之。盖强敌在前，晋人朝思夕虑，求胜敌之策，所以克保其国。我朝中兴之初，数与敌战，良将辈出，王师屡捷。岳飞、韩世忠、刘琦、吴玠之徒，勋烈表表于绍兴间，非秦桧沮之，复故疆，刷国耻，端可必矣。今庙堂之上，图画边备如恐不及，必不以战为惮，而后人才共奋，何患其无成功哉！

窃见敌寇侵边，诸城被围，平地百姓坐受剽掠，中外汹汹，恐有窥江之谋。愚窃以为不足忧也。困兽强斗，本无远略，乘蒙古退师之后，肆冲突以示馀勇，驱河南之民以为签军，无复有尼玛哈、乌珠人物。水潦既降，马无长技；暖气将效，弓无劲力。不有败衄，必有内难，谓之不足忧，信而有徵。然而治内者当有规模，事外者当审施设。古人于此二事，载在方册，与治同道，治如反掌。与乱同事，乱亦如之。不观天下大势，而独幸敌人之退师，忽有强敌起于旁，锄梃弄于中，左支右吾，力不暇给，本朝之敌，不止于金人而已也。自古君臣同德，辅佐同谋，圜坐者有成说，奔走者有定向，然后事无不成，为无不就。自开禧用兵以来，迷失此意，疆埸之事不得尽至榻前，阃外之人不得尽闻庙议。上以笼络之术行其私，下以苟简之意逃其责。甚至兵无主将而散，郡守兵已出界而方建武宣威，造命之本误矣。自古中书之务贵在清简，操略所以御详，居静所以制动。元首丛脞，万事皆隳。自开禧用兵以来，调发一项人马至催劄十数，驱磨一件递角至里牌三五，命令不坚决而持守易变，赏罚不信必而奉行无准。甚至庚牌太多，未免失坠；调发太遽，多至叛亡。而造命之本紊矣。自古用兵之法，必须阃外先有事权，故将在军，君命有所不受。非欲其跋扈也，威不重则不足以服人，权不一则不足以出令。又须有财物可以动众，有官爵可以赏功。圣贤审度事情，立说如此，必有所见。开禧虽立宣阃，实无事权。名为招抚者或得以抗衡，名为节制者或得以侵官，微而偏裨皆得以直达，小而州县皆得以僭言。用揣摩之小数而欲求度外之功，拘閒假之常文而欲制难料之变。至于军前支犒皆仰给于总所，临阵喝转皆见沮于有司。用事者欣然有得，谓足以关防控驭，不知俊杰之士岂肯受制？事掣其肘，时失其机。或观望以谋夺其位，或倾险以阴沮其谋，而有志者不肯任事矣。自古用兵之时，必须州县先有事力。故祖宗之财，其根本在州县，非纵其自营也。有外寇者当防内难，有军事者当固民心。调发者必有激赏，经过者必有券食。事势当然，无可疑者。开禧以前，州县储蓄素厚，尚可支吾。及至国用司一立，专以刬刷为能，有一孔之利者无不攫取，有累政之积者无不起解。民间受害，尤难缕数。聚兵不得其所而徒费调运，楮券不清其源而徒困秤提，盐筴之所以屡变，舟车之所以不通。用事者但见所入稍多，谓足以补助经费。不知州县之间所至窘束，田野之民无不贫悴，有危邦之陋风，无太平之盛观。给度牒则扰及僧道，给盐钞则扰及商贾，而有志者不能措手矣。自古寡不可以敌众，弱不可以敌强，兵以众而为强，以寡而为弱。非谓带甲之夫皆欲其出战，风寒之地必欲其尽护也。城郭之兵恃险以为固，其兵宜寡；平地之兵恃人以为险，其兵宜众。是故善用兵者立重屯于腹心，分轻兵于边徼，明斥堠以守关隘，倚民力以护乡井。卒有缓急则必审轻重以为策应，卒有挠败则必守家计以俟后举。小捷不足以为喜，小挫不足以为辱。开禧尝试用兵，不习武事。置御前诸军于边徼，不图进取；纵北骑驱驰于腹心，不思决胜。守关隘无虑数百处，不问缓急；遣戍役不满数百卒，所至溃散。方且调禁卒于诸郡，取弓手于诸邑，论其人则未免乌合，作于外则徒见张皇。及至光濠受围则两淮束手，襄安城守则荆湖痛心。置赤子于度外，遑恤蹂践；称斫寨为隽功，止同剽掠。每见捷报，令人愧恧。设伏者不过百人，斩首者不过三级，生擒一名便称万户，驮子一头便称番马。解围之音日闻而北骑不退，报捷之旗日上而境土不辟。所幸敌无谋耳，万一稍识兵机，阴行诡道，或多方以相误，或声东以击西，指偏师以缀诸城，率骁锐以迫江浒，而吾国奔命矣。自古教民而后用之，不教者谓之殃民。所谓教之者非特行阵进止之法也，怯者常有以激其勇，勇者常有以养其气。明爵赏之可慕而息其剽掠之风，察衣食之不阙而销其饥寒之虑。然后正阶级以定其分，示好恶以观其智。将必使之知兵，兵必使之爱将，以此众战始可集事。开禧冒昧用兵，不知兵法。取泗州，上表未已，旋复陷没。取和尚原，奏功未报，旋复失利。宿州未得，已有灵壁之败；唐州未至，已有三交河之衄。兵不素教，将不素练。无塞井夷灶之法，而递相蹂践；无曳柴伪遁之谋，而甘受锋镝。一矢不得以相加，匹马不得以还辔，而吾国大震矣。自古用兵当明本意，必有以服人心，乃可以合天理。有安民和众之志，而后有箪食壶浆之迎；有禁暴除乱之谋，而后有东征西怨之事。痛惟国家南渡九十馀年，陷中原于域外之地。往时河南北之民闻本朝有恢复之意，莫不延颈企踵，以为礼义之国可以衽席我也。自开禧用兵之时，本意不立，使忠义之人结怨于对境，已不足厌服其心。及交锋之际，诸将素无纪律，纵杀戮以诧威武，肆剽掠以代赏犒。滥及降附，谬称巷战；诛及宝化，名曰搜山。两河之心，视官军有若寇盗。十年以后，怨官军犹入骨髓。致使签军之策得行，而归顺之意不决。垂亡之境，犹足以动万里之众，而规恢之本意误矣。自古举军国大事，必须先塞倖门，大开公道。忠谠者未必皆合理，不失为正论；谄谀者未必无寸长，不失为奸计。在乎上之人勤于政而敏于事，旌其淑而别其慝，则忠谠者日得进见，而谄谀者自然退听矣。当开禧用兵之初，已知有债帅之弊。用事者闻其名而恶之，痛自洗濯，或拔之于卒伍之中，或起之于闲废之地，举朝相贺，便谓得人。不知倖门未塞，公论未伸，善结托者虽无功而安，不善结托者虽有功而惧。无债帅之名而实有债帅之费，故诈冒奏功者往往得志，真实用命者纷纷得罪，而诸将之志怠矣。自古知彼知己，百战百胜。间探之所以明，非特重赏以使之也，参之以圣智，行之以仁义。自我而往者必思有以考其实，自彼而来者必思有以察其情。推赤心以用其豪杰，厚衣食以养其行辈。又时纵一二以疑之，使彼之情伪所在，有不得而掩者。开禧以前聘使交修，衅隙未见，敌人情伪或不可以测知。开禧以后通行无壅，或当阵被擒者乃大将之子，或受命出战者乃中原之人。敌已失其巢穴，不能守其命令。间探之不明，厥咎谁执？彼吝于用财者，固不得以逃其责，而反间之不得行，必有以分其责者也。捕奸细于疑似之间，处奸细于必死之地，一经削发则首领不可保，一经刺舌则冤苦不得伸。彼方且以计而误之，此复中其计而杀之。使失身敌境者无还期，俛首奴婢者不南向，而间探不明矣。自古招降纳叛皆足以破贼，因其人而用之，其效最速。然非如中国之人可以专用也，正兵一万可以用三千，正兵一千可以用三百。立正军以为家计，用降叛以为先锋。虽山东河北忠义之人久隔圣化，亦必处置得宜，表里相参，然后侮慢之心不作，节制之令得行。开禧用兵之时，仅得一纳合道僧，不能使之招诱族类，肆行反间。已往之失，不复再议。近岁招纳忠义，尤更疏略。始欲借其威力收复州县，久乃引入内地付以边陲。及至衅隙已成，兵已血刃，外虽有委任之名，内实有骑虎之势。幸而成事，犹恐其桀骜；不幸而不成，犹恐其怨望。彼诚豪杰忠义，固不如此，而中外之人，上自士大夫，下至闾阎百姓，莫不私语妄议者，则以正军之单寡，而将帅之不得其人也。如此等类不可悉数，姑举其大略言之，则开禧之事可以深鉴矣。澶渊之役，人知其必胜；燕山之议，人知其必败。稽之往事，考之人谋，观天时而察变异，明如契券。更化以来，馀习未殄，凡所以治内事外之具少所商搉，而徒畏敌人之骤至，幸敌寇之少退。不知国家血气已汗下于开禧之日，而疾疢未除，复汗下于三年之间。兵日以困，财日以匮，士大夫日不任事，而百姓日有怨言。不开心见诚，不改弦易辙，不尽悟前失，不痛扫宿弊，犹欲阴转而密移之，必有不及事之悔矣。盗贼将起，水旱将作，兵连祸结，将不可支。假使尽却敌寇，不留一骑，秋高必至，不可以罢戍守。假使宿亳归疆，唐邓听命，粮运益急，不可以宽力役。以至尽取汴洛，传檄齐鲁，举河南之地悉上版图，则守河之计又有不可胜言者。不思考古道不刊之说，而徒权轻重于北骑进退之间，善谋国者不当如此。某本区区书生，屡蒙朝廷器使，得转方面。廪稍已多，无所补报，当时事如此，乃以衰病疲苶，又当求去。有怀不尽，实所未安。心志凋丧，文理冗谬。平生所闻，概见于此。若其他小小节目，未暇尽举。伏惟察其情而赦其愚，幸甚幸甚。

臣等猥以庸虚，误叨隆委，将聘敌庭。陛辞之日，玉音宣谕，令因而询访蒙古事宜，不可张皇。臣等窃谓觇国者《春秋》之法，咨询者使臣之事。钦承圣训，夙夜究心，道涂往来，必加体问。有如敌长荒淫无度，主德之不修；频岁水旱相仍，天时之不顺；百姓科敛烦急，人心之已离，凡比年使者之所条陈，近日廷臣之所论奏，虽或未免过实，而亦有所由来。臣等得于见闻，不过若此数事。第敌法素严，今尤疑畏。初至北境，间有言者，而未敢谓然。及抵伪都，正欲询求，而防闲甚密，深惧无以称塞明诏。今参考事迹，复摭其一二言之。大抵北敌狃于宴安，习成骄惰，非复曩时之旧。而蒙古生长西北，其人骁勇剽悍，地产壮马，加以新集之众意气方锐，倏来忽往，捷于风雨，契丹遗类蒙国诸戎挟其世雠，环视而动，左枝右梧之不暇。虽侈宫室、盛仪卫，外示强大之形，臣等见其在廷班行人才委靡，上下窘蹙，若有旦夕肘腋之变。而所过河南州郡凋弊太甚，供备牛马，取办军须，十室九空，殆同清野。怨讟并作，至有「及汝偕亡」之谣；遗老尚存，咸起徯我来苏之望。盖非特中原之民素不怀附，而蕃兵部落亦有离心，公出怨言，无复顾避。河北河东累行佥刷，每战辄败，或望风奔溃，士马物故，粮械丧亡。部送馈运至于乏使防护，使客骑兵类多疲驽老弱。今两敌相持，犹在亘抚等州，而临潢被围，踰时未解，在边之兵，仅三十万。复期以九月决战，臣等回至涿州安肃军，屡见介使奔驰，调发军马，曾无虚日。观其事势，蒙古诸部虽未足以灭之，而侵扰者众，转斗未休，久而祸结兵连，必至民愁盗起，危亡之兆，端在于斯。天道好还，敌运将尽，岂非天开陛下以大有为之期邪？然臣等区区愚衷，有不能自已者。观人之国，虽古不废，而自治之策，尤今日所宜素讲。使吾治具毕张，备御无阙，敌虽强不足畏；傥偷安岁月，仅了目前，一弱寇灭，一强敌生，犹未足以为喜也。臣等伏愿陛下奋发英断，规恢远图，旰食宵衣，急于自治。强君德，隆主威，振纪纲，守法度，谨爵赏，此自治之本也。选将帅，厉士卒，蓄财用，备器械，审形势，此自治之末也。君臣交修，本末具举，平居暇日国势奠安，威望震叠，有以系中原思汉之心，绝奸雄窥伺之望；逮其机会之至，则乘瓦解之势，兴席卷之师，一举而版图可归，雠耻可雪矣。若不量其在我而徒欲乘敌之多事，譬之贲育与有力者斗，未知孰胜。有一人焉，幸其不戒而捣其虚，或不足以制贲育之命，后患将若何？《传》曰：「盍姑内省德乎？无阙而后动」。惟陛下留神，幸甚。

臣闻自天地肇分以来，有中国则有戎狄也，而惟四方云扰，割据中原，则紊天地之常经，失华戎之大分，未有甚于此时者。然考其始兴，稽其灭亡，率不过数十年。石勒、慕容隽各十馀年，苻健、姚秦三十馀年。元魏东西虽百馀年，而不能全有中原之地。故自元魏而后，奄地之广，传世之多，未有若女真者。肆我祖宗，得请于上帝，假手蒙古，连岁屏除，岌岌之势，千钧一发矣。然一狄亡，一狄生，而又中原英豪与夫乘时奸夫变出须臾，患生盘纠，风尘翕忽，平定难期。盖中原腹心也，吴蜀荆襄四肢也。腹心受病，未有四肢独安者，其可不重勤圣虑哉？甲子之夏，辛弃疾尝为臣言：「中国之兵不战自溃者，盖自李显忠符离之役始。百年以来，父以诏子，子以授孙，虽尽僇之不为衰止。惟当以禁旅列屯江上以壮国威，至若渡淮迎敌，左右应援，则非沿边土丁断不可用。目今镇江所造红衲万领，且欲先招万人，正为是也。盖沿边之人幼则走马臂弓，长则骑河为盗，其视虏人素所狎易。若夫通、泰、真、扬、舒、蕲、濡须之人，则手便犁锄，胆惊钲鼓，与吴人一耳，其可例以为边丁哉！招之得其地矣，又当各分其屯，无杂官军。盖一与之杂，则日渐月染，尽成弃甲之人。不幸有警，则彼此相持，莫肯先进；一有微功，则彼此交夺，反戈自戕，岂暇向敌哉！虽然，既知屯之不可不分矣，又当知军势之不可不壮也。淮之东西，分为二屯，每屯必得二万人乃能成军。淮东则于山阳，淮西则于安丰，择依山或阻水之地而为之屯，令其老幼悉归其中，使无反顾之虑，然后新其将帅，严其教阅，使势合而气震，固将有不战而自屈者」。又言：「谍者师之耳目也，兵之胜负与夫国之安危悉系焉。而比年有司以银数两、布数匹给之，而欲使之捐躯深入，刺取虏之动息，岂理也哉」！于是出方尺之锦以示臣，其上皆虏人兵骑之数、屯戍之地与夫将帅之姓名，且指其锦而言曰：「此已废四千缗矣」。又言：「弃疾之遣谍也，必钩之以旁證，使不得而欺。如已至幽燕矣，又令至中山，至济南。中山之为州也，或背水或负山，官寺帑廪位置之方，左右之所归，当悉数之。其往济南也亦然」。又曰：「北方之地，皆弃疾少年所经行者，彼皆不得而欺也」。又指其锦而言曰：「虏之士马尚若是，其可易乎」？盖方是时，朝廷有其意而未有其事也。明年乙丑，弃疾免归。又明年丙寅始出师，一出涂地，不可收拾，百年教养之兵一日而溃，百年葺治之器一日而散，百年公私之盖藏一日而空，百年中原之人心一日而失。邓友龙败，朝廷以丘崇代之。臣从丘崇至于淮甸，目击横溃，为之推寻其由，无一而非弃疾预言于二年之先者。所集民兵皆锄犁之人，拘留维扬，物故几半。臣言之崇，一日而纵去者不啻万人，此盖犯招兵不择之忌也。禁旅、民兵混而不分，争泗攻寿，相戕殆尽，此盖犯兵屯不分之忌也。兵数单寡，分布不敷，人心既寒，望风争窜，此盖犯军势不张之忌也。十月晦夜，虏人以筏济兵，已满南岸，而刘世显等熟卧不知，遽报寖急，仓皇授甲，晨未及食，饥而接战，一鼓大溃。至若烽亭，近在路隅，一闻边声，燧卒先遁。所至烽烟不举，虏猝至前，率不能办。此又犯谍候不明之忌也。丘崇经理曾未三月，而虏骑已渡淮矣。夫往者之辙，来者之鉴也，覆而不鉴，则又前辙耳。今日之事固与前日大异，向也一于谋人，今焉专于自治。九重之所宵旰、庙堂之所经理、将帅之所举行，无一日而或忘也。而来自边方者犹以为兵屯未分焉，兵势未张焉，所招之兵未皆壮勇焉。又言城筑之事，春夏非时，则土气融液，板干促迫，则工力苟简，异时恐不坚密焉。而臣区区之愚，窃谓边方事宜诚难遥度，伏愿陛下申诏诸将，使之相度山川形势，览观丙寅覆辙，某城当筑，某壕当浚，某堡当脩，某寨当葺；上而川蜀，中而襄汉，下而两淮，凡彼之所必攻而我之所当备，某所可设伏也，某所当控扼也，某所可邀击也，某地可持守也；酌其轻重，量其缓急，某所当屯若干也，某屯当增若干也：大纲细目，俾各以所见，条具来上，而朝廷为之斟酌而行之，如其所欲为而责其成功。不及今无事之时，使之得以尽其所欲言，一旦有故，彼将曰，某城朝廷所筑也，某兵朝廷所屯也，某寨朝廷所脩也，某池朝廷所浚也，力尽于不当为之所，而功遗于所当用之地，非吾所与知也，于是得以有辞矣。昔之英主驾驭将帅，或面诘，或疏问，使之空臆尽言，因得以第其才能，而占其成否，皆若是也。虽然，凡若是琐琐者皆边将事耳，若关宗社之大计，图不世之伟功，则固有李德裕处回鹘之事而可以弭后患，种世衡自任边方之责而不以累朝廷，此则未敢遽言也。盖礼乐征伐自天子出，惟至神独断之。李德裕有言：「迹疏而言亲者危，地卑而意忠者忤」。臣不量其贱而冒昧及是，惟陛下幸赦之。

公讳珌，字怀古，世籍徽之休宁。胄出重黎，休父与婴卓见经传。至晋，元谭持节渡江，守新安有功于民，诏赐田宅于歙，遂家焉。有灵洗忠义自奋，侑食武帝。继是蝉联，代有显人，为新安著姓。曾祖讳自诚，里中称长者；妣吴氏。祖讳会亨，强记博识，书法偪长苏公；妣姚氏。考讳文夷，故承务郎致仕，累赠宣奉大夫；妣黄氏，继黄氏，俱赠淑人。宣奉公少以文学称，蜚声庠序。公儿齿颖悟，稍长卓荦有大志。十岁赋《冰》，有「莫言此物浑无用，曾向滹沱渡汉兵」之句，识者谓必有立于世。读书日数千言，弱冠与诸老游，议论超卓，每曰：「张公栻、吕公祖谦，人正学醇，不寿不大，天也」。绍熙四年登进士第，时丞相赵公汝愚典举春官，一见公文，曰：「天下奇才也」！擢魁多士。有以道学疑者，置本经第二，公论称抑，授迪功郎、主临安府昌化簿。邑介万山，士风弗振。公至，笃意经理，不啻父兄之于子弟。由是捧乡书、预廷对者相望。邑酤额重，榷禁严，有种秫者官必履亩而籍，民以为病。公言于御史，奏蠲其额，百里德之。凡讼久不决者，投牒台郡，乞以委公，能声藉甚。公以明经擢第，素工音律，复试兼科。秩垂满，丁外艰，居丧哀毁备至。服除，再欲试词科，丞相谢公深甫曰：「君廊庙材也，何必是」？嘉泰纪元十一月除建康府教授，枢密丘公崇留守陪都，于僚属中重许可，一见公，遇以国士。开禧二年六月，丘公宣抚江淮，辟公充准备差遣。公处幕中，凡所赞画，皆一时急先之务。郭倪守维扬，调民兵万馀城守，皆占民庐，盛暑不释，疫疠大作。公言兵未至，何以苦居民如是，遂白丘公，即释之。归去者欢声雷动，居者炷香于门，伺公出，举手加额曰：「此宣干赐也」。八月，升充干办公事。丘公寻开督府，公有募兵之命，循江而上，所选皆精悍。时金师南下，传言恟恟，淮民多渡江。公建四策以处之，有故土者官给以粮，令还本里；勇敢愿为军者籍之；无土著者给粮，令散居各谋生计；有马牛出鬻者，官出镪为市，烙以火印，俟兵退，明春给复之，毋令射利者容其奸。凡区画合宜者，公之策居多。嘉定二年二月，以荐及格，改宣教郎、知临安府富阳县。四年十月，公始至，代者以邑之豪猾姓字授公，公缄而束之高阁，曰：「不愿知其名也，使闻而改过足矣」。秩满启视，则靡有一造庭者。公先教后政，感人动物，率若是。六年，历二考馀，治状彰著，当路名公交荐，几三十疏。七年二月，除主管官诰院。八年三月，除宗正寺簿。时旱甚，公上言曰：「比年以来，灾异不一。向也旱，今也防侵轶。春既告旱，夏必伤潦。不惟此尔，乃去岁之秋月食望，日食朔，而又金星见昼，镇星失行，太阴躔高，木星度下者，非细变也。其可不震惕，如祸在朝夕哉？臣愿陛下刚健辉光，日新其德，蠲苛赋以培国本，去繁刑以寿国脉，显忠消佞以厉臣节，言听谏行以作士气。一政令之设施，必曰其事果合于天否乎？一人才之黜陟，必曰某人果当于天否乎？天心何自知之？当人心则当天心矣。盖转移其象，消弭其灾，非大有以饬厉之，未见其可也」。寻轮当陛对，上言曰：「臣闻觇人之国者不以其兵之强、国之富、土地之广，而惟以风俗观之。西汉之末，士大夫崇议论之美，而乏经理之用，儒者不畔六经之说而流为虚文，州县有惠养之名而未有经久之政，边方无目前之警而有不可测之虞。譬之蒲楫维舟，容与安流，一旦风涛，未知所届。古之人君知天下之将有事也，必阴求杰特之才储之，以为他日之用。盖平居无犯颜敢谏之士，则临难无仗节死义之人。汉之王陵、周勃、汲黯，皆有三代之遗直。至若公孙弘辈，则如发蒙耳，缓急何赖焉？人才之生，无间今昔，上有所好，中才激昂，惟陛下重图之」。宁宗温颜开纳。六月，除枢密院编修官，九月，差校上舍试。明禋，公充读册官，礼毕，宁宗忽问宰臣曰：「顷读册文，语音清彻者为谁」？宰臣以公对。宁宗深器重之。九年四月，兼权右司郎官。轮当陛对，公上言：「臣闻天之道日运而无积，圣人之治日新而不穷。陛下更化之初，尝登正士以革奸庸，伸谠言以破谀佞，以祖宗之法而塞侥倖之门，严责实之政而变欺诞之习。风行雷动，固已月异而岁不同矣。然物以久而故，人以久而玩。诚能因已定之规模，而加作新之功，则黜陟所形而天下竦其好恶，赏罚所及而天下震其威明。搜遗拔异以收徯属之心，听言行谏以昭容受之实。辟功名之涂而使人人有欣欣不自已之意，示信必之权而使天下不敢萌苟且之风。则治日隆，德日新，虽至万世，无弊可也。夫苟一切安于逸豫，则强者必弱，智者必晦，敢言者必缄默，有志者必退缩，天下之治，盖未知其所终矣」。又曰：「臣闻自天地肇分以来，有中国则有外邦。由刘、石迄元魏而后，奄地之广，传世之多，未有若金国者。肆我祖宗请和于金主，复有蒙古连岁搆兵，岌岌之势，千钧一发矣。然一敌亡，一敌生。而又中原奸豪与夫乘时奸夫，变出须臾，患生盘纠，风尘翕忽，平定难期。盖中原腹心也，吴、蜀、荆、襄四肢也。腹心受病，未有四肢独安者。其可不重勤圣虑哉？甲子之夏，辛弃疾尝谓臣言：中国之兵不战自溃者，盖自李显忠符离之役始。百年以来，父以诏子，子以授孙，虽尽僇之，不为衰止。惟当以禁旅列屯江上，以壮国威。至若渡淮迎敌，左右应援，则非沿边土丁断不可用。盖沿边之人幼则走马臂弓，长则骑河为盗，其视敌人素所狎易。若夫通、泰、真、扬、舒、蕲、濡须之人，则手便犁锄，胆惊钲鼓，与吴人一耳。招之得其地，又当各分其屯，无杂官军。盖一与之杂，则日渐月染，尽成弃甲之人。不幸有警，则彼此相持，莫肯先进。一有微功，则彼此交夺，反戈自戕，岂暇向敌哉？既知屯之不可不分，又当知军势之不可不壮。淮之东西分为二屯，每屯必得二万人乃能成军。淮东则于山阳，淮西则于安丰，择依山或阻水之地而为之屯，令其老幼悉归其中，使无反顾之虑。然后新其将帅，严其教阅，使势合而气震，固将有不战而自屈者。又为臣言，谍者师之耳目也，兵之胜负与夫国之安危悉系焉。而比年有司以银数两、布数匹给之，而欲使之捐躯深入，探邻国之动息，岂理也哉？于是出方尺之锦以示臣，其上皆敌国兵骑之数，屯戍之地，与夫将帅之姓名，且指其锦而言曰：此已费四千缗矣。又曰金之士马尚若是，其可易乎？明年乙丑，弃疾免归。又明年丙寅始出师，百年教养之兵一日而溃，百年葺治之器一日而散，百年公私之盖藏一日而空，百年中原之人心一日而失。邓友龙败，朝廷以丘崇代之。臣从丘崇至于淮甸，目系横溃，为之推寻其由，无一而非弃疾预言于二年之先者。所集民兵皆锄犁之人，拘留维扬，物故几半。臣言之崇，一日而纵去者，不啻万人。此盖犯招兵不择之忌也。禁旅民兵混而不分，争泗攻寿，相戕殆尽，此盖犯兵屯不分之忌也。兵数单寡，分布不敷，人心既寒，望风争窜，此盖犯军势不张之忌也。十月晦夜，金人以筏济兵，已满南岸，而刘世显等熟卧不知，仓皇授甲，一鼓大溃，又犯谍候不明之忌也。丘崇经理曾未三月，而铁骑渡淮矣。夫往者之辙，来者之鉴也。覆而不鉴，则又前辙耳。今日之事，固与前日大异。向也一于谋人，今焉专于自治。九重之所宵旰，庙堂之所经理，无一日或忘也。而臣区区之意，窃谓边方事宜，诚难遥度。伏愿陛下诏诸将，使之相度山川形势，览观丙寅覆辙，上而川蜀，中而襄汉，下而两淮，凡彼之所必攻，而我之所当备，酌其轻重，量其缓急，大纲细目，俾各以所见条具来上。朝廷为斟酌而行之，如其所欲为而责其成功。不及今无事之时，使之得以尽所欲言，一旦有故，彼将曰：『某城朝廷所筑也，某兵朝廷所屯也，某寨朝廷所修也，某池朝廷所浚也。力尽于不当为之所，而功遗于所当用之地，非吾所与知也』。于是得以有辞矣。昔之英主驾驭将帅，或面诘，或疏问，使之空臆尽言，因得以第其才能，而占其成否，皆若是也。至若关宗社之大计，图不世之伟功，则固有李德裕处回鹘之事，而可以弭后患。种世衡自任边方之责，而不以累朝廷，此则未敢遽言也。礼乐征伐自天子出，惟至神独断之」。十二月除秘书丞，依旧兼权右司郎官。公连岁班朝，屡求外补。十年四月除江东运判，畀节乡部，时以为荣。陛辞，宁宗谓宰臣曰：「程珌岂可容其补外」？遂复以旧职留。公之处都曹也，凡郡国狱谳之来上者，必审克之。每夜分不寐，多所平反，一时公论，独归重焉。六月丁内艰。十二年九月服除，或援旧比，勉公以姓字通当轴。公曰：「吾生平所守直道耳，况今忧患之馀，宁复干进哉」？十月，除浙西提举，谢表有云：「平生疏朴，既懒趋骠骑之门；咫尺寒温，亦罕至长安之第」。于此可以见公之心矣。部民投牒旁午，公随至剖决，靡有遁情。逮建台以激浊扬清为己任，一道耸然。公帑浮费，节以制度，以馀积下属郡，增常平廪，预备荒札，治最上闻。十三年十月瑞庆节，公以畿内使者随班称寿，宁宗惜其去，复除秘书丞兼权右司郎官。十四年正月，除秘书省著作郎，兼职如故。六月除军器少监，兼职如故，寻兼权侍立修注官。八月除国子司业兼国史院编修官、实录院检讨官兼权直舍人院。公以宿望掌教成均，命下之日，六馆之士咸以获遂执经为幸。九月除起居舍人，兼职如故。十五年九月除权尚书吏部侍郎兼同修国史、实录院同修撰兼权中书舍人。公持铨衡，惟公惟平，人不可干以私。虽轧以权势，亦不为动，但应之曰：「此铨法也」。十六年正月，差知贡举，礼闱得人为盛。撤棘入见，奏谢宁宗，玉音再三褒奖。十七年七月，除守礼部侍郎兼直学士院，薇垣史馆兼职如故。闰八月初三夜，理宗即位，十月除兼侍读。讲筵肇开，公上言曰：「臣闻人主之学与儒生异，与储君亦异。儒生之学在于释训诂，储君之学在于通大义。至于人主之学则不然，贵乎力行而已。傅说之告高宗曰：『非知之艰，行之惟艰』。又曰：『王人求多闻，时惟建事』。夫知而必见于行，闻而必见于事，是岂徒知徒闻哉？三代而来，英君谊辟知以讲学为务者，其功业必见于天下。至若叔季之世，岂无聪明之君？惟其不务人君之大德，而好文章之小技，至与臣下较工拙于一觞一咏之间，而纪纲陵迟，政刑败坏，生民涂炭，则未尝一过而问焉。夫如是又何取于学哉？我宋龙兴，圣圣相继，观尧舜之用刑，而深惩近代之密网，我艺祖岂徒学乎？观周公之《无逸》而重戒人主之自豫，我仁皇岂徒学乎？观大禹之勤俭而力非人主之贪心，我孝宗岂徒学乎？先皇嗣统，仰法明谟，推其所学而见之躬行，用能三十一年之间，方内乂安，旧疆浸复。是皆学形于治，而治本于学也。恭惟陛下飞龙在天，万物咸睹。既能以讲学为先，必能以躬行为急。凡经训之垂，史策之载，事之涉于事亲者，必反覆讲明而躬行于宁神养志之间。事之涉于进贤斥佞者，必反覆讲明而见于观人察士之际。事之涉于严监司牧守将帅之选者，必反覆讲明而见于博采公言之时。凡事之关于治体，涉于教条，必明辨审思而力行之。若夫多闻以为博，多见以为富，无益也。夫如是则智虑坚定，聪明益开。措之政事，功业日隆。上天眷休，与宋无极」。玉音称善者久之。是月除权刑部尚书，兼职并如故。经筵进读，因吕蒙正论唐末命令出于辅臣，公奏曰：「唐自天宝以后，玄宗时天下之富盛，不复留意于治。故举天下事，悉付李林甫。德宗付之卢杞，穆宗付之李逢吉，敬宗以后尤不足道，狎近小人，举国以听，此唐祚所以衰也。然唐虞三代，何尝不任其臣？但问其所任者，得人与否尔」。上曰：「所陈极是」。又问：「《太宗宝训》云『治世少而乱世多，君子少而小人多』，何也」？公奏曰：「先正有言，自五帝立纲陈纪以来，至于本朝，凡四千馀年，其间治平仅三四百年尔。其馀非昏闇之时，即削弱之时，非削弱之时，即危亡之时。然治世所以少而乱世所以多者，正缘君子少而小人多也。然天未尝一日不欲天下之平治也，圣君出则君子多，庸君出则小人多尔」。天颜大喜，以为极是极是。又因进读祖宗文章笔札卷毕，公奏：「翰墨词章固帝王之能事，然尧舜之文具存二典，寂寥数语，无非治要。至论书法，则太宗之留意词翰，实在僣国削平之后。真宗之锐情文墨，亦在澶渊却敌之馀。今日所甚急者，民力未裕，更当择监司；兵力未振，更当选将帅；士习未美，更当明政刑。区区翰墨词章，岂足为陛下进」？上曰：「朕每听卿所言，最为详明」。宝庆改元十月，除试礼部尚书，以身兼二制，力辞西掖。得请，仍兼直学士院，兼侍读，升兼修国史、实录院修撰。又因进读太宗谓近臣曰「方今四方所入财赋，两倍唐室」，公奏：「臣窃考淳化间，乃天下极盛之时。财赋之入，一岁止一千六百馀万。元丰增至五千万，然是时三百馀州也。南渡以后二百州，一岁之赋乃六千馀万。比国初增五倍，比元丰又增一倍矣。然边未撤警，国用未裕，取之以此，百姓固知朝廷之不得已也。最是州县之吏，又从而取赢焉，民困愈重矣。要须时取其甚者而警饬之，庶几百姓其少瘳乎」！上深以为然。时因霪雨，公奏：「雨与水皆阴类也，外而敌国，内而寇盗，皆所当虑。则所谓应天以实不以文，陛下恐惧警省，侧身修行，尤所当尽。如玩乾而自强，玩咸而虚受，玩颐而节饮，玩损而窒欲，以至法尧之求贤而吁于用鲧，法舜之达聪而深于恶谗，法文王之忧勤而日昃不食，法商宗之无逸而享国久长，其见于政事者尤当加意。今民贫极矣而州县不恤，兵贫亦极矣而将帅不恤，要当谨简监司以恤民，严饬将帅以恤兵。然后建重镇以新观听，择老将以专节制，益战士以壮军容，厚犒赏以作士气。使吾之根本益壮，精神益强，则守可也，和可也，攻亦可也，无往而不可焉。易歉而丰，化灾为祥，特反掌耳，而又何敌国寇盗之足虑邪？且昏垫之灾，未有甚于尧之九年者，而尧廷之上大纲小目，日事整饬。焦烈之害，未有过于汤之七年者，而有商君臣修其政刑，儳然若不能以终日。古人之畏天，一日为一日之功，一岁计一岁之效，君则断断行之，天则断断应之。天人相与之际，捷于影响」。上曰：「踰月住讲，不胜渴想。今闻卿讲论，顿觉豁然」。二年正月，上御经筵，命公再知贡举。八月兼权吏部尚书。十月除翰林学士、知制诰兼修玉牒官，仍兼侍读。时翰苑自参政楼公钥而后，虚其选者二十有一年，逮公拜命，中外莫不荣之。三年十一月，因经筵进读，公偶为风寒所侵，上眷优隆，赐汤液，赐鬵火，赐姜粥，天使络绎拊问，人皆知上有柄用意，而公知有忌者。会有长子戚，遂决意告归，力伸祠请。上答诏不允，挽留甚力，公请至于四五，绍定纪元三月上不获已，从之。除焕章阁学士、知建宁府。公以祈閒得郡，殊非本心，遂再力辞，上仍答诏不允，公遂黾勉于行。七月至郡，奉行宽大，崇化厚俗，期相安于无事，听讼烛见隐微，豪猾无得逞。属邑官赋，不事苛迫。时参政真公德秀家居，以书达公曰：「人称三四十年来，无此贤太守」。二年，汀、邵盗作，诸台以言论异同，由是贼势猖獗。汀之宁化、南剑之沙邑、邵武之建宁、光泽，皆莽为丘墟，骎骎迫汀、邵城治，七闽绎骚。十一月除公招捕使，节制军马。时建宁承平日久，禁卒额虽千馀，而罕知兵革。调遣他郡，则皆以城守为辞。公遂就本郡禁卒中选精悍者，仍创翼虎、飞熊二军，招刺强勇三千人，择土人知兵者训练统率而前，以纾二郡之急。且用间谍，离其徒党，使之自相屠戮。捷奏日闻，大酋二十，纳欸投降。平定有期，而闽漕怀旧恨，忌公成功，乃以坑降疑群盗。盗素服公威信，不以为然，公念间从中起，何以底绩，于是屡上祠请，且荐陈公韡以自代。三年三月，以焕章阁学士，提举隆兴府玉隆万寿宫。公归途经浦城，真公德秀迓于远郊，谓公曰：「玉堂既去，一路失此贤，师帅其将畴依乎」？公还故山，日徜徉于泉石，手不释卷，每以未老得閒为乐。四年二月，时李知孝在谏坡，以公守建日尝有私谒，公弗从，遂妄谗毁，去职与祠，公处之泰然。端平纪元，上亲揽权纲，厉精庶政，知孝贬斥，除公敷文阁学士、提举隆兴府玉隆万寿宫。公上免牍，答诏不允，诏词有曰：「属躬揽于政权，尤匪轻于名器。卿夙仪禁近，备罄忱恂。兹注想于典刑，肆亟攽于纶綍」。告词又曰：「久不见生，谅未究设施之蕴，何以告我」？尚有资启沃之忠，盖用公之意未艾也。嘉熙纪元四月，除知宁国府。二年六月除知赣州。公恳辞甚力，上皆从之，仍奉旧祠。三年正月除宝文阁学士，祠廪如故。六月除知福州，兼本路安抚。公上免牍，寻拜不允之诏。然公倦于出，再力伸祠请，遂复以旧职奉祠。淳祐纪元四月除龙图阁学士，奉祠仍旧。公归自建，以宠荣为惧，故频岁以来，纳禄之数不知凡几，上每答诏不允。诏词有曰：「卿昨告老，朕不欲强卿一来，姑畀祠廪。兹又抗牍祈遂谢事，甚非所以体朕也。矧卿尝为朕甘盘矣，何至遽起挂冠神武之想乎？其勿出此」。二年四月荐腾告老之章，恳请愈切，上方俞其请，除端明殿学士，依所乞致仕。公累载告休，一朝得遂，喜形于色。第以端殿殊恩，讵容遽拜？又上免牍，上复诏答不允，公遂拜命，日以登临自娱。六月八日，偶觉伏暑，越宿已康复，屏药却医，起居饮食，对客笑言，无异常时。十有三日，忽呼子暨孙列于前，语之曰：「吾奋由儒素，受知两朝。年几八帙，一无可憾。所望者尔曹力学自修，则吾虽亡犹生耳」。无一语及家事，言已薨于正寝。公生于隆兴甲申八月二十日，享年七十有九。遗奏闻上，恩赠特进，与致仕、遗表恩泽。讣音之传，士大夫识与不识，皆有斯文之叹。有《洺水先生集》六十卷、《内制类藁》十卷、《外制类藁》二十卷，藏于家。公生平以造就人才为己任，预荐进者，登揆席、参政机、班法从、居台谏，皆为当世名臣。性冲澹无声色奉，每戒家人用无过侈，服无过华，至姻族闾里，贫不克振，周之惟恐或后。义方训严，诸子刻志问学。平居暇日，常谓其子曰：「吾他时终于牖下，当歛以时服衣裳之外，他无所事也。厚葬，古人所戒，非徒无益，适为累耳，尔曹识之」。淑人之歛，黄白缁铢，不内诸柩。公娶金华王氏，封淑人，丞相文定公淮之长孙女，生于相门，不以富贵自骄，简静端庄，动由礼法，先公一年卒，实元年二月十一日也，享年六十八。子三人：若水，承事郎、监镇江府寄桩库；若曾，承奉郎、监两浙转运司造船场计置物料官，俱先殁。若愚，宣义郎、前饶州德兴县丞。孙男四人，其载蚤亡；其垕，承奉郎、监临安府粮料院；其深、其仁，并承务郎，未铨。曾孙二人：通孙、振孙。曾孙女一人。公之孤将以三年十一月三十日壬申，窆公于休宁县和睦乡万松山之原，遵治命也。盖尝论贤哲之生，气禀必异，故见诸躬行发诸词章，措诸事业，亦决非世俗所企及。惟公天禀清高，离伦绝类，已见于龆龀赋《冰》时。其持身介然有守，挺然特立，名流莫不钦敬，竞欲缔交。而后学有志之士，则皆尊之仰之，以为范模。于书无所不读，发而为文，自成机杼，神韵绝出，故落笔妙天下，援引今昔，博学之士不能究知。其词雅健精深，追逮古作。根本谊理，扶植名教，有补于当世，学者誇传而争诵之。论奏皆剀切当上意，虽经纶抱负不获尽展于世，而两朝眷渥，始终弗替。凡此皆近世所罕见者。午州里晚生，夙蒙公异知。试邑馀杭时，公为礼部尚书，以廉相举，故又于公为门下士。岁在乙未孟冬，午扶护先大夫归葬，方抵里中，未及伸致哀挽之请，公首赐长篇以为存殁之荣，是岂可忘哉？今公襄事有日，前期若愚书来曰：「先公生平出处，相知深，相予厚，莫若子，敢以行实一编丐定次，将告诸太史氏，以信今传后」。午何敢以不韪辞，谨具如右，谨状。淳祐三年十月日，门生朝议大夫、行监察御史吕午状。

朕猥以𦕈躬，获承丕绪。率宁人有指，疆土亦大惟艰，予小子若涉春冰，罔知攸济。自江闽之群盗弗靖，塈淮楚之馀党为妖，数年之间，多难已甚。属金人之寖灭，而蒙古之与邻。不利西南，盖尝躏阶、成而扰兴、沔；其在辛卯，遽乃穿金、房以瞰襄樊。逮合谋成破蔡之功，恐假道有及虞之势。心之忧矣，脐可噬乎？固将布告于国中，以志吾过；但使留屯于塞上，自守我疆。忽西陲之弗宁，骇北骑之深入。赖仙原有以议后，而蜀道得以安全。然虐焰之所经，视曩岁而尤惨。重以唐均之叛将，发此京湖之祸机。肆荼毒于列城，至蔓延于他路。兵民之死战斗，户口之困流离。室庐靡存，骼胔相望。致援师之暴露，及科役之繁苛。为之骚然，有足悯者。是皆朕明不能烛，德有未孚，上无以格乎天之心，下无以定乎民之志。遂令有众，多告非辜。朕方施令发政，以为绥辑之图；补卒蒐乘，以严守御之备。想疮痍之溢目，如疾病之在身。更赖文武一心，忠良协力，与斯民而共守，措吾国于多盘。咨尔群僚，体予至意。

天下之势，必有偏重之处伏于人所不虑之间。故善持势者，如操舟入海，必随水道以救其偏；而不善于审势者，如胶柱鼓瑟，惮于解弦，而莫知变。往岁西陲用兵，国之门户莫重于汉与沔也。郑公刚中首建分帅之议，东自剑门、利、阆、巴、蓬、大安而上为汉，杨襄毅政统之；西自天水、西和、岷、凤、阶、成而下为沔，吴武顺璘统之。纪律既壹而军心定，声援相接而兵势张。当敌人蹂躏之馀，而能自立国，隐然为蜀金城之重，亦以其处置得宜故也。乾、淳、绍、庆之后，或分或合，盖互有不同焉。合之者则以为蜀中劲兵西路为最，州城守帅多任武臣，故不得不统于汉中，以削武兴之权；分之者则以为关表四郡遥制一方，设有缓急，恐失机会，故不可不兼设沔阳以接四州之援。是二说者，不为无见于当时之务也。然以今日之理势言之，则武兴之权重非所忧也，兴元之遥制非所虑也，所可畏者，金方与我相安，而蒙古之焰已炽，熟蕃之道未塞，而生寇之衅已开。元兵自丁亥之春，繇铎龙桥径犯旧州，登摩云岭，直捣西和，游骑偏师，时复出没于七方之下，则利西一路在今日诚要害也。沔为利西之钜镇，既无城郭可以保民，又无财赋可以募士。布米之政，不足以赡众；丁夫之脆，不足以抗敌。拥之以节制之虚名，而不能行节制之实事，脱或一骑落于关头，而空城之守，其力恐不能支矣。为今之计，莫若仍分置帅臣以重其权。帅权重则兵计密，生聚教训，攻战守御，益得以展布其略。汉中居左，沔阳居右，为之制阃者，坐筹握胜于中权，虽黑白部之强，不能动矣。不然，则遵用嘉定二年指挥，移利州之漕臣兼沔阳之帅守，閒则缉理边备，急则供给馈饷，是或一策也。

臣窃见立秋以来，常阴为沴，先一日大雨雹，越翼日暴风至，霪雨不止，至于旬时。蚤禾坏于垂成，晚稻伤于既颖。丰穰之候，转而凶荒，将恐害于粢盛，无以供我军实。又闻天目一带洪浸漂流，水冒近畿，是殆为兵为饥之證。《占书》曰：「雨雹，阴胁阳也；霪雨，阴干阳也」。方金火之交，而厥罚常雨，此非阴盛阳微之故乎！夫臣者君之阴也，妻者夫之阴也，小人者君子之阴也，四裔者中国之阴也。且自圣上揽权之后，固无昔日擅命之臣。惟威令积弱，不能以运掉三边；纪纲浸颓，不能以操制诸将。习强者方命，怙宠者玩威。第功赏者多肆于诞诬，报军书者辄轻于狎侮。偏裨擅离部伍，而不知有国法；士卒敢淩州县，而不知有朝廷。积是强形，渐不可长，此非将帅之权太盛乎！方国步艰难之日，正君心恐惧之时，而道路流言，窃议圣德，谓宫廷燕饮，频为过差，阁分妃嫔，多著位号。知书近侍以奇巧而移上意，私谒邪民以险陂而通外交。甚至外廷之除授，或倚于幽阴；帅柄之请求，辄通于中禁。牵于柔道，职是厉阶，此非女宠之谒太胜乎！端平人才之盛，蔼然有小元祐之风，不一二年，初意渐变。君子则厌薄以为无益，小人则爱惜以为有才。三凶嘱托以潜归，二孽侥觎而再起。不惟昔之所斥者复乘隙以求进，而今之所摈者亦旋踵而得迁。旁启多门，自塞正路，此非旧人复用之渐乎！蒙古凭陵中夏，盖非残金之比。初犯蜀口，五郡为墟，继犯荆襄，十州如燬。将士征行而不得卧，妇子流徙而不得归。欲战则窘事力之不强，欲和则虑情款之未实。又况唐、邓、均、陆之寇导之以扣江，秦、巩、松、维之族诱之以斡腹。内外受敌，殊可寒心，此非敌国窃发之證乎！凡此四端，是皆阴类，事形于下则变见于天，證象孔昭，警戒甚至。陛下代天作子者也，所宜昭德塞违，以回渝怒之威；大臣佐理阴阳者也，所宜开诚布公，以消乖沴之气。阳明胜则德性用，阴浊胜则物欲行，消长之机，正宜凛凛。今大昕坐朝，间有特不视事之文；私第谒假，或有时不入堂之报。上有耽乐慆逸之渐，下无协恭和衷之风。在内则嬖御怀私，以为君心之蠹；在外则弟子寡谨，以为朝政之累。游言噂沓，宠赂彰闻。欲以此销烁群慝，呼吸太和，得乎？昔建炎三年六月，阴雨不止，高宗罪己求言，宰执引咎求去，郎官以上皆许言朝政阙失。时中书舍人季陵以三阴之说应诏，谓能制将帅为德之刚，能抑宦寺为德之正。御史中丞张守亦以三阴之说抗疏，愿严恭寅畏以修其德，更选任辅弼以修其政。上下动色，祗畏明威，卒扶炎精之光，以基中兴之盛，皆自高宗君相一念抑畏中来也。臣愚欲望陛下仰绳祖训，顾諟天明。远声色，戢宦寺，以清宅心之源；进忠良，斥奸回，以公用人之柄。宣明典章，以申御将之法；谨固封守，以严备敌之防。而二三大臣，各一乃心，各和乃政。通宫中府中为一体，毋使陟罚之异同；合在边在廷为一家，毋使细大之偏重。如此君臣合德，中外革心，未有不转灾眚而休祥，易阴蒙而旸霁，天下事变，亦当阴消潜弭而不足忧矣。臣不胜拳拳。

敕具官某：国家于蒙古非雠金比也。疆吏不戒，以至疲吾边氓。通好之使，频岁屡遣，竟未得要领以归。尔以小行人衔命再往，其为朕谕以重惜民命、兼爱南北之意。进尔二秩，以华其行。苟能成约，则丰官醲赏不汝靳也。敬哉毋忽！可。