臣某言：伏奉告命，授臣兼侍读者。臣邱园之迹，重侍钧天；畎亩之忠，获披广厦。叨恩稠叠，拜命凌兢（中谢。）。思昔儒绅，再为侍读，其在元祐之际，独有苏轼之除。孰谓非才，乃膺是选。伏念臣粗知忠鲠，见谓迂愚。顷年折五鹿之奸，旋遭言去；元日睹群龙之用，获预汇征。担簦未近于神畿，除目已朌于经幄。日月不弃萤爝，沧溟下取涓流。而臣久从诸生瓠叶之盟，乃复得缀更化金华之讲。簉鸳鸾而忻幸，觉麋鹿之怔营。兹盖恭遇皇帝陛下从谏如流，见善若决。天资神圣，群策莫望于清光；学力缉熙，多闻更加于逊志。亦令衰朽，俾竟讲劘。臣敢不益浚新知，上承顾问？是道即周、孔之道，诵昔所闻；吾君为尧、舜之君，乃臣所愿。臣无任感天荷圣激切屏营之至。

跻之奎阁，畀以辅藩。君恩至隆，臣质奚称（中谢。）。窃惟宝婺，密拱清都，地望则甚高，天听则孔迩。上德意易以下达，下疾瘼便于上闻。于兹承流，庶几行志。臣愚加之拙钝，济以迂愚。尝使直庐，甚乏陆贽、韩愈之词笔；继令出守，又愧元结、阳城之政声。比叨司臬之除，谨体好生之念。然而风裁素乏，霜采莫扬。拟及考以丐閒，误听恩而易镇。踵公卿重臣之选，游义理大儒之乡。望不及焉，荣亦甚矣。惟是值冰雹之后，困矣黎元；积绫罗之征，殚哉物力。若但以茧丝为职业，弗知尽刍牧之勤劳，虽能得民财，而不能得其心，岂足为圣朝之报；欲无负天子，而亦无负所学，必兼为邦本之思。要于轻重缓急之间，而当抑扬弛张之举。岂应庸懦，可课循良！兹盖恭遇皇帝陛下视民如伤，求士若渴。谓臣碌碌，虽强以趋事赴功之才；察臣孜孜，或能守节用爱人之训。遂叨选使，仍被趋行。臣祗见编氓，敬宣美化。审先务而为政，焉敢专俗吏之催科；有馀力则学文，当俾绍先贤之统绪。

正从掌铨，君恩过渥；巽函盈箧，臣罪当诛。既黾勉以祇荣，敢稽迟而叙谢（中谢。）？窃惟辞逊者臣子之大节，爱护者帝王之至仁。强司马光入翰林，怒其拜而未受之慢；趣吕公著就学士，至有徐而勿迫之言。此烈祖以厚于士风，而微臣乃遇于今日。伏念臣迂愚自信，钝拙无奇。非有建明之寸长，久污班列；徒抱忠忱之一片，上对穹苍。谓明主可与尽言，故在廷数；至妄发偶因丐去，适会得迁。十数揆义以固辞，前后被旨而不允。然物议犹责其当去，在臣心欲受以何繇！金华之控避勤拳，玉音之劝勉谆笃，以至为选吉日以供职，再遣大珰而传言。而臣犹恐犯众多之讥，厥后遂更积迁延之咎。若稽前代，当在禦魑魅之科；独赖睿慈，每为霁雷霆之怒。近因臣方叔屡以圣语而催督，遂同臣尤煜三思君命以彷徨。真无地以自容，共笺天而拟拜。期以臈朔，仍丐丛祠。讲次复觐于威颜，趣就又廑于宸旨。甚孤始愿，何敢终辞！兹盖恭遇皇帝陛下圣度海涵，皇明日照。察臣悃愊，但欲全礼义之维；容臣徘徊，遂少白羞恶之志。敢食大信，恭被明纶。朝受命而夕饮冰，中怀愧报；诗考槃而人在涧，早冀生成。

淳祐甲辰，上逐嵩之，相范钟及杜公范，改纪庶政。明年乙巳，程公公许、徐公元杰相对为中书，号为得人。继而徐公殁，朝野嗟痛。以起居舍人召余于婺州，兼中书。造阙，会程公于丝纶阁下。程公俾余书上房，余逊不肯受，只书下房。故自乙巳至己酉凡五年，皆只书下房。惟丁未春，应繇同知贡举，堂劄、上房，兼俾予书。是时，李公韶以病力丐去，又劄余兼翰苑撰述。一时内外制、上下房文字，皆予视草，亦儒生荣遇也。然予独喜以书下房，遂得行周元公、程纯公、正公兄弟、张横渠四先生封伯告词，非幸欤。又下房大率行谪词，予未尝敢没人之善，虽不匿瑕，亦不掩瑜。间有谪非其罪，而行词亦皆不没其实。如莫子文不肯任括田劾去、常挺以斋宫卒鬨降秩是也。又有词头虽隶上房，而公论藉藉，不得不采为上言者，如疏郑寀、别之杰是也。又有吏议贬其人非当，留黄不书而施行，遂为之格，如止王三俊之贬之类是也。又有直声为当世所称者，吏议逐之，公议汹汹，既留黄，又为之奏于上，申于都省，如救李公伯玉诸贤是也。大抵皆视公议如何耳，予何心哉。通计上下房制词凡若干首，福建刑使胡公，予旧奉常同寅友也，请外制藁刊于台治，遂序其本末而遗之。

予少从先君子太中宦游湖湘，时外大祖莆田陈丞相正献公之从子审为船场，嗜书博古，与众落落。太中每指谓予曰：「此尔母之从伯父，才高志介，而不偶于时，小子识之」。后十五年，予客行都，识船场之子平甫。又六年，与都讲杨君复皆客予，寓寺钟山，相与为忘年交。平甫，予再从舅，情好尤稔，每青灯相对，商国史至夜分。既而予去，为金陵征吏，宦于朝。平甫老于闽，不出。其后予持宪节江左，时汤国正中、家著作郎𢴍、陈架阁高子、汤史校汉、饶都讲鲁，老成名俊皆在，或贻书，或命驾，谈辨名理终日，甚思欲一屈吾平甫，不果。未几改守金华。忽平甫之子君选泣血走书来请平甫志铭。予始而愕，中而悲，末而悽惋，不得与平甫一盍簪也。又六年归里，君选偕弟璪，凡三岁而三自莆阳至，请益力，遂为之属笔。谨按平甫字也，名均。赠太师、冀国公诜，其曾祖也。赠朝奉大夫正卿，其祖也。少力学，请乡举，益刻厉自奋。中年慕尚义理之学。盖正献公丞相长子参议实有东汉陈太丘之风，次子匠监守、次子承事定，皆从文公游，而承事尤力于学，早卒。其次子寺丞宓，师黄文肃公干，尚友潘君柄。平甫濡染家世，见闻日久，又周旋寺丞之侧，时时亲炙潘君，故于义利理欲之际尤别白。寺丞在嘉定乙亥、丙子间，立朝有直声，多平甫赞之，人谓平甫为寺丞时田承君。方弥远擅国，以爵禄柔天下士夫，能言者极少。寺丞持孤喙，婴群锋，都曹胡矩、薛极辈力挤之，弥远亦欲害之，赖宁皇容受不敢。寺丞戴宁皇如天之恩，甲申闻遗诏，呜咽流涕，不胜攀龙髯之痛。力祈谢事，不得请，改除广东宪，不就。平甫与寺丞志好埙篪，当对大廷，亦辞太学归里。著《皇朝举要》、《备要》二书，效朱文公《通鉴纲目》书法。端平初，郑元枢性之为之奏闻，有旨令送上官。郡将杨梦信至其家索之，平甫辞，强之，自携藁至郡，郡闻于连帅，录以进。既而旌以官，辞不受，只称前太学生。人谓寺丞、平甫彷佛汉疏广、受父子气象。其后郡将杨编修栋下车首访平甫，起以仪乡泮。力辞不获，深衣大带，从杨编修一至。平甫周旋郑元枢之门凡三十年，著书多资其力，成名亦阶之。暮年勉为一出，卒于三山，年七十一。待子至而殓，六日，容色如生。元枢极力周其身后。平甫为人淳笃清苦，闻义必为，嗜学不倦，自号纯斋。或谓寺丞以纨裤膏粱而植立易，平甫以韦布空乏而植立难。虽然，是以迹论二人，笃志于善则同也。配薛氏，先平甫殁。合葬于莆田县山之原。男三人：长君选，国子进士；次璪，国子进士；次琬。女三人：长适留寀，次适郑一龙，次适留矩。孙男三人：必学、必达、必强。予尝状寺丞之行矣！于平甫能无铭乎！铭曰：

士而成名，岂必公卿。予谓平甫，可书汗青。铭之匪私，以劝义荣。有过其乡，当式其茔。

臣近者荐奉圣旨，令于潭州飞虎、武胜军内整办六千人以备西广之戍。臣仰体宸虑日夕关心，虽已遵禀睿谟，奏闻渊听外，臣窃惟湖湘旧在内地，虽有屯驻，非比荆、淮、蜀三边之兵。飞虎犹素练，武胜乃新集，今者调之戍广，且以自潭而桂，凡一千馀里，自桂而邕，邕而永平、横山，又何啻千馀里。道路资粮之费，师徒器甲之需，司存力所可及者当勉图，力所不及者则控告。但是兵虽预办，将不可不预择。目前管飞虎者曰吴彰，官仅路分；管武胜者曰郑仪，官仅路钤。枢劄兼权总管。二人者傥使之将本军千百人以往，固可备使，然以六千人为率，且作两次起发，三千人一部使，不可无一总统。今欲求三千人之将于荆、淮所部，亦且难其选，况内地乎！盖材艺不足以压众则弗服，战阵未尝经历而遽往则难恃，名位相埒而不相下则难合，责其多办，必素抚循，固不可急而后求之也。臣虽尝遍更诸阃，旧部将校不为无才，然在楚徒思于赵人，而楚才岂肯为晋用？臣近者是以放閒散中，乞命徐安民添差总管，于此得其来，庶可相与商确，协助军务，已蒙朝廷特从其请。臣犹虑缓急而奉遣调之命，仓卒恐有乏使之忧。修途赴援，必须得经惯之人；异路借才，敢以申权宜之请。臣窃见閤门宣赞舍人、淮西总管钱万，前年以荆檄提淮军援蜀道，昼夜兼程而进，不避险阻，不惮苦辛，以赴王事之急。其诸项援兵有先发旬月而逗留在道者，赖其贾率，始鱼贯而上。而且善于抚驭，两年在蜀，屡立战功，士卒无东意。臣数年荆、蜀，观下流应援诸将，万为首称，往亦尝申之朝廷矣。万近已还合肥，既为淮将，臣不敢僭辟以阙拟。乞公朝特与宣借，带淮职来湖南，以备总兵戍广。仍俾量带所部二三百人以偕，庶可藉经战之淮兵，倡勇敢于湘卒。所谓一人善射，百夫决拾，非但将得其人，以之作三军之气，亦一机也。向后冬防竣事，南夏无虞，命万归淮，不妨元职。傥蒙圣慈俯从臣请，下有司宣借，岂胜国事之幸！

〔贴黄〕臣窃见长沙见屯万人，揆之诸阃近比，恐合置一都统。臣近观诸将中，善于教练战士者曰刘整，臣援之于小校中，去岁乃臣勉其留蜀。以北人为西将，常虑其不相下。傥蜀中可辍其出，欲望将来处以此俟。使湘兵得其教练，三两年皆可为精卒。伏乞睿照。

畴咨首谏，晋陟都台。训饬邦工，爰掌冬卿之典；缉熙帝学，密陪昕幄之游。邮音肆传，舆论胥庆。恭惟某官气涵刚大，识造精微。蕴开物成务之才，抱尊主庇民之学。一时星凤，正中朝人物之英；千载云龙，乃南阳帝乡之彦。外庸早著，上眷素深。旋步武于周行，即主盟于公论。乌台执宪，备更三院之朝仪；骑省封囊，屡补百张之谏纸。尽行所学，无隐不言。人主为霁于威颜，天下想闻其风采。夙夜献纳，宜升画省之班；日月就将，仍侍金华之讲。翊成君德，兴起治功。听文石之履声，难淹步武；调泰阶之鼎铉，伫倚经纶。某误揽辔丝，欣于制綍。雁门遣戍，正虞数处之护风；燕厦倾心，庶赖万间之芘雨。

外台聘士，千金广骏骨之求；内掾缀员，九鼎借鸿毛之重。听两端而自择，见一善之不遗。舆论称荣，亲颜助喜。窃以知己实天下之至重，知人尤君子之至难。贾石衒玉，淆错以并陈；工瑟好竽，投合之不偶。东野正士，而穷饿无所遇，非习之则甘食荠之寒；侯喜文人，而贫贱所不知，微昌黎则老委途之困。信先达片言之予夺，系下士终身之升沈。曾谒大钧，兼收小草。伏念某未通六甲，仅识一丁。少虽勉于箕裘，壮已荒于铅椠。驹徒恋栈，燕莫离巢。误同祁午之举亲，获与魏戊之分属。嫠不恤纬，深惭肉食之谋；子弗荷薪，尤愧素餐之诮。掘井妄怀于加进，登山方谨于徐行。味伊川不幸之言，纵弗敢父兄之席势；佩蜀公广求之戒，宁免以子弟而受恩。致虽久倚夫子之墙，未获一登造父之肆。辱公特达，不汶瑕疵。既荐之以北海正平之书，又许之在南涯处士之选。虽踰券外，已拜楮中。政虞委分于蓬蒿，莫遂托根于桃李。敢期剡墨，荐赐雌黄。求而不得，有得于弗求，盖已出梦想之外；举尔所知，焉知之而举，况未睹眉睫之间。曲怜凫鹤之短长，致徇鱼熊之取舍。昌言十六，嘉奖再三。始终厚德之归，托附谫材之愧。恭惟某官圣贤阃奥，道义津梁。指金华之石以化羊，自是麾斥乾坤之手；摘玉垒之山而市骏，少分拊循蕃汉之权。学术正而斯有正规模，力量大而宜有大事业。扶持寿脉，丹心存报国之思；涵养人材，青眼寓荐贤之顷。顾谓莱庭之契好，素依棣萼之声华。子其子，亲其亲，不间体肤之爱；老吾老，幼吾幼，遂叨羽翼之恩。一经品题，百倍光燄。某敢不冰霜厉节，金石将心。傥藉璩笺璧，获显价于和氏；尚遵郡奏璞，犹思鬻于郑人。

朕初承基绪，渴想典刑。戏言出于思，立之史佚；旧学遁于野，显乃甘盘。具官某，造诣宏深，操守纯固。慷慨望古，志独得于幽寻；博雅通今，道固期于兼善。昔予幼学，夙得良师。首陪翊善之讲明，继簉承华而卫翼。起商芝之隐，久矣从游；却齐蒿之邪，引之当道。兹予临莅，迟汝归来。动则左史书，必纂言于玉陛；学为王者事，尚卒业于金华。细听嘉猷，以裨初政。可。

《尚书》与《论语》相表里。周道衰，孔子没，获麟之前，叙《尚书》五帝三王之盛也，而以《秦誓》终之。天下其将为秦乎？圣人其绝望于当世乎？梦奠之后，述《论语》春秋战国之交也，而以《尧曰》终之，天下其尚可为陶唐乎？圣人其犹有望于来世乎？《书》终于《秦誓》，《未济》之《易》，世变之穷也。《论语》终于《尧曰》，《下泉》之《诗》，天理之复也。知此说者，可以读《宝训警览》之书矣。《警览》者，先友昭武主簿吴公橤之所著也。公字与权，饶之乐平人，学者因其书名，称之曰「警览先生」。先生之为是书也，述天人，推性命，董仲舒之策也。一痛哭，二流涕，六太息，贾太傅之书也。萃古今之精英，为治乱之龟鉴，陆敬舆之奏篇也。此岂梏于丛然章句之末者所能知哉！书成，奉而质之晦静汤公。汤公，一代伟人也！叙其书曰：「与权爱君忧国，天禀笃厚。每阅世道之变，未尝不潸然流涕，恨不得手扶而力振之。故以其忠诚恳恻之心，发其该洽有用之学，以为此书。庶几有举而措之者，则帝王之治复见于今，而生民之大幸也」！知此书者惟汤公，先生亦用是意慰焉。初，先生拔嘉定癸酉荐书，累上太常，不第。然其名声震诸公间，自汤公之外，如蒙斋袁公每聆先生崇论闳议，辄抵几绝叫，曰：「亏人！亏人」！习庵陈公谓先生「学本师心，道难语世」，亦为深知先生者。先卫公与先生为忘年交。某少孤失学，一日，先生过族党，先夫人辄为某兄弟整襟缨，治酒肴，俾袖所业就正，夙蒙奖激。淳祐丁未，侍先生待亲策于京师之俞园，先生每闻时事不可为，则慨然曰：「此多将嗃嗃之世也！某之忧此有年矣」。其肺肝内热，数形悲咤。以先生为迂者有之。某成进士归，先生首援先人遗言「立足有馀地，举头无愧天」之语，作古风数百言规戒之。质薄才弱，永负父师之明训。异时待罪经筵，进读真文忠公《大学衍义》，每维《警览》一书，足以并陈金华。方将建白上送，而先生不可作矣。晚得一官，仅主昭武簿以殁，书藏名山。公之子枢，经明行修，能世其家，蚤荐胄闱，公书自可不朽。一日，徵言于某。尝抚是书而叹曰：道之将坠，自圣之生，不能回天而易命。归休于鲁哀公之十一年，论定乎百篇之《书》，而拳拳乎唐尧、秦穆之始终。天下大势之所趋，天地鬼神不能易，而吾夫子独易之乎？昔之人有为《观物》之书者，曰：「天能使唐虞之亡，尧舜能使世之不乱。天能使周之不兴，孔子能使道之不丧」。今观《尧曰》之篇，历序三圣「执中」之传，以及汤、武造商兴周之本末，其或继周者，百世可知也！而权谋诈力者不与焉。呜呼！悕矣！先生之书，将使来者精思力践于《论语》述尧之数言，而慷慨感发于迄秦之微意。执此以往，帝王其舍诸？「昭昭乎，其知之明也；郁郁乎，其欲礼义之行。皓天不复，忧无疆也；千岁必反，理之常也；弟子勉学，天不忘也」。余为掩涕而述荀卿之赋，以归其书焉（《碧梧玩芳集》卷一二。）。

「昭昭乎」至「天不忘也」：《荀子·赋篇》作「昭昭乎，其知之明也；郁郁乎，其遇时之不祥也。拂乎其欲礼之大明也，闇乎天下之晦盲也。皓天不复，忧无疆也；千岁必反，古之常也；弟子勉学，天不忘也」。

叔翔既筑儒富庄，余往过焉。缥囊缃素，鱼鱼雅雅，其崇如墉。叔翔曰：「有文字来，其篇籍姓氏，列于史馆、定为著录者，西京三万三千馀卷；元和已六万四千馀卷；隋嘉则殿书，以万计者四十有七；而唐之四部十二库，又不知其几也，况中朝文明之盛乎！吾以是称富，何哉？若是而可为富，则嵩华之卷石，沧溟之浮沤也。若是而不可为富，则索之常足，味之无穷，吾庸多矣！子为我计之。尚斯文之未坠，而吾庄之不荒也」。余曰：嘻！聚书难，读书尤难。昔金华潘公作《磨镜帖》，朱文公亟称之。其说曰：「仆自喻为昏镜，喻书为磨镜药，当用此药揩磨尘垢，使通明莹彻而后已」。此名言也。世解读书者几人？焦烂于物欲之场，没溺乎宴安之中，萧绎、宋遵贵之徒，皆是也。厄吾书者，岂必郢城之烟，底柱之水哉！叔翔有大雅资，冥搜而力讨，饫览而厚藏，虚心涵泳，切己体察，其必有以知之者矣。李文正家藏书甚富，有不待见主人，下马直入读书者。余讨论山中，觅书不可得，尝愿徜徉小溪，尽发一庄，引卷徐玩，叔翔当不吾厌也。庶几文正之遗风欤？因奉所假归之，辄以所闻读书之说，次第其语为记。

东自梓定（剑南东川潼川府。），西从益求（西川成都府。）。东载名于岘首（山南东道襄阳府。），西次立于梁州（山南西道兴元府。）。河阳盟津（河阳三城孟州。），东得太原之壮（河东太原府。）；淮南扬土（淮南扬州。），荆无郢渚之忧（荆南江陵府。）。节建阆中，军名安德（阆州。）。兴居齐土，成处镇土（济南府、真定府。）；彰曰邺国，昭为潞国（相州、隆德府。）。华原沮水，宜多所感之人（耀州。）；武陵桃源，是谓有常之域（常德府。）。宁海、镇海，杭都、益都（临安府、青州。）。陆本在于临汝（汝州。），清实莅于番禺（广州。）。曰横瀛兮，乃景城、河间之地（沧州、河间府。）；曰平静兮，为清源、琼管之区（泉州、琼州。）。载惟夔国之名也，实自宁江而肇于（夔州。）。镇静无哗，岂京口、桂林之异（镇江府、静江府。）；定平不扰，无寻阳、吴会之殊（江州、平江府。）。定彼冯翊，护彼河中（同州、河中府。）；宁于宣城，安于钜鹿（宁国府、信德府。）。奉鄞水兮国次五位（庆元府。），庆襄邑兮保先五福（拱州。）。东阳咸谓于宁土（婺州。），鄜畤允为于大麓（鄜州。）。乃顺洮阳（洮州。），乃成府谷（府州。）。房陵康兮（房州。），平山陕郡之臻（陕州。）；符离静焉（宿州。），信自合肥之笃（庐州。）。武以昌始，地惟鄂强（鄂州。）。南阳、黔中，武信、武泰（邓州、绍庆府。）；滑台、洋川、武成、武康（滑州、洋州。）。入中山而众则皆定（中山府。），服均阳而彼乌敢当（均州。）。或秦雄而遂信（秦州、遂宁府。），或邕建以延彰（邕州、延安府。）。威著长乐（福州。），忠闻许昌（颍昌府。）。宁有后先（徐州武宁、利州宁武。），在徐土、葭萌之地；安分上下（冀州安武、潭州武安。），据信都、岳麓之疆。镇七其名，越自东先（绍兴府。）；洪次于南，麟由西并（隆兴府、麟州。）。安居陈国之位（淮宁府。），宁秉澶渊之柄（开德府。）。洮熙河而熙以名著（熙州。），潼华阴而华焉域正（华州。）。泸浚别州，泸平川泳（泸州、泸川、浚州平川。）。昭安彰之三化，淯水密泾（金州、密州、泾州。）；兴泰奉之三宁，彭原兖郑（宁州、袭庆府、郑州。）。遂普二安，严剑从命（严州、隆庆府。）；淮建二康，蔡升向风（蔡州、建康府。）。彰曹南、崇汉东，而昭具信赣（兴仁府彰信，随州崇信，赣州昭信。）；安郧国、宁容管，而清兼远融（德安府安远，容州宁远，融州清远。）。宜作庆始，宜为远终（宜州庆远。）。阳安化之郡内（庆州庆阳。），源乐城之域中（赵州庆源。）。犍为湖亳，以及康嘉昭集永（嘉定府、安吉州、亳州、德庆府。），巴郡端舒，而暨蜀重肇安崇（恭州重庆，端州肇庆，舒州安庆，蜀州崇庆。）。岳岳阳而顺昌汝阴（岳州岳阳，顺昌府顺昌。），光光山而凤翔好畤（光州光山，凤翔府凤翔。）。宁建富沙，雄建晋国（建宁府建宁，平阳府建雄。）；天平郓城，凉平陇坻（东平府天平，渭州平凉。）。然则永兴长安，嘉兴欈李，而忠正下蔡焉（京兆府、嘉兴府、寿春府，），静难终居于邠水。

昼日接三，承金华之殊渥；帝书策一，骇圭窬之荣观。凤函飞下于九霄，虹采绚流于六瑞。窥文有耀，拜贶祗承。窃以德星之题，嘉孝友之为士法；飞白之赐，美忠节之赞皇猷。咸因书圃之娱，用锡儒缨之宠。矧圣学根原于六艺，而宸章冠冕于百王。若至和词林之书，申褒迩列；昔淳熙石湖之翰，敷贲旧儒。讵图萤爝之微，亦睹龙鸾之妙。伏念臣学惭《淇澳》，节慕秋芹。经术浅芜，异绠泉之深汲；圣聪密勿，思牖约之纳忠。将为子张书绅之规，敢效刘洎登床之请。银钩掞藻，宝轴舒华。烨然衮字之褒，粲若珠绳之丽。顾瞻榆景，犹夜燎之对朝阳；捧玩蓬檐，骇褐衣之被明月。仰佩隆儒之眷，共夸稽古之荣。兹盖恭遇渊懿冠伦，缉熙显行。览《盘铭》而敬德，日新又新；悟笔谏以饬躬，心正则正。尧文有焕，羲画入神。循太清、群玉之彝，编延义、迩英之彦。肆昭回之下饰，殆诵说之未陈。臣敢不绍衣德言，对扬休命。日月光华复旦，幸瞻卿蔼之祥；山海时节来朝，永宝宸奎之秘。

鄂州君史育之，字子报，赠少师弥巩公之子。补国学生，以父任知婺州该遇明堂恩，补通仕郎。铨中，授从事郎、峡州远安县尉。仕至添差通判太平州，改通州、鄂州，转朝散郎，卒于官。居官廉，所至有遗爱。淳祐初余始第进士，侍先君子吏部倅婺州，明年少师公来守郡，君侍焉，两家子弟相好也，君二季皆余同年交。耄矣怀旧，重有感焉。铭曰：

一邑之政天下式，涧瀍有训为世则。君材恢恢优治剧，佩玉长裾进匪棘。井渫不食心靡恻，值丰履歉志弗诎。岩邑嘉庸得目击，我铭表善贻千亿。

余受性刚褊，与物多忤。赖先人明训，行年三十，未隳大节。独以寒饿切身之故，黾勉从俗。怀薰莸同臭之惧，思欲远举自遂，翱翔世表，而揆之义理，或谓非宜。乃作《遂性赋》，推天假命以自戒。其辞曰：

嗟予生之藐艰兮，年未老而既衰。粲缟发之垂领兮，兀软跨其拄颐。随流俗而泛滥兮，忝先人之徽猷。惧年岁之已迫兮，白日汩乎西流。惟世道之狷薄兮，般总总其相加。抑美球之极挚兮，崇顽珉之积瑕。凤凰低摧于污湿兮，燕雀横骛于苍冥。冉冉披披而胥下兮，奄四极而东倾。露纤材以为观兮，蓄污志而须便。茍芒芴其可冀兮，弹溷浊其犹羡。予高冠之岌岌兮，荷夙训于明师。禅天质而弗虔兮，恐自弃于有司。操方矩而入员兮，势捍格而难亲。鞭跛驽而不进兮，邈鬼倏而神腾。饰厉人以自售兮，谅愈修而更丑。进与退其皆谷兮，忽茫洋而失守。予游太行之崔嵬兮，挟艨艟而无庸。方阖门而脂牵兮，遭洪流之奔汹。维堪舆之缊絪兮，独畀余以孤虚。北杓翕智兮，南箕簸愚。卧擗摽而屡起兮，行𪁟𮭗而怀伤。漂一身其何泊兮，念世德之纯刚。望金华之纡繘兮，苍云涌而上征。翼万山而绕霤兮，倾千涨而沃楹。仙人遗予以丹节兮，敕朱鸟使奔走。飞廉挟辀而翱翔兮，丰隆执鞅以先后。轶苍颢而超忽荒兮，觏洪造之宏矩。挹沆瀣以徐沐兮，揽青飙而遐翥。旦弭节于阳谷兮，夕予暨于流沙。撷若木之芳蘤兮，搴碧柰之繁华。赐天鼎之精啜兮，给仙驾之副车。苍虬骋而前诃兮，白鹿之角嶷然而媵余。乘祥风而逆帝兮，帝矫首而不欢。曰「道可蹈兮而不可刓，据厥中以自宅兮，委群诞之鲜扁。掷成亏于北景兮，独舂容乎自然。汝何文肆而质䪥兮，内徬徨而靡怡，忽横溃而四出兮，终不奠其所归」？瞰故乡之草木兮，纷披离而捷猎。籓篱穿而不理兮，落日汩乎西陌。彼狐兔犹首丘兮，余何独忍而违兹？长太息以掩涕兮，马蜷足而不𠼪。鲁叟之元德兮，惟狂简之为求。楚累放而莫徵兮，睇章台而增忧。申屠刳木以自閟兮，卒皓皓而完节。马生务近而不浮兮，驱羸蹇于下泽。兹圣贤之奇致兮，朗遗躅其犹白。矧余怀之隘陋兮，宁不反顾而内索？奉慈母之欢忻兮，接群昆之盎和。栖衡门而保静兮，填鸣瑟而长歌。慨旁地之百弓兮，观卉木之天真。揽菱芡之披秀兮，玩蓓蕾之怀新。冬网鲜于微波兮，夏摘脆于弯埼。酿岩下之甘液兮，淅玉山之精靡。迎夜气之方来兮，屏百虑以镇之。导聪明而适正兮，却谋画而不持。瑞庆以为宅兮，广漠以为庭。视众嘑之淫淫兮，予胡孟晋以超群？悲人生之无几兮，耆纤芥而损躯。涸方刚之英气兮，昌芜秽之陋区。惟自信而无惑兮，常陟降乎明神。谅天性之固然兮，何殃庆之足陈！

往时东莱先生讲道金华，吾宗人尊老翕然从之。叔祖铸寿卿、锜长卿实为之领袖，而寿卿与先生同为癸未进士，先生盖兄视之，而视长卿若弟。伯父沄子云、泾仲渊及吾先人则日在讲下，课试常最诸生。是时四方来学者常千馀人，自永嘉者特多，学行又冠诸鄘，尤与吾宗人厚善。子云筑室，扁曰「学古」，前植丹桂，后倚苍柏，大皆敝牛。每休日，则永嘉人憬集□□叶公正则始介陈公同甫以来，已而戴公肖望、钱公□□□徐公居厚最后来，而刘公茂实、蒋公行可、陈公顺刚则又往来其閒，薛公士龙访先生，留数月。先生挟以游学古，从容竟日，欲去，尚自顾不忍舍发。吾宗人是时皆饶于财，夙戒世毳，候诸公至，争先迎致之。日渐月染，至自忘其乡音，相见类作温语，而日所啖大半温产也。秘书少监王公，乾道进士，于时相先达，始仕为义乌尉，独识寿卿于先生坐上。先人时尚未第，其后教授临安，乃始识公，一见遂如旧交。日与王元后、张伯广诣直舍索谈，至引日连宵不少倦，视叶、戴、钱、徐又亲矣。先人在宗人中独后死，又尝为天富盐官，所友永嘉之士殆百馀人。案上竿牍，永嘉盖十八九。先人亦自言，每闻人作温语，即喜就之，以宿契使然。年来世绪不振，前辈风旨影响无存，不唯吾宗人之衰，而先友亦往往凋坠。每思一时良聚，未尝不自恨其生之晚，不及躬洒扫，奉几杖，从事于其间也。朅来南康，病起无悰，而王君德适来为理掾，阅其世绪，实秘监公冢孙。与之处数月，文辨而华，学博而审，望而知其不凡。尝促膝深语，喟然叹曰：「吾家其未卒衰乎？今日友永嘉之人矣。昔先生尝以紫微公结友江西，以见江西书札为兴起之候。吾于永嘉，亦先生之江西也」。王君出《秘监文集》十六卷，予书其后。集中班班尽先友，且读且泣，不觉已终其卷，敬书卷后。若秘监公清文奥学，奇节茂行，有叶公之铭，不复赘书，独书其闻于先人者云。宝祐四年九月晦日。