第四百三十七卷—第四百三十八卷：龙
龙一
- 原说文曰龙鳞虫之长春分而登天秋分而入川顺也
- 增又曰龙行曰龖龙飞曰龖
- 原广雅曰有鳞曰蛟 龙有翼曰应龙有角曰虬龙无角曰螭龙 毛诗名物解曰龙五百年有角千年为应龙
- 增埤雅广要曰龙八十一鳞具九九之数九阳也 又曰龙亦卵生思抱 又曰内典曰龙火得湿则燄得水则燔 以人水逐之即息
- 原方言曰龙未升天曰蟠龙 易曰云行雨施品物流形时乘六龙以御天初九潜龙勿用象曰阳在下也九二见龙在田利见大人象曰德施溥也九五飞龙在天象曰大人造也 又曰龙战于野其血玄黄
- 增又曰震为龙 春秋元命苞曰龙之言萌也阴中之阳故曰龙举而云兴 易通卦验曰立夏风至而龙升天
- 原孝经援神契曰德至水泉则黄龙见者君之象也 孝经左契曰天子孝天龙负图地龟出书 河图曰黄金千岁生黄龙青金千岁生青龙赤白龙亦然黑金千岁生黑龙 瑞应图曰黄龙者四龙之长四方之正色神灵之精也能巨细能幽明能短能长乍存乍亡王者不漉池而渔德达深渊则应和气而㳺于池沼 又曰黄龙不众行不群处必待风雨而游乎青气之中游乎天外之野出入应命以时上下有圣则见无圣则处
- 增史记曰明月之珠藏于蚌中蛟龙伏之 后魏书曰波知国有三池传云大池有龙王次者龙妇又次者龙子行人设祭乃得过不祭多遇风雨 吕览曰孔子曰龙食乎清而游乎清
- 原孙卿子曰积水成川蛟龙生焉 韩非说难曰夫龙之为虫可狎而骑也然喉下有逆鳞径尺婴之则杀人管子曰龙被五色而游于神欲小则化如蚕蠋大则极于天下欲上则凌乎气欲沈则入乎深泉变化无日上下无时谓之神 淮南子曰龙举而景云属 又曰夫蛟龙伏潜于川而卵剖于陵其雄鸣上风其雌鸣下风而化者形精之至也人不见龙之飞举而能高者风雨奉之也
- 增地形篇曰羽嘉生飞龙毛犊生应龙介鳞生蛟龙介潭生先龙 张衡应间曰夫苍龙迎夏则陵云而奋鳞应时也涉冬则淈泥而潜蟠避害也 班固荅宾戏曰应龙潜乎潢池鱼鼋媟之而不睹其能奋灵德合风云超忽而躆昊苍也故夫泥蟠而天飞者应龙之神也 论衡曰龙少鱼众少者为神
- 原抱朴子曰有自然之龙有蛇蠋化成之龙 又曰山中辰日称雨师者龙也
- 增淮南子曰烛龙在雁门北藏于委羽之山
- 原山海经曰钟山之神名曰烛龙视为昼瞑为夜身长三千里
- 增水经注曰鱼龙以秋日为夜按龙秋分而降则蛰寝于渊秋日为夜岂谓是乎 水经注曰交州丹渊有神龙每旱村人以䒽草置渊上流鱼则多死龙怒当时大雨
- 原括地图曰龙池之山四方高中央有池方七百里群龙居之多五色树群龙食之去会稽四万五千里 又曰昆崙山之弱水非乘龙不得至 博物志曰龙肉以醢渍之则文章生
- 增又曰虭蛥其形似龙而小性好险故立于护朽上 又曰龙生三卵一为吉吊上岸与鹿交或在水边遗精与流槎遇粘裹浮木枝如蒲桃焉号紫梢花道枢所谓龙盐者也又曰龙门之下每岁季春有黄鲤二鱼自海及诸川争来赴之一岁中登龙门者不过七十一初登龙门即有风雨随之火自后烧其尾则为龙矣 拾遗记曰方丈之山东有龙场有龙皮骨如山阜布散百顷遇其蜕骨之时如生龙或云龙常斗此处膏血如流水 述异记曰普宁县有龙葬洲父老云龙蜕骨于此洲其水今犹多龙骨按山阜冈岫龙兴云雨者皆有龙骨或深或浅多在土中齿角脊足宛然皆具大者数十丈或盈十丈小者才一二尺或三四寸体皆具焉尝因采取见之又曰冀州鹄山传龙千年则于山中蜕骨今有龙冈冈中出龙脑 洛阳伽蓝记曰西方不可依山甚寒冬夏积雪山中有池毒龙居之昔有商人止宿池侧值龙忿怒咒杀商人槃陀闻之舍位与子向乌场国学婆罗门咒四年之中尽得其术复王位就池咒龙龙变为人悔过向王王乃徙之 又曰西方乌场国西有池龙王居之池边有一寺五十馀僧龙王每作神变国王祈请以金玉珍宝投之池中在后涌出令僧取之此寺衣食待龙而济世人名曰龙王寺
- 原齐地记曰昌平城有井与荆水通有神龙出入焉故曰龙城 辛氏三秦记曰河津一名龙门大鱼集龙门下数千不得上上者为龙不上者鱼故云暴腮龙门 大鲤鱼登龙门化为龙不登者点额暴腮矣 又曰龙首山长六十里头入渭水尾逮樊川头高二十丈尾渐下高五六丈云昔有异龙从山南出饮渭水其行道成土山故因以为名
- 增交州记曰交趾封溪县有堤防龙门水深百寻大鱼登此门化成龙不得过暴腮点额血流此水常如丹池 华阳国志曰蜀五城县其地值天门龙升天不达死坠此地故掘取龙骨 一统志曰临封县西二十里石龙岩中有石如龙岁旱洗之即雨 又曰烟塘在永州府城东北十里其深莫测相传昔有民得一白鳝将烹之有老叟曰此湘江之龙恐祸及民怒以为虚诞排之翌日一村俱陷 国史补曰旧说春水时至鱼发龙门则有化者至今汾晋山穴龙蜕骨角甚众采以为药有五色者 传载曰五台山北台下有青龙池约二亩已来佛经云禁五百毒龙之所每至盛午昏雾渐开比丘及净行居士方可一观比丘尼及女子近即雷电风雨当时大作如近池必为毒气所吸逡巡而没
- 原外国事曰毗呵罗寺有神龙往来仓中奴取米龙辄却后奴若长取米龙不与仓中米若尽奴向龙拜仓即盈溢
- 增元珠集曰江湖见龙卵主大水 南部新书曰龙之性粗猛而畏蜡爱玉及空青而嗜烧燕肉故食燕人不可渡海 北梦𤨏言曰乖龙若行雨多窜匿古木中及檐楹内雷神捕之 戊辰杂钞曰有大龙蜕于太湖之湄其鳞甲中出虫顷刻化为蜻蜓朱色人取之者病疟今人见蜻蜓朱色者谓之龙甲又谓之龙孙不敢伤之 避暑录话曰吴越之俗以五月二十日为分龙日故五六月之间每雷起云簇云中若见尾堕地蜿蜒屈伸谓之龙挂
- 原楚词曰神龙失水而陆居为蝼蚁之所裁 公孙弘荅东方朔书曰譬犹龙之未升与鱼鳖为伍及其升天鳞不可睹
- 增柳宗元荅问曰蛟龙之腾于天渊也弥六合泽万物而虾蛭不离尺水
龙二
- 增淮南子曰女娲氏杀黑龙以济冀州 黑龙水精也杀之以止水 原尚书中候曰河龙图出雒龟书成赤文像字以授轩辕 龙鱼河图曰天授元始建帝号黄龙负图从河中出付黄帝帝令侍臣写以示天下 史记曰黄帝土德黄龙见
- 增淮南子曰黄帝治天下而力牧泰山稽辅之青龙进驾 山海经曰蚩尤作兵犯黄帝黄帝乃令应龙攻之冀州之野应龙已杀蚩尤又杀夸父乃去南方处之故南方多雨
- 原又曰应龙处南极杀蚩尤与夸父不得复上应龙遂在地故下数旱旱而为应龙状乃得大雨 气应所感
- 增魏文帝杂占曰黄帝录图五龙舞沙 春秋元命苞曰尧游河渚赤龙负图以出图亦如绨 尚书中候曰尧火德故赤龙应焉
- 原又曰舜沈璧于河荣光休至黄龙负卷舒图出入坛畔 龙鱼河图曰黄龙从洛水出诣虞舜鳞甲成字令左右写文竟龙去 瑞应图曰舜东巡狩黄龙五采负图置舜前河图曰舜以太尉即位与三公临观于河黄龙五采负图出置舜前以黄玉为柙玉检金绳芝为泥章曰天黄帝符玺
- 增贾氏说林曰舜使虞虎养一紫龙虎恒持燕炙示龙而不即与食龙俯而垂涎虎以器盛之日得一合和绘实磨之色正赤以画金玉色透一寸绘实仙草也尧时生于朝堂四时有花成实
- 原史记曰夏木德青龙生于郊 吕氏春秋曰禹南省方过江黄龙负舟舟中之人五色无主禹曰吾受命于天竭力养人生性也死命也何忧龙哉龙俯而去 括地图曰禹诛防风氏夏后德盛二龙降之禹使范氏御之以行经南方防风神见禹怒射之有迅雷二龙升去神惧以刃自贯其心而死禹哀之疗以不死草皆生是为穿胸国
- 增抱朴子曰禹乘二龙郭支为御 又曰夏时龙生于太庙之中 山海经曰大乐之野夏后氏于此乘两龙
- 增又淮南子曰伯益作井而龙登玄云神栖昆崙 宋志曰成王观河洛沈璧青龙临坛衔六甲之图
- 原吕氏春秋曰晋文公反国介之推不肯受赏自为赋诗曰有龙于飞周遍天下五蛇从之为之承辅龙反其乡既得其所四蛇从之得其雨露一蛇羞之槁死中野 左传曰秋龙见于绛郊魏献子问于蔡墨曰吾闻虫莫智于龙以其不生得也对曰人实不智非龙实智古者畜龙故国有豢龙氏有御龙氏昔有飂叔安 飂古国名叔安其君名 有裔子曰董父实甚好龙能求其嗜欲以饮食之龙多归之乃扰畜龙以服事帝舜帝舜赐姓曰董氏曰豢龙及有夏孔甲扰于有帝帝赐之乘龙河汉各二有雌雄陶唐氏既衰其后有刘累者学扰龙于豢龙氏以事孔甲能饮食龙夏后氏嘉之赐氏曰御龙龙一雌死潜醢以食夏后氏飨之龙水物也今水官弃矣故龙不生得 又曰郑大水龙斗于时门之外洧渊国人请禜焉子产弗许曰我斗龙不觌也龙斗我何觌焉禳之则彼其室也我无求于龙龙亦无求于我乃止
- 增拾遗记曰周灵王二十一年孔子生于鲁襄公之世夜有二苍龙自天而下东附徵在之旁因梦而生孔子
- 原庄子曰孔子见老聃归三日不谈弟子问曰夫子见老聃何规哉子曰人用意如飞鸿者为弓弩射之如游鹿者走狗而逐之若游鱼者钓缴以投之吾今见龙合而成体散而成章余口张不能噏舌出不能言 又曰子张见鲁哀公不礼焉去之曰君之好士也有似叶公子高之好龙雕龙画之于是天龙闻而示之窥头于牖拖尾于堂叶公见之失其魂魄五色无主是叶公非好龙也好夫似龙非龙也今君非好士也好夫似士者 说苑曰吴王欲从民饮酒子胥谏曰不可昔者白龙下清泠之渊化为鱼渔者豫且射中其目白龙上诉天帝天帝曰当是之时若安置而形对曰吾化为鱼天帝曰鱼固人之所射也豫且何罪今君弃万乘之位而从布衣之士饮酒臣恐有豫且之患王乃止 又庄子曰河上有家贫恃纬萧而食者子投渊得千金之珠谓其子取石来鍜之夫千金之珠必在九重之渊骊龙颔下若能得珠者遭其睡也使骊龙而寤子尚奚微之有哉 又曰朱伻漫学屠龙于支离益殚千金技成而无所用其巧
- 增南越志曰昔有温氏媪者端溪人也居常涧中捕鱼以资日给忽于水侧遇一卵大如斗乃将归置器中经十日许有一物如守宫长尺馀穿卵而出因任其去留稍长二尺便能入水捕鱼日得十馀头稍长五尺许得鱼渐多常游波水萦洄媪侧媪后治鱼误断其尾遂逡巡而去数年乃还媪见其辉色炳耀谓曰龙子今复来也因盘旋游戏亲驯如初秦始皇闻之曰此龙子也朕德之所致乃使以玄圭之礼聘媪媪恋土不以为乐至始兴江去端溪千馀里龙辄引船还不踰夕至本所如此数四使者惧而卒止不能召媪媪殒瘗于江阴龙子常为大波至墓侧萦浪转沙以成坟人谓之掘尾龙今人谓船为龙掘尾即此也
- 原诗含神雾曰含始吞赤珠刻曰王英生汉皇后赤龙感女娲刘季兴也 史记曰高祖常从王媪武负贳酒醉卧武负王媪见其上常有龙 古今注曰高祖五年黄龙见华阳池十馀日九年又见长安 汉书曰文帝十五年春黄龙见成纪上乃诏议郊祀
- 增西京杂记曰瓠子河
有蛟龙从九子自中逆上入河喷沫流波数十里 述异记曰当阳南有龙川云汉武时八龙常见于此 - 原古今注曰五凤四年黄龙出广汉甘露元年黄龙见新丰二年龙见上郡腾跃五色升天丞相以下上寿 汉书曰宣帝甘露元年黄龙见新丰因改元应之
- 增谷永传曰汉成帝时有黑龙见东莱 玉海曰汉成帝建初五年有八黄龙见于泉陵
- 原东观汉记曰黄龙见于河冯异劝上即位上曰我昨夜梦见赤龙上天觉寤心中动悸异等贺曰此天命发于神明
- 增又曰公孙述有龙出其府殿中夜有光耀述以为符瑞因称尊号改元曰龙兴
- 原古今注曰章帝建初三年黄龙见汝南项氏田庐中长五丈馀高二丈光耀庐舍及树皆黄
- 增水经注曰建武中曹凤字仲理为北地太守政化尤异黄龙应于九里谷高冈亭角长三丈大十围稍至十馀丈天子嘉之赐泉加秩 述异记曰汉元和元年大雨有一龙堕于宫中帝命烹之赐群臣龙羹各一杯故李尤七命曰味兼龙羹
- 原东观汉记章帝元和二年黄龙四见 古今注和帝永元十年黄龙见颍川定陵民家井中色黄目如镜又见巴郡宕渠草木色皆黄 东观汉记曰安帝延光三年黄龙见历城又见诸县
- 增后汉书曰哀牢夷其先有妇人捕鱼水中触沈木有孕生男子十人沈木化为龙出水上九男惊走一儿不去背龙因舐之后诸儿推为哀牢主
- 原抱朴子曰案使者甘宗所奏西域事云外国方士能神咒者临川禹步吹气龙即浮出初出乃长十馀丈方士吹之一吹则龙辄一缩至长数寸乃取著壶中以少水飬之外国常患旱灾于是方士闻有旱处便赍龙往卖之一龙直金数十斤举国会歛以顾之直毕乃发壶出龙著渊中因复禹步吹之长数十丈须臾而雨四集矣
- 增一统志曰大小龙溪俱在洋县东北三十里相传汉时张鲁女因卧水旁石上而雾蒙身遂孕后生三龙即此溪也
- 原魏略曰文帝欲受禅郡国奏黄龙十三见明帝铸铜黄龙高四尺置殿前 魏志曰汉嘉平五年黄龙见谯光禄大夫乔玄太史令单飏曰其国当有王者兴不及五十年当复见内黄殷登默记之四十五年登尚在黄龙此时见谯登曰单飏之言其验兹乎 又曰青龙元年春正月甲申青龙见摩陂井中二月丁酉幸摩陂观龙于是改摩陂为龙陂 汉晋春秋曰青龙三年七月曹睿崇华殿灾时郡国有龙九见故改曰九龙殿 吴志曰黄龙元年樊口武昌并言黄龙见孙权即位改年为黄龙孙休梦乘龙上天顾不见尾果立为帝而无后 又曰孙权潘夫人父为吏坐法死夫人输织室权见而异之召充后宫得幸有娠梦有以龙头授己以蔽膝受之遂生孙亮
- 增宋黄休复名画录曰吴赤乌元年冬十月武帝游青溪见一赤龙自天而下凌波而行遂命曹弗兴图之至宋文帝时累月亢旱祈祷无应乃取弗兴画龙置水上应时畜水成雾累日滂沱 晋书曰刘毅为尚书左仆射时龙见武库井中帝亲观之有喜色百官将贺毅独曰易称潜龙勿用阳在下也證据旧典无贺龙之礼 又曰吕光伐龟兹军其城南营外夜有一物大如断堤摇动有头角目光若电及明而云雾四周遂不复见乃视其处南北五里东西三千馀步鳞爪隐地之所昭然犹在光叹曰黑龙也俄而云起西北暴雨灭其迹杜进言于光曰龙者兽之君大人利见之象愿勉之以成大庆光有喜色 又曰冯跋茅素弗与从兄万泥及诸少年游于水滨有一金龙浮水而下素弗谓万泥曰颇有见否万泥等皆曰无所见也乃取龙而示之咸以为非常之瑞
- 原晋中兴书曰孝武太后李氏以微贱入为会稽王宫人梦两龙抗膝入怀太宗异而召之生烈宗
- 增水经注曰佛图澄别传曰石虎时自正月不雨至六月澄诣滏口祠稽首曝露即日二白龙降于池下于是雨千里 又曰石勒时天旱沙门佛图澄于石井冈掘得死龙长尺馀渍之以水良久乃苏咒而祭之龙腾空而上天即雨降因名龙冈 西河记曰张骏立谦光殿成后池水中有五龙昼日见移时乃灭水通变红色骏即为铜龙以厌之 山川纪异曰汤阴西有真人社旧传孙登寓此值旱众祷于龙得雨将祭谢之登曰此病龙安能苏禾稼弗信请嗅之水果腥秽龙时背生疽闻登言化老翁求治曰病痊当有报不数日果大雨石上忽裂一井其水湛然盖龙穿此以报也 又曰平阳府平山麓有金龙池晋永嘉中有韩媪者出野见巨卵持归育之得一儿名橛儿生四岁刘渊筑城不就募能城者橛儿应募因变为蛇令媪遗灰识其后后凭灰筑城立就渊怪之遂潜入山穴露尾数寸使者斩之忽涌泉出穴化为池 沈约宋书曰太史奏西方有天子气时太祖为宜都王镇荆州后纂大位在道有黑龙跃出负上所乘舟左右皆失色上谓王昙首曰此乃夏禹所以受天命我何德以堪之 又曰徐羡之尝从兄履之为临海乐安县尝行经山中见黑龙长丈馀头有角前两足皆具无后足曳尾而行后文帝立羡之竟以凶终 齐书曰建武中荆州大风雨龙入柏斋中挂壁上有爪足处刺史萧遥欣畏恐不敢居也 南史曰永明五年献龙角一枚长九尺三寸色红有文 梁书曰武帝郗后素妒忌及终化为龙入于后宫井通梦于帝或见形光彩照灼帝体将不安龙辄激水腾涌于是井上为殿衣服委积 南史曰梁江陵城壕中有龙腾出焕烂五色竦跃入云六七小龙相随飞去群鱼腾跃坠死于道龙出处为窟若数百斛圌 又曰初承圣二年三月有两龙自城西江中腾跃升天五色分明遥映江水百姓咸仰面目之父老或聚而悲窃相谓曰地龙已去国其亡乎 法苑曰梁释法聪与晋安王临白马泉内有白龟就聪手中取食谓王曰此是雄龙又临灵泉有五色鲫鱼亦就手食谓王曰此是雌龙王与群臣重赏而回 又曰隋师济江廖世宠领火舫诈降欲烧隋舰更死一战于是有五黄龙备色象各长十馀丈骧首连接顺流而东风浪大起云雾晦冥陈人震骇不觉火自焚 后周书曰大象中荣州有黑龙见与赤龙斗于汴水之侧黑龙死 寰宇记曰齐天统三年行台右丞卢潜屯兵于𤾂于时龙鸣城内潜以不祥移军在外乃号龙鸣城 郡志曰成都濯龙池隋蜀王秀取土筑广子城因为池有胡僧见之曰摩诃宫毗罗盖胡僧谓摩诃为大宫毗罗为龙谓此池广大有龙也 赵耕龙公碑曰张路斯颍上人隋初明经登第景龙中为宣城令夫人关州石氏生九子自宣城罢归尝钓于焦氏台之阴一日顾见钓处有宫室楼殿遂入居之自是夜出旦归归辄体寒而湿夫人惊问之公曰我龙也蓼人郑祥远者亦龙也骑白牛据吾池自谓郑公池吾屡与战未胜明日取可使九子助我领有绛绡者我也青绡者郑也明日九子以弓矢射青绡者中之怒而去公亦逐之所过为溪谷达于淮而青绡者投于合淝之西山以死为龙穴山九子皆化为龙公之兄为马步候者子孙散居颍山其墓皆存焉 朝鲜志曰朝鲜扶馀县扶苏山下有怪石跨于江渚石上有龙攫之迹谚传唐高宗时苏定方伐百济临江欲渡忽风雨大作以白马为饵钓得一龙湏臾开霁故江曰白马岩曰钓龙台 唐书曰贞观中汾州言青龙白龙见白龙吐物在空中有光如火至地陷入二尺掘之则乌金也形圆斜广尺馀高六七寸 法苑曰贞观十八年汶水县天雷震云中落一石下大如碓觜脊高腹平县丞张孝静奏闻时有西域僧磨伽陀菩提寺中长年师到西京颇推博识敕问之云是龙食二龙相争故落下耳 酉阳杂俎曰孙思邈隐居终南山时大旱西域僧请于昆明池结坛祈雨七日缩水数尺池龙化为老人至思邈石室请救孙谓曰我知昆明池有仙方三十首能与予予将救汝老人曰此方上帝不许妄传今急矣固无所吝有顷捧方至思邈曰尔当无虑自是池水忽涨溢岸数日胡僧羞恚而死 续仙传曰孙思邈尝救一青蛇龙子也后为龙王召至水府得龙宫药方三千道作千金方三十卷俱非人世所有 玉海曰景龙二年六月黄龙再见于牛山九月见于上党伏牛山之南冈 唐书曰先天中明皇以旱亲往龙首池祈祷有赤蛇自池中而出应时澍雨 宣室志曰北庭西北沙州有黑河中巨龙为患民甚苦之凡吏兹土者皆先备牲醴往祀河浒然后敢视事开元中南阳张嵩为都护即命致祭密令左右挈弓矢侍其侧俄有巨龙长百尺自波中跃出委首于席伸其舌且长数尺将食未及为矢所毙于时中右胁遽伏于地声若山摧龙既死观者如市嵩命封其腹具表以献上壮之诏断其舌函以赐嵩且降优诏劳之因赐号为龙舌张氏 柳宗元集曰明皇西幸马至咸阳入渭水化为龙 龙城录曰开元间景州水中见一龙三头 江行杂录曰肃宗在春宫尝与诸王从明皇诣太清宫有龙见于殿之东梁明皇目之顾问诸王有所见乎皆曰无之问太子太子俛而未对上问头在何处曰在东上抚之曰真我儿也 开元遗事曰帝在东都梦一女子高髻广裳拜而言曰妾凌波池中龙也久护宫苑陛下知音乞赐一曲帝觉为作凌波曲奏于池上神出波间 灵怪录曰房琯尝修学终南山谷中忽闻声若物戛铜器之属问父老云此龙吟也不久雨至矣琯望之冉冉云气㳺漫果骤雨作自尔再闻徵验不差后将赤金钵戛之为伪龙吟 唐书曰建中四年九月戊寅有龙见于汝州城壕 又曰李嗣业为疏勒镇使城一隅地屡筑辄坏嗣业祝之有白龙见因祠以祭城遂不坏 埤雅广要曰顺宗时拘弘国贡履水珠色类铁持入海江可行于洪涛中后化为龙 杂俎曰有史秀才者元和中与道流游华山时方暑憩一小溪忽有一叶大如掌红润可爱随流而下史独接得置怀中坐食顷觉怀中渐重潜出视之其叶上粟粟而动史惊惧弃林中遽白众人曰此必龙也可速去湏臾林中白烟生弥布一谷史下山未半风雷大至 唐薛用弱集异记曰元和中故都尉韦宥出牧温州道经江渚见有新丝筝弦周缠芦心宥即拔芦伸弦其长倍寻则试纵之应手复结宥奇之付筝妓施于器以听其音妓将安之更无少异惟短二三寸耳方馔妓置之赴食及食罢就视则已蜿蜒舒展选蠕摇动妓乃惊告众来竞观而双眸瞭然矣宥骇曰得非龙乎遽命衣冠焚香致敬盛诸盂水之内而投于江才及中流风浪皆作蒸云走电咫尺昏晦俄有白龙长百尺拿攫升天众咸观之良久乃灭 唐书曰文宗太和二年五龙会于密州裨产山之北次第而至五方之色具焉自申及戌而没 戎幕閒谈曰茅山龙池中其龙如蜥蜴而五色自昔严奉贞观中敕取龙子以观御制歌送归黄冠之徒竞诧其神李德裕恐其惑世尝捕而脯之龙亦竟不能神也 剧谈录曰李德裕尝夏日宴朝士咸有郁蒸之苦既延入小阁以金盆贮水浸白龙皮置于座中暑气都尽清飙凛冽如涉高秋皮乃新罗国所献得之大海中 玉泉子曰牛僧孺镇襄州日以久旱祈祷无应有处士自云豢龙者公请致雨处士曰江湖间无龙独一湫泊中有之黑龙也强驱逐之虑为灾难制公固命之果有大雨汉水泛涨漂溺万户处士惧罪潜去 孔帖曰太和三年成都门外有龙与牛斗 唐年补录曰咸通末舒州刺史孔威进龙骨一具因有表录其事状云州之桐城县善政乡百姓胡举家有青龙斗死于庭中时四月尚有茧箔在庭忽云雷暴起闻云中击触声血如酾雨洒茧箔上血不污箔旋渐结聚可拾置掌上湏臾令人冷痛入骨初龙拖尾及地绕一泔桶即腾身入云及雨悉是泔也龙既死剖之喉中有大疮凡长十馀丈身尾相半尾本褊薄鳞鬣皆鱼惟有须长二丈其足有赤膜翳之双角各长二丈其腹自相龃龉时遣大云仓使督而送州以肉重不能全举乃剸之为数十段载之赴官 中朝故事曰长安有豢龙户观水即知龙色目有无悉知之懿皇朝龙户上言龙池中走失两条往关东寻访数十日东都魏王池中见之取而归阙经华州时李讷为刺史为人正直闻得龙来大以为虚妄命就公府视之则于二小瓶子中倒于盆内乃二细鱼也讷怒曰何以为验其人对曰验非难也请凿穴尺许注水其间投鱼水内相趁旋转尾触穴四隅随触而陷水亦暴涨逡巡穴已阔数尺其人云恐穴更广即难制也遂搦入瓶中讷方奇之携归辇下 天中记曰唐乾符中有僧日以课诵为事因下峡泊舟白帝城夜深持念之际忽觉有腥气见水面有一人渐近船来僧问之曰某非人也许姓名道坤唐初为夔牧以贪残暴虐殁受业报为滟滪堆龙王三千年于今二百四十年矣适闻师持课故来逊谢耳僧曰峡路险恶多覆溺之患盍敕诸龙而禁戢之可乎曰此类实繁皆业报所作非常力能制也僧将复问忽失 北梦𤨏言曰大江之南芦荻之间往往烧起睡龙朱梁末辰州民向氏因烧起一龙四面风雷急雨不能扑灭寻为煨烬而角不化莹白如玉向氏宝而藏之湖南行军高郁酬其价而强取于时术士曰高司马其祸乎安得不祥之物以速之俄而被诛 又曰同光中沧州民子路逢白蛇以绳系之摆其头落湏臾雷电撮此子上空中为雷火烧死坠地而背有朱书曰此人杀安天龙为天符所诛 周史曰徐州丰县民单兴井中龙出民有子母三人同睹即时皆卒既出澍雨漂沫城内居民济之以筏登城以避水 吴越备史曰临安大旱宰君命道士东方氏起龙祈雨对曰茅山前池中有之然不可起起必大异遂止明年宰君复召至将临池遽指王所居曰此龙生彼家矣时王已诞数日 又曰吴王巡行次馀姚文亭镇舟凑巨石不能进既而大雨震电有二龙负舟俄而二龙自舟首升焉 南唐史曰有持龙水图求货或得之将练以为服忽釜中雾蒸起见二龙腾跃而去 野人閒话曰伪蜀大军未至前自春及夏无雨螟蝗大作一旦汉川什邡县石井中夜有十丈火龙腾跃而出浩浩升天而去乃至鳞甲首足明耀粲然大风吼天草木俱拔馀烬堕地延烧数百家 一统志曰宋建隆中池州府有狗登木化为龙风雨勃兴穿山而行因名山洞曰五穿 宋史曰茅山有池产龙如蜥蝪而五色祥符中尝取二龙入都半途失其一中使云飞空而逝民俗虔奉不懈程颢捕而脯之梦溪笔谈曰天圣中近辅献龙卵云得自大河中诏遣中人送润州金山寺是岁大水金山庐舍为水所漂者数十间人皆以为龙卵所致 志林曰皇祐三年五月龙斗于扈州城南江中驰逐往来久之水暴涨未几侬智高陷二广 又曰扶风有大白山至灵祷无不应天宝中封为灵应公后奏改为济民侯自此祷遂不验因复改原号修其庙祀之日有白鼠长尺许馀历酒殽上嗅而不食父老云龙也是嘉祐七年 纬略曰郑内翰獬未贵时病疫困甚梦至一处若宫阙有吏迎谒甚恭公曰吾病烦热思凉浴以清肌肤吏曰办之久矣遂导至一室中有小方池甃以明玉水光滟滟以手测之清泠可爱公坐其上引水沃身俄顷两臂皆生白鳞顾水中影则头已角出公惊遽去吏云玉龙池惜乎公不入其水入当大贵但沾洒而已幸而公是白龙翁虽贵不至一品乃觉大汗而愈公后登第为天下第一乃戏为诗云文闱数载夺先锋变化湏时自古同霹雳一声从地起到头元是白龙翁 铁围山丛谈曰江湖间小龙号灵异崇宁中淮水暴涨而汴口樯舟不能进一日昧爽小龙出运纲之舟尾舵工之妇不识也谓蜥蜴拨置之又缘柁而上妇怒举火柴击其首随击霹雳大震汴口官私船七百只自相撞击俱碎死者数百十人朝廷闻之不乐第命官赈恤焉会发运使上计而小龙又出大漕甚窘惧乃焚香祝之愿与王偕上计入觐天子龙即作喜状举身入香奁中不动大漕遂携至都奏闻遣使索入内为具酒核以祝之龙辄跃出奁中两爪据金杯饮几釂于是天子异之取大琉璃合贮龙亲加封识降付都城汴水之小龙祠中一夕封识如故视缶中龙已变化去矣上喜加封四字仍大敞其祠宇 埤雅广要曰宣和元年五月有龙见于京师茶肆佣晨兴见大犬蹲榻旁近视之则龙也军器作坊兵士取而食之逾五日大雨如注历七日而止京城外水高十馀丈 老学庵笔记曰张震字真甫为成都帅未至旬日前大风雷龙起剑南西川门揭牌掷数十步外坏南字爪迹宛然 夷坚志曰德兴㠣崛山亘百馀里有三潭龙螭所藏其在桃源坞者时现光怪顷岁一村妪过之见异物如牛卧潭侧鳞甲熠熠每片如斗大其长夭矫数尺许妪狼狈奔归尚能为家人道所见即死淳熙中县境苦旱民吴彦柔者与妻素奉佛教亲诣潭所焚香启告曰天久不雨田禾将稿愿一施灵赐于是旋绕回傍虔诵经咒少焉一小青蛇出水面俄化为巨鲤久之又化为鲇而首则蛇也悠洋自如吴祝曰若神龙能下雨救禾稼当以家财建立祠庙于此使民俗永远香火供事则又露双角屹然吴遽趋下未几大雨倾注弥日方已阖境赖以有秋吴不甚富才有田千亩乃以三分之二与两子而卖其一为工匠土木费庙成夫妇弃家徙居于门躬执洒埽之役龙之灵日以诡异人或汲潭水置盆中小鱼充溢不可计及还之于水盖无一鳞投纸钱者或沈或浮俚俗言沈者神所受者也脱不当神意虽缒之以石亦裂碎浮出 辽史曰太祖神册五年射龙于伊喇山阳水上其龙一角尾长足短身长五尺舌二尺有半敕藏内府 金五行志曰天眷元年夏有龙见于熙州野水凡三日初于水面见一苍龙良久而没次日见金龙一爪承三婴儿儿为龙所戏略无惧色 夷坚志曰宋洪迈言皇统中河中府大旱太守李金吾祈祷未效闻西岩寺僧慈惠戒律精高为缁徒所仰乃往请之僧曰身老无以动天地但每日说法之时必有一老叟来听讲莫知所从来疑为龙也当试叩之须金吾明旦至此洁诚以待李从之如期叟至李即焚香设席命左右掖之再拜致词叟惊止之曰使君屈膝于山翁敢问何以李曰亢阳为灾五榖不入万民将无以生愿龙君仁慈亟下甘泽当肇建祠宇岁时奉祀以彰大神之威灵唯神念之叟无言少顷颦蹙而叹曰噫泄吾天机者师也吾死无日矣遂告李曰使君勿忧誓以死报又顾僧曰吾今以师故获罪上帝立降诛罚吾即死尸坠于地然不出此境中乞为作證明使阖郡民为行坛七 昼夜庶几藉此功德可获超升僧许之而去于是一雨三日外邑虞乡有死龙堕山下李尽率士庶召浮屠千人诣其处筑坛场延慈惠演供事毕龙见于空作人言谢曰吾虽蒙天诛而赖法力救助乘无上妙因得为菩萨龙矣李为建庙请额于朝且名其地为豢龙谷 剪胜野闻曰太祖在滁尝濯手于柏子潭有五蛇扰而就之因祝之曰如天命在予汝其永附焉一日战毕群坐藉土蛇忽蜒蜿其侧帝乃掩以兜鍪顷复报战亟戴兜鍪而往是日手刅甚众军法战胜必祭甲胄众推帝功居多乃置兜鍪于前甫奠忽霹雳大震白龙夭矫自兜鍪中出挟雷声握火光腾空而去诸将自是畏服
龙三
- 原跃渊 阶木 周易九四或跃在渊无咎龙献帝春秋孙策获太史慈乃出教曰 欲腾翥先阶尺木且今署慈为门下督须军还当更议 衔烛 捧炉 楚词烛龙何照王逸注曰大荒西北有山而不合因名之曰不周山故有神龙衔烛而破照之 吴越春秋越王允常聘欧冶子作剑赤瑾之山而出锡若耶之溪涸而出铜雷公击柝蛟龙捧炉天帝装炭太乙下观 腾云 乘水 楚国先贤传宋玉对楚王曰神龙朝发昆崙之墟暮宿于孟诸超腾云汉之表婉转四渎之里夫尺泽之䲡岂能量江海之大哉则管子曰蛟龙水中之神者也乘水 神立失水则神废 五彩 九色 上见龙二河图又汉武内传王母乘紫云之辇 驾九色之斑龙 翠鳞 赤带 扬子云为元曰作龙者施木为骨绲缯为皮丹黄为文翠羽为鳞水以游之风以嬉之 沈怀远南越志蟠龙身长四丈青黑色赤带如锦文常随渭水而下入于海有毒伤人即死 纪官 赐氏 皇甫谧帝皇世纪太昊庖羲氏风姓有景龙之瑞故以龙纪官 下见龙二左传 投杖 挂梭 葛洪神仙传费长房与壶公俱去后壶公谢而遣之长房忧不能到家公与所用杖骑之忽然如睡已到家以所骑竹杖投葛陂中顾视之乃青龙也有刘敬叔异苑陶侃常捕鱼雷泽得一织梭还挂壁上 顷雷雨梭变成赤龙从空而 去 三友 两婿 魏志华歆邴原管宁三人为友号曰一龙歆为龙头原为龙腹宁为龙尾焉又曰黄尚为司徒与李元礼俱娶太尉桓 女时人谓叔元两女俱乘龙言得婿如龙 云从宿属 上易经为星经东方七宿 苍龙 存身 矫首 易系辞龙蛇之蛰以存身也下龙状 莫智 无求 俱见龙二左传 迎安公 骑黄帝 列仙传陶安公六安铸冶师也一旦有朱雀止冶上云七月七日迎汝以赤龙至期赤龙至安公骑之而去 黄帝铸鼎荆山下成有龙下迎黄帝上龙群臣后宫从上天七十馀人小臣悉持龙髯拔堕黄帝弓 生山泽在宫沼 传深山大泽实生龙蛇之礼记龟龙在宫沼则是无故顺 至也 畏栋叶食五花 齐谐记蛟龙畏栋叶 下见龙一括地图 出潜离隐 合体成章 上易经庄下见龙二 子 见兰陵井
- 增戏武功池 汉惠时二龙见兰陵人家井中唐白帖二龙戏于武功县池乃 太宗生诞之瑞 登李膺门 窥叶公牖 登李膺门者号为登龙门 下见龙二庄子 子先茅狗 方朔布裳 列仙传子先者东海关中卜师也老寿百馀年临去呼酒家老妪曰急装当与汝俱夜有仙人持二茅狗来呼子先子先持一一与妪各骑之乃龙也母洞冥记东方朔生三日而丧母邻母拾而养之经岁 忽失朔累月方归后复去家万里见一枯树脱白布裳挂树裳化为龙因名其地为布龙泽 马师治病 夏后藏漦 列仙传马师皇者黄帝马医有病龙下垂耳张口师皇针其唇饮以甘草汤而愈后一日负之而去二史记夏后氏之衰有二龙止于帝庭而言曰余褒之 君也夏后卜杀之徙去之留之莫吉卜请其漦而藏之吉 张华食鲊 汉帝赐羹 世说陆机尝饷华鲊华发器便曰此龙肉也试以苦酒渍之必有异既而五色光起机还问鲊主果云园中积茅下得白鱼质状殊常以作鲊过美故以相献二下详龙 述异记 一马化 八牛易 晋童谣五马渡江一马化为龙即元帝 法苑俱名国有商人驱八牛牧于泽中时有离车捕得一龙云将食之商人以八牛易致取放别池中龙忽人语邀入宫中有龙女与八饼金云此是龙金截己更生足汝父母眷属终身用之不尽 乘云 行雨 淮南子龙乘云而举急埤雅广要李靖射猎山中宿一朱衣家夜半扣门 一老妪谓靖曰此龙宫也天符命行雨二子皆不在欲奉烦何如命取骢马并一小瓶戒曰马躩嘶鸣取水一滴马鬃上此一滴乃地下一二尺慎无多也既而电掣云间连下二十馀滴夜半平地水二丈 奋翼 跃鳞 邹阳书蛟龙骧首奋翼则浮云出流云雾咸集 新言龙潜之水乘云跃鳞 变形 易骨 四分律文中说诸龙初生时睡时瞋时行欲时不能变形馀皆能变形 造化权舆龙易骨 吐金 畏铁 上见龙二唐书龙毛诗名物解云铁味辛害目鱼 护目故畏铁 韩雉射 安期跨 尸子曰韩雉见申羊于鲁有龙饮于沂韩雉曰吾闻也出见虎搏之见龙射之今不射是不得行吾闻也遂射之朝传奇安期生常跨一龙而 玉京故号玉京子 解角 取肝 前燕录慕容晃十二年夏四月黑龙一白龙一见于龙山晃亲率群僚观龙二百馀步祭之以太牢二龙矫首嬉翔解角而去晃大悦号新宫曰和龙宫之朝野佥载蜀县令刘静妻患病正諌大夫明崇俨谕 曰须得生龙肝食之必愈静以为不可得俨乃书符乘风放之上天须臾有龙下入瓮水中剔取肝食之而差 采鳞 威骨 典引升黄辉采鳞于沼注黄龙也 毛诗名物解龙有威骨 守藏 听经 幽怪录开元中叶天师讲经于明州奉化县忽一老父自云守藏龙千岁方免炎沙之罚今为胡僧咒水欲取统天镇海之宝天师以符救之波停风息老父泣谢仙师令致清泉遂成石渠经冬不竭至今谓之天师渠 埤雅广要有僧讲经一叟来听曰某山下龙也幸岁旱得閒来此僧曰能救旱乎曰上帝封江湖有水不得用僧曰此砚水可用乎乃吸水去是夕大雨悉黑水 子明钓 方士吹 列仙传陵阳子明好钓于溪得白龙子明解钩放之后得白鱼腹中有书教子明服食遂采五石脂服之三年白龙来迎止陵阳山上百馀年二下见龙 抱朴子 目见纤芥 头有尺木 阴阳变化论骊龙之目见百里纤芥一酉阳杂俎龙头上有 物如博山形名尺木 骨在栋上 蜕于树间 感应经近蒲州人家拆草屋于栋上得龙骨长一尺许宛然皆具 春渚纪闻张泽者居郓州东城于树枝间得一龙蜕才大如新蝉之壳头爪角尾皆具中空而坚扣之闻声如玉光莹夺目遇暗则光烛于室 膏为灯涎制香 王子年拾遗记燕昭王时以龙膏为灯光清澄若水光焰五色人以为瑞 雅俗稽言曰 龙涎香品中最贵出大食国西海中龙盘吐涎浮凝水面人操独木舟采之焚之烟缕不散 割耳点睛 云仙录天罚乖龙必割其耳点独异志梁张僧繇于金陵安乐寺画四龙不 睛人问之曰点 则飞去众人以为虚诞固请点之顷刻二龙乘云腾上其二不点者犹在 御素云 蟠玉渊 李诗注唐明皇常龙潜于兴圣宫及即位兴圣池尝有一小龙出游宫外御沟水中其状蜿蜒后一夕其龙自池中御素云望西南去及上至嘉陵江乘舟将渡见一小龙翼舟而进上谓左右曰此吾兴庆池中龙也命以酒沃酬上亲自祝之龙乃自水中振鬣而去 纂要玉渊者骊龙之所蟠也 舂陵五老嵩山三叟 类要唐阳城出守道州至襄阳有五老人来迓自云舂陵人城与之缣帛问其所居 曰城西北五里至则访焉惟有五龙井并缣帛尚存因为立庙 夷坚志小说载释元照讲经于嵩山有三叟日来谛听自言是龙照以天旱令降雨叟曰雨禁绝重傥不奉命擅行诟责非细唯孙处士能解弟子之祸照为谒孙思邈致恳是夜千里雨足三叟化为獭匿于孙所居后沼遭使者捕执孙使解而释之 出指甲 入衣袖 宣室志宣律师击指甲一黑龙自甲中出初小俄丈馀火鬣电眸攫空而去 僧史僧闻禅师住邵武山中一日有老翁来谒曰我龙也以疲惰行雨天罚当死赖道力可脱俄有小蛇长尺许延缘入袖中夜风号霆击山岳为摇而僧危坐不倾达旦晴霁蛇堕地去 华阳斸耳 鲛室织髯 龙城录茅山吴绰采药华阳洞见小儿手握大珠三颗忙奔入洞恐为物害往救之见小儿作龙形以珠填耳中绰以药斧斸之落左耳而珠已失所在 韩愈诗烦君自入华阳洞直割乖龙左耳来 树萱录李嬴遇神女遗以匹素云鲛室所织后遇胡人以三百万易之云此乃龙颔下小髯织缉成三十劫方断一综 寄窑下 隐镜中 夷坚志潼州白龙谷陶人梁氏世世以陶冶为业其家极丰腴乃立十窑皆烧瓦器惟一窑所成最善馀九数每断火取器率窳邪不正及鬻于市则人争售之凡出尽然莫知其所以谷中故有祠曰白龙庙盖因谷得名灵响寂寂不为乡社所敬梁梦龙翁化为人来见曰吾有九子今皆长立未有攸处分寄身于汝家窑下前此陶甑时往往致力阴助于汝梁曰九窑之建初未尝得一好器物常以为念何助之云龙曰汝何不悟器劣而获厚利岂非吾儿所致耶梁方悚然起拜谢龙曰汝茍能与之创庙异时又将大获福矣许之而觉即日呼匠治材立新祠于旧址其后以亢阳祈祷雨不择日而降梁之生理益于昔矣盘异闻录天宝中扬州进水心镜一面清莹照日背有 龙势如飞动明皇览而异之进镜官李泰曰铸镜时有老人自称姓龙名护引一小童衣黑衣呼为玄冥至镜所谓镜匠吕辉曰老人解造真龙镜为汝铸之扄户三日已失所在炉前获书一纸歌曰盘龙盘龙隐于镜中分野有象变化无穷兴云吐雾行雨生风上清仙子来献圣聪吕辉等以五月五日移炉于扬子江心铸之背龙颇异后大旱祠之乃雨 困泥沙 依积水 杜诗泥沙困老龙盘 又曰龙依积水 腹如玳瑁 血为琥珀 玉海祥符中召辅臣于崇政殿北观中使任文庆于茅山郭真人池所获龙体长二寸许腹如玳瑁入酉阳杂俎龙血 地为□珀 盐出鳞间 珠在颔下 春渚记闻宋徽宗时萧注破南蛮得龙长尺馀以海盐饲之盐出鳞间收取之入药良 陆佃曰龙珠在颔 精于目听以角 经云龙精于目盖龙聋故精于目也 雅俗稽言龙身无耳其听以角 视犹蝘蜓 化如蚕蛹 淮南精神篇禹方济于江黄龙负舟禹视龙犹蝘蜓龙乃弭耳掉尾而逃一下见龙 庄子 萦马足 育蚌胎 酉阳杂俎有白将军者尝于曲江洗马马忽跳出惊走前足有物色白如衣𢃄萦绕数匝遽令解之血流数升白异之遂封纸帖中藏衣箱内一日送客至浐水出以示客客曰盍以水试之白以鞕筑地成窍置于其中少顷蠕动泉涌倏忽自盘若一席有黑气如香烟径出檐外众惧曰必龙也遂急归未数里风雨忽至大震数声 老学庵笔记处士李璞居寿春一日登楼见淮滩雷雨中一龙腾拿而上雨霁行滩上得一蚌颇大偶拾视之其中有龙盘之迹宛然鳞角爪鬣悉具 髯拂 角钗 杜阳杂编元载有龙髯拂紫色如烂椹可长三尺或风雨晦暝临流沾湿则光彩动摇奋然如怒置之堂中夜则蚊蚋不敢入拂之为声鸡犬牛马无不惊逸若垂之池潭则鳞介之属悉俯而至引水于空中则成瀑布三五尺未尝辄断烧燕肉薰之则勃勃然若生云雾 又曰大历中日林国献龙角钗类玉而绀色上因赐独孤妃与上同游龙池有紫云自钗而生俄顷满于舟楫上命置之掌上以水喷之遂化为二龙腾空东去 衔符挂树 化僧乞食 龙城录明皇初登极梦二龙衔符自红雾中来上大𨽻姚崇宋璟四字挂之两大树上申王曰两木相也二人当为辅相兆矣上叹异之 埤雅广要由灌阳军溯牛溪而行百里地境幽绝人迹罕到邑士王赵等世居之一日有僧至乞食食讫假寐于磨上齁齁有声王出见龙蟠睡讶之既而求一袈裟地及展衣覆其处募工匠为巨室遂陷为池尝以接骨方遗王氏至今成都祷雨必命王氏至潭乞水则雨随至名其地曰滋茂 德不妄为 人莫学御 埤雅广要虫莫智于龙龙之德不妄为者也淮南子人莫学御龙而皆学御马急所用 出燕巢 投虎骨 虚谷閒抄有一家于燕巢中忽然五色光芒而隐隐有声若鸣鼓地中夜有厢巡呼喝于外责其不戢灯烛既入舍不见有火出门望之则火焰亘天旬日声传多聚观其家人惧偶以柱杖探燕巢中即有一小赤龙子长尺馀堕下鳞甲炳焕老人惊战速以裀褥藉之焚香祷谢未毕而见一大龙长丈馀自檐屋而入光如列炬烁人瞻视一家震骇窜伏稽颡龙徐徐引其子入自寝室穴屋腾天而去亦不损物其家不三数年堕败焉水嘉话录南山久旱即以长绳系虎头骨投有龙处入 即掣不定俄顷云起潭中雨亦随降龙虎敌也虽枯骨犹能激动如此
龙四
- 原乾象 易 鳞物 周礼 无首 易见群龙无首吉 有悔 亢龙 负图 神龙负图出河伏羲受之以其文画八卦 衔图 周公沈壁青龙衔出玄甲图 为畜 礼记龙以为畜故鱼鲔不淰 改年 汉有龙瑞改年为黄龙 剑化 雷焕子佩丰城剑过延平津剑跃入津化为龙 蛇化 史云蛇化为龙不改其文 乘水 腾雷乘水之虫 鸣水 龙鸣水中不见乃截竹吹之声相似也 卧龙 诸葛亮隐居人谓蜀先主曰诸葛孔明卧龙也 雕龙 言雕镂如龙文 泥蟠 渊跃 得池中子 列仙传骑龙鸣者浑 亭人池中得龙子如守宫十馀头养之长大稍有去者一旦水坏庐而乘龙仙去 非池中物 吴志龙非池中物雨必飞去 龙楼 龙舟 思玄赋棹龙舟而容与 蜿蜿骙骙 荀鸣鹤谓陆士龙曰本为云龙骙骙乃是山鹿野麋
- 增阳精 管辂别传龙者阳精以潜乎阴幽灵上通和气感神二物相扶故能兴云 潜灵 抱朴子潜灵俟庆云以腾竦 行天 汉平准书天用莫如龙索隐云易曰行天莫如龙是也 飞天 扬子问神篇龙必欲飞天乎曰时飞则飞时潜则潜潜则蟠乎泥蚖其肆矣蚖哉蚖哉乌睹龙之志也欤 九子 潜确类书龙生九子不成龙各有所好蒲牢好鸣形钟纽上囚牛好音形胡琴上蚩吻好水形桥梁上嘲风好险形殿角上赑屃好文形碑碣上霸下好负重形碑座上狴犴好讼形狱门上狻猊好坐形佛座上睚眦好杀形刀柄上 四种 别行曰有四种龙一天龙守天宫殿持令不落者二神龙兴云致雨益人间者三地龙决江开渎者四伏藏龙守轮王大福人藏者又内典龙有胎卵湿化四种 五种 须弥藏经龙有五种象龙马龙鱼龙虾蟆龙此四种旁类蛇龙五龙之长是正类 三患 释氏书龙有三患一热风热沙著皮肉骨髓二恶风暴起吹其宫殿失其宝饰衣服龙身自现三诸龙娱乐时金翅鸟王入宫抟撮始生龙子食之 三苦 龙又有三苦一虽食百味末后一口化为虾蟆二夫妇相交即变为二蛇三背道布鳞砂石生中痛乃连心 三停 会编世传画龙有三停九似之说谓自首至膊膊至腰腰至尾相停也九似者角似鹿头似马 眼似鬼项似蛇腹似蜃鳞似鱼爪似鹰掌似虎耳似牛 舌如剑 梦溪笔谈黑水之西有连山谓之夜来山近西有射龙庙在山之上有龙舌藏于庙中其形如剑 不可制 学林乾纯阳故乾言用九龙能隐能显不可制也故为在天之能变者 网罟之水不处 人物志神龙不处网罟之水 雌雄之状不同 乘异记刘洞微善画龙一旦有夫妇造门观画因谓曰龙有雌雄其状不同雄者角浪凹峭目深鼻豁鬣尖鳞密上壮下杀朱火熠熠雌者角靡浪平目肆鼻直鬣圆鳞薄尾壮于腹刘不能平问之其人曰身乃龙也请公观之遂化双龙而去 毛龙 拾遗记南浔之国有洞穴阴源其下通地脉中有毛龙毛鱼时蜕骨于旷泽之中鱼龙同穴而处 毒龙 博物志唐天宝中有陈仲弓里中有井好溺人一日有敬元颖谒曰此井有毒龙杀人昨夜已朝太乙淘之则难免矣命匠入井获镜 龙女 柳毅传毅下第归至泾阳见一妇牧羊曰妾洞庭君小女嫁泾川次子为婢所惑得罪舅姑毁黜至此敢寄尺书于洞庭之阴有大橘树君击树三当有应者毅如言见千门万户曰灵虚殿一人取书进之君泣曰老夫之罪使孺弱罹害言未毕有赤龙长万丈擘天而去俄而祥风庆云幢节玲珑红妆千百中有一人即寄书者乃宴毅于碧云宫辞去后再娶卢氏貌美曰予即洞庭君子泾上之辱君能救之兹奉闺房永以为好同归洞庭莫知其迹 龙母 鹤林玉露士有谒京师龙母庙者见塑像美姿容悦之意为他日居官安得良匹若是出时乘马忽见蛇蟠于鞍方骇之乃辔也后获美除至中道宿旅邸见舍后帘箔内处女往来须臾主人出款叙寒暄动履乃许以姻好遂谐伉俪之任所三载生二子有从婢担水常弃后桶不食一日唤婢入室忽雷电大作化为二龙而去 龙窝 夷坚志吴兴郑伯膺监楚州盐场曹局与海绝近尝观龙挂或为黄金色或为青或白或赤或黑蜿蜒夭矫随云升降但不觌其头角土人云最畏龙窝每出则必有涨潦大为盐卤之害一旦忽见之乃平地出一巨窟傍穿深窍盖龙出入处也场众往视无复踪迹满穴皆龟鳖螺蚌壳或于蚌内作观音像姿相端严珠琲璎珞杨枝净瓶无不具备又于蟹捲内刻一鬼毛发森立怪恶可怖如是者非一郑取数物藏之间以示客 龙湫 戎幕閒谈蜀城南有龙湫常损人当韦令时前后运石填之顷之石复失焉后命道士投简于内方满 龙皮扇 开元天宝遗事王元宝家有一皮扇子制作甚质每暑月宴客即以此扇子置于坐前使新水洒之则飒然风生巡酒之间客有寒色遂命撤去明皇亦尝差中使取看爱而不受曰此龙皮扇子也 龙精石 南墅閒居录丁谓有小山高才数寸苍翠嵌空盛夏常设盆水置小山于其中一日张宴有客掬水洒之须臾云雾自窍中出有光如电细视蜿蜒小龙如线挂云雾中已而散绎蜿蜒亦莫知所之众客惊异谓曰此龙精石也龙交海上精流于石耳
龙五
- 增诗北齐萧悫飞龙引曰河曲衔图出江山负舟归欲因作雨去还逐景云飞引商吹细管下徵泛长徽持此凄清引春夜舞罗衣 陈张正见应龙篇曰应龙未起时乃在渊底藏非云足不踏举则冲天翔譬彼野兰草幽居常独香清风播四远万里望芬芳隐居可颐志自见焉得彰 唐李峤咏龙诗曰衔烛辉幽都含章拟凤雏西秦饮渭水东洛荐河图带火移星陆腾云出鼎湖希逢圣人步庭阙正晨趋 宋欧阳修百子坑赛龙诗曰嗟龙之知谁可拘出入变化何须臾坛平树古潭水黑沈沈影响疑有无四山云雾忽昼合瞥起直上挐空虚龟鱼𢃄去半空落雷訇电走先后驱倾崖倒涧聊一戏顷刻万物皆滋濡青天却埽万里静但见绿野如云敷明朝老农拜潭侧鼓声坎坎鸣山隅野巫醉饱庙门阖狼籍乌鸟争残馀 苏轼起伏龙行曰何年白竹千钧弩射杀南山雪毛虎至今颅骨带霜牙尚作四海毛虫祖东方久旱千里赤三月行人口生土碧潭近在古城东神物所蟠谁敢侮上欹苍石拥岩窦下应清河通水府眼光作电走金蛇鼻息为云擢烟缕当年负图传帝命左右羲轩诏神禹迩来怀宝但贪眠满腹雷霆瘖不吐赤龙白虎战明日倒捲黄河作飞雨嗟吾岂乐闻两雄有事径须烦一怒 韩琦咏龙诗曰育德知何宅逢辰或见灵配乾虽有象作解本无形浃物周寰宇遗功在杳冥丹青如可状试下叶公庭 邵雍应龙吟曰龙者阳类与时相须首出瑞物周游六虚能潜能见能吸能呼能大能小能有能无 何梦桂蛟龙歌曰世间怪物有蛟龙三百六十虫之长神灵出嘘吸变化互来往布爪曾云兴鼓鬐歘电放无欲不受刘累驯假形岂被叶公诳时飞则飞潜则潜所以随时知得丧莫道鱼虾性不灵相依喣末岂敢嗔江濆鳣鲸久失水闻此鼓舞咸相亲安得此身化为云随龙上下云无心 元虞集龙卵诗曰入眼圆如颔下珠也知灵物化生殊淋漓犹带元气湿混沌终含太极初雨施云行待时至海涵眷育有神扶明当一跃天池去滂沛恩波及涸鱼
- 原赋魏刘劭龙瑞赋曰太和七年春龙见摩陂行自许昌亲往临观形状瑰丽光色烛耀侍卫左右咸与睹焉自载籍所纪瑞应之致或祥集于邦国卓荦于要荒未有若斯之著明也惟殷眺之旧式乃展义而省方皇舆发于洛邑遂巡幸于许昌宪宸极之天居建正殿以当阳岁在析木时惟仲春灵威统方勾芒司辰阳升九四或跃于渊有蜿之龙来游郊甸应节合义象德效仁纡体鞶萦摛藻布文青耀章采雕琢璘玢灿若罗星蔚若翠云光舄弈以外照水景清而内分圣上观之无射左右察之既精聊假物以拟身忽神化而无形泉含物而不澹固保险而常宁昔太昊之初化首帝德以表名暨明后之隆盛又降见以扬声惟珍兽之幽真实殊异于四灵信应龙之道扬将天飞于太清 缪袭青龙赋曰懿矣神龙其知惟时览皇代之云为袭九泉以潜处当仁圣而觌仪应令月之风律照嘉祥之赫戏敷华耀之珍体耀文采以陆离旷时代以稀出观四灵而特奇是以见之者景骇闻之者崩驰观夫仙龙之为形也盖鸿洞轮硕丰盈脩长容姿温润蜲迤成章繁蛇蚪蟉不可度量远而视之似朝日之阳迩而察之若列缺之光爚若鉴阳和映琼瑶㬣若望飞云曳旌旗或蒙翠岱或类流星或如虹霓之垂耀或似红兰之芳荣焕璘彬之瑰异实皇家之休灵奉阳春而介福赉万国之嘉祯 晋刘琬神龙赋曰大哉龙之为德变化屈伸隐则黄泉出则升云贤圣其似之乎惟天神上帝之马含胎春夏房心所作轩照形角尾规矩
- 增唐潘炎黄龙再见赋曰非同上天之五蛇有异渡江之一马秦梦立乎鄜畤汉时见于成纪彼皆一至此则重光错甲镂鳞分宫纪号超紫凤于丹穴越青鸾于女床 白居易黑龙饮渭水赋曰尔其矫首陆梁拖尾回翔蹈流鸣跃劈波腾骧饮清澜之澹澹喷素浪之汤汤顿颔而碎珠迸落奋髯而细雨飞扬詟水族则鳣鲔奔走骇泉室则鼋鼍伏藏信可符帝王之度叶邦家之光表三秦之嘉瑞呈二汉之祯祥 宋王安石龙赋曰龙之为物能合能散能潜能见能弱能强能微能章惟不可见所以莫知其向惟不可畜所以异于牛羊变而不可测动而不可驯则常出乎害人而未始出乎害人夫此所以为仁为仁无止则常至乎丧己而未始至乎丧己夫此所以为智止则身安曰惟知几动则物利曰惟知时然则龙终不可见乎曰与为类者尝见之
- 原赞晋郭璞烛龙赞曰天缺西土龙衔火精气为寒暑眼作昏明身长千里可谓至灵 又曰龙鱼一角似鲤居陵俟时而出神灵攸乘飞惊九域乘云上升
- 原铭晋傅休奕龙铭曰丽哉神龙诞应阳精潜景九渊飞跃天庭屈伸从时变化无形偃伏污泥上凌太清
- 原表魏曹植表曰臣闻凤皇复见于邺南黄龙双出于清泉圣德至理以致嘉瑞将栖凤于林囿龙于池为百姓旦夕之观也
- 原序魏缪袭青龙赋序曰盖青龙者火辰之精木官之瑞
- 增杂著唐韩愈杂说曰龙嘘气成云云固弗灵于龙也然龙乘是气茫洋穷乎玄间薄日月伏光景感震电神变化水下土汨陵谷云亦灵怪矣哉云龙之所能使为灵也若龙之灵则非云之所能使为灵也然龙弗得云无以神其灵矣失其所凭依信不可与异哉其所凭依乃其所自为也易曰云从龙既曰龙云从之矣 柳宗元谪龙说曰扶风马孺子言年十五六时在泽州与群儿戏郊亭上顷然有奇女堕地有光熠然被緅裘白纹之里首步摇之冠贵游少年骇且悦之稍狎焉女頩尔怒曰不可吾故居钧天帝宫下上星辰呼嘘阴阳薄蓬莱羞昆崙而不即者帝以吾心侈大怒而谪来七日当复今吾虽辱尘土中非若俪也吾复且害若众恐而退遂入居佛氏讲室焉及其进取杯水饮之嘘成云气五色翛翛也因取裘反之化为白龙徊翔登天莫知其所终亦怪甚矣呜呼非其类而狎其谪不可哉孺子不妄人也故记其说 宋沈存中彭蠡小龙记曰彭蠡小龙显异至多人人能道之一事最著熙宁中王师南征有军仗数十船泛江而南自离真州即有一小蛇登船船师识之曰此彭蠡小龙也当是来护军仗耳主典者以洁器荐之蛇伏其中船乘便风日棹数百里未尝有波涛之恐不日至洞庭蛇乃附一商人船回南康世传其封域止于洞庭未尝踰洞庭而南也有司以状闻诏封神为顺济王遣礼官林希子致诏至祠下焚香毕空中忽有一蛇坠祝肩上祝曰龙君至矣甚重一臂不能胜徐下至几案间首如龟不类蛇首也子中致诏意曰使臣至此斋三日然后致祭王受天子命不可以不斋戒蛇受命径入银香奁中蟠三日不动祭之日既酌酒蛇乃自奁中引首吸之俄出循案行色如湿胭脂烂然有光穿一剪䌽花过其尾尚赤其前已变为黄矣正如雌黄色又过一花复变为绿如嫩草之色少顷行上屋乘纸幡脚以行轻若鸿毛倏忽不见明日还蛇在船后送之踰彭蠡而回此龙常游舟楫间与常蛇无辨但蛇行必蜒蜿而此乃直行江人常以此辨之
