刘景堂(1887-1963) 号伯端，番禺人。南社社员。五十年代后与廖恩焘创坚社，振兴词风，影响深远，公认为香港词人首屈一指。有《心影词》、《沧海楼词》、《沧海楼诗钞》。

【生卒】：1888—1911 【介绍】： 清末四川大足人，字作霖，一字绍峰。陆军速成学校毕业，曾入新军为见习官。后至上海，任中国公学舍监。旋赴香港，加入同盟会。宣统三年参加广州起义，率敢死队，于莲塘街阻击清军巡防营，以众寡不敌撤退，误入敌营，被捕遇害。为黄花岗七十二烈士之一。

谭泽闿(1889-1948)，湖南茶陵人。近代书法家。字祖同，号瓶斋，室名天随阁，谭延闿之弟。善书法，工行楷，师法翁同龢、何绍基、钱沣，上溯颜真卿。气格雄伟壮健，力度刚强，善榜书。 取法颜真卿，兼工汉隶。又善诗，能画。民国时南京"国民政府"牌匾即为其所书。上海、香港两家《文汇报》的报头即其所书，至今沿用。在国民党的元老中，谭延闿的行草、于右任的今草、胡汉民的汉隶、吴稚晖的古篆，有" 四珍"的美称。

陈寅恪（1890-1969） 江西义宁（今修水）人。早年赴日本留学，光绪三十一年（1905）归国，后入上海吴淞复旦公学学习，宣统二年（1910）赴欧洲留学，先后在德国柏林大学和瑞士苏黎世大学学习语言学，次年归国。1913年赴法国巴黎高等政治学校经济部留学，1914年归国，一度任蔡锷秘书，参加讨袁之役。1918年赴美国入哈佛大学，从朗曼习梵文和巴利文。1921年转往德国柏林大学研究院梵文研究所习东方古文字。1925年归国应清华学校之聘，与王国维、梁启超、赵元任同为国学研究院导帅，清华改制后任中文、历史、哲学三系合聘教授。1930年后兼任中央研究院历史语言研究所研究员兼第一组（历史）主任、故宫博物院理事、清代档案编委会委员。1937年抗日战争爆发后赴香港大学讲学，任中文系主任。1941年起任西南联合大学教授。1945年应牛津大学之聘赴英国任教，兼治眼疾。1947年返国任清华大学教授。1948年当选为中央研究院院士。同年底转任广州岭南大学教授。1952年后任中山大学教授、中央文史馆副馆长、中国科学院哲学社会科学部委员等。1930年在其所撰《陈垣敦煌劫余录序》中最早提出"敦煌学'的概念。有《金明馆丛稿》、《金明论从稿二编》、《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、、《柳如是别传》《寒柳堂集》等。

区大典（1868年—1937年），字慎辉，号徽五，广东南海县人。清末翰林、学者。因曾任翰林院编修，亦被尊称为区太史。区大典光绪二十九年（1903年）癸卯科二甲进士。 同年闰五月，改翰林院庶吉士，散馆授翰林院编修、中宪大夫等职。民国成立后，赖际熙、区大典等原籍广东的前清翰林移居香港，不问政治，专注翰墨，先后任教多所学校。1912年，香港大学成立，翌年设“中国经典和历史”选修科，由赖际熙与区大典主讲。区大典负责“文学（Literature）”科目，讲授朱熹与其他学者对《四书》与《五经》的评注，他讲课不带书本，凡经典原文以至朱子集注皆能倒背如流。1927年，港督金文泰促使香港大学成立中文学院，聘得赖际熙、区大典为专任讲师。1933年，港大文学院改组，将“中文学院（School of Chinese Studies）”纳为文学院的“中文系（Department of Chinese）”，赖际熙离职。1937年，区大典辞任港大教席。1919年五四运动爆发后，新文化运动之风于大陆兴盛，但香港大学中文系仍教授经史子集等旧学，至许地山1935年出任系主任方止。区大典为学博大精微，熟识经、史、兵学、地理等，堪称通儒。区氏尤好韩愈、欧阳修之古文，及周敦颐、二程学说。区为人好学且有传统师儒诲人不倦的风范，在香港先后执教学校达数十所，当中包括香港大学、官立汉文男女子师范学堂等，培育早年国文师资，功不可没。在香港期间，区大典创办了《平民报》推广国学，但成效不彰。于香港大学任教期间，又成立了香港大学中文学会，区氏任首届会长，冯秉芬任主席。区氏著述有《孟子通义》、《老子讲义》、《诗经讲义》 和《史略》 等；晚年专注易学，以毕生所学撰著《易经讲义》一书，可惜未竟全功而身故。

夏书枚（1892-1984） 原名承彦，后名叔美，以字行。江西新建人。毕业于北京中国大学。久居香港，教授院校。有《夏书枚诗词集》。

【生卒】：1892—1911 【介绍】： 清广东东莞人，字炽。光绪三十四年在香港与汪精卫、胡汉民共组同盟会南方支部。任《中国日报》经理，兼《时事画报》等政，宣传革命。宣统二年参加广州新军起义。次年参加广州起义，进攻督署，被捕牺牲，为黄花岗七十二烈士之一。

自学作诗至于今，稿积凡三千馀首。广州之陷，亡者十之三四。香港难作，余奔迸流离仅以身免，亡者亦十之五六。至今存者，寥寥无几。荒村穷居辄命儿子写定，得三百馀篇。聊用自怡，不敢示人。世有知我当相视而笑也。癸未初秋李履庵书。

（电子版录入：姜盦 校对：陈梦渠）

先祖讳凤昌，字竹君，原籍江苏武进。幼失怙，因避洪杨乱，随先曾祖妣走粤垣。早岁游张香帅幕，深受器重。辛亥革命前移家歇浦，从南通张謇营实业，并襄助辛亥革命。一九一二年初之孙袁南北和谈，即假先祖沪寓惜阴堂举行。先祖妣周太夫人在一八九八中秋后四日得先父。先父讳尊岳，字叔雍，毕业于沪南洋公学。后因堂上不忍其随姊氏赴美游学，遂从临桂况蕙风先生学填词。弱冠即有和小山词传世，为诸词坛前辈所激赏，并入上海申报馆主笔政。先母讳季淑，字静宜，乃清末清流闽侯王仁湛先生之第五女，亦擅音律。自嫔先父，篇什唱和，而南阳路之红楼一角，因尚存南渡前济南金线巷之流风余韵也。惜频年迁徙，致先母遗稿及其早岁在沪付印之悼珍妃绝句一百首，竟无一倖存，思之痛心。先父出入新闻、政治、教育三界，与缀玉轩主人及双照楼主人最为莫逆。一九五〇年移家香港，一九五八年膺新加坡大学聘，主讲国学，故港星两地之新知旧雨及门墙桃李均甚众。生平最慕东坡居士，居恒引异自况，惜昊天不悯，夺其二子，以致借酒浇愁，竟于一九六五初夏逝于酒疾，伤哉。高梧轩诗集于一九六六在港印就后，文漪又迭遭丧变，并于一九七一年移民加拿大，于是将珍重阁词集搁置多年，而中心藏之，何日忘之。今幸蒙周国灿、周文全、高芝荣三君子慨允相助，于星洲付印，为人子者，实不知何以为报，借此以表谢忱。

辛酉春儿文漪敬书于加拿大之温哥华

圣人制“易经”，阐明大千世界，万物消长，皆有定数。国运盛衰，人生祸福之外，即个人之著作，不论臧否，其能广为流传，或湮没无闻，一切亦均有定数，非人力所能操纵也。徵诸先父除以诗词饮誉儒林外，其他著作等身，如今祇有部分印行面世，非定数而何？先父昔自乩太降谕，首句“赵氏不幸，迭早丧乱”。兹简叙此八字以说明为何家运与著作之关联之切之深也。先父于一九六五年在星加坡跨鹤西归，值先母在港患病，文漪犹偷暇将遗作《高梧轩诗集》印就。不料次年先母驾返瑶池，又次年幼妹赵芬为恶夫所累，在乌拉圭离奇丧命。随后先夫谭德患绝症，延至一九七一年弃世。旋文漪因故匆促离港，气候十余年间仆仆于中、美、加三国，居无定所，囊无余资，遑论印行先父遗著？于是将《珍重阁词集》遗稿分上下两部，上部寄存星洲先父高足周国灿先生处（一九八一年托周君在星洲出版），下部寄存香港关志雄先生处。后关君函告所寄存之《珍重阁词集》已全部遗失。相隔万里，徒唤奈何而已。至先父在星加坡大学任教时著有论清词一集，由另一教持去付印，但出版后著者赫然为该教授之名。当一九六五年文漪赴星奔丧时，先父友好辈均促文漪向该教授问罪，但当时苫块昏迷，何暇及此。或缘先父毕生仁厚，不愿置同事于无地乎？一九七一年托金新宇教授捐赠香港大学图书馆之《和小山词》乃先父第一部印行词集之孤本，因保管得宜，此次能顺利付印，得兼完先父宿愿。将文漪之《和珠玉词》附于骥尾，虽瑜瑕不齐，亦父女亲情也。回忆先父尽毕生精力编纂之《明词汇刊》，虽历尽沧桑，湮没多年，终藉国内诸大家之力，得以于一九九一年由上海古籍出版社印就发行。此举非特令明代数百先贤之著作得以传世不朽，即先父在天之灵，亦必展颜微笑，乐观其成。凡此种种，岂非定数耶？

癸未三月儿文漪于加拿大之温哥华

钱穆(1895-1990) 字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云。无锡人。历史学家。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，无锡江南大学文学院院长。1949年迁香港，创办新亚书院，任院长。有专著达80种以上，代表作有《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国文化史导论》、《文化学大义》、《中国历代政治得失》、《中国历史精神》、《中国思想史》、《宋明理学概述》、《中国学术通义》、《从中国历史来看中国民族性及中国文化》、《中国学术思想史论丛》、《中国文化丛谈》等。

1896-1941，原名学衡，字浚南，又字众难，自号摩登和尚，闽侯县螺洲镇州尾村（今仓山螺洲镇）人。幼孤，由其姐抚养长成。7岁入私塾便能读书断句，8岁在北京读书。宣统元年（1909年），庚白13岁，即在北京师范大学堂肄业，参加京津同盟会。辛亥革命后，被推为众议院议员和非常国会秘书，并同陈模一起创立“黄花碧血”社，以暗杀手段牵制清朝余孽。又经乡人林之夏介绍参加“南社”。民国6年庚白为众议院秘书长，南下广州，帮助孙中山召开国会非常会议，领导护法。但后来受到军阀的阻挠和破坏，孙中山愤而辞去大元帅职，庚白也相逐引退，蛰居上海研究欧美文学和中国古诗，创办《长风杂志》，所撰诗文，自比于唐杜甫。他曾言：“十年前郑孝胥，今人第一，余居第二。若近数年，则尚论今古之诗，当推余第一，杜甫第二，孝胥不足道矣”！民国21年庚白重入政界，任法院立法委员。民国30年，庚白偕妻挈子到香港，拟创立“诗人协会”，并编撰《民国史》，但才几天，珍珠港事变，香港沦陷，不得不遁居九龙。12月19日，庚白夫妇夜归，被日军所遇。日探曾误传庚白是国民党中央委员，于是即被射杀，死于非命，年45岁。

陆丹林 (1896-1972) 字自在，号非素，斋号红树室。广东三水人。同盟会员。入南社。喜搜罗书画、印章。与张大千为知交，藏大千画百余幅，为《张大千画集》撰长序。主编《人之初》、《国画月刊》、《蜜蜂画刊》、《道路月刊》等，又编有《中国美术年鉴》。抗战起，赴香港，编辑《大风》期刊，曾载郁达夫《毁家诗记》。南社中坚人物，性喜书画文物，擅长美术评论，又熟谙文史，交游极广，冒广生称为“能令英雄都入彀，即今惟有陆丹林”。与黄宾虹、张大千结识甚早，1931年创立第一个全国性中国画家学术团体“中国画会”，即由黄宾虹、陆丹林、贺天健、钱瘦铁、郑午昌等人发起，1934年创办《国画月刊》，黄宾虹、陆丹林、贺天健、郑午昌等共任编辑。与符铁年、张大千、张善孖、郑午昌、谢玉岑等为“画中九友”。有《革命史谭》、《革命史话》、《艺术论文集》、《美术史话》、《孙中山在香港》等。

合肥人，字元晖，号骏孙、弥龛。肄业于上海复旦大学。李氏是一位虔诚的佛教徒，以诗鸣世，著有《始奏集》、《佛日楼诗》，为郑孝胥、马其昶、陈三立诸前辈点名称许。约在一九四九年下半年来到广东，先居澳门，后迁移香港。《佛日楼诗》为作者生平自订的诗稿，其中晚年在港澳作品，收录一百多首，编为《大腓集》。李氏为诗，尊学同光体两大宗匠范肯堂、陈三立，远挹韩愈、欧阳修，即可谓是近代宋诗派之馀绪。

此先兄弥龛遂居海外时，手自删存其前后所作之诗。诗在而君往矣，嗟乎！吾忍触恸而重读之耶？惟其精忱之所锲，意兴之所寄，神思之所抒，心血之所铸，自有其不䃺灭而长留于天地间者，傥在斯乎？则把君之诗，謦欬若重接，梦痕若重温，风雨联吟若重对，凭以契合心灵，摆落尘浊，且暂忘此荒茫何世馀生踽踽之独伤也。既为检校遗稿，同颂橘、揽秀两知已斟取，其割舍之篇什，复惜加保留。嘱兄子道培补录于卷，付刊存之，凡三百五十八首。曩积旧稿，屡经播迁，多已散佚，生平所作，固不仅止此耳。君澹泊耿默，掩抑若无所能，虚以应物，严于律躬，处事井井，缜细弗苟，犹传先公之遗风。而蔼然克己，厥德肖妣，盖笃赋性天，其秉有自，既渊承家学，蟠蓄根器，而遭时不造，与世相遗。历家国沧桑，天荒地变，流亡颠沛，疾疢折磨，溯中岁迄老，洵已忧患艰辛备尝之矣。当其少壮，处贵介华膴之境，则早耽佛乘，净密兼持，长斋积卌馀年如一日。于人间逐逐利名嗜欲之好，罔所歆涉，夙怀超世之愿，习在家禅慧因，倘自多生宿具者欤？故虽履蹇夷然，素襟不涅，持以排幽忧、通妙悟、存孤尚者，唯诗自娱而已。尝相与论诗蹊径，君自言弱岁学诗，初入从山谷，承先舅氏刘龙慧先生诲，以「宁拙毋巧，宁涩毋滑」由黄入杜，庶免浮廓之习。循序以进，领益至深，涵泳于少陵、昌黎、玉溪、半山诸家，清代则最喜郑巢经及陈散原翁诗，运思差可深入，而日流于晦涩。四十以后，自憎其槎枒，力求显出，趋响平易，造乎自然，乃嫥涉东坡，且笃好范伯子之诗，积又廿载，殊戡精进。每滋愧荷诸师友老宿奖掖踰实，今垂垂老矣，犹蹩者不忘履，结习未蠲，聊自哦遗云。噫！吾兄弟虽并耽诗，而岂图以诗鸣哉！惟同气知音之契，骨肉文字之欢，则有逾世间寻常友于之乐。历劫原鸰，晚获飘聚海表，同听楼钟于肩偕，讲学之馀，时相联吟倡和，互證诗禅。此乐往矣，不复再得，而荷担襟期，痛失提挈，日暮道远，独行弥觉心孤。追忆生平，缀纪梗概，俾后世相知，诵其诗而如觌其人焉。癸卯六月朔，弟炜栩庵谨跋于九龙半岛。（录入：顾青翎）

原名万安，广东澄海人，后定居于东莞塘西镇。早年赴日本留学，就读于东京早稻田大学政治经济科，与彭湃等人组织赤心社。1924年毕业回国后，任海丰中学教导主任，参加彭湃领导的海陆丰农民运动。翌年随东征军到汕头，受周恩来委派，任揭阳县长。1926年冬，任漳州各属政治监察员，积极推行孙中山的“三大政策”。“四·一二”-政变后，被国民党 通缉，避居香港。同年秋，任国民革命军第四军第二十六师政治部主任，参加邓演达创立的中华革命党，任组织委员会委员和工农运动委员会委员。1933年11月福建人民政府建立后，任龙溪县县长。福建人民政府失败后，率领闽南部分人民武装，进入闽南山区，坚持反蒋运动。1938年初，任广东省第八区民众抗日自卫团统率委员会副主任。抗战胜利后，他携眷回乡，创办苏北中学。新中国成立后，历任广东省参事室主任、广东省政协副秘书长等职。

程坚甫（1899~1987），本名君练，号半叟，广东省台山市台城镇洗布山村人。出身于画工之家，中学毕业后曾任燕塘军校图书管理员、广东省盐业公会秘书、韶关警察局文书、中山地方法院秘书、广东省高等法院汕头分院秘书等职。1948年秋去职还乡，靠种菜、采柴、养鸡、拾粪等维生。在农村下层劳作的后半生，程坚甫创作了千余首优秀诗作，真实地记录了自己的心路历程和社会变迁。程氏遗著有《不磷室诗存》、《西山半叟诗集》等，现有陈中美采编的《程坚甫诗存》（香港华夏出版社2010年版）发行。

罗锦堂，1929年生，甘肃省陇西县人。现任夏威夷大学东亚语文系名誉教授，曾任日本京都大学人文科学研究所研究员、香港新亚书院副教授、香港大学教授、备国汉堡大学客座教授、新加坡教育部课程发展署佛学顾问、夏威夷佛教总会副会长、国立台湾大学中文系及外文系合聘客座研究教授、河北师范学院名誉教授、兰州大学名誉教授，著有《中国散曲史》、《行吟集》等。

钱昌照（1899～1988），江苏张家港鹿苑（原属常熟）人，中国人民政治协商会议第七届全国委员会副主席、中国国民党革命委员会中央副主席、著名爱国民主人士。钱昌照1918年在上海浦东中学毕业，1919年赴英国留学就读于伦敦政治经济学院，1922年进牛津大学深造。建国后，任政务院财政经济委员会委员兼计划局副局长，政协全国委员会财经组副组长，全国人大常委会法制委员会委员，香港特别行政区基本法起草委员会委员，中华诗词学会会长。

黎心斋（1901-1988） 字廷棨。广东顺德人。毕业于广东省立法科大学。1949年后居香港。有《心斋诗词》。

1902-1975，广东南海盐步横江村人。集商人、诗词人、教育家于一身，“商业救国、教育兴邦”是其一生的理想，他的诗词名扬岭南，创办的学校福荫后世。南海人对黄咏雩的评价是“文著南粤、德养后人”。廖仲恺先生亲发国民政府嘉奖令，称为“爱国殷商”。 更有“南海诗人”的美誉。曾创办横江小学，又是石门中学创始人之一。民初担任广州粮食商会会长，1928年任广州米糠发行同业公会主席，1929年晋升为广州总商会委员。1932年起，担任广东商会联合会首任主席。1933年亲自主持创建广州商科学校。1947年，他被任命为广州爱育善堂管理委员会主任委员，不受薪，全权管理爱育善堂的工作。1938年，广州沦陷前夕，举家逃难到香港。

何敬群（1903-？） 号遁翁。江西清江人，侨居香港，任教院校。有《诗学纂要》、《词学纂要》、《遁翁诗词曲集》。