照对某年月日伏准省劄，备奉圣旨，特补迪功郎，添差婺州州学教授，兼丽泽书院山长者。公朝锡命，下逮丘园，推前代之旷典，贲末学之遐踪。此圣时特异之举，所以风励天下，益广文明之治，甚盛德也。顾某何人，可辱此？靖惟某少受学勉斋黄先生，授以紫阳夫子之传，自此服膺讲习，辛勤探索。每愧天分不强，年齿浸暮，义理之蕴奥难窥，师友之渊源日远，汲汲欲自修分以内事，以是与世几成隔绝，故非窃隐逸之行以为高也。今者特旨自天而降，授本州文学员外，兼丽泽书院讲席，闻命徬徨，莫知攸措。惟是辞受之宜，所当揆事度理，敢用殚控，冀蒙钧察。某闻君子之学固有体用，要必真有可以及人，然后出而任私淑之责。曩者郡太守尝以开讲延聘矣，每至而每辞之者，力不足也。今乃闻朝命而遂起，恝然于先而幡然于后，却其虚名而取其实爵，于义得安乎？廉耻一事，在吾道中固非深奥，为士者最所当谨。岂有廉耻尚不知守，而能明师教以淑人心乎？夫下知其不可而辞之，上知其非伪而听之，此古今辞受之通义也。重念某禀资素弱，自少即苦羸疾，常以安澹泊，薄滋味，绝意世营，庶几得保暮景。今年几八十，龙钟尽见，多动则晕，多言则喘，自度决无有以上称公朝之属望，徒切歉然，此一人辞受之至情也。合二者言，前之所陈，于义则为重；后之所陈，于情则为切。衔戴虽深，称塞何有？凛凛震惧而已。夫豆区钟釜之细，稍知耻者尚不敢轻受，而况朝廷名器之重乎？明知其不可当而冒承之，己固忘其耻心，宁不上辱朝廷之命乎？所有省劄，谨用附本州缴中。伏望公朝特赐敷奏，收回成命，庶使山林贱士识分安身，实涵养之赐。

照对某恭准尚书省劄子，景定五年十一月十五日，三省同奉圣旨，除其史馆校勘。继颁御笔，兼崇政殿说书者。靖念某山林贱士，学术暗浅，不自意名彻公朝之听，昨准省劄，特补迪功郎，添差婺州州学教授，兼丽泽书院山长。尝控沥忱赤，力申辞免矣。今兹圣君践祚之初，考證访落之典，延登俊乂，继序思不忘，而史馆䌷书，经帷劝讲，首贲草茅一介之士，此圣世累朝不数见之典。前辈大儒，犹惧弗克称者，顾某平凡陋质，踪迹不出乡闾，蒙先皇帝采取于世俗所共弃，崇奖于梦寐所未尝，虽自揣不胜而终辞，然衔戴恩德，震詟荣宠，常恨无一发可以报效。忽闻导扬永命，某与扶杖老癃同一痛割。而幸嗣圣当天，万物咸睹，苟有才长，足堪自竭者，将亟从讴歌来归之后也。纶命下颁，特恩踵至，视昔宦任，益踰分涯。重念某齿几八十，多病侵寻，行步莫任支持，举动类多颠踬，虽在乡党，以此亦终岁艰出，而可使勉强于朝廷之上哉？惟有确控所怀，以冀从欲之仁。伏望公朝亮其陈情始终非伪，免致荐颁督促之命，益重至再违戾之诛，幸甚幸甚！

涣渥自天，措躬无地。臣窃惟国家命令之出，实关天下理乱之原。施行之间，偶未允惬，则中书得以封还，门下得以审駮，台谏得以论奏。三者权任之尊，非他官比，皆所以振肃朝纲，扶持公论，而相与致君于无过之地也。必识虑平允而后可以公批敕之权，必议论正大而后可以抗回天之力，苟非其选，是谓旷官。伏念臣本寒贱书生，素无荣望。粤自端平初政，淳祐改纪，十五年间，时事更易，故有不同，而朴实一心，终始惟一，任分信缘，罔敢容心。误蒙陛下察其无他，前后三次收召，出之冗散，置之清华，遭逢之异，可谓极矣。而臣分量易盈，疾疢屡作，进不足为明时之轻重，退不能决一身之去留。反自省循，实深愧惕。比方请循更迭以便医药，圣恩宽大，未忍弃捐。执经金华，清毡重畀，摄承夕拜，明綍亟颁。浃辰之间，异数狎至，非独求退而进，甚非素心，而度力不任，尤难冒宠。兼仪曹胄监，皆号清选。凡老师宿儒而平生所愿而不可得者，臣顾得之，可谓逾分。若更兼熊鱼之取，将益重鹑特之讥。况久病支离，岂足以振扬风采；精力衰耗，岂容以检核稽违。臣自知甚明，决难虚受。一言涉伪，斯谓欺君。欲乞睿慈察臣悉出真忱，怜臣委实衰惫，别选刚明之彦，以司纠駮之权。姑俾臣仪曹专守，使得清心省事，续图报称。万一沈疴顿愈，则自今以往，无非微臣碎身粉骨、效忠君父之日，誓不敢辞。

伏以典三有命，许污法从之班；共二非才，更忝成均之寄。承恩激烈，揣分凌兢。窃尝考有虞载籍之传，溯舜帝畴咨之意，以礼化最关于治本，故选抡特重于他官。伯作秩宗，所以重寅清之任；夔教胄子，所以隆温栗之风。苟非其人，曷称兹举。如臣者受才不颖，涉世多艰。早尝备省闼之弥纶，晚乃侍金华之讲论。寸长蔑有，一念不欺。久病支离，仅固筋骸之束；故书忘废，始知口耳之非。守藩屡丐于归休，造阙莫违于威命。吹竽戎部，叠组儒官。涓埃何补于高深，负乘祗惭于玩愒。周官六卿，分职率属，均参禁密之司；礼仪三百，待人后行，益峻清华之职。宠踰其分，人谓斯何。兹盖伏遇皇帝陛下，器使群工，手提妙造。地蟠天际，仪文昭焕于两閒；鱼跃鸢飞，德化陶成于万有。不求其备，善用其中。谓臣粗谨司存，姑俾摄承于邦典；知臣断无他技，或能勉率于诸生。是使妄庸，亦叨简记。臣敢不对扬殊渥，激励壮怀。属车华盖之閒，誓朴忠之自效；稽古礼文之事，庶盛际之亲逢。傥少答于鸿私，即愿归于农亩。

南安置郡，几三百载，其间鸿儒硕师，以德善著者，有六先生焉。明道、伊川则以侍太中公摄倅事而至焉者也，东坡则经从而憩焉者也，元城、无垢则迁徙而寓焉者也。唯濂溪以办分宁狱事，用当路荐，来为郡司理。受知于太中，开理学之原，见诸行事，尤为显著。故郡虽偏，而是职视诸曹特重。方先生在官时，与部使者争重囚不获，则置手版欲去，曰：「吾不杀人以媚人」。竟免囚于死。自是继武者，民必以濂溪望之。故地望虽重，而称职为难。非难于称职，难于为濂溪也。金华徐杲明仲繇贤关职科第，再转为郡理官。政成，课最上有日矣，扁其堂曰种德，诗以自见，而委鹿卿记之。其有濂溪之心，而溯其原于皋陶者乎！夫两贤相望，经历几世，而以德为刑，其心一也。善种德者，必先定吾所以种德之地。皋陶之钦恤，濂溪之中正，地也。地立矣，凡而偏、怒、奇、怜、蟊，吾种者也；猾胥、驵吏、稂莠，吾种者也。有一于此，皆德之累。去其累，深其种，明以本之，恕以绎之，廉以培之，刚以耨之，学以丰之，则德盛仁熟，而难者易矣。虽然，是不可以朝种而莫穫也。昔禹称皋陶之德，而称其迈言远也。汉于公为决曹，乃侈大其门，以蕲阴德之报。夫处断平允，决曹职耳。而其言如此，则公之种不既卤莽矣乎。皋陶之意，濂溪得之以为濂溪，而于公或未之知也。明仲莅官有能声，又即德名堂，以诒其后。于公幸子孙之贵，而明仲永免子孙之忧，可谓善学濂溪者矣。今理厅象先生而祠之，凡在此位者，暗室屋漏，微有慊于吾心，则入而居于堂，出而拜于祠，必有不安焉者矣。此明仲名堂之深意，吾故表而出之。宝庆初元六月七日记。

予读《晋语》，乐共子成所称「民生于三，事之如一，惟其所在，则致死焉」，未尝不废书而三叹也。嗟乎，古之人所以厚人伦、美教化者，其至矣乎！民非父莫之生也，非君莫之长也，非师莫之教也。三者其恩均，其义一，故其服勤之节，丧纪之数，著在《礼经》，无所轻重。三代之美，相与共守之，不幸而当变故，则为臣死忠，为子死孝，为弟子者亦不敢爱身，以卫其师，古之道也。周衰道丧，蒙人庄周著书论天下之大戒二，谓子之爱亲，命也，臣之事君，义也，命不可解于心，而义无所逃于天下之间。且曰：事亲者不择地而安之，孝之至也；事君者不择事而安之，忠之盛也。其言甚伟，独缺师而不著，岂事师之礼，至周时已浸就废坠与？不然，则其猖狂恣睢，游方之外，名尊其师，而实自贤，因削其礼而不复道与？是未可知也。况去古愈远，学绝教衰，士有能卓然奋起于流俗之中，知有君、父、师而不知有他者，是固不可无以表章尊显之，以为学者之劝也。赣之宁都，余得三人焉。故桂州节度判官孙君立节，字介夫，方安石用事时，奇君之才，欲用为条例司属官，君笑曰：「公言过矣，当求胜我者，若我辈人，则不肯为条例司矣」。荆公怒，罢君不用，颛用吕惠卿，天下自此多事，而君亦卒坎𡒄州县，以终其身。东坡先生为著《刚说》，今见集中，天下诵之。故婺州州学教授胡君野，字德林，举八行得官。方腊反清溪，寇婺女，郡自守贰以下皆弃郡走。公曰：「吾之八行举，忠其一也，可以走乎」！佩印坐黉宫，贼至不为动，尽室死焉。夫以抗权臣之威，而宁老于困穷，犯盗贼之锋，而歼于噍类，二君之志，所愿忠于国与其主耳，一身之祸福皆不遑恤，大节伟然，固将廉顽立懦于百世之下，未易企而及之。近故肇庆节度推官曾君兴宗字光祖抑其次与。君少师事晦庵先生，笃学力行，事亲极孝，文公亟称之。庆元间，权奸柄朝，佥主和附，设为伪学之禁，排拆正论，天下学者讳□其师，君独执礼不懈，益虔。文公殁，服心丧三年。其葬也，不远千里来会同，汉阳太守黄君干状其行，大理司直李君燔为之铭，皆以是称其美。虽未尝蹈祸难、抗权贵如二君之为，然事师之礼，其亡也久矣，朱子之葬，党禁方严，素衣白马，暮丧出城，其来会者仅若晨星之相望，人情畏祸，从昔而然，曾君能不顾时议，而确守古礼，亦可以为难矣。呜呼！人有形于天地而受气于五行宇宙之间，均具一秉彝也。所以事其君、父、师者，皆性之所同有，心之所同然也。然士之真知鲜焉，知之而能实践者又鲜焉。宁都，赣钜邑也，山川崛奇，其最异者曰金精之洞府名天下，秀杰之气，磅礴郁积为贤才，故坚正节操之士，先后相望，而皆有以实践夫人之所难。岁在甲戌，萍乡令廖君继高与其邑人具列其事以告部刺史赵侯崇宪，请并祠三君子于学，以劝来者，赵侯欣然从之。堂宇既成，绘像孔严，学徒来观，起敬起慕。予既素高桂、婺二君子行事，而曾君又同门友也，邑士用是来求文以识岁月。予固不得却也，为诵先生之制，所以事君、父、师者，使归而刻之，吾见宁都之士，自是益知士有全节，学有正宗，而挺然自拔于流俗者，将日益众也。是则祠宇之立之功也。

余舅新广东宪盘庄老人黄公庸，自其少时足迹半天下，喜与方士高人游，得服饵长生之诀，今逾七望八，状貌强健如壮年。每每道泥丸陈先生之名，慨慕不可得而见，余从旁窃识之。嘉定丙子，余来金华，海南白公比岁再遇，邂逅辄弥日款。议论滚滚，无非发明其师之道，平生出处甚悉，盖泥丸学者徒也。神仙之事渺茫恍惚，不可控搏，而传记所载奇变万状，同出一源。若泥丸者岂可不传，以补列仙之轶？先生陈氏子，讳楠，字南木，惠州博罗人，以盘栊箍桶为业，浮湛俗间，人无知者。一日作《盘栊之偈》曰：「终日盘栊圆又圆，中间一位土为尊。磨来磨去知多少，个里全无斧凿痕」。《箍桶之偈》曰：「有漏教无漏，如何水泄通。既能圆密了，内外一真空」。其言下超诣如此，所得盖不凡矣。人以疾苦，撮土与之，随疗而愈，故俗呼泥丸先生。其自号则翠虚翁也。西华真人传之张紫阳，张传之石翠玄，石传之薛紫贤，薛传之陈翠虚。得太乙刀圭火符秘诀、景霄太雷琅书，以雷法行于世，所至与人治鬼。潮阳民家女苦狐厌，狂易无度，先生用雷符熏狐魅，杀之。时被发走，日行四五百里，鹑衣百结，尘垢满身。喜食蛇狗之肉，终日烂醉，莫测所如。而济人利物，效验有不可掩。尝之苍梧，遇郡祷旱，人忧暍死。先生执铁鞭，下渊潭驱龙起，须臾阴云四合，雷雨交作，境内沾足，遂为丰年。过三山大义渡，洪流湍悍，舟不敢行，先生浮笠而济。行钦管道上，遇群盗拉杀，瘗之。后三日，盗散复苏。游长沙，冲帅节，执拘送□州，去数夕又回长沙矣。中夜坐定，或含水银，越宿吐视，已成白金，乞与其徒不顾也。嘉定四年春，作颂言出世意，四月赴鹤会于朝阳，执事者以其茹荤膻恶涕，坐之户外。适有持片竹若箍桶者，人呼之起，与喧争，至危桥，俱溺而逝。道家所谓水解云。时葛川往湖南省亲，遇先生于宁乡，是年四月十四日也。先生自言阅岁四十三，而人有三世见先生者，亦异矣。平生著述有《紫庭经》，察判潘公景良锓传；《翠虚篇》，真息子王公思诚续编之。自丹经行于世几千万卷，高者入虚无，下者骋怪幻，如先生之书刬烦趋要，剔伪辨真，开后学以从入之涂、归宿之地，凿凿乎有所据依。以为人皆可学，而卒莫有能学之者，岂真不可学耶？苟非其人，道不虚行，夫道一而已矣。翠虚之门有鞠九思、沙道昭、白玉蟾，皆心传口授，其高弟也。是三人者不可得而见，幸白公岁一逢焉。翠虚之道得白公而益显，而白公浮游飘忽，又将离世绝俗，而立于独，吾忧其不可得见也，故并书之，以贻好事。嘉定丁丑六月初伏日，承议郎、通判婺州军州兼管内劝农事陈与行书于风月堂。

朱子之言曰：「能通其变则为随，不能通其变则为蛊」。盖随，随时也，所以从宜而迁变也。不变则为蛊，坏继之矣。善哉，吾邑登载版籍之绩于成也，其有大《易》通变之旨乎！嘉泰初，天子以东阳郡赋调不均，民与苦甚，有司修复经界，胥一郡之人执牙步，相土毛，蒲伏阡陌陇亩中，历数年，更两太守，而仅于成。盖其事之难且重如此。绍定二年，今京尹大司徒赵与𥲅涖斯邑，本《周官》族闾法校比其民。公精力绝人，然不自恃也，聘乡人之善士，相与出力任责，奸吏猾胥不得一摇手于其间。其后嘉熙举行，浸失初意，等色变，租额亏而官病；兼并者不任责，鬻者白输而民病。邑宰程君下车闻之而慨曰：「天子惠此邦厚甚，经界几何时而遽至此乎！失今弗图，后将益圮，与不经界等耳」。亟解落整比，用赵公故事，设都局，士人主之，卯而入，尽酉而出。簿籍出都首，吏勿与焉；笔劄从官，民不知费。以绍定之元额，订嘉定之弊倖，然后定淳祐之出收，某户出若干，某户某年收若干，递递相承，瞭然在目。兹一役也，善政之事举焉。旧簿行数多疏密，故填挜惟意，今易以界纸；旧以关类簿销注，破弊则奸出，今则用倅本。隐寄白田脱减，贳其辜，许令自实，且不责其徭赋，折户醋钱、坊郭十等役钱一切蠲之，人情翕然，故不期年而就绪。兹非适通变之宜而能然哉！德之栖迹空山，无事未尝至邑下。德之弊论，君抑豪大家而茕嫠得其所，剖析精明而吏不敢弄以事；月解未尝私互，糟酒以处百头，不为毫发私费用也。如不预贷，不抑配，不敷买尚食羊，皆人之所难能，而君之所不足为也。涖事之三年，去如始至，后竟以通籍造朝。推随时之义，用治蛊之才，然则虽不在君职业之内者，吾知其不出君之外矣。乡人属某叙其事，某不得辞也，用载颠末，以谂来者，且以慰去思之情。君名沐，括苍人，安节程公之子，受斋陈公之外孙，象斋袁公之门人，文章政事且有原委云。

星婺通守署居州治，四旁逼乎子城，气不舒豁。赵某□□□作亭于双桧堂之后，位置深稳，岁久亦弊。象斋高侯□□□适践前武，重加涂塈，炳然孔新。旁有地数弓，芜翳弗治，侯顾而叹曰：「是足为登高眺也，捐弃不宜」。课卒徒，荑灌漭莽，蚓蚋引去，狐鼠窜却，结屋三楹，而楼其上。翼以前楹，接以四庑，窗牖洞启，佳木旁罗。西枢潜斋大书扁曰「拱极楼」，名甚可乐。其时与客把酒吟眺，则山川之萦回，烟云之藏没，凫雁之去来，可几席尽也。至若群嚣收声，溪流㶁㶁，菱歌渔唱，互答交发，其得于耳目者尤异。某尝叨宴豆，侯使记其事。顾涸于文，辄固辞弗获者。柳仪曹为裴中丞记訾洲，谓深山穷谷，人罕能至，而后胜概有遐遗；未有直治城，挟阛阓，朝夕视记，千百年而得之者耶。今侯之所经创，非吾所谓直治城、挟阛阓者耶？非千百年莫顾，一旦得之者耶？裴侯不得专美于前矣。倅贰号为平分风月。夫风月在天壤间，随取随足，其得之浅深多寡，存乎其人，岂守可专而有之，倅贰仅分而得之耶！侯尝摄郡，梳弊剔蠹，人苏醒起立。今又作斯楼，以为记风月地，其所得不愈多矣乎！楼直北，顾瞻觚棱，如在咫尺，侯故以「拱极」名。治最上闻，吾知去此而朝天有日矣。侯名某，文献故家，疏寮先生之嗣子云。

钱氏自忠懿王入朝输国，著大勋劳，重侯累圭。三世赠为金紫光禄大夫，四世为朝散大夫、通判无为军稹，五世为文林郎、婺州推官介之，始自京转天台。生楷，徙居剡西，君之父也。君讳承祖，字武子。在髫知孝，十三而孤，泣血不食，几不胜丧。母石氏，泣谕之曰：「人生固有数，所痛者弃我等太早，实难堪任。汝今又重我忧。汝但守父书，课汝弟，使有立，父虽死犹不死也」。君始勉强餐粥。稍长，隆师取友，能尊贵其身，不使一时怠于学也；奉持其心，不使一息纵于度外也。南渡后，大科亡闻，家声弗绍，且庶士不得祭于庙。奋心鏖战，春秋小比，常占高等，至大比，则危在荐书中。益叹功名分定，不可以攫取。游心外物，觞咏自适，不录人事短长，不闯官府。门户早讫，弟妹婚嫁，多随世态。遍尽子职，朝夕列食，时其多减以为欣戚。母登九帙，疾不时愈，视絮汤剂而方进之。请祷必哀虔，夜不寐，旦不盥。比终执丧，老时愈哀奉，追慕成疾。预戒其子曰：「吾勖汝于学，期汝成。今疾度不可为，似不可见汝。常心我之心，一意学举子」。无几何卒于正寝，开庆元年五月十九日也，年六十有四。娶王氏，叶赞君子，相成厥家，年四十九岁，以淳祐二年十一月己卯卒。男一人，梦发。女二人，进士黄难老、通仕郎孙元凤其婿也。孙女一人。初，王氏葬本乡地名某之原。某年月日，梦发奉柩合祔。某与君邻县，相望仅逾一舍，而元凤又贱息。曩不揆，尝铭石氏隧上之石，甫五年而铭君，抑予之不祥耶？抑君之不幸耶？铭曰：

母诏其子子诏孙，勖哉于学绍所闻。呜呼惟孝天永锡，公侯之泽被后昆。

婺州推官介之，实生善士，以婚于石氏。自御史风节闻天下，台从不绝，蔚为文献名家。有讳美瑞者，生绾，绾生嶅，克斋先生𡼖之弟也，实生质女，以配于德门。君讳秸，字某，生长与礼法俱，能尊贵其身，不使一日怠于学也；奉持其心，不使一事失其度也。尝忆南渡后大科亡闻，家声弗绍，且庶士将不得祭于庙。刻厉名扬，期自表见，其志弗酬。及退而博延师友，训迪子弟，讲贯敷绎，自乐也。晚更慕空寂，凌晨辄诵《法华经》，积至五十遍不倦。嘉定乙卯八月十八日，盥栉易衣，悠然而逝，年五十有一。其先自天台徙剡，葬桃源乡海洋原。夫人世居越之新昌，年二十四而行，敬事尊长，顺承妯娌，苦节春秋，视涤濯，羞簠簋，克尽妇道。嫠居早，幼稚呱呱。夫人守良人之志，撙节调度，而生理不乏，辟馆宾师，而诸子有成。婚嫁既毕，诸孙竞爽，晚年殊慰意焉。子出继者陛朝，将以郊禋推恩本年，掉头不许曰：「吾已寿矣，何用恩焉」？年八十有六，以某年月日卒。男五人，某、某、某。女三人，某、某、某其婿也。以明年五月某日，奉葬祔于府君之兆。元凤，某之子也，以妇翁之意谒铭。某居迩越，习知家事，用不敢辞。昔穆叔言世禄不朽，而后世犹有以门阀相偶如崔、卢者，盖专以世论，而尚□之意蔑矣，独不惧穆叔之笑乎？今视钱、石二姓之合匹，柳子称其伯祖以宗胄硕大而济其德厚，夫人以族属清显而脩其礼范也，所以请士者荣之者也。铭曰：

桃源之乡，福溪之沚。同穴而藏兮承灵祉，公侯之子孙兮复其始。

照对今月二十四日准尚书省三省同奉御笔，除臣监察御史兼崇政殿说书，日下供职，臣于次日具奏辞免。今月日，准尚书省劄子，备奉圣旨不允者。涣颁成命，震惕愚衷。切以乌台为纠察之司，金华辅缉熙之学。尊朝廷必李勉而后可，成君德惟程颐其实宜。况稍涉奉承，是自销于风采；而无能启沃，曷赞仰于聪明。必得誉髦，乃称亲擢。如经孙者来从州县，躐缀班行，资望浅则何以振风宪之纲，学术疏则无以为日就之益。虽已誊于免牍，犹未拜于俞音。欲望公朝特发敷奏，亟收误渥，改畀名流，庶使菲才，少安微分。所有省劄，未敢祗受，须至禀闻者。

当职昨领州军，已闻婺州有金、钟二姓人，迭为唇齿，教唆哗徒，胁取财物，大为民害。方欲追上根究，岂谓积衅稔恶，乃因杨登龙诉姜氏事，自投宪网，是天锄之也。金千二，系势家干仆之子。钟炎，系州吏钟晔之子。狼贪虎噬，种习相传，以狞干、黥吏之子，而又冒名郡庠，冒玷乡举，此虎而翼者也。称州县无如我何，棒不到我吃，所以敢于出入州县，敢于欺压善良，敢于干预刑名，敢于教唆胁取，敢于行赇计嘱。金千二曾造楼阚县衙，为本县断治毁拆。钟炎招陈俏陈论，为本州下学屏斥。金千二或姓金，或姓刘，或名培，或名埴之，变诈反覆，无非预为奸狼败获之地。是二人者，同恶相济，互为羽翼，一郡哗徒之师。既追到狱，推款以下，畏威怀饵，逐日置酒狱房，与之燕饮，更不敢推勘，其威力过于官府。当职黥配推吏，断行赇之人，改委外县官推勘。贿赂既绝，而后姑以奸恶百之一二申上。哗魁讼师之可畏如此哉！金千二教唆胁取，所犯三十四项，入己赃二千六百四十馀贯；钟炎教唆胁取，所犯一十七项，入己赃一千三百馀贯。并合黥配，以为将来之戒。以士友曾为之请，当职曾许之末减，金千二决脊杖十五、编管二千里。钟炎免申礼部驳放，更免勘，决竹篦二十、编管一千里，免监赃，即日押行。其杨登龙所诉取奁田嫁资一项，已经累政所断，且免根究。馀照勘官所拟，仍榜衙门，并申省部、御史台。

卜元一系已行凶遇赦恩不偿命之囚，免死逃归，稔恶愈甚，已略见于当职前判。今据本州所申狱中情节，及张士表等二百一十七人所诉罪犯，如杀人性命，窝藏盗贼，劫掠财物，掳掠牛羊，奸占妇女，烧毁人屋，贼害人生理，斫掘人坟墓，前无官府，上无朝廷，擅造兵器，恃一溪之险，聚集亡命，此其包藏祸心，意欲何为哉？打死吴百五，同打死姚四二，抢赵寺丞牌木，夺婺州客人布、会，强取杨千五樟板，毁拆毛百七船只，劫取夏三衣服，停着刺环人王曾一，受银杯衣服赃件，斫郑百四、郑百五桑树，割王千一、徐千一、周百一麦豆，下至蔗芋，生理悉为扫荡。强牵汪五、蒋百六、郑八四等耕牛，强夺毛百七珍珠、卜十八猪羊，下至鸡犬，悉为掳掠。凿掘邵四祖墓，强斫邢奎墓木，既斫曾宅坟林，又拆倒其享亭。匿崔大家之女，强奸踰月乃放；占江八娘之妇，欺诈得赂乃还。戏方千一之妻，怒其夫作色，则拔其苧麻，抢其生曲以困之；奸徐三之妻，怒其夫间阻，则锄其桑栽，害其条桑以苦之。怒钱曾八不从啸聚，而打并其锅镬；怒吴曾乙等不从聚集，则扯拔其发肤，甚至荡其家私，焚其屋室；怒守山吴姜孙不合走报，则聚卜乌儿等五十馀人持叉杖，戴兜鍪，披纸甲，列旗帜，终夕秉炬，啸指呼欲往吴家放火雠杀，吴家恐惧为备，相持月馀。怒铺兵不拆示递角，则麻索吊缚；憾本邑书司，则拦住殴打。碎巡检之轿，俾狼狈而走；截知县之舟，致中霄而遁。尤可骇者，台府行下追究，仍复断航匿舟，截人往来，鸣锣啸聚所养亡命徐百九等，与官为敌，其意叵测，不至生变不止也。前后官司非不愤其无状，盖虑一触其怒，则相挺而起，所以养痈护疽，以至今日溃裂而不可遏。设非郡侯严明，笔砚皆有方略，坐缚渠魁，置之于狱，则十里之内，已迫萧墙，其患有未易言也。稂莠不除，终为祸根，虎兕出柙，咎将谁归？所合照本州所申及法官所拟，从绞刑定断。当职尚矜其愚，欲全其一线生路，姑与减死一等，决脊杖二十，刺配三千里远恶州军，拘锁土牢，镕铁锢锁门扃，具存亡申本司。仍责牢司军令状及监临官状，不许逃走。牒本州照断，仍备榜晓示。所申郑淮等取受，并催根勘，结断讫申，仍备申尚书省。