臣窃惟遂宁乃陛下龙潜始封，远民厚幸，蒙被眷泽。敷锡府号，遴择卿士，贲以职名，优宠长民之寄，俾其地侔诸藩之重，可谓美矣。然时阙守臣，即以通判、司录曹官权摄。王人使命之至，颁朔布政之始，事体益轻。臣欲乞今后遇守臣阙，许依梓州、泸州例，差监司时暂兼权。庶几国体稍重，以副升赐府号之意。

臣尝谓古先圣王于萃聚之时，必除戎器、戒不虞，示有国者不可一日去兵也。天下承平日久，州郡军器因循不修治。暑月未尝曝晒，兵刃不加淬砺，衣甲旗帜破碎断裂，少有鲜明者，大率安置不如法。蜀地卑湿，天多沉阴，雨水动经旬月。既非高燥处贮藏，则未阅岁时，筋胶解折，韦革腐烂，绦贯弛绝，蹂践弃掷，不可胜数。如梓州一路，遂宁府、叙州有都作院，岁课不少，而两州皆无楼阁架放。非惟枉费官物，缓急警严，殊无犀利可用之器，诚可虑也。臣欲乞诸州府甲仗库未有楼处，并许创置。有而隘陋，即添展修盖。务要收藏军器可以耐久，亦预备之术，立武之馀事也。

臣等恭承政和八年五月日御笔，访问梓州城壁，并无楼橹舍屋，官司玩习，殊失备禦。守臣未欲重行黜责，仰本路帅臣差官同本州当职官检计，责立近限修立，令转运司疾速应副财用。徽猷阁学士泸南安抚使臣庞某具画一闻奏：奉圣旨，特差臣卢某、臣蒲某充都大提举修筑，仍支公使钱一万贯，馀并依奏劄付庞某施行。臣等祗奉圣训，即时至梓州会议，鸠工度材，下遂宁府等七州，刬刷厢军，止及若干。寻于梓州十县，和雇人工若干。分城为十大料，每一大料分为七小料，丈尺不等，均定工数兴筑。共役三十五万二千三百九十六工，城周围长二千六百九十步，高二丈五尺。旧基阔狭厚薄不一，随基增筑，面收一丈一尺为准。臣依已得指挥，不置马面，外共立敌楼一百六十八座，女头一千六百八十六个，上凿箭窗连女头共高七尺，鹊台高二尺，面阔一尺五寸。女头巾子及肩悉用一寸许石版，经久隔雨水。城上砌荷叶渠子流放水若干，所入溜瓦槽至捍水台，上以石版砌池子承之。再折水之里壕渠外筑护险墙。敌楼两傍露地，元检计立瓦屋，后来奏乞罢瓦屋，又虑夏秋雨水，即权以茅苫。臣深虑茅苫城上不耐风雨，密近敌楼，招引火烛，因采石布城面一百七十六处。浚水入荷叶渠内，委是经久坚固。城基脚表里皆筑捍水台。里台高五尺，阔三尺。外捍水台高三尺，阔二尺。台下又筑里堤，脚面阔八尺，高五尺至八尺。随壕面阔窄，淘出土三尺，运土出堤外，堤上栽柳若干。又立敌楼四座于四隅，每座二十间。别建外门楼四座，各七间。里门楼四座，各五间。于重和元年十月二十四日兴役，至二年三月初十日毕工。楼橹等并按元丰城隍法式，无毫发差误。潼川地产柏，一色以柏木为之。臣等叨总役事，日夜究心，不敢苟简灭裂。今具图进呈。

朝请大夫知遂宁府士陴、武德大夫知永康军俞焕职事修举，可候今任满日，特令再任一次，以劝循吏。

东蜀地险且隘，非山即川，间有平原，随其陆之大小，以建郡邑，故土地广阔，比之他路，盖为少矣。然士民信向释学，多喜其教，人不以盗贼为意，虽村落之民，迥居郊野，未尝有惊窃之虞。由是僧居禅律相半，亦何盛耶！遂宁府东北去城四十里，夹于蓬溪，道左有寺曰净戒，乃唐乾宁间所建，昔号大轮，今名之所赐，寔自本朝始。有大佛与五百罗汉二殿，基构规模，依山附险，才蔽风雨而已。然地之所占，殊为胜槩，林茂峦秀，周覆密郁，环荫于下，古藤盘绕，垂结乔木之间，掩映满目，真若图画，使善绘者有不能也。人一到之，无不惋爱，以为绝景佳处，往往留连徘徊，忘其去而不能舍尔。前有僧德脩及见管勾祖善，慨然有志，出于诚心，惜其舍庑未广，供事未尽，欲兴完而增大之。于是夙夜匪懈，奔走水陆，未始敢已，务在缘化，以毕其愿。孳孳始终相继，踰三十年，方得就绪。取院之上岩，依广阔形势为释迦、弥勒二大石像，随其高下，设重阁三层以严奉之。又置大部经四列于阁之左右。则二僧先后积力之勤，真可谓不负其志矣。德脩归寂既久，独祖善尚存，虽不识之，今将以是而观其修建之由，亦可知其勤也已。宣和辛丑六月，仆守遂宁，癸卯将及瓜期，府学正陈咨有请曰：「乡僧祖善念其师德脩兴院之功，世莫或知，以咨辱在门下，愿因请记其事，丐文以叙之。又松楸密迩，岁时必造，窃不敢隐，区区幸被光荣焉」。陈侯一乡之善士，耿介有持守，特为邦人所推重，曩尝以八行荐之于朝，今既来请，义不可拒。其词曰：

武信东隅望艮兮，山原秀峻何崔嵬。茂林古木郁参差，下有古刹建路岐。唐昔创修经几时，当年起者人为谁。中间隘陋且复衰，栋宇倾欹将即隳。释子结缘志不移，奔驰水陆念在斯。德脩兴创立规仪，确守挺然诚无欺。祖善继脩能扶持，合谋成就遵其师。迩来营缮敢怠疲，岁月慇勤功益弥。三踰周星匪缓治，一朝金碧惊神为。闻皆叹息观生咨，大像巍峨阁相宜。四部经藏列于兹，使来瞻仰生欢怡。壮哉示此真慈悲，如是能观复何疑。

宋宣和五年六月十八日，从政郎、前充资州州学教授冯耘书。

佐备员流江，时承秋霁，每想吾乡遂宁府宝珠山观音现相，恨无睹。偶□学使郑公按部入境，以职事将迎，欲回趋州。至珠山十里，使旆不进，随直兵从諠呼于前，争指佛现。是日也积雨初晴，云雾梁于山腹间，布篼罗锦，旁有两白毫，直上指天，中现五色大圆相，中有一佛相，如水墨像，踞莲华座，作大自在，圣凡相视，无间纤毫。躬合掌，或设礼拜，而光相中人人各见自己，更无别观。众共瞻仰无量，异口同音，赞叹希有。是知佛现遍在一切处，不独吾乡，非私也，步卒贱隶咸得见之。然则佛之妙相，或隐或显，凡夫或见不见，岂然哉？佐幸庆遇，蒙慈悲愿力，生大欢喜，心不异念。越三日，复送学使谒天宁住持文璲，语以前意，璲曰：「此即珠山也。山坞有一刹，乃古道场，宝珠光相曾现于山，犹有见者」。岂山蕴灵气，不能自秘，必乘时显现，以为盛世之瑞耶？然昔为宝珠形，今现为佛光，由感果之不同，故所见施异耳，实不可思议。一夫事因缘，宜镜诸石，普愿随喜见闻，入佛知佛，寿命于无量无边也。宣和庚子八月念三日记。门下僧。

臣契勘臣前在东南日，闻蜀中经界大为民害，豪富为奸，例获轻减，贫弱受弊，多致逃移，上户利之，而下户皆不愿。去年，臣蒙恩自湖南提举常平茶盐，除潼川府路转运判官。入本路境，首至广安军、渠州界，此两州尝行经界而复罢，百姓多遮道投牒乞行经界，与峡外所闻不同。深窃怪之，因问之曰：「尔等皆在上户乎」？曰：「下户也」。诘其所以愿行经界之意，则曰：「人户诡名寄隐产业，有田者无户，有户者无田，而差某等充户长，催驱税赋，率皆代纳，以此破家者众。若用经界，则户名有归，此弊可绝」。及入遂宁府境，系见行经界地分，百姓陈诉者益多，或以为便而愿行，或以为害而欲罢。因使数十朋自辩于庭下，各执偏说，互有得失。乃知蜀中经界不论贫富，大抵税增者愿罢，税减者愿行，皆出一己之私。而形势户之不愿者为多，盖诡名挟户，非下户所为。蜀人之至东南者皆士大夫，不然则公使与富民尔，其贫弱之徒固不能远适，虽至峡外，亦无缘与士大夫接，故不愿者之说独闻，而其愿行者东南不得而知也。六年之间，士人上书，百姓投状，言其不便者不知其几人。上至朝廷省部，下至诸司郡邑，皆被烦紊。陛下忧悯黎元，至诚无已，始也以赋税之不均而行之，终也以论诉之不息而疑之，累诏监司看详改正，有以见圣人无我，惟务便民，虽尧舜之心不能过也。然奸民观望，词讼滋繁，诸路监司累年讲究，终无为陛下别白而言之者，诚以事体至重，众口不同，利害可疑，不敢以偏辞断也。臣初到官，适有诏旨坐知复州蜀人王骏乞罢经界劄子，委制置司与所属监司相度。臣于部内询访甚详，而守令所陈同异相半。臣以谓此田里间事，必尽见民情然后可决，虽有牒诉，皆一偏之论，不可凭用。遂令州县取诸乡税名为鼠尾帐，家至户到，问其愿否，使各书其名下。分乡编类，愿用旧税户若干，愿用经界户若干，于是究其两党之多少。本路管一十五州，泸、叙州、长宁军以边郡不行经界，渠、果州、广安军既行而复罢，行经界者九州，凡三十七县，为税户三十三万三千七百有奇，除户绝逃移二十有四，愿行经界者一十七万七千五百馀户，愿用旧税者一十五万六千一百馀户，此其大略也。州别计之，则昌、荣、资州、怀安军四州之民愿者为多，潼川、遂宁、普州、富顺监之民愿者为少，而合州适得其中。县别计之，则愿行之多者一十有六，愿行之少者二十有一，盖由当时奉行之人有能否之不同故也。臣闻治道去太甚，虽尧舜之法不能人人皆利，要当以多者为正。今之经界在视民愿否之多寡而损益之。若州县之愿行者多，自不须复议，愿行者少，为之量行措置；人户之增减者轻，自不须复议，增减重者为之稍加裁正。如此，则公私事省，不至甚扰。正使小有不均，亦可置而不问，何则？经界以釐正旧税，固当有所增减，减者既以为是，增者必以为非，或欲每人而悦之，是朝行夕改，无时而定也。且蜀人之言其不便者，曰：「法行之始，验土色之高下，量顷亩之多少，奸弊百出，贿赂公行，故税之轻重不当，造帐画图为费甚广，追呼须索，不胜其扰」。是则然矣，事在既往，虽改无及。至于税之轻重，则新旧各有其弊，就二者而较之：经界之弊在于业多者税或轻，业少者税或重；而旧税之弊则在于有田者或无税，有税者或无田。要之，以轻为重、以重为轻，犹稍愈于以有为无、以无为有也。而蜀人之言其不便者，或过其实。若初行之扰则有之，而今日之弊不如是之甚也。臣置司遂宁，且以倚郭小溪一县论之，官户凡五百八十有四，而愿行经界者一百一十有七，不愿者四百六十有七，公吏为户二百二十有二，而愿用者一十有八，不愿者二百有四。它县大率皆然。以此而观，则或者谓豪富之家皆获轻减而利之，岂不过哉？至于下户逃移，亦绝无仅有，或以时经旱潦，或以家自贫穷，未必皆经界所致。传曰：「利不百，不变法」。使经界元初不行，或行之未久而罢，固善；今立为成法，已经历有年所，料旧税图籍悉多散略，中间买卖分析，户限改更，矧覈见隐寄之后，虚户尽去，创户甚多，承认供输已有定分。一旦举而变之，则升降纷然，侥倖复启，实户之创出者悉皆走失，虚户之诡立者不可推寻，吏肆其奸，又将有前日之扰，且终亦不得其平。而催科愈难，争诉益甚，军须督责，何以应期，为官吏者不亦难乎？臣恐凋瘵之民无复宁岁矣。惟陛下少安圣虑，静以镇之，姑去其太甚者，则纷纷自息，天下幸甚。谨具错置画一下项：

一、本路见行经界者九州三十七县，逐州人户以十分纽计，其愿用经界者，昌州得九分五釐，资州得八分九釐，怀安军得八分八釐，荣州得六分六釐，此四州民愿者多，乞且令仍旧。普州得一分二釐，富顺监得二分五釐，遂宁府得三分四釐，潼川府得四分五釐，合州得五分一毫。此五州民愿者少，乞量行裁正。臣愚欲望朝廷委监司一员，与所属守令委曲计议，各以逐处事宜从长措置。

一、应经界县分，有所税溢于旧额者，乞令逐县取旧税额外之数，将大段增重人户通融均减。

一、新税不均，所合裁正者，谓元初打量顷亩、定验土色不当等户，若是未经界买卖田业，不曾推收及隐寄诡名之家，自当归并。即非因经界不均以至轻重如此者，不应受理。

一、前后经本司下状人户，有增税不及一二分而为奸猾上户驱扇，亦列名陈理，意在多将户数，皇惑官司。或是本户所增虽少，而诡立别名之户，当时作弊，不皆并合，却创立别户，故亦一例陈论。如此，则一户不愿，便是两户。今乞将人户经界新税比旧增减五七分以下者，更不增减，为裁正之限。增减数多，而非实行买卖及并合户名者，即就逐乡会集众户，如推排法，互相指决，以众證为定。不伏者再为界量，将量出田土没官断罪。

一、乞令所委监司选差见任官五员，分诣诸县逐乡受接经界词状。又于本县令佐内选可委官一员通签，同共审量裁正。

一、所差官五员，若事毕日别无违戾，民讼稀少，乞许保明申奏朝廷，量行推赏。

一、乞候农隙月分措置。

右谨录奏闻，取进止。

臣准御宝封下尚书省劄子，坐奉圣旨指挥，将州县旱伤去处依条检放，仍支拨常平钱米措置赈济。本司已即时行下诸路遵奉施行。检准《绍兴重修常平免役令》：「诸灾伤计一县放税不及七分，或失于披诉，第四等已下阙食户，当职官保明，申提举司审度，依放税七分法赈给借贷讫奏本司」。已遵上条，委本路州县当职官体量，自第四等以下阙食户，勒耆保尽实抄劄，支拨常平义仓米斛应副赈给。如本州属县有阙常平米斛，系沿流县分，即自本州量度数目支拨，津载前去；如不系沿流去处，即行本处兑换税米支散，据用过数将在州常平义仓拨还。若无合兑换税米，即行约度合用米数，估定在市实价，具数申本司，以凭通融一路之数移用，支本钱前去籴买应副。内遂宁府、果、普州见管义仓斛斗比诸州数多，亦行下量减价钱出籴。见据遂州申，已行抄劄到本州县界实被旱伤去处孤老残疾不能自存阙食饥民人数，自十二月初六日以后赈给。缘本路诸县地里相近，虑有两处重叠请给，已依条定日行下诸州，每月取二日、七日，五日一次，同日支散。内饥民若系附郭近便人，即五日一支，若系三十里外人，即十日一支，庶免饥羸之人往来频并。如有后到人数，即续行抄劄。其馀不甚旱伤州县，亦已行下检举老疾贫乏不能自存及乞丐人，依条养济去处讫。见今本路诸州所管常平义仓钱米可以通融应副周足。其旧抚司桩积钱更不敢取用。如将来青黄未接，饥民大段数多，常平钱米或至有阙，即申报所属取拨施行。谨录奏闻，伏候敕旨。

臣去年十一月伏准省劄，备奉圣旨，支拨常平钱米赈济实被旱伤去处，或支用不足，即于存留旧宣抚司桩积钱米取拨本司措置，行下州县，依条体量，自第四等以下阙食，以常平义仓米斛赈给。如本州属县米斛有阙，系沿流县分，即自本州量度数目支拨前去；如不系沿流去处，即行下本处兑换税米支散，据用过数将在州常平义仓拨还。若无合兑换税米，即约度合用米数，估定在市实价，具数申本司，以凭通融一路之数移用，支本钱前去籴买应副。遂宁府等州见管斛斗比诸州数多，即令减价出粜，据荣、叙、泸州、长宁军、富顺监申，不系旱伤州县，别无阙食饥流民外，潼川、遂宁、果、合、昌、普、资、渠州、怀安军申劄到阙食饥民人数，今自十二月初六日以后节次赈给，至今年三月终止。共赈济过饥民一万八千六百六十人，斛斗一万一千四百八十二石二斗，出籴过斛斗五千七十石三斗。普州安居、乐至县钱米不足，于潼川府通融应副过钱引三千八十五道七百七十六文。其旧宣抚司桩积钱米不曾取拨。州县官吏推行有稍不如法者，亦惩治一二处，以此不敢违戾。朝廷实惠得以下及于民，一路之间并无流殍，利泽洋溢，歌颂蔼然，真盛德事。谨录奏闻，伏候敕旨。

某去年八月二十日准尚书省劄子，委措置铜山县铜事。寻差知涪城县姜宿前去检踏，缘本官差充类试官，别选怀安军金水县丞赵纯、权遂宁府蓬溪县酒税胡宰，分诣逐处相度措置。某亦蒙制置司差充类试所考试官，至成都府界，以朝廷专委辞行。九月初十日径到铜山县，躬亲相视，广行询访。其新旧铜窟凡二百馀所，匠户近二百家。与郪县出铜器地名于打铜村相去数十里，其于打铜村铸造之家亦百馀户。初谓所产铜矿大段浩瀚，每岁欲且立万斤为额，而民户哀诉不已。某委曲说谕，诘以铜窟、铜匠、铸铜之家如此之多，岂得谓之无铜，且县号铜山，此名不应虚得。今朝廷以铸钱阙铜，遍行搜括，知尔县所出不赀，专委漕臣措置，岂容尔辈尚专其利？可依实认额，毋取罪戾。其老宿等对曰：「此县铜矿有无不常，每遇一窟苗脉尽灭，即于旁近寻访。窟之深者至数十百丈，若是坑苗丰盛，岂有弃旧图新？今新旧二百馀窟，见可采者只一十七处，后又添两窟，窟之多盖以铜之少也。诸村匠户多以耕种为业，间遇农隙，一二十户相纠入窟，或有所赢，或至折阅，系其幸不幸。其间大半往别路州军铜坑盛处趁作工役，非专以铜为主，而取足于此土也。其郪县于打铜村所铸器物，多是汉州及利州大安军等处客贩之铜，又四川贩铜悉集于此，故铜器为多，不皆出于本县。县虽以铜得名，然非严道邓通所赐之铜山。《图经》载唐《地理志》，贞观二十三年置铸钱官，至调露元年即罢，可见此县产铜自来不多。数十年前有窟二十二处，每年人户认铜三百六十五斤。政和年中宪漕两司各遣官重行检踏，只七窟有苗，馀一十五处无可采取，止于七窟上量添铜二十一斤而已。非不欲多增，势不能也。某等伏睹榜示，亦知朝廷搜括铜宝甚急，于使司赏罚非轻。本县山僻，无监司巡按数十年矣，今使者亲来宿留累日，岂敢以多为少，欺罔官司乎？乞从使司严行禁绝，如有藏匿铢两，衷私货卖，甘伏重罪」。某亦未以为然，遂籍匠户分窟取矿，置场拘收烹鍊。以十月为头，仍差赵纯权铜山令，专主其事。至十一月末，兼中间有闰，凡三个月，每月趁办不及五百斤，甚费督责。又民户陈诉不一，盖缘诸窟散在山乡山谷五七十里之间，难于拘籍，遂再委姜宿前去子细审量措置。凡阅两月，方得就绪，每月及五百斤。今每岁以六千斤为额，遇闰更加五百斤，已别具状画一申尚书省。自十月至正月五个月，收到铜二千五百斤，见行起发，通先所起拘到器物铜，共计一万一百三十三斤。窃缘创行之初，事涉经久，非审见的确利害，未敢条上，以此稍稽月日。某不才，伏蒙廊庙曲加记录，特赐任使，实不敢不尽疲驽。伏惟钧慈特赐照察。

泸州添解额三人，遂宁府、西和州、眉、汉、嘉、邛、简、雅、忠、涪、资、叙、昌、石泉、永康、长宁军、仙井监各添解额二人。

左朝散郎、新知遂宁府苏符，居纶恩之地，识虑暗浅。朝廷畀之便郡，而踰年不行，徘徊近地，窥伺时事，人为切齿。

师讳宗邃，遂宁府蓬溪章氏子也。家世业儒，奉佛尤笃。母初怀妊，颇有吉祥。既生，在襁褓间，见僧即喜。幼不茹荤酒，不随童戏。年十三，父母顾之曰：「此儿终非尘中人」。乃携诸本邑南岩院，托僧自庆为师，二十七得度。才受具，即辞师往依讲席，复遍历吾蜀诸禅，究明己事因缘。未契，束包南游。初抵玉泉见勤禅师，勤器之，命副院事。岁馀，罄囊中所积归常住，惟杖屦参访襄汉一时尊宿。次依栖大洪，开山□禅师□看俱视竖指因缘。一日于僧堂方展坐具，忽见小虫飞堕于地，遽拂之，随手豁然大悟，开山肯之。于是服勤数载，乃命总院事。政和辛卯，恩顺寂，师毕后事，乃□江浙□山，值智禅师住持，偪仍旧职。政和戊戌，郡东双泉禅院虚席，随守袁公灼命师出世，衲子奔凑，传道不暇。袁公钦师道德，奏赐「净严」师号。俄改住水南禅院，□望益著，遐迩缁徒，闻风而至。靖康丁未，退止德安𡾇山。会延福禅院方丈阙人，安守李公公济命师继踵。未几，兵戈蜂起，凶寇将至，郡官命师领众入城，因建化城庵居之，训徒如故。贼围城久，米升四十金，时众尚广，日惟一粥，师独请半，士大夫分惠粮储之类，即均赡大众。晨夕提振祖命，愈勤不辍。贼势甚紧，高声唱言，城破但存延福长老。攻既不利，而曰城中果有异士，遂引去。镇抚陈公规闻而谓众曰：「异士乃吾净严也」。绍兴乙卯，师退居东堂。未数月，宣抚使司命居大洪。时以襄汉才复，百里绝人，荆榛塞路，虎狼交迹，山顶僧行散逃馁死，所存不过百数，日餐野菜橡糜以度朝昏，供利阻隔，屋宇堕颓，庄夫耕具，十无一二。师方定居，劝勉缁徒，开通供路，招置人牛，□辟田圃。未期岁间，四方禅衲，骈肩而来，檀越社供，如赴约束。逾年，僧及半千，次满七百。复修院宇，追述先范，大阐纲宗，自此灵济道场废而复兴。师住持十有三年，丛林再盛，不减畴昔。绍兴丁卯春，师示疾，诫侍者曰：「每闻钟鱼，方进粥饭，过午则不复啜耳」。示化前一日，嘱门弟子曰：「吾今将往，信任自缘，汝等壮年，当此佛法陵替，各宜勉力办道，勿违佛戒」。至三月四日，问侍者曰：「今日是几者」？曰：「初四」。师令备浴水，斋罢沐浴更衣，归方丈熟寝，至昏黄遽起。时知事小师环绕侍立，师顾视左右，歛容端坐。少顷，暴风骤作，丈室摇振，土崩瓦坠。众谓屋摧，四散惊出，唯副院宗舒疑师长往，侍立不动。良久，端然示蜕。傍有闻龙神殿内鸣指嘘声，方丈后长崖忽摧，山之四周人望峰顶红光灿烂，皆疑遗火。诘旦登山，始知师逝。于是连霄风雪陡作，峰峦变白，四众号恸，禽兽哀鸣。留三日，入龛。后七日，窆全身于院之阳同光塔之右。葬日晴明，风和日暖。示化之夕，郡官梦师访于公宇，茶话久之，辞曰：「老僧去矣」。次日，接师遗书，叹异之。师平昔精持毗尼，丝毫无玷，不服缣纩，布衣纸衾，不执财宝，不背众食。檀越所得施利，积归常住，士大夫惠以玩好，随得随施。生平与物无忤，至于蚤虱，不忍弃之。师世寿七十六，僧腊四十九，□坐道场三十载，提振祖令。度门弟子宗焘等百馀人，嗣法已出世者数人。师垂手接人，虽慈悲示诲而不顺世情。入室普说，寒暑无倦，禅徒不时参扣，并无阻却。因僧问如何是佛，师云「休瞌睡」，丛林以为龟鉴。得师之道者无虑百数。师即恩禅师嫡嗣，曹溪十四世孙也。禅宴接人之外，一毫之善弗遗，结十万人念阿弥陀佛，刊《华严》、《遗教》诸经，集传注解《四十二章》、《遗教经》、《沩山警策》，有语录、偈、颂，并行于世。绍兴庚申夏，师稍违和，有景陵檀越吴兴施财预建塔亭，以备后事。师病起，折充院前歇亭。知事众谓恐违檀越意，乃恳止之。师因示诫文，其略曰：「予欲以吴君所造塔亭下，止以砖灰垒一同归塔，欲自予已往当山住持者，同葬遗骸于其中。所贵省缘，免致唐劳从事无益为。可勤传正眼，令慧命不绝，则斯道绵远无穷。幸同道者察予鄙志」。师归寂后，人以重钦奉，轻于违师之志，同归之义，众议寝焉。其小师宗善状师行实，自洪山不远数千里而来，求铭于予。予于师为同乡，且以道契，每钦其道行为里闾之光，义不当辞。呜乎！岁不寒无以知松柏之后彫，火不烈无以验真金之不变，事不难无以见高人之节守。今世之所谓高僧者，莫大乎阐扬教典，传授祖灯，护戒精严，存心慈忍，禅定不乱，精勤匪懈，身不衣帛，囊无积财，力兴丛林，善荷徒众，长斋不昧，坐脱立亡，有一于此，号曰名德。傥卒然临之祸患忧危之变，鲜有其心不摇夺者，而师于众善则兼而有之，而又能为高尚者之所难能。粤若逢时厄运，群盗四起，德安大府，环绕几遍，师乃入城创庵居之，与众同患，米贵如珠，不忍散众，阖郡惊惶，师无惧色，提振祖令，宛若平时。声传贼耳，自唱言城破但存净严一人，师虽闻此，惟以利众为心，誓与阖城俱存亡。既以道德保护一方，贼遂攻击不利，而曰城中果有异士，从而引去。贼既解而师退，在他人则追念前日虎口之危，亦且少休，或求安静之地以自养，是为得计。而洪山全仰远供以赡多众，时则贼去未久，供路不通，山顶屋宇，大半颓圮，僧徒饿殍，十丧八九，所存馀众，惟以野菜橡糜仅充口腹，闻者莫不远避。而宣抚司命师往住持，而师亦毅然从之。既至，躬率其徒通供路，葺治田圃，鱼鼓之声复闻。未几，社供复来，衲子奔凑，于是重修院宇，百废具兴，卒安□百馀众，灵济道场灿然复新，有加于昔焉。呜乎！师于传道修行之外，又为人之所难能有如此者，求僧中之名德，罕见其比，非夫夙植德本而道力深厚，畴克然邪？铭曰：

大洪之巅，灵济开山。始自恩公，更律为禅。嗣法净严，继踵而住。十有三年，道乘化普。师生遂宁，幼愿出尘。受具之后，周游问津。遍登讲筵，复历禅苑。既通教行，欲穷法派。因缘未契，束包南游。竟遇洪山，针芥相投。俱视一指，洞彻源底。佛祖机缘，更无馀旨。宗说俱通，解行相应。能博能约，有规有绳。精持毗尼，常恐弗及。食不背众，衣不衣帛。不弃蚤虱，不畜资财。人所爱恶，己独忘怀。高士所为，独兼众美。临患难而不变，世莫得而伦拟。若居德安，会贼四围。阖城震恐，日惧颠危。师行祖令，宛类平时。贼谓有异人而引去，庸非赖道德之慈威？逮兵祸之稍平，亦可休而少息。洪山供利，久已隔绝。淩晨无粥，而正昼无食。□殍而死者过半，幸免而存者十一。师被宣司之请，不复辞难而往。芟荆榛以登陟，辟虎狼而趋上。野菜橡糜，与众同饷。率其徒以开路，招檀施而赡养。曾未逾年，衲子奔凑。田圃丘墟，俄复耕耨。寺宇倾摧，鼎新卑陋。卒安七百高僧，名蓝废而复旧。此举世之难能，师优为之而不以为难。致缁素之皈重，宜幽明之共尊。圆寂之夕，暴风遽作。龙神鸣指而长嘘，山崖裂石而崩落。时当暮春，大雪降格。禽兽哀号，林峦变白。红光现于峰顶，化体初无改色。巍巍耸塔瑞云中，高示遗规为永则。

恭维国家中兴之盛，夐古所无。迩者芝草产于太庙，瑞麦秀于留都，诸福之物，可致之祥，莫不毕至。主上爰命词臣，以芝草、秀麦制为乐章，以荐郊庙，甚盛举也！近徽州通判周麟之有请，乞令有司考乾德六年太祖亲郊故事，以今来太庙芝草图其状于华旗，以章一代伟迹。蒙都省批送礼部看详施行外，窃见前后诸处申到祥瑞甚多，如赣州太平瑞木，黎州甘露，道州连理木，遂宁府嘉禾，镇江府瑞瓜，南安军双莲花，及严州兜率寺、信州玉山县亦生芝草，皆太平盛事。欲乞尽付有司，参照卤簿行旗图内未载者，一就令所属制造施行。

臣准御前金字牌，降到御宝实封劄子，伏蒙宣示蜀中今夏缺雨，未知秋成之后，即今岁事何如，民间不知艰食否，可具奏来者。契勘臣先准御劄，以蜀中倘为旱甚，当作如何救济，令臣详具奏。续准尚书省劄子，三省同奉圣旨，给降度牒四百道，付臣专充籴本，措置赈济，不得别将他用。臣凡三次具奏，所有蜀中丰歉，米价低昂，及所以救济之策，伏计悉已仰彻天听。今契勘得旱歉州军，成都府路则绵州、汉州、石泉军，利路则剑州，潼川府路则渠州、果州、合州、广安军，其馀虽分数不等，未为甚害。所有灾伤去处，已不住移文所属，及时赈济，务令实惠及民。虽据申到，窃恐其间曲折或尚有未尽，臣已选差成都府通判何耕往绵州、汉州、石泉军、制置司干办公事程价往剑州，制置司准备差使谢中往渠州、果州、合州、广安军，令逐一体访饥民数目，仍与各州军守贰相度措置，内有缺乏钱米去处，即从制置司支拨应付。今画一条具如后。

一、臣契勘绵州申到本府及外县共管义仓米三万七百馀石，前此以守臣未到，制置司选差隆州签判李蘩权州事。李蘩自去年十月即行赈济，抄劄到缺食人四万五千九百馀口，既减价粜米，其老疾贫乏不能自存者，支与食米，无衣者给以𥿄袄。至十二月初十日，知州白麟到任，制置司复令李蘩通判绵州，劝诱富民，或粜米，或造饭，皆官为主之。目今请饭者日二千九百八十九人，疾病者给药医治，死亡者差僧持课收瘗。李蘩又遍往诸县，检察措置，尤更详悉。外县乏米者，从本州拨运应付，委是得以均济。所有总领查籥名募土豪，自粜绵州军粮，臣前已具奏外，总领所近有将绵州合支移剑州税米与免支移，仍更不理纳地理脚钱；又将先所兑籴绵州义仓米一万石，依旧拨与本州通融赈济；又将乾道四年正月、二月、三月每月合起籴本钱一万一千四百馀道，令每月止先起一半。凡此数事，于州郡及民间实为利便。

一、汉州及外县共管义仓米五万五千馀石，知州刘仪凤竭力赈济，与臣书，云凡事皆亲自检点，纤毫不容作弊。除减价粜米外，其造饭所给城中日计六千馀人，德阳县三千五百六十一人，什邡县六千二十四人，绵竹县一万三千三百九十人。又有乡村镇市去县稍远者，分委土人，就近赈给。本州既令各县截用合纳税米，又以车乘载米，分往诸县，盖汉州义仓米数目比他郡最多，又有富民相劝，率出米者，委是可以足用。

一、石泉军三县内，神泉、龙安两县不熟，共抄劄贫民二千九百二十人，日逐以义仓斛斗赈济。

一、剑州旧以军粮米于民户科籴，总领查籥自行措置，非惟民间免得科籴，又留得米斛在剑州境内。先据剑州申，赤米每石计钱引十一道半，缘住罢科籴之后，物价渐减，今赤米每石止计七八道左右，此可见其效矣。又宣抚司委官将梓潼、阴平两县灾伤去处，每县约三千户，每户三口，每口给米一升，又以米麦粟豆共五千石应付剑州出粜。又本路转运司据两县人户陈诉灾伤，凡一千四百五十三状，将上件人户合纳秋税并行除放，所有除放过米斛，却自转运司措置收粜，应付支遣。又两县有每年依额合解赴转运司省计钱物，亦权住催理。又宣抚司将两县上三等人户馀欠税，候麦熟日带纳，并四等五等人户秋税权住催理。又制置司已将籴到米五千石，从眉州水路搬载前去剑州，令专充赈济支用。

一、果州连岁不熟，知州赵不拙到任之初，止有省库钱引一百六道，仓米三千一石六斗，而赵不拙检察欺弊，撙约冗费，于窘乏中措置赈济，皆有条理。又积得钱引二万道，收籴米斛，以备缓急，此一州可以无虑。

一、广安军每岁缺军粮米九千三百馀石，自来于管下三县科人户随税中卖。其在市米价，每石钱引五道左右，官中止支两道，又每一石四斗方量得一石。制置司已行下本军，日下住罢科籴，出榜晓示人户。仍牒本路转运司从实计算，应付支遣，庶几宽省民力。近又得本军签判李若愚书，以为劝诱赈济，不可以威令驱迫，不可以产业之簿书为虚实，不可令饥民专聚于一处，不可使胥徒预其事。见今专委乡里忠信之士，自知军签判，躬率在城倚郭僚属，各助钱粮。而乡官亦以风谊敦劝，大家巨室，不拘等第，止据见在物力，随其高下，出备济助，若是佃客，则使田主自给之，馀各归其附近屯长。寻据本军节次申到赈济次第，臣亦令所差委官赍钱就广安军、渠州、合州籴米应付支用。缘目今各处米价较之常年不甚增长，渠、合州亦不缺米，但有钱收籴，即可济用。

一、臣窃以《周官》荒政，曰缓刑，曰除盗贼。盖刑虽当缓，而除盗贼则在所急也。制置司先访闻广安军渠江县界有强盗结党肆行劫掠，巡捕官司往往与为表里，又有形势家为之囊橐者。昨来果州捕得两火贼人，已行断配，其馀党尚复出没，遂具人数姓名行下广安军，委知军措置。续据申已捉到正贼七名，其馀见不住收捕，闻日来盗贼亦颇戢敛。

一、遂宁府民间虽稍缺食，不如他处之甚。臣得知府张震书，云在城及外县抄劄到贫乏不能自存之人约二千名，或请米，或请饭，各随其所欲。去冬差官赍钱于恭、泸等州收籴，可接续粜卖以平价。

一、臣得夔路检法官李德修书，云夔路秋收，大约不均，总之可及五分，粟豆可及七分。诸州米价，每石止钱引五道上下，缘荆湖岁稔，米船多上至归州、夔州，亦是一助。又云恭州饥民已近四百人，乡村窃盗颇众，制置司已行下委恭州通判赵汝明措置赈济。

一、绵、剑州诸县多有流民将幼小男女遗弃道路，缘力弱道远，不能到州县请领米饭。臣已备条行下绵、剑州，措置收养赈济，务在存活。仍牒四路提举常平司，疾速依条施行去讫。

一、四川田土无不种麦，今岁气候颇早，大麦约三月半间收穫，小麦须至四月初间方熟。

一、先准尚书省劄子，备奉圣旨指挥，降支度牒四百道，专充籴本，不得他用。缘度牒未到，诸州灾伤遇有缺乏，臣即以制置司钱米逐急应付，他日更不于度牒钱内除破，庶几可以留存，专充籴本，为异时缓急之备。右谨具如前，取进止。臣今来所奏，其间有与前奏不同者，缘州县事宜逐时不一，又有续次体访取会方见的实者。其赈济饥民，止是各州截月终申到人数，此后又须别有增减，伏乞睿照。