邕，和其至也，以世上之为大贤人之德欤！太史公胡继周，乐焦生之好学，慨然异夫时之后进者，名生曰邕。至道三年来自京师。邕文章外，通诵六经、诸史、百氏之言。请字于开，开字之云世和。世和，邕之义也。大块之间，物顺于理，和也；物不顺于理，何有于和哉？天地和，则风雨雪霜以时，阴阳节序不忒，草木昆虫咸若，稼穑粢盛乃丰；不和，即日月星辰错乱，山岳河海崩竭，饥馑疾疫相臻，寒燠晦明失候。君臣和，即邦国郡县以理，兵民官吏尽诚，戎狄蛮夷来宾，礼乐刑赏无滥；不和，即奸邪忠正淆混，文物声名蠹毙，谗佞诛戮大兴，社稷宗庙是忧。父子和，孝慈生；兄弟和，友爱成；夫妇和，室家平；朋友和，信义行。味之和，食之安；声之和，听之乐；色之和，视之亲；言之和，闻之悦。动以和，遂其事；居以和，睦其邻。惟善从和而生，惟不善从不和而作。以和取之犹不取，以和与之犹不与。惟和其难也，惟不和其易也。君子能其难也，久而尤节之，惧变生焉；小人能其易也，暂而尤忘之，喜怨行焉。呜呼！是和其可小哉！太史公名生为邕，宁无念也？开字生以和，宁异思也？今天子新即位，绍二圣遗烈，世将用邕和也。邕，其和诸世也。开爱生之为人，作《字说》遗焉。

至道元年，开寓汤阴，未几，桂林僧惟深者自五台山归，惠然见过曰：「昔公守桂林，常与公论衡岳山水之秀，为湖岭胜绝。今惟深自上党入于相州，至林虑，过天平山明教院，寻幽穷胜，纵观泉石，过衡岳远甚」。予矍然曰：「予从先御史居汤阴二年，汤阴与林虑接境，平居未尝有言者，今师诏我，是将以我为魏人而且欲佞予耶」？越明日，惟深告辞，予因留惟深曰：「前言果不妄，敢同游乎」？惟深曰：「诺」。初，自马岭入龙山，小径崎岖，有倦意。又数里，入龙口谷，山色回合，林木苍翠，绕观俯览，遂忘箠辔之劳。翊日，饭于林虑。亭午，抵桃林村，乃山麓也。泉声夹道，怪石奇花不可胜数。山回转，平地数寻曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡。憩环翠亭，四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。薄暮，至明教院，夜宿于连云阁。明旦，惟深约寺僧契圆从予游。东过通胜桥，至苍龙洞，又至菩萨洞，下而南，观长老岩、水帘亭，周行岩径，下瞰白龙潭而归。翊日，西游长老庵，上观珍珠泉，穿舞兽石，休于道者庵；下至于忘归桥，由涧而转，至于昆阆溪、仙人献花台，出九曲滩，南会于白龙潭；扪萝西山，沿候樵径，望风云谷而归。明日，契圆煮黄精、苍术苗请予饭于佛殿之北。回望峰峦，秀若围屏。契圆曰：「居艮而首出者，倚屏峰也」。予曰：「诸峰大率如围屏，何独此峰得名」？契圆曰：「大峰之名有六，小峰之名有五，著名已久，皆先师之传。又其西二峰，一曰紫霄峰，上有秀士壁，次曰罗汉峰，上有居士壁，以其所肖得名也。又六峰之外，其南隐然者，士民呼为扑猪岭；又其次曰熨斗峰」。诸峰皆于茂林乔松间拔出石壁数千尺，回环连接，崭岩峭崒，虽善工亦不可图画。予留观凡五日不欲去，始知惟深之言不妄。又嗟数年之间，居处相去方百里之远，绝胜之景，耳所不闻，对惟深诚有愧色。明日将去，惟深、契圆固请予留题，予惧景胜而才不敌，不敢形于吟咏，因述数日之间所见云。

东南出海上诸国，西度羌戎外，朔越胡沙绝寒之塞，老稚人称孙氏为富贵家，于今六十年矣。他人富，但积谷积金，有宅有田；榷藏畏诈，常如偷生；见府县走役，曲屈言笑，谄奉罔暇，其止得念，有动即逼；况贪夫贼官，赓践本所，犹彪视羔，啧啧牙爪。孙氏处神都，临帝街，天子割遗公地，以大其居。崇楼敞敞，戛切霄极；重堂叠楹，周庑绘彩。明妆列侍，珍肴捧筵，艳夺晴春，奇殚殊物；歌声乐章，宝车金马；华林广园，芳秀如仙；爱时选景，终岁竟日。将相侯王，婚姻亲戚；宰政尹京，听顺音旨；群卿庶士，遵承意命；名材逸贤，候门谒次；求睹颜面，胜逢绮、季；行游衢路，呵避后先。是孙氏为富家，天下谁能与之也？他人贵，但贪祈竞窃，叨冒抑夺；勤恭惕易，便媚闲防；思奉乃尊，思逊乃患；持平失欺，持盈失倾；克公畏私，竭诚惧邪；一途获前，百歧却之；寸言见称，幅辞攻之；位崇切心，权极危事；跌趾缓扶，踣肌即伤。孙氏自周室抵宋朝，高祖、世宗，父交子友；燕吴讨击，畿甸饯迎；礼深朋从，恩厚寮庶；入宫数召，锡物加等。迨我太祖，宠倍于前，从臣百千，陪幸其第。躬伐汾晋，十旬未归；往请一言，遽还京国；溥天息役，匝地声歌。今上圣皇，丕缵区夏，迎其爱女，册为贵妃；族属备官，禁掖列位；深患亡忧，群疑罔干。是孙氏为贵家，天下又谁能与之也？呜呼！汉与唐简册中，徵其比亦少焉。居是富贵，其惟谁乎？即故左屯卫大将军、乐安郡侯讳守彬，字得之者也。凡人聚百金之微，居九品之末，其行义必有可称者。而公享此富贵，历两明朝，遇四圣帝，为亲为友，其德业量识，何烦言哉！公自右领军，迁屯武骁卫，及今官，乃八命，为五将军也。阶金紫，邑千户。年七十有三，至道元年四月十五日薨，赠左金吾卫大将军。与周高祖为友者公父，赠左监门率府率讳徽者也。开辱公嗣子、西京作坊副使贞吉善。前西头供奉官贞干、侍禁贞谅、奉职贞节、贞素，次子也。二稚未立。公女贵妃外，洎公女弟、女孙皆为公王家妇，以其众不录。公夫人某氏，先亡。至道二年十一月日，公葬京东某处。铭曰：

富无比，贵无拟。寿有年，嗣有子。惟此焉，其足矣。

嘉彼御犬，既良且驯。蒙先朝之乃眷，向皇宫而托身。有警跸以皆从，无起居而不亲。绣组饰以炜炜，金铃奋而振振。饲以公庖，彭泽之鱼兮曾何足道；畜之土性，西旅之獒兮讵得同伦！健逐天步，慵眠地茵。效珍比夫异兽，供命等乎迩臣。若乃风暖掖庭，花繁禁籞，扇挨锦翼之雉，笼近雪衣之女。入赭袍兮曳尾，闻霓裳兮率舞。循绕乎金塘，徘徊乎瑶圃。睥睨炉烟，追随蜡炬。见观书于乙夜，听求衣于未曙。既无吠乎投签，每夙兴于晓鼓。莫不默识圣心，潜知天语。备指顾以弗迷，奉周旋而见抚。第辰游而夕嬉，又安在乎逐麋而捕鼠？彼宋㹱之与韩卢，又安得同群而接武者哉！嗟乎，事恋人天，时移今古。秦皇采药，岛中之士未回；轩后鍊丹，湖上之龙已去。欠舐鼎以登仙，对遗弓而变主。卧锦荐兮罔安，啖鲜食兮弥苦。丰颅载减，负重鋂而不胜；病骨其羸，求弊盖于何所？赫赫顾命，明明嗣皇，念犬马之微诚，义存始卒，徵父母之所爱，深增衋伤。俾守园陵之地，且殊盘瓠之乡。縻索绦以璀璨，琢笼槛而荧煌。仗陪卤簿，车逐辒辌。锁玄宫兮黯黯，号白日兮茫茫。松阡夜月，柏城晓霜。依六尺之舆，已成畴昔；盗一抔之土，亦足堤防。表终天之巨痛，甘朽骨于龙冈。狡兔尽而见烹，理殊炎汉；骏马死而陪葬，事类皇唐。邈予生之介立，荷太宗之维絷。叨泽宫之一第，玷承明而三入。耻怀禄以不言，惟报君之是急。胡薄命之多屯，顾寸功而莫集。嗟白首于郎署，恸梓宫而呜悒。生未得图形烟阁，想英、卫之难追；死不当赐葬长陵，岂萧、曹之能揖。异臣哉之可歌，信尨也之罔及。聊作赋以自伤，寄毫端而雪泣。

臣近因检讨典故，访问礼官，云禘祫之日，孝惠、孝章、淑德皇后神主自别庙赴太庙，祔于简穆皇后神主之下，太祖皇帝神主之右。此盖引用《曲台礼》别庙后禘祫祔飨太庙之说。夙夜䌷绎，寤寐思审，太祖、太宗御宇之辰，可从兹制，升祔之后，难举此仪。按《曲台礼》、《禘祫图》云：「昭南向，皇后各居本座之左。穆北向，皇后各居本座之右」。皇后在别庙，《时享仪》注云：「昭德皇后用此仪」。且昭德皇后，德宗之后，顺宗之母，当永贞之后，已从配侑，盖贞元中暂有别庙，故博士商盈孙奏议云：《曲台礼》，别庙皇后禘祫于太庙，祔于祖姑之下。此乃皇后先殁，已造神主，夫在帝位，如昭成、肃明、元献、昭德之比。昭成、肃明之殁也，睿宗在位。元献之殁也，玄宗在位。昭德之殁也，德宗在位。四后于太庙未有本室，故创别庙，当为太庙合食之主，故祫乃奉以入飨，此其明文也。载考礼经，复有微旨。据《礼》云：妇祔于祖姑，有三人则附于亲者。此乃商人已练，周人已卒哭，变而之吉祭也，非谓常祔于祖姑尔。且祖姑之于高祖姑，犹妇之于祖姑，祖姑三人别无祔高祖姑之言，则妇人有三人，亦无别祔祖姑之典明矣。今且孝惠、孝章、淑德皇后以椒掖追谥之尊，居宸极正统之右，稽之经意，既戾于前闻；度于人情，实违于顺德。所有禘祫之日，孝惠、孝章、淑德三皇后神主，望诏礼官再加详定，或祭于别庙，或次于正主，冀协聿追之旨，永臻锡类之孝。

公讳崇，字千仞。其先出于黄帝，君长北方凡七十馀代。值魏道武称孤之后，谓凉王子贺曰「与卿同源」，因而命氏，厥后遂为河南洛阳人。按国史，揆家谍，名卿良相，世享富贵，故当世为华族焉。曾祖侑，国子祭酒；祖霸，濮州刺史；王父韬，博州堂邑令。公即堂邑第六子也。生而岐嶷，长实英明。读书属文，尊大儒术，业成时辞，遂归清平别墅，著《为政》、《兵源》二书，治皇王之义。会中令王公仗钺邢台，开府辟士，唯俊是与，公其预焉，奏署本州别驾，秩满，改观察推官。公喜为知己用，以不欺事上，以无私驭下。礼成事举，尤显器能。于时□政不修，鲁道有荡，蛮夷猾夏，戎马生郊。公乃愀然叹曰：「时不我与，道之难行」！兴仲尼即隐之心，当伯玉知非之岁，谢病解职，杜门閒居。谓衣食可以聚人，课童仆厚生之业；唯文艺可以干禄，教儿侄进德之方。始也化自闺门，俄尔被乎乡里，彬彬穆穆，肩古人之风焉。炎宋开运，帝泽弥广，以名臣之家，知其有才，制授大理评事。骥足得涂，阳光向暮；才虽迈种，命不逮时。以开宝八年六月二十七日终于邢州金市坊之第，享年七十有六。夫人陇西李氏，先公五月而亡，以其年十二月权窆于陇岗县石井乡。子一人，护，任兵部郎中。女一人，适荥阳郑贞固。公没之后一年，赠太子右赞善大夫，夫人追封陇西县太君。又三年，再赠殿中丞，夫人进封江夏县太君。昔兵部以陈力在朝，频居外任，表以情深安葬，诏令替罢归乡。佳城未果于夙心，岱岳俄游于灵魄。今长孙垂范，以咸平庚子岁七月二十八日，发取神榇，自邢抵洛，卜其年丁亥月癸酉日，具大葬之礼于洛阳县金谷原。奉先君之志，显顺孙之心。志墓有铭，用饰陵谷，文曰：

维源氏之世德兮，既隆且长。诞生我公兮，厥族为光。器宇淳粹兮，松柏悦茂。辞彩纷敷兮，兰桂馨香。贞固足干兮，用之可济。大道不齐兮，舍之即藏。积善馀庆兮，天道不昧。□贤贻厥兮，其后必昌。位之下兮才显豁，命之尽兮名昭彰。卜邙□□吉地，安灵骨于玄堂。

五行之秀见乎人，有清而贤，有蔽而愚。五行之数著乎命，或修而寿，或速而夭。颜子其犹病诸！吾友人王君，贤而夭之，其不幸矣夫。君讳镐，字周翰，其先澶渊人也。曾祖鼎，邢台之督邮。祖楷，尚书兵部员外郎。考衮，太子右赞善大夫。妣秦氏，封太原县君。赞善公慷慨有英气，善为唐律诗，历著作佐郎，通判彭州。会太守不法，愤而辱之，失官。居长安中，与豪士游，纵饮浩歌，有嵇、阮之风，人特骇之。公不安其高，复起家就禄，得请监终南山上清太平宫，从吏隐也。时祥符纪号之初载。某薄游至止，及公之门，因与君交执，复得二道士汝南周德宝、临海屈元应者，蚤暮过从。周精于篆，屈深于《易》，且皆善琴。君常戴小冠，衣白纻，跨白驴，相与啸傲于鄠、杜之间。开樽鸣弦，或醉或歌，未尝有荣利之语。一日，会君之别墅，当圭峰之下，山姿秀整，云意闲暇，紫翠万叠，横绝天表。及月高露下，群动一息，有笛声自西南依山而起，上拂寥汉，下满林壑。清风自发，长烟不生。时也，天地人物洒然在冰壶之中。客大异之。君曰：「此一书生，既老且贫，每风月之夕，则操长笛奏数曲而罢，凡四十年矣」。嗟乎，隐君子之乐也，岂待乎外哉！暨予东归长白山，以亲之故，就禄养者仅十五秋，君犹隐而未出。今殿中丞致仕毋君随居鄠郊，善谈名理，见君之贤而语之曰：「子美田百顷，枕琴藉书，酿醇酒，养灵药，优游云泉，踰二十年。人生此世中，安得独善自乐如此之久耶？不若俯就乡老书，少劳于人间」。又长安秀造皆推引之。君不得已，天圣四年秋，起冠京兆之荐。明年，春官氏较天下之士，第君于甲等。忽焉搆疾，以三月九日，不起于京师之建隆观。时周道士在焉，亲视药食，而至于终。乃赍其柩，行哭道中，归于鄠郊。又数年，予倅河中府，因王事至长安传舍中，会周道士，夜话平昔，及君之始末。道士涕泗交下，终夕不止。君善与人交也如此。又十年，予经略西事，遇君之长子以葬期来告。呜呼！君幼而奇敏，能歌诗笔札，有声于关中，长安人惟呼小秀才。长而有文，著书乐道，不愿荣禄，有肥遁之节。后感毋君之言，僶俛一进，遽以不寿。妻谯氏，生子五人：长曰规，谨厚克家，奉父母之丧，藏于鄠县某山某原，礼也；次曰慨，景祐元年登明经第，除临晋主簿而亡；次曰览，曰觐，曰观，尚幼，俱嗣其业。一女，适孙周道，早卒。噫！予与君别三十七载，风波南北，区区百状。今兹方面，宾客满坐，钟鼓在廷，白发忧边，对酒鲜乐。岂如圭峰月下，倚高松，听长笛，忘天下万物之际乎！追念故人，乃揭石而表之。书曰：

有君子焉，生兮云山，葬兮云山，始终不垢兮，其清而贤（《范文正公集》卷一四。又见《文章辨体汇选》卷六八七，《八代文钞》第二七册。）。

慨：宋本作「溉」。

臣某言：伏以遹追孝者，雅人歌其匪棘；能事神者，书策美其多材。况祗款庙祧，裒对宗祢。宣治馨而有飶，恍忾叹以如闻。从昔所难，乃今具举。恭惟皇太后陛下，至仁兼爱，柔道体元，保育长君，就成圣德。出入一纪，巩固万枢。黎苗偃化，则泽从云游；殊邻结好，则倚若天等。三光储发歛之度，百物遂零茂之宜。且念措多方之治平，皆真考之遗法。成功不荐，审训谓何。亟诏攸司，属图新礼。躬按天飞之驭，并会月游之庭。万羽蹈扬，袆章参亚。逮晏朝而已事，因列圣以居歆。薰然至和，入金匏而成象；锡之多福，塞穹壤以无垠。臣属在陪祠，职当汗简，轻率斐狂之思，少裨舞叹之馀。敢露欢悰，自忘朴学。谨夙夜斋沐，撰成《皇太后躬谒清庙赋》一首，干渎宸览。

闻夫祀以息民，王假有庙，昔人美而称之。殊不知粢盛之香，所恃者昭德；祝史之荐，不愧者信辞。济济非尽志之貌，翼翼为多福之基。然未有祓精，意燀鸿仪。仰瞻丹楹，则祫而后献；俯奠嘉玉，则告而不祈。非圣后之有作，畴能出千古而鬯丰规哉！于皇齐圣，绍天葆命。佑育我长君，财成我庶政。十有一年，绵区厎定。且曰予惟膺真庙之托，耿列圣之光，投艰夙夜，罔或怠遑。幸三边无谁何之警，万物跻仁寿之场。若使功成不告，则春秋祗事，无以奉承审训而享我先王。丕显明辟，孝爱兼极。将顺德音，爰告方国。列保荫于亲慈，谂勤劳于圣职。粤若朝多吉士，位靡瘝官。乃承乃弼，为屏为翰。薪有芃棫，河无伐檀。此则圣后备陶姚则哲之难也。清问下民，哀矜庶狱。兴列化条，恢疏网目。杜其牙角，保我墉屋。此则圣后有成康措刑之速也。每岁命使，继好龙庭。轒辒相衔，厥角相平。罔投以饵，罔系以缨。此则圣后保汉宣抚和之盟也。能仁精庐，圣仙福地，有种于祠，有歆于类。莫不发少府之藏，贲万楹之丽。此则圣后奉唐家戒禧之至也。恭则易优，俭斯少欲。金玉不扣于上方之器，纂组不丽于三宫之服。别苑无从禽，离宫无改筑。此则圣后守黄老清静之躅也。至于熙百志，乂万枢，粹与天谋，冲与道俱。朝未昕而晰燎，夜已乙而观书。尚且勤劳励翼，辑阙衮而按罗图。是以长乐之记，彤管之史，休功懿绩，纷纶填委。虽巧劳与智忧，邈无阶而胜纪。是宜格祖谢成，有斋恤祀。答在天之丕覆，拥如山之秘祉。于是方岳投颂，臣邻肄仪。增蔽旒于法冕，加缛采于袆衣。皆宸心之参定，掩前圣之未思。仍以仲春吉日，曳九旗，参六螭，云罕前导，王轪下驰。羲和扫霞以登照，雨师沈景而藏霏。攸徂之民，注耳倾目者以万计，惟恐属车之行迟。宝辂徐动，云帘四垂。翟茀騩乘，次于鸡翘之省。莫不穆穆肃肃，按周道而翳华芝。有侐閟宫，光昭帝容。百工如绣，广乐成宫。咀芝英以自洁，秉葵首而有融。鸾刀騞然，刑丽牲以升几；玉瓒觓尔，湛明水而函空。边豆惟旅，铏芼相从。遍七室以沃灌，罄一德而虔恭。星妃备亚献之列，月后谨三酌之容。二告交答，万祥来同。然而归蕃釐于嗣帝，让懿铄乎祖宗。是以秘祝私请，无一当于圣躬。宁不谓虑危以安，保盈以冲？虽古之任姒马邓，区区述美，曾不足踵武而齐风。乐阕礼成，回舆而归，天子乃揽率吁之固请，建丕称而扬徽。拜奉琼册，内荐椒闱，上公旄节以焜照，群臣冠剑而陆离。遂鸿名于茂实，俪天极之巍巍。已事而诏曰，我之此行，务达至诚，不丰于昵，不有其名，惟斋心以交肸蚃，惟合漠以侑神明。然重劳百执之庀事，聊第赐于公卿。若夫策勋舍爵，兹事体大，则候夫皇帝之躬耕。

臣近日伏睹差郭承祐知邢州。臣自蒙朝廷差充转运按察使已来，前后累准密降不下司宣头、劄子，令常用心体量辖下官吏。臣细详朝旨，本为河北于天下诸路最为用武之地。曩因北虏通和之后，弛备多年，一旦恐有事宜，百事隳废。朝廷悔鉴前弊，故先慎择官吏，务欲修整颓纲。昨准宣头节文：「一十九州军择人久任外，其馀州军长吏，令中书门下、枢密院选差。并下转运司体量大小文武官不堪其任者，不得容庇不才，因循不切纠举，却致临事阙误」。朝廷留意河北，丁宁切至如此。加以近自保州兵乱之后，至今民尚虚惊，军情未帖，相次顺安军、瀛州、安肃军、卫州、通利军等诸处，不住骄兵扇摇结构。当此之际，臣实不意选差郭承祐为河北长吏。承祐顷知澶州，引惹修城兵士几至作闹。去年差来河北将兵，臣在谏院，曾极论列，寻罢知相州。贪秽之状，狼籍多端，又为按察使张温之奏论，罢为北京部署。今者移陕西，迁延不去，又以邢台委之。当河朔多事，朝廷丁宁留意之时，承祐累任不离河北。不审其人果以何能，当此慎选？承祐庸劣贪秽，奴厮之材。若以曾效仆使之劳，不忍废弃，岂无闲处可畜养之？况邢州北连镇、定，控扼西山，军马所屯，人民繁富，禦戎镇俗，尤须择吏。万一乏人选差，止得中常之材，尚胜承祐。伏望朝廷顾惜河朔名藩重地，不使庸劣小人坏之。其郭承祐，伏乞特赐指挥罢去，邢州别选差人。取进止。

元丰二年四月甲辰，龙图阁直学士、右谏议大夫、史馆修撰、修国史、宗正寺修玉牒官、判秘阁、权判尚书都省、提举醴泉观公事宋公终于位。初，公以疾在告，上御集英殿策进士，顾左右，怪公不在，因遣使抚视之。间日，又遣使挟医疗治之，仍诏其子官于外者归省。及讣闻，衋然痛伤，赠尚书礼部侍郎，敕府县应接其葬事，皆特恩，非故常也。于是乎见公之得君之深，而知天子念公之为隆且厚也。公讳敏求，字次道，赵州平棘人。世事王氏，曾祖龟符犹为王氏平棘令，赠太师、中书令。祖皋，太宗、真宗时尚书度支员外郎，直集贤院，赠太师、中书令、谯国公。父绶，兵部尚书、参知政事，赠太师、中书令、尚书令、燕国公，谥曰宣献。母常山郡太夫人毕氏。天圣二年，以宣献公荫，为秘书省正字，召试学士院，赐进士及第，历馆阁校勘。坐赴同舍苏舜钦进奏院会，签书集庆军判官。以祖母郑国太夫人年耆且病，因请解职，留京师就养，许之。踰年，王文安公、宋景文公刊修《唐书》，以公尝为《续唐录》，习唐故事，奏充编修官，复校勘。以嫡孙丁郑国忧，仍诏在家修书。后为集贤校理、通判西京留守司，知太平州，五迁太常博士。《唐书》成，进尚书工部员外郎。未几，迁刑部。英宗践祚，进兵部。堕马伤足，得请亳州。召还，充仁宗实录院检讨官，足未平，特蠲朝谒。治平元年，以工部郎中修起居注。明年，知制诰、同修撰《仁宗实录》、同判太常寺。今上即位，迁兵部。英宗在殡，有言宗室可嫁娶者，下太常。公以为大行未发引，不可。既踰年，又有言者，公曰：「宗室义服，服变而练，可以嫁娶矣」。议上，朝廷以与前议不同，降刑部。以知制诰知绛州，修河山，稍赋于绛之役民岁八十万，公三分之，以一岁均于晋、泽，以纾绛人。是冬召还，复兵部。修实录成，迁右谏议大夫。今枢密吕公为御史中丞，以言事罢知颍州，公当制，执政改其词以进，寻乞解职，不报。后数日，以封还词头，连怫执政意，遂得解职，以本官奉朝请。明年，加史馆修撰、集贤院学士。又明年，使河北祭塞河口，还，奏河北旱，蠲其夏租。熙宁七年，为龙图阁直学士。十年，修仁宗、英宗正史，掌均公建公府笺记。摄鸿胪，护燕国公主、兖王、卫王葬。未克葬，以疾终于春明坊之第，享年六十一。终之岁七月癸酉，葬于管城县马亭乡东城原之先茔。其践扬，若进奏院，登闻鼓院，群牧判官，开封府推官，三司度支判官，纠察在京刑狱，判秘阁、秘书省、尚书都省、吏部流内铨、礼部、刑部、工部，知通进银台司、审官东院，勾当三班院，管勾编修院、编集历代君臣事迹所，宗正寺修玉牒官，太皇太后宝册官，开封府发解官，锡庆院试官，南郊礼仪使，永厚陵礼仪使，契丹生辰国信使，馆伴使，使河北祭塞河口，编修阁门仪制、蕃国朝贡条例，详定元正朝贺仪注，定夺郊赦命官使臣罪犯，而太常礼院、太常寺、官告院编修录用勋臣子孙，皆再领焉。娶毕氏，丞相文简公之曾孙、光禄少卿从善之子、常山太夫人从子也，有贤德，封京兆郡君，先公四岁而亡。子男九人：庆曾，殿中丞；匪躬，著作佐郎；弄孙及其次早亡；尚贤，将作监主簿；正功，大理评事；表微，将作监主簿；揆方、处仁未官。女二人，适赞善大夫王佑、大理寺丞吕希纯，皆亡。孙七人：焞，将作监主簿；燔、煜、烨、爚、󱼢、煇皆未官。孙女六人，长适太常寺太祝曾说，次白马县丞范祖德，馀在室。曾孙女一人。公约清惇纯，而敏于记学。其为文章，训辞诰命皆有程范。朝廷典故，士大夫疑议，必就取正而后决。宋元宪公在河南，每咨以故实。欧阳文忠公致手简通问，则自处浅陋，而以鸿博名公。家藏书三万卷，日集子孙讨论翻绎，以为娱乐。平居湛如，与人交，乐易，无不可者。至于守职据正，毅然不少回。在掖垣，徐国公主以驸马都尉王师约兄公约为侄，奏官，公以为乱天伦，遂执正之。太常议祧庙，公请递迁僖祖，后复诏详定，公奏前议不可改，遂免详定。今御史中丞李公自秀州军事推官除太子中允、御史里行，公奏：「旧制，太常博士两任通判，须奏举乃得入台。去年骤用京官，议者以为非；今又用幕职官，恐官制遂隳」。即封还词头，有诏转对。是时郡守县令数更易，吏民疲劳，公请慎于进改，而不数变易，所贵上获考绩之实，下有恪位之美，而治道可建也。又河北、陕西、河东举人性朴茂，而词藻不工，每诏下，登第者才数人。公请令转运使择有行艺，或谋略材武为众所推者，每路荐五七人，时与推恩，所贵人材参用，而士有可进之路。嘉祐中，尝宽恤民力，州县公人例多减放，而役事不减，则是去者逸而是留者重劳矣。公请省事，或增其人，使劳逸得均，而民力可宽也。三馆秘閤书类多讹舛，所藏虽博，而往往无稽考。公请先以前汉《艺文志》，据所有用校七史例，下诸路购求善本，重复校正；然后自后汉以来至于唐，依逐书志目以次雠对，取其堪者，馀悉置之，使秘府文集得以完善也。其议贡举，则曰：州郡有学舍而无学官，四方之士轻去乡里者，以求师也，今请州置学官一人。又三岁一下诏，得士三百人，今请二百人试诗赋论策，糊名通考之如旧，其一百人请如赦文，令州郡论荐，转运使审覈之。太学生则委国子监官，至御试，随其所学而试之，则文辞、经艺、行实之人皆无遗也。其后官不数变易，太学建三舍，命举人以官，置学官，三路取百人，皆公发之也。凡三临州，率不满岁召去，去而民爱思之。喜道人善，荐士累数百，讫不坐累。郑国太夫人，杨文庄公之女。文庄无嗣，岁时奉祀展墓无阙者。疾亟，犹戒其子立碑；子孙未官者众多，犹推遗泽奏其从孙。盖其孝友又如此。宣献公尝辑《唐大诏令》，未次甲乙，公釐十三类，绪正之，总百三十二卷。所著书：《闱前集》二卷，《后集》六卷，《西垣制词》四卷，文集若干卷，《东京记》三卷，《河南志》二十卷，《长安志》二十卷，《三川官下录》二卷，《春明退朝录》二卷，以韵类次《宗室名》五卷，自唐武、宣、懿、僖、昭、哀以来六朝宝录百四十八卷，辑《颜鲁公集》十五卷，《孟东野集》十卷，《李卫公别集》五卷，《刘梦得外集》十卷，汉唐人诗刻于石者为《宝刻丛章》三十卷，又以刘伯庄《史记音义》、司马贞《索隐》、陈伯宣《注义》分注入太史公正史。及被诏修本朝《会要》、删定《九域志》、《百官公卿表》，皆未就。其先以小官事乱离间，宋兴天下益平，至公三世皆以文翰显于时。宣献公雅善书，一日对延和，上问遗书，退而奉七轴以献。公得其法，尝题濮安懿王、襄国韩夫人、仙游任夫人神主，至于四方碑志，多出公手。公以力学，被遇朝廷，论撰未尝不在选中。呜呼，公之平生可谓无憾矣！初，史纪草成，帅其属奏御，上御袍靴读之终篇，歛容谕之曰：「两朝丰功盛德，赖卿等考而发明之」。公踰年服勤，欲其书之成，此其有所憾乎。予与公游，知公者也。铭曰：

维宣献公，昔天圣中，实为史官，十代宗工。典常物则，备于厥躬。纪录记述，太平之风。公世其业，遭时又同。仁宗、英宗，明昌盛隆。有显其德，有崇其功。方此发挥，形容昊穹。不幸奄忽，美志弗终。凡士大夫，惜嗟哀恫。上彻九重，隐于帝衷。赠典弗常，非众所蒙。呜呼公兮，学富行充。如渊之深，如春之融。金之刚明，玉之玲珑。云乎不淑，命不究穷。南瞻具茨，西望神嵩。东城之原，从先公宫。松柏被地，郁郁葱葱。子孙众多，福禄来丛。

不意凶变，昭圣皇帝上仙。恭惟号慕英灵，悲哽难处，缅兹顺德，方厚睦邻。冀抑节于深哀，庶克循于变礼。伤怛之外，企祝尤增。

敕：朕以天正吉日，躬执玉币，荐于郊畤。神畀蕃釐，予弗自有，推而被于臣下。四邻之近，达于朝著，既泽其身，又襚其生庙，所以表恩意之厚。矧夫忠孝之家，诜然嗣续，愿还庆赐，推奉慈妣，其可已耶？具官某母某氏，惟乃君舅，克有顺德，实启王国。逮于福偶，翊冠枢宥，作相于外，肆尔有翟章之华，汤邑之大，丕显厥德。今泰坛已事，嘉乃子舍之请，彻壤千乘，申是悯册。礼非常等，揭为封树之宠，灵其承哉！

臣等伏闻手诏节文，「称亲之礼，谨遵慈训，追崇之典，岂易克当」？固已见陛下守义徇公，谨重之至也。然称亲之礼，殊未为安，群口纷纭，不胜嗟愤。臣等窃详皇太后手书，称亲之意，盖用汉宣故事，欲行于今。乃与中书门下元建皇考之议，大体相依，此不免为两统二父之失。所以议者喧然，皆谓母后手书，非出慈寿之本意，皆建议之臣眩惑交结，成就其谋，欲自掩其恶，而杜塞言者之口也。臣观陛下继明之始，与汉宣故事不同。宣帝之时，尚为有司所奏。《礼》「为人后者为之子」，请谨视孝昭所为，未有却令大宗正统之母，追称小宗所生为亲者也。错乱礼法，失其本意，若欲准汉宣故事，以濮王为亲，则襄国已降，自当为母，于皇太后岂得安哉？恭惟陛下亲受仁宗诏命，而为之子，故先帝遗诏，诞告万方，谓陛下为皇太子，即皇帝位。四夷诸夏，莫不共闻。今乃复称濮王为亲，则先帝治命之诏不行，而陛下继体之义不一。况太后与政府大臣并受先帝顾托，言犹在耳，永昭陵土未乾，止因一二奸臣之谋，遂忘而弗顾。陷两宫于有过之地，使四方夷狄惑先帝之遗诏，疑陛下之过举。移讴歌欣戴之心，为忠愤不平之气，可不痛哉！万一强敌奸民，以有先帝遗诏为问，则执政之臣，其将何辞对之？然则称亲之礼，岂宜轻用？首议之臣，安得不诛？臣等待罪于家，屡蒙诏旨，促令供职，而踧踖未敢承命者，以此故也。若必使臣等就职，则当合班廷争，以救朝廷之失。虽陛下容纳直言，为天下所闻，而臣等不能早悟明主之罪，益深益重矣，岂可复居言路，为耳目之臣哉？臣等之心，有死无二，伏望陛下留神听纳，天下幸甚。

伏以万邦在疚，音遏舜庭；七月戒辰，陵开汉邑。应龙冈之嘉兆，掩玉剑于幽扃。风萧骚而四鸣，日曀昧而西下。上汉之游莫返，终天之恨何穷！

河自西出而南，又东折，然后北注于海。当禹之行水，功之所施者最多，自大伾而北，既酾为二，至大陆又播为九，然后为逆河，以与海属，非屡散裂而顺导之，莫能为功。盖其难如此，故历三代千有馀年，无河患者，以禹故迹未尝变也。至周定王之时，禹迹遂改，故河之为败自此始。自是之后，言治河者尤众。有欲索故迹而穿之，许商、解光之说是也。有欲出之胡中，齐人延年之说是也。有以为天事可勿理者，田鼢、谷永之说是也。有以为宜空水冲以纵其决，穿漕渠以通其势者，关并、贾让之说是也。有以为宜弛灌溉之防，使水得自行者，张戎之说是也。有以为宜徙之宽平者，王横之说是也。有以为宜计为堤防，又以为堤防非古义者，王延世、平当之说是也。凡此数者，各乖异。总之，堤防之起自战国，西汉以来，筑作者辄复败，故务壅塞居水者，最闇于用，而复二渠，则水之害去，绝屯氏之河，则害作，故言河宜散裂、仿于禹迹是当。盛宋之隆，河数为败。兴国之间，房村之决为甚。当此之时，劳十万之众，然后复理。天子为赋诗比《瓠子之歌》，属者虽有商胡之忧，非曩时比也，然天子大臣讲求利害之理勤矣。愚既以为堤防壅塞闇于用，仿禹之迹为可，然水之为迹，难明久矣，非深考博通，心知其详，固难以臆见决策举事也。宜博求能疏川浚河者，与之虑定，然后施功，则可以下安元元，上追禹绩矣。