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典故 冤魂化禽 口流血 口血 古帝魂 啼成血 啼血 啼鹃 子规 悲蜀帝 昔帝恨 望帝 望帝啼鹃 望帝愁魂 望帝春心 望帝归魂 杜宇 杜宇啼血 杜魂 杜魄 杜鹃啼血 杜鹃积恨 杜鹃魂 泣杜鹃 蜀天子 蜀帝王 蜀帝魂 蜀王作鸟 蜀王遗魄 蜀魂 蜀魄 蜀鸟 魂作杜鹃 鹃啼血 鹃血 蜀羽怨红啼断

相关人物 杜宇

《华阳国志》卷三〈蜀志〉~8~

鱼凫王田于湔山,忽得仙道。蜀人思之,为立祠于湔。后有王曰杜宇,教民务农。一号杜主。时朱提有梁氏女利,游江源。宇悦之,纳以为妃。移治郫邑。或治瞿上。【七】巴国称王,杜宇称帝。号曰望帝,更名蒲卑。自以功德高诸王。乃以褒斜为前门,熊耳、灵关为后户,玉垒、峨眉为城郭,江、潜、绵、洛为池泽;以汶山为畜牧,南中为园苑。会有水灾,其相开明,决玉垒山以除水害。帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,【遂】禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月,子鹃鸟鸣。故蜀人悲子鹃鸟鸣也。巴亦化其教而力农务。迄今巴蜀民农,时先祀杜主君。

《昭明文选》卷四〈赋乙·京都中·左思蜀都赋〉~89~

唐·李善注引《蜀记》曰:「昔有人姓杜名宇,王蜀,号曰望帝。宇死,俗说云宇化为子规。子规,鸟名也。蜀人闻子规鸣,皆曰望帝也。」

《太平御览》卷一百六十六〈州郡部·剑南道·益州〉~937~

《十三州志》曰:「时巫山壅江蜀地洪水,望帝使鳖冷凿巫山,治水有功。望帝自以德薄,乃委国禅鳖冷,号曰开明,遂自亡去,化为子规。故蜀人闻鸣曰:『我望帝也。』」

晋·阚骃《十三州志》

「其后有王日杜宇,称帝,号望帝。……有一死者名鳖令,其尸亡至汶山却是更生,见望帝,帝以为蜀相,时巫山壅江,蜀地洪水,望帝使鳖令凿巫山治水,有功。望帝自以德薄,乃委国禅鳖令,号曰开明。遂自亡去,化为子规。故蜀人闻鸣曰:『我望帝也。』又云:『望帝使鳖令治水而淫其妻,令还,帝惭,遂化为子规。』」(据《二酉堂丛书》清·张澍辑本)

旧题晋·张华注《禽经》

「巂周,子规也(按,即杜鹊)。」《注》:「夜啼达旦,血渍草木。」

《太平广记》卷四百六十三〈禽鸟四·杜鹃〉

杜鹃,始阳相推而鸣,先鸣者吐血死。尝有人出行,见一群寂然,聊学其声,即死。初鸣,先听者主离别。厕上听其声,不祥。厌之之法,当为犬声应之。

简释
杜宇
指杜鹃鸟,或喻哀怨、思归之情。唐李商隐《井络》:“堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。”
例句
蜀魄啼来春寂寞,楚魂吟后月朦胧。来鹄寒食山馆书情 胡蝶翅翻残露滴,子规声尽野烟深。刘沧经古行宫 残春碧树自留影,半夜子规何处声。刘沧题吴宫苑 鸟声有悲欢,我爱口流血。刘驾苦寒吟 剑阁西南远凤台,蜀魂何事此飞来。吴融岐下闻子规 不同蜀魄啼残月,唯逐天鸡啭诘朝。姚合咏莺 子规啼欲死,君听固无愁。姚合送任畹及第归蜀中觐亲 古树春无花,子规啼有血。孟郊答韩愈李观别因献张徐州 寂寥闻蜀魄,清绝怨湘弦。张乔将离江上作 杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。张祜华清宫和杜舍人 谁为蜀王身作鸟,自啼还自有花开。徐凝玩花五首之三 壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。方干题故人废宅二首之二 凭书正惆怅,蜀魄数声新。朱庆馀寄友人 蜀魄叫回芳草色,鹭鸶飞破夕阳烟。李咸用题王处士山居 堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。李商隐井络 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。李商隐锦瑟 昔帝一时恨,后人千古悲。李山甫闻子规 有鸟自称蜀帝魂。李益从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞 石滑羊肠险,山空杜宇悲。李端送夏侯审游蜀 既非蜀帝魂,恐是桓山禽。李群玉乌夜号 黄陵庙前春已空,子规啼血滴松风。李群玉题二妃庙 夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。李贺老夫采玉歌 恨声流蜀魄,冤气入湘云。李频哭贾岛 况又将冤抱,经春杜魄随。李频送于生入蜀 到得长江闻杜宇,想君魂魄也相随。李频过长江伤贾岛 杜宇竟何冤,年年叫蜀门。杜牧杜鹃 其声哀痛口流血,所诉何事常区区。杜甫杜鹃行 口乾垂血转迫促,似欲上诉于苍穹。杜甫杜鹃行 望帝传应实,昭王问不回。杜甫秋日荆南怀述三十韵 楚天空阔月成轮,蜀魄声声似告人。杜荀鹤闻子规 旅情方浩荡,蜀魄满林啼。武元衡夕次潘山下 犹疑蜀魄千年恨,化作冤禽万啭声。武元衡春晓闻莺 望乡台上秦人在,学射山中杜魄哀。武元衡送柳郎中裴起居 其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。白居易琵琶引 蜀魄千年尚怨谁,声声啼血向花枝。罗邺闻子规 千年冤魄化为禽,永逐悲风叫远林。蔡高咏子规 不忿黄鹂惊晓梦,唯应杜宇信春愁。郑谷游蜀 岁积苌弘怨,春深杜宇哀。雍陶蜀中战后感事 蜀魄未归长滴血,只应偏滴此丛多。韩偓净兴寺杜鹃一枝繁艳无比 杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。顾况子规 栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。顾况听子规 碧鲜似染苌弘血,蜀帝城边子规咽,相如桥上文君绝。顾况露青竹杖歌 君不见昔日蜀天子,化作杜鹃似老乌。杜甫杜鹃行