礼所云还葬，当谓荒俭一时，故许其称财而不求备。丁况三家，数十年中，葬辄无棺榇，实由浅情薄恩，同于禽兽者耳。窃以为丁宝等同伍积年，未尝劝之以义，绳之以法。十六年冬，既无新科，又未申明旧制，有何严切，欻然相纠。或由邻曲分争，以兴此言。如闻在东诸处，比例既多，江西淮北，尤为不少。若但谪此三人，殆无整肃。开其一端，则互相恐动，里伍县司，竞为奸利。财赂既逞，狱讼必繁，惧亏圣明烹鲜之美。臣愚谓况等三家，且可勿问，因此附定制旨，若民人葬不如法，同伍当即纠言，三年除服之后，不得追相告列，于事为宜（《宋书·何承天传》，时丹阳丁况等久丧不葬，承天议。）。

某闻楚大夫之言「三折臂而成良医」，心尝疑之。盖疾既久则其求方必审，求方审则其用剂必当，此所以谓良医也。又世言「卜贵少，医贵老」，亦以其老则精于术而不暴焉尔。奈何世之人贵妙医而不贵良医？以良医之取效也缓，妙医之取效也速；良医之得名也平，妙医之得名也异。人固厌寻常而乐异闻，殊不知人之死于妙医之手者矣。妙医之治疾，攻以毒药，砭以金石，堇以脱其齿，刀以溃其疣，篦以刮其膜，穴以出其肠，款欠未终而疾良已。然而使医卢、华佗而为之，固能探丸而起九死，回膏肓既绝之后也。不幸使庸人为之，则必死矣。至于良医则不然，调其阴阳，养其五脏，补其不足，损其有馀，而病亦良已。至于不可为而死，则无如之何矣。嗟乎，治民者亦何异于治疾者哉！故能吏者妙医也，循吏者良医也。能吏之政，威以严刑，绳于峻法，重其任而不胜者必责，远其涂而不至者必诛，极民之力而不恤其穷，咄嗟之间何事不办？然商鞅之法行而秦弊矣。至于循吏则不然，以爱民为心，以利民为事，如慈母之于赤子，视之惟恐其或伤，及其久也，则民富而国亦治矣。昔者曹参之在齐也，闻胶西有盖公者甚贤，于是避正寝，迎而师之。盖公之术，大抵不过清静无为而民自治。其后用以相齐而齐大治，用以相汉而汉遂平。高帝、孝惠之间，海内乂安，朝廷无事，未尝有一施一设而天下晏然。司马迁、班固作《循吏传》，由战国秦汉以来，所载不过六七人，何其鲜哉！此数人者疑其有卓然不可跂及之功，而读其传不过躬农桑之劝，亲盐米之务而已。此亦用良医之常药以治其疾者也。孝宣之盛，西汉循吏皆出其朝。当时政平讼理，民安于田亩，无叹息愁恨之声。虽所居民化，所去见思，而传无可纪之功。若赵广汉、尹翁归、韩延寿、王子贡之徒，皆号聪明勇决为长于听断者，然刚而未免于暴，明而未免于自用。虽各因其才以成治化之功，至其弊也，则名立而怨归之，功成而身随之以灭。此能吏之所以不逮于循吏之效也。某家世为滁人，自解事以来，所阅郡守数人矣，往往皆有意于治民而无意于爱民。阁下之来惠此邦也，一切镇以静重，未尝纷号令，而民富十倍于畴昔。去年秋七月，天且大旱，阁下斋三日而祷于天，期以三日而雨，否则自劾于朝而去。纳朝服于庙廷，授诰书于有司，以示必去。不越夕而雨乃告足。此岂无意于民者之所能为哉！某与邦民均受厚赐，将于阁下之政状之朝，请颁之官书，以示劝于后世而先为之说，以献阁下，幸赐观焉，亦足知阁下之爱民者甚深，将终之以不倦矣。此滁人之望也。不宣。

欧阳少师以闺门疑似之事受谤于时，朝廷置狱穷治无状，久始辨白。独坐财物不明，出知滁州。及参政事，台官蒋之奇复用钱明逸前章句再有弹奏，公力请于朝，乞差官根问虚实，状极愤切。朝奏累诘之奇，但云得自彭思永。思永又云事无实状，是暧昧之言。若此亦足以少伸矣。公之章犹且十上而不已，议者为之少贬焉。夫以公之诚确端亮，操行如雪霜，虽神明自应畏之。但白黑太明，颇为邪佞所疾，小人因中以无实不根之语。蒋公身为台谏，既有所闻，义不当默耳。故世谓蒋公当言，欧公不当辨，此最为至论。昔人有诬以盗嫂者，曰：「我乃无兄，安得嫂」？正当作是语耳。古语有之：禦寒莫如重裘，止谤莫若身修。谤岂唯不可止哉？盖亦不必辩也。公所上章载《兖公别集》。集二十卷，出汝阴王姓之家。

朝散郎章公讳某，字彦明，宣州宁国人。公天资静重，刚介有守。束发已如成人，及长，补太学生，以文行称，诸生之老于文者皆惮之。其后就举开封，有司第其文常在第一，文出无不满其意者。明年春登进士第。先是开封首荐者率六岁一登科，谓之雌雄榜，其来甚久。公始以雌榜得之，识者咸谓公以文取胜耳，宁有数哉！授宿州士曹事。当路者知公才，争荐之朝。三岁而章遂溢，改京秩，用辟书知宿州虹县事。宣和三年，召至京师辟廱直学。公才甚高，学且博，自其少时名已在士大夫间，至是皆以期月期公为贵人。公恬于进取，不善谄笑，非其人不款其门，以故他客往往皆骤贵，而公之官犹未徙也。舍法罢，差永靖军司录。后改青社，未行，丁父忧，授滁州司录。岁馀焉罢于朝，主管杭州洞霄宫。建炎三年冬丁母忧，服再除，而公益无意于进矣。乡人勉其行，差通判潭州，踰年以疾终，寿六十有一，以绍兴二年七月初四日葬于宁国柯氏之原。公之学问行己大率皆务事实，耻为空言。于书无所不窥，尤精于礼学。喜古文，尤慕《西汉》、《左氏》二书。常撰《韩文音义》，引物连类多所是正，有补于世。人有短长，未尝挂口。平居视之，吃然若不能言者。至于事有大疑，众方含糊，公一言辄判，若白黑之在前也。潭州素号督府，时湖外盗贼旁午，郡益多事，公条处甚裕，民赖以安。郡将席公知公之贤，至以师友称之。性不喜表襮，常畏人之知己。其所历往往皆有阴德在人而人不知，是以其事不传。公事亲甚孝，居丧尽礼。及至葬，虽草木瓦石纤悉皆以身亲之，观者以为难。初其弟御史公为蕲春簿，会贼大至，郡不守，御史迎母夫人窜山谷中。公自乡里来访其家，至龙舒，闻蕲春失守，方大忧怖，莫知所从。有异僧指而示其处曰：「访于某地当得之」。已而果然，母子相见，遂复如初。逮建炎三年，母夫人捐馆舍，方敌骑大入，江以南皆扰，人情一切苟简，而公之后葬益尽礼，与前葬不少异，于是人益难之。喜作诗，不务讥刺，清淡古雅，有韦应物、孟浩然之风。而议者以公之安分寡欲，不慕声利，盖自其先世所传。公之曾大父曰某，大父曰某，凡二世皆高蹈岩穴，不愿就禄。至公之父曰某始举进士，一不中第即谢去，杜门终身，学治气养心之术，尝手编《千金外台》数百卷传于时，曰：「吾穷不能济世，以此书活人亦足矣」。公娶吴氏，累封安人，先公卒。生三子二女：好仁、好义、好礼。好仁以致仕恩补将仕郎，为安丰军司法。三子皆善士，有家法。公于兄弟尤极友爱，能以其学传其家。其弟某继以登科，今为监察御史，状公行事使为之铭。仆于公为同郡而年又长，尝以诗受知于公，不可以非所托而辞。铭曰：

荣利卒卒众所趣，万轨轧轧同一涂。公行甚力志甚殊，羞秣吾马膏吾车。有禄弗腆身实臞，峥嵘不如公腹书。爵未配德声则馀，世间万法皆乘除。久不可取谁敢都，安公故丘其勿吁。

比思江西萧索，二豫两办为难。议者多云，省一足一，于事为便。吾谓非乃乖谬，卿以为云何？可具以闻（同上。垣崇祖既破虏，上欲罢并二豫，敕世隆。）。

江西北民避难流徙者，制遣还本土，蠲今年租税。单贫及孤老不能自存者，即听翻籍，郡悬押领（《南齐书·高帝纪》下）。

比者滥膺宸綍，叨赞郡条，方依德之有涯，窃省躬而自慰。恭惟知府内翰，性钟间异，道涉渊源，以嘉谟直节而结上之知，以硕学钜材而耸时之望。践玉堂之清近，更天府之浩穰。偶镇偏封，坐极承宣之效；伫迎大任，行摅经济之猷。某景向积年，参陪有日。预忻披雾，将仰于台光；先谨发函，辄尘于藻鉴。伏望上为邦社，精调寝兴。

言念近贡笺函，方悸惭于尘冒；遽贻诲牍，但感仰于谦光。伏承山国寒微，铃斋甚暇，穆若神明之相，晏然气宇之和。式慰远瞻，且符善颂。恭以知府内翰术操经济，材蕴将明，外夷险而以道自期，忘贵富而以德自任。剖符暂屈，限膏泽于一方；趋节伫闻，耸仪刑于四海。某即奔官守，渐迩台煇，唯祈召拜之少延，庶慰倾依之夙望。伏觊为时自寿，副下所瞻。

滁之山水于淮甸固为佳胜，而又数得巨贤高才暴扬以文，故其声益振于世。予少之时已闻幽谷名，而知其名之者自欧阳公始。公之所以名者，由得泉于其间，而以其岗阜环合，趋向清邃，旁抚唐之韦刺史诗语，乃以幽谷名之。则幽谷之名虽以人而重，稽其初，本因泉以启之也。予到官七日，游所谓幽谷，而见其泉之澄澈可爱，必知欧阳公之所得在于此也。过泉而西，登小垄而下，复有澄澈愈于前者，心窃疑之，岂亦欧阳公之所得耶？何其传之晚也。诘之道旁耆叟，而曰：「今太守陈公之所得也」。问其名，曰：「吾邦之人，乐公仁厚明恕之政，而爱其所得之泉，相与名之曰陈公泉也」。问其始得之繇，曰：「公山行密视而指以示人也」。问其时，则丁巳六月，而日不志也。问其开凿之费，则因野人畚锸而无终日之劳也。问其所以利，则夏救道暍，而穷冬冱寒，犹及十里之畎也。予喜其言之有绪，而叹其物之施盖有所俟而发，又知贤者之为，必有以深入于人也。今而后，幽谷之名愈重，而不可计也。陈公自翰林学士谪守是邦，而泰然无一毫絓于胸中，公事外，多即山水之乐。及其得是泉也，邦人爱而以公之姓名之，是欲永永飨泉之利而不忘公也。方之南国之棠、岘首之碑，岂少也哉！滁人之诚意若是，予安得不为滁人书之。元丰改元戊午正月丁卯，馀杭韦某记。

曾祖昉，故任滁州法曹掾，赠太师、中书令兼尚书令、兖国公。曾祖妣崔氏，赠兖国太夫人。祖洎，故任尚书刑部侍郎、参知政事，赠太师、中书令兼尚书令、魏国公。祖妣赵氏、吴氏，皆赠魏国太夫人。父方回，故任尚书比部员外郎，赠太师、中书令兼尚书令、冀国公。前妣贾氏、妣李氏，皆赠冀国太夫人。

公讳璪，字邃明，其先同州澄城人。高祖蕴，唐末避乱游江左，为江淮盐铁巡官，因家于滁，遂为全椒人。公少孤，伯兄瑰早贵，公从之以学。方十馀岁，俨如成人。出处游息，未尝释卷。一日，伯兄出《汉书》，俾子弟阅之。公得《张良传》，顷之默记，略无所遗。尔后每览书史，见忠臣义士之所为，则慨然希慕，且思有以过之也。志大识高，议论明白，伯兄遇事多所询试，而公剖析利害，语必中理，伯兄深器之，曰：「绍先构而大吾门者，必此子也」。十七举进士，试于礼部，有司优其程文而黜以冒讳。嘉祐三年，再举中第，未唱名，遭母李夫人丧，朝廷以出身敕即其家而赐之。服除，授校书郎，为凤翔府户曹参军。在官举职，操守坚正。今尚书苏公轼时签书府幕，尝与公为考辞，而曰：「缓于利而急于义，利其外而介其中」。则少时风节已可见矣。三考，用荐者为县令，得处之缙云。缙云穷僻，儒服稀少，人不知教。公视事之始，问民疾苦，已乃延见诸生，因言国家教养士类之意，将新吾县学，以来学者。即使工人度材于山，得大木，而伐之出血，众以为神，惧而止其斧，亟以告公。公躬往督视，趣使断之，人皆厌服。既而蹊径巇险，人力莫能运致，非水不行焉。公乃祷于山曰：「神而有知，岂与县令争是木哉！傥有以行之，神之惠也」。是夕大雨，山水暴溢，流其木达于可挽之地，遂以应用，邑人莫不敬异之。学既成，来者甚众，肄业日益进。士德公，为之立祠。政有便于民，锐然施之，不为己顾虑。其与民决讼，多戒谕以遣，有不可恕，始寘于法。大率专以礼谊为尚，而间以刑罚助之尔。故邑民感慕之深，久而不忘。熙宁三年，改著作佐郎。是时神宗方励精政治，招延隽人，大臣荐公于朝，便殿召对，敷纳称旨，即留中书编修条例。未几除集贤校理。公行谊端洁，文学渊粹，简在清衷，亟将巨用，故迁擢不次。四年正月，加太子中允，仍前职知谏院，兼管勾国子监公事。二月，兼直舍人院。五月，兼同知审官西院。七月，兼同修起居注。时初置武学，公以为非，遂上言曰：「窃以自古养士之法，皆本于学校，而文武之道，莫不兼备。故舞干习射，受成献馘，无不由此。国家既以太学养育天下之材，使之习先王之道，明当世之务，及其成就，用之文武，无所不宜。臣伏见朝廷别置武学，以义考之，恐未为当。臣欲乞有习武事者，皆宜养于太学，既令考习兵书，复得与闻经术。如此不独守攻战之偏，抑亦明忠义之训，庶于先王立学养士之意，无有违背」。言虽不行，士论多之。时朝廷方议出师征西戎，公上疏曰：「窃以自古至治之主，务治中国而已。中国治，则蛮夷所以率服也。且以尧百年之治，至于舜而盛泽大洽矣。当是时，蛮夷宜无不服者，而犹有苗民之弗率，此舜之所以命禹徂征也。然卒诞敷文德而苗民格，则自古至治之主，务治中国而已。臣窃见陛下即位以来，考古求治，将以复太平之功。然生财未尽有道，用财未尽有礼，道德未尽一，风俗未尽同。此宜忧勤勉勉，以纲纪四方之时。乃先及舜命禹徂征之事，臣窃以谓此非自古至治之主务治中国之意也。伏愿陛下追讲尧舜所以治中国之政，则蛮夷区区，何足烦圣虑哉」！先帝深以为然。其直言正论，裨赞大体，皆此类也。六年春，以疾请补外，章屡上乃从。三月，加集贤殿修撰、知蔡州。陛辞日，眷问优厚，面赐六品服以宠其行。蔡州属县，常赋之外，户民可散酒课利无虑七千馀缗，考究簿书，不知其所始，京西诸郡率无此入。公留意体究，盖自国初以来，不禁编户造酒，遂均认课额，随夏秋二税纳金。其后官既榷酤，所输不免，民实患之。公为条奏蠲除，使上彻无名之赋，而下获便安，其利博哉。七年五月召还，复知谏院。先帝谓错杂之任，所以维持纪纲，纠正朝列，以公向在谏垣，而能秉义以言，无所阿附，正色不挠，多所发明，求于佥言，莫如公称，乃改兼侍御史知杂事，情以年劳，转太常丞。公既职在纠劾，自拜命，即反覆为先帝陈任贤去邪之意，几千馀言，先帝深嘉纳之。先是，两浙提刑司擘画盐法，务为掊尅以营课入，督责检补，纵其搔扰。二年之间，缘之坐死及徒流迁徙者，不翅万人。虽课利增羡而添官益卒，多设巡逻，及以官缗代赏，计其所费，其赢无几，而使一方之民横被苛虐，怨嗟之声流传道路。公具条奏，乞罢免元议之官，仍委有司，将所改盐法别行修定，务从宽简，以称陛下爱养元元之意。公又以募役之法，下户病于出赀，遂奏疏曰：「伏见行役法以来，中等以上均出役钱，悉免重役，自四等以降，旧役本轻，而当役之年复又疏阔，然类多贫匮，俾之每岁纳镪，以助众役，力有不任。臣访闻得诸州宽剩缗数甚多，立法之意，本以备灾伤，若州县灾伤颇甚，遇朝廷特旨，唯于近下贫乏之户放免役金，数亦微细。今欲乞以州县岁收宽剩之缗，率以十分量收一二，馀自四等以下尽数均减，庶令贫民蒙被德泽。伏乞下编修司农条例所相度行之」。公前后献纳，务极公忠，弹击权贵，无所依避。其章疏既上，即焚其草，故人莫与闻也。八年某月，权知审官东院。五月，判司农寺。八月，充北朝国信使。九年二月，除知许州，未行，改河阳。十年二月，移沧州，未及境召还，权三司度支副使。是岁南郊经费甚大，而沛然有馀，公之谋画居多，朝论归之。越明年，改元丰，四月，赐四品服。二年五月，除右正言，知制诰。是月知审官东院兼知谏院，判国子监。是时学舍颓圮，规矩不振。公以谓国家以育材为本，太学实贤士之关，将相大臣由此途出，不宜茍简，因具为奏，先帝从之。于是增修为八十二斋，更定学制，第肄业者为三舍，以别优劣。学者繇是激励，四方来学，亡虑二千人，自国初以来无盛于此。使教养完备，多士安于进修，公有力焉。九月，兼判将作监。十月，兼提举兵吏司封官诰院。十二月，充馆伴北朝贺正旦人使。是时慈圣光献皇太后上仙，方在殿殡，臣僚朝谒，悉罢舞蹈。虏使乃欲以常仪入见，公谕之，不从，曰：「北朝正为贺礼遣，岂可却循南朝私礼」？公曰：「在典礼仪范当如此，既来奉使，当从本朝仪范。且如本朝遣使到北朝，当如之何」？人使不听。公曰：「此已定仪，断无改易。国信少卿职在阁下，当识典故，岂有人主在哀毁中，却行拜舞称贺之礼，于义安在」？人使词诎。公曰：「若不从本朝仪范，终不可入见」。反覆折谕，卒罢舞蹈。先帝闻之，深嘉其事。三年正月，兼详定郊庙奉祀礼文。时方议南北郊祭，议者各持异论，纷纷未定。公以谓合祭非典礼，遂上议曰：「窃以阳生于十一月，阴生于五月，则阴阳之生，天地致用之始。先王于是顺阴阳之义，以冬至祀天于地上之圆丘，夏至祭地于泽中之方丘，以至牲币、器服、诗歌、乐舞、形色、度数莫不仿其象类，故天神地祇可得而礼。由此观之，夏至祭地于方丘，而天子亲涖之，此万世不可易之理。议者以谓当今万乘仪卫加倍于古，方盛夏至时不可以躬行，乃欲改用九月，不唯无所依据，又失所以事地顺阴之义。必不得已，臣以谓宜即郊之岁，于夏至之日，盛礼容、具乐舞，遣冢宰摄事。虽未能皆当于礼，庶几先王之遗意犹有存焉（下阙）」。

南贼游魂江、扬，职为乱逆，肆厥淫昏，月滋日甚，贵臣重将，靡有孑遗，崇信奸回，昵比阉竖，内外离心，骨肉猜叛。萧宝融僭号于荆郢，其雍州刺史萧衍勒兵而东袭，上流之众，已逼其郊。广陵、京口，各持兵而怀两望，钟离、淮阴，并鼎峙而观得失。秣陵孤危，制不出门。君子小人，并罹灾祸。延首北望，朝不及夕。斯实天启之期，吞并之会。乘厥萧墙之衅，藉其分崩之隙，东据历阳，兼指瓜步，缘江镇戍，达于荆郢。然后奋雷霆之威，布山河之信，则江西之地，不刃自来，吴会之乡，指期可举。昔士治有言，皓若暴死，更立贤主，文武之官，各得其任，则劲敌也。若萧衍克就，上下同心，非直后图之难，实亦扬境危逼。何则？寿春之去建邺，七百而已，山川水陆，彼所谙利。脱江湘无波，君臣效职，藉水凭舟，倏忽而至，寿春容不自保，江南将若之何？今宝卷邑居有土崩之形，边城无继援之兆，清荡江区，实在今日。臣受恩既重，不敢不言（《魏书·源贺附传》。景明二年，源怀除车骑大将军，谨奏。）。

夫人姓史氏，世家于剡。曾大父行諲，隐居不仕。大父延鼎，赠殿中丞。父纶，尚书屯田员外郎、知处州，累赠刑部侍郎。夫人生而聪慧，父母钟爱，择所宜适，为中大夫石公讳衍之之配，实朝散大夫讳待举之冢妇也。初，夫人先君与中大公之考居邑相邻，雅相友善。及天圣中同登进士第，情诚愈密，而择对如所欲，遂成婚姻焉。夫人及笄而归，移事亲之孝以奉舅姑，敬长抚幼，避厚处薄，闺门之内，一无间言。推之妇道，可谓无愧矣。中大公幼失所恃，暨先大夫公捐馆，而继母德兴君柳氏守志寡居，每以诸女俱幼忧形于色。夫人先意承颜左右，助其训育，閒则钧备奁橐以俟。及嫁，虽帉帨縏帙之小，皆躬为营之，其后悉得所归，以安德兴之心。德兴既殁，服除且久，中大公与仲季义聚，亲族不翅千指，而无斗粟尺布之偏，雍雍者几二十年，夫人之助为多矣。夫人性识高远，动必中礼。平居泊如也，人不见其喜愠。协睦宗族，出于诚心，助祀奉先，莫非身率。石氏巨族望于东南，外则朱金辉映，内则簪珥华靡，夫人一不介怀，乃独以《诗》《易》典坟为乐。自其子至于曾孙，方幼学时皆亲自训督。平居喜白傅文章，读其集，至于简编屡绝。舍妇人女子之好而专玩圣贤之言，其趋尚过人远甚。每戒其子孙，必先之以学问，继之以忠孝，故芝兰之秀，圭璋之美，诜诜并进，而接迹决科，各名于时，远趾高翔，他日势未易度，在夫人积善之报，何其敏哉！夫人以子景衡列于朝，因元祐初明堂恩封仁寿县君。自是一纪间凡三遇大礼，进封寿安、寿光、永寿，皆美邑也。自寿光加恩，乃为太君。元符三年四月八日，以疾卒于私第，享年八十有三。以其年十月十六日葬于新昌县兰岘山，实祔中大公之茔也。子七人，景仁富术学，恬不进取。景俭早世。景衡朝请郎、通判常州军州事。景衎滁州军事推官。景术奉议郎、监越州税。景衢、景卫俱有志于学。女二人，长适进士朱匪，次适朝散郎、通判汾州宋广国。孙男十九人，公辅瀛州防禦推官、涟水军涟水县丞，公辑、公弼、公轸、公辟、公辄、公揆、公骐、公骥、公阅、公定、公操、公约、公挺、公骅、公翊、公驿、公绰、公骋皆业儒。孙女十五人，长适湖州乌程尉陈天倪，次适进士吕汉，次适进士林安正，次适台州黄岩尉韦寿卿，次适进士郭胜之，次适进士张垂，馀尚幼。曾孙三人，令问、淑问、昭问。将葬，诸孤乞铭于馀杭韦骧，岂以其老于葭莩之末而稔闻夫人之德，且有以取信于后世乎？某虽不敏，义不得以浅陋辞，敬受而志之。又为之铭曰：

夫人尽志事舅姑，治家睦族相厥夫。训子与孙忠孝俱，身为冢妇肯自如。敬先奉祀常勤劬，以诚率下非虚拘。鲜华绮靡众所趋，我所乐兮在诗书。养心以道老不踰，天乎佑善庆有馀。振振嗣续光门闾，瑚琏之器何多欤！寿虽及耄智不疏，顺化似择良居诸。飘然无憾于锱铢，兰岘之山势不孤。归祔同穴全终初，勒铭万古传龟趺。

愚意政以江西连接汝、颖，土旷民希，匈奴越逸，唯以寿春为阻。若使州任得才，虏动要有声闻，豫设防御，此则不俟南豫。假令或虑一失，丑羯之来，声不先闻，胡马倏至，寿阳婴城固守，不能断其路，朝廷遣军历阳，己当不得先机。戎车初戒，每事草创，孰与方镇常居，军府素正。临时配助，所益实少。安不忘危，古之善政。所以江左屡分南豫，意亦可求。如闻西豫力役尚复粗可，今得南谯等郡，民户益薄，于其实益，复何足云（《南齐书·州郡志》上。建元二年。）。

王挺德弱龄，诞资至孝，睿性过人，学不师授。卓尔之操，发自天然；不群之美，幼而独出。及入参政务，纶绋有光，爰登中铉，敷明五教。汉北告危，皇赫问罪，王内亲药膳，外总六师。及宫车晏驾，上下哀惨。奋猛衔戚，英略潜通，翼卫灵与，整戎振旆。历次宛谢，迄于鲁阳。送往奉居，无惭周霍，禀遗作辅，远至迩安。分陕恒方，流咏燕赵；廓清江西，威慑南越。入厘百揆，庶绩咸熙，履勤不惮，在功愈挹。温恭恺悌，忠雅宽仁，兴居有度，善终笃始。高尚厥心，功成身退。业亮圣衷，美光世典。依谥法，保大定功曰「武」，善问周达曰「宣」，谥曰武宜王（《魏书·彭城王协传》。永平元年，太常卿刘芳议。）。