说65
说安
说喜
- 汉书鲍宣传庶众歙然莫不丨丨丨金史乐志升歌赞送天人丨丨 易林嘉伯丨 与我芝香
悦欣
说德
悦劝
- 晋书怀悯帝纪论世祖仁以厚下俭以足用和而不弛宽而能断故民咏维新四海丨丨矣 元稹授乌重胤山南西道节度使制政以和均人斯丨丨善缋可嘉壮猷克宣
悦服
- 书大赉于四海而万姓丨丨王礼记近者丨丨而远者怀之此大学之道也 褒四子讲德论于是二客醉于仁义饱于盛德终日仰叹怡怿而丨丨
悦豫
- 后汉书何敞传恩泽下畅黎庶丨丨上天聪明必有立应
- 谢灵运酬从弟惠连诗嘤鸣已丨丨幽居犹郁陶
悦康
- 魏文帝至广陵于马上作量宜运权略六军咸丨丨 傅休奕晋鼓吹曲奠樽俎实玉觞神欣飨咸丨丨
悦和
悦熙
- 傅充妻辛氏元正诗元正启令节嘉庆肇自兹咸奏万年觞小大同丨丨
说泽
- 易说万物者莫丨乎丨势文心雕龙陆云自称往日论文先辞而后情尚 而不取丨丨 参同契金砂入五内雾散若风雨薰蒸达四肢颜色丨丨好 阮籍咏怀诗丨丨犹今辰计较在一时
悦教
悦穆
- 文子夫道者藏宁于内栖神于心静漠恬淡丨丨胸中廓然无形寂然无声 颜延之三月三日曲水诗序异人慕向俊民间出惊跸清夷表里丨丨
悦明
- 庄子丨丨耶是淫于色也悦聪耶是淫于声也悦仁耶是乱于德也悦义耶是悖于理也悦礼耶是相于技也悦乐耶是相于淫也悦圣耶是相于艺也悦知耶是相于疵也
悦聪
悦仁
悦义
- 汉书公孙弘传远方之君莫不丨丨奉币而来朝此和之极也 庄子见悦明下
悦礼
悦乐
- 庄子见悦明下不又音洛诗关关雎鸠传后妃丨丨君子之德无 和谐 汉书礼乐志因先王之乐以教化百姓丨丨其俗易林君子康宁丨丨身荣
悦圣
悦知
悦怿
- 诗彤管有炜丨丨女美九又既见君子庶几丨丨 阮籍咏怀诗丨丨若 春罄折似秋霜
- 杜甫郑典设自施州归诗听子话此邦令我心丨丨
悦性
- 隋书徐则传晋王广与书云先生履德养空宗元齐物深明义味晓达法门丨丨冲元怡神虚白
悦怀
悦下
悦闻
悦风
悦草
悦物
悦玩
- 晋书左思传陈留卫瓘为思赋作略解序曰中书著作郎安平张载中书郎济南刘逵咸皆丨丨为之训诂曲隋书音乐志后主亦自能度 亲执乐器丨丨无倦
悦好
- 史记司马相如传卓王孙有女新寡好音故相如缪与令相重而以琴心桃之相如之临邛从车骑雍容閒雅甚都及饮卓氏弄琴文君窃从户窥之心丨而丨之恐不得当也
悦飨
悦臭
- 吕氏春秋人有大臭者其兄弟妻妾知识无能与居者自苦而居海上海上有人丨其丨者昼夜随之而弗能去
悦心
悦口
悦目
- 韩诗外传衣服容貌者所以丨丨也应对言语者所以悦耳也 陆机演连珠臣闻音以比耳为美色以丨丨为欢黻梁昭明太子文选序譬陶匏异器并为入耳之娱黼 不同俱为丨丨之玩
- 白居易杏园中枣树诗君求丨丨艳不敢争桃李
悦耳
悦膝
- 庾信周柱国大将军长孙俭神道碑温席扇枕承颜丨丨冻浦鱼惊寒林笋出
悦体
- 易咸卦上六咸其辅颊舌程传上阴柔而丨丨为说之主又居感之极是其欲感物之极也故不能以至诚感物而发见于口舌之间
悦貌
- 晋书王濛传居贫帽败自入市买之妪丨其丨遗以新帽时人以为达
悦色
- 晋书冯紞传紞得幸于武帝稍迁左卫将军承颜丨丨宠爱日隆贾充荀勖并与之亲善 东方朔非有先生传卑身贱体丨丨微辞以陶潜庶人孝传江革竭力佣赁以致甘暖和颜丨丨 尽欢心 谢灵运悲哉行灼灼䄻丨丨飞飞燕弄声
悦志
悦己
- 汉书司马迁传女为丨丨者容丨郤正释讥虞帝以面从为戒孔圣以丨 为尤
悦我
悦赖
- 唐书杜亚傅拜淮南节度使至则治漕渠引湖陂筑防庸入之渠中以通大舟夹堤高邛田得溉灌疏启道衢彻壅通堙人皆丨丨
悦媚
- 隋书萧吉傅吉性孤峭不与公卿相浮沈又与杨素不协由是摈落于世郁郁不得志见上好徵祥之说欲乾没自进遂矫其迹为丨丨焉
悦贾
说子
悦使
- 隋书炀帝纪素饱之众情在忘私丨丨之人宜从其厚
- 又律历志南吕一部三十四律其三十曰丨丨
悦史
悦染
悦也
悦报
- 何承天答颜永嘉书微恨设报以要惠说徒之所先丨丨而为惠举世之常务
悦可
- 苏轼密州宋国博以诗见纪在郡杂咏次韵答之诗当时苟丨丨谨勿笑杖杜
悦水
悦城
悦州
悦般
悦来
悦近
悦远
悦愉
悦育
- 晋书郭璞传使幽毙之人应苍生以丨丨否滞之气随谷风而纾散
悦茂
悦慕
- 宋史三佛齐国传赐诏宠之曰吾以声教覆露方域不限远迩苟知夫忠义而来者莫不锡之华爵耀以美名以宠异其国尔丨丨皇化浮海贡琛吾用汝嘉并超等秩以昭忠义之劝