轮一

• 增 《释名》曰：「轮，纶也。言弥纶也。」
• 《说文》曰：「有辐曰轮，无辐曰辁。」
• 《方言》曰：「轮，韩楚间谓之轪或谓之軧；关西谓之辍。」

• 原 《毛诗》曰：「坎坎伐轮。」

• 增 《周礼》曰：「兵车之轮，六尺有六寸；田车之轮，六尺有三寸；乘车之轮，六尺有六寸。」

• 原 又曰：「轮人为轮，斩三材必其时，三材既具，巧者和之。」　又曰：「察车自轮始。」　又曰：「凡为轮，行泽者欲杼，行山者欲侔。杼以行泽，则是刀以割涂也，是故涂不附；侔以行山，则是博以行石也，是故轮虽敝不甐于凿。」　
• 《后汉书》曰：「上古圣人见转蓬始知为轮，轮行可载。因物智生复为之舆，舆轮相乘，流运罔极，任重致远，天下获其利。」

轮二

• 原 《庄子》曰：『齐桓公读书于堂上，轮扁斲轮于堂下，释椎凿，问桓公曰：「敢问公之所读者为何言耶？」公曰：「圣人之言也。」曰：「然则君之所读者，古人之糟粕已。以臣之事观之，斲轮徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斲轮。」

• 原 《汉书》曰：「薛广德为御史大夫，直言谏诤。上出便门，欲御楼船，广德当乘舆，免冠顿首曰：「宜从桥，陛下不听臣，臣自刎以血污车轮。」　又曰：「难禹韦絮荐轮。（注云：「以韦缘轮著之以絮也。」）」

• 增 又曰：「王莽造四轮车，驾六马，力士三百人，黄衣赤帻。」

• 原 《续汉书》曰：「光武尝欲出游，尚书令申屠刚谏以头轫乘舆车轮，帝遂为止。」

• 原 《后汉书》曰：「张纲为侍御史，安帝遣杜乔等八人，按行风俗纲独埋其轮于洛阳都亭，曰：『豺狼当道，安问狐狸？』遂奏大将军梁冀兄弟。」

轮三

• 原 【画轮】《东宫旧事》云：「皇太子初拜，有画四望车，皇太子纳妃亦乘之。」　
• 【缦轮】后汉〈舆服志〉云：「猎车其饰，皆如乘舆，重辋缦轮，缪龙绕之，一曰闟猪车，亲校猎乘之。」

• 增 【朱轮】《汉书》云：「杨恽家乘朱轮者十人。」

• 原 【华轮】张协〈洛禊赋〉云：「权戚之族，华轮朱毂，集乎长沙之野，濯乎洛川之曲。」　
• 【香轮】香轮宝骑竞繁华。

• 增 【皂轮】《通典》曰：「三公有勋，德者特加皂轮，乌漆轮毂，黄金雕装，青油幢，朱丝络，通幰。」

• 原 【兕依轮】《战国策》云：「楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽天，野火之起也。若云蜺兕虎嗥之声，若雷霆有狂兕，□车依轮而至，王亲引弓射之，一发而殪。」　
• 【蛇绕轮】《新序》云：『晋献公太子之至灵台，蛇绕左轮，御曰：「太子下拜，吾闻国君之子，蛇绕左轮者，速得国。」太子遂不行，返仗剑而死。』

轮四

• 增 赋 唐王起
• 《蒲轮赋》曰：「王者，崇招隐之礼，作徵贤之车，既斲轮而合度，亦安蒲而用诸。将使丘园，共贲岩穴，皆虚则必旌其重，贶建此大舆，轮合大规，取迈而行，陆蒲兼柔质，取坐以安车。罔覆其轨辙，可历于丘墟，载以归朝，尽是渐鸿之翼；驾而出野，方随系鹤之书。恒翘翘而隐隐，谅求士之本欤！若乃山骋异人，林栖隐者，鸟兽之群，方杂薜萝之衣。未舍或屠钓而忘名，或版筑而在野，耻戋戋之帛，厥礼未崇，笑孑孑之旌，好善犹寡。然后时主反席，哲匠精研，载脂载辖，既攻既坚。蒲也采陂泽之丛，有车之用轮也。斲阴阳之木，如日之木，如日之圜。轞轞兮，出中朝之礼盛；辚辚兮，入外野而光宣。于是经营草泽，轥轹云烟，瞻其仪无亏乎翼翼，聆其响且异乎阗阗，可以出嘉遁之硕德，可以载傲俗之遗贤。空谷有车，自尔而方絷；鸣皋者鹤，假我而闻天。岂独邀申公于是日，徵钓叟于昔年，则知轮之设蒲，岩扃是启，将毗王者之政，先保贤人之体。至万里之安安，成百僚之济济，岂比夫织而为席，表臧孙之不仁，缉以成宫，昭令尹之非礼。方今隽已在官，轮犹未安，傍搜丛桂，远掇幽兰，士不病于迈种，贤尽出于峰峦，是蒲轮之礼也，乃王化之端而已哉！」