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典故 曹公黄祖 衡依表

相关人物 祢衡 曹操(魏武帝) 黄祖 刘表

《三国志》卷十〈魏书·荀彧传〉~33~

又《平原祢衡传》曰:「衡字正平,建安初,自荆州北游许都,恃才傲逸,臧否过差,见不如己者不与语,人皆以是憎之。唯少府孔融高贵其才,上书荐之曰:『淑质贞亮,英才卓荦。初涉艺文,升堂睹奥;目所一见,辄诵于口,耳所暂闻,不忘于心。性与道合,思若有神。弘羊心计,安世默识,以衡准之,诚不足怪。』衡时年二十四。是时许都虽新建,尚饶人士。衡尝书一刺怀之,字漫灭而无所适。或问之曰:『何不从陈长文、司马伯达乎?』衡曰:『卿欲使我从屠沽儿辈也!』又问曰:『当今许中,谁最可者?』衡曰:『大儿有孔文举,小儿有杨德祖。』又问:『曹公、荀令君、赵荡寇皆足盖世乎?』衡称曹公不甚多;又见荀有仪容,赵有腹尺,因答曰:『文若可借面吊丧,稚长可使监厨请客。』其意以为荀但有貌,赵健啖肉也。于是众人皆切齿。衡知众不悦,将南还荆州。装束临发,众人为祖道,先设供帐于城南,自共相诫曰:『衡数不逊,今因其后到,以不起报之。』及衡至,众人皆坐不起,衡乃号咷大哭。众人问其故,衡曰:『行尸柩之间,能不悲乎?」』衡南见刘表,表甚礼之。将军黄祖屯夏口,祖子射与衡善,随到夏口。祖嘉其才,每在坐,席有异宾,介使与衡谈。后衡骄蹇,答祖言徘优饶言,祖以为骂己也,大怒,顾伍伯捉头出。左右遂扶以去,拉而杀之。」

《三国志》卷十〈魏书·荀彧传〉~32~

南朝宋·裴松之注引张衡《文士传》曰:「孔融数荐衡于太祖,欲与相见,而衡疾恶之,意常愤懑。因狂疾不肯往,而数有言论。太祖闻其名,图欲辱之,乃录为鼓史。后至八月朝,大宴,宾客并会。时鼓史击鼓过,皆当脱其故服,易著新衣。次衡,衡击为渔阳参挝,容态不常,音节殊妙。坐上宾客听之,莫不慷慨。过不易衣,吏呵之,衡乃当太祖前,以次脱衣,裸身而立,徐徐乃著裈帽毕,复击鼓参挝,而颜色不怍。太祖大笑,告四坐曰:「本欲辱衡,衡反辱孤。」至今有渔阳参挝,自衡造也。融深责数衡,并宣太祖意,欲令与太祖相见。衡许之,曰:「当为卿往。」至十月朝,融先见太祖,说「衡欲求见」。至日晏,衡著布单衣,綀布履,坐太祖营门外,以杖捶地,数骂太祖。太祖敕外厩急具精马三匹,并骑二人,谓融曰:「祢衡竖子,乃敢尔!孤杀之无异于雀鼠,顾此人素有虚名,远近所闻,今日杀之,人将谓孤不能容。今送与刘表,视卒当何如?」乃令骑以衡置马上,两骑扶送至南阳。

《三国志》卷十〈魏书·荀彧传〉~3~

南朝宋·裴松之注引《平原祢衡传》曰:「衡南见刘表,表甚礼之。将军黄祖屯夏口,祖子射与衡善,随到夏口。祖嘉其才,每在坐,席有异宾,介使与衡谈。后衡骄蹇,答祖言徘优饶言,祖以为骂己也,大怒,顾伍伯捉头出。左右遂扶以去,拉而杀之。」