第九十五卷：国子祭酒（司业附）
国子祭酒一（司业附）
- 原杜氏通典曰孙卿在齐为三老称祭酒 胡广曰凡官名祭酒皆一位之元长古者宾得主人馔则老者一人举酒以祭地故以祭酒为称汉之侍中魏之散骑常侍功高者升为祭酒用其义也公府有祭酒亦因其名 汉吴王濞年老不朝为刘氏祭酒则祭酒之名久矣又汉置博士至东京凡十四人而聪明有威重者一人为祭酒谓之博士祭酒盖本曰仆射中兴转为祭酒 昭帝增博士弟子员满百人宣帝末增倍之元帝时诏能通一经者皆复数年郡国置五经百石卒史成帝末增弟子员三千人平帝时王莽增元士之子得受业如弟子以为员岁课甲科四十人为郎中乙科二十人为太子舍人丙科四十人补文学掌故后汉安帝薄于艺文博士倚席不讲学舍颓弊鞠为园蔬牧儿刍竖至于薪刈其下顺帝感翟酺之言乃更脩黉宇凡所搆二百四十房千八百五十室试明经下第补弟子增甲乙之科员各十人除郡国耆儒皆补郎舍入 魏因之晋武帝咸宁四年初立国子学置国子祭酒一人国子周之旧名周官有师氏之职即魏国子祭酒 周礼师氏以三德三行教国子有保氏而养国子以道教之六艺也 晋视侍中列曹尚书 刘毅嵇绍并为此官 宋代不置学则助教唯置一人而祭酒博士常置也明帝太始六年以国学废初置总明观祭酒一人有元儒文史四科科置学士各十人齐高帝建元四年有司奏置国学祭酒准诸曹尚书博士准中书郎助教准南台御史选经学为先若其人难备给事中以选明经者以本位领其后国讳废学永明三年立学尚书令王俭领祭酒学既建乃省总明观八年国子博士何𦙍单为祭酒疑所服陆澄等皆不能据遂以元服临试月馀日博议定乃服朱衣齐梁号为国师 梁王承字安期为国子祭酒承祖俭父暕并居此职三代为国师前代未有当时以为荣暕音简 陈后魏亦曰国子祭酒其初定中原先立太学置五经博士北齐国子寺有祭酒一人隋开皇十三年国子寺罢隶太常 凡国学诸官自汉以下并属太常至隋始革之 又改寺为学仁寿元年罢国子学唯立太学一所省国子祭酒博士置太学博士总知学士炀帝即位改国子学为国子监依旧置祭酒唐因之 龙朔元年东都亦置 龙朔二年改为司成馆又改祭酒为大司成咸亨初复旧光宅元年改国子监为成均监神龙元年复旧领国子学 学生三百人 太学 学生四百人 四门 学生五百人俊士八百人 律学 学生五十人 书学 学生三百人 算学 学生三十人凡六学生徒二千二百一十人每学各置博士以总学事及有助教等员天宝九年又于国子监置广文馆领学生为进士业者置博士助教各一人品秩并与太学同 置祭酒一人掌监学之政皇太子受业则执经讲说皆以儒学优重者为之天宝九载置广文馆学生进士 晋百官表注曰博士祭酒一人掌国子学介帻皂朝服进贤两梁冠佩水苍玉秦燔书籍而置博士之官博者博通于艺事也 沈约宋书曰博士秦官也常通古今员多至数十人有仆射光武增为十五人盖一经有数家之学故也皆教弟子光武改仆射曰祭酒 齐职仪曰晋令博士祭酒掌国子生师事祭酒执经葛巾单衣终身致敬
- 增文献通考曰宋国子监判监事二人以两制或带职朝官充凡监事皆总之祭酒掌国子太学武学律学小学之政令凡诸生之隶于太学者立三舍法崇宁立辟雍置大司成一人为师儒之首总辟雍太学之政令位诸曹侍郎上宣和罢中兴初并国子监归礼部绍兴三年置国子监十二年置祭酒十三年始复建太学 续文献通考曰辽南面国子监太祖置于上京中京国子学隶焉官曰祭酒司业监丞主簿 金海陵天德三年初置国子监国子学太学皆隶焉 元世祖至元初以许衡为集贤馆大学士国子祭酒教国子与蒙古大姓四集赛人员选七品以上朝官子孙为国子生随朝三品以上官得举凡民之俊秀者入学为陪堂生伴读至元二十四年始置监祭酒司业掌学之教令皆德尊望重者为之皇庆二年置崇文阁于国子监外别有国子学蒙古国子监准汉人国子监例置官亦同 明太祖吴元年定国子学官制设祭酒等员十年置中都国子学十四年更定祭酒一人司业二人其属监丞二人博士五人助教十五人典簿一人学正十人学录七人典膳一人掌馔二人十五年相地于都城之北改国子学为国子监颁教条及禁例于天下十六年命曹国公李文忠领国子监事车驾时时临视以故监官不得中厅而坐中门而行二十六年革中都国子学祭酒掌国学举人贡生官生恩生例生及年幼勋臣训教之事凡训教诸员奉监规而损益焉要在明体适用以孝弟忠信礼义廉耻为本尊师亲友读书写字为业有不率者扑之不悛徙谪之其率教者有升堂积分及超格序用之法以廪馔赡师生以力役给厨膳以赐予示恩赉以宁假悉人情以拨历练吏事以考选汰冗滥太祖亲制条规十八款于监仍令天下各学勒卧碑以示诸生成祖永乐元年设北京国子监列为二监至十九年定鼎北京于留都加南京二字二监虽并列而治法本原实始于南
- 原国子司业杜氏通典曰炀帝大业三年于国子监初置司业一人礼曰乐正司业父师司成因以为名唐置二人副贰祭酒通判监事龙朔二年改为少司成咸亨初复旧凡祭酒司业皆儒重之官非其人不居
- 增文献通考曰宋元丰正官名置司业一人绍兴十三年始复建太学隆兴并省司业不与祭酒并除乾道七年乃并除如故辽金元皆设明置二人上幸太学祭酒及司业执经讲义
国子祭酒二（司业附）
- 原蜀志秦宓𫝊曰先主既定益州广汉太守夏纂请秦宓为师友祭酒领五官掾 晋中兴书云杜夷素以儒称秉操贞素中宗以为儒林祭酒
- 增前秦录曰建元七年高平苏通长乐刘祥并以硕学耆儒尤精二礼坚以通为礼记祭酒居于东庠祥为仪礼祭酒处于西序坚每月朔旦率百僚亲临讲论 隋史曰隋元善赐爵江阳县公后迁国子祭酒帝亲临释奠命善讲孝经于是敷陈义理兼以讽谏上悦曰闻江阳之说更启朕心 唐书曰张后𦙍以经授秦王及太宗即位为睦州刺史因入朝乞骸骨太宗曰卿气力犹强欲何官也后𦙍陈谢不敢太宗曰朕昔从卿受经卿从朕求官何所疑后𦙍顿首愿得国子祭酒从之 又曰褚无量字弘度擢明经累除国子博士迁司业中宗将南郊祝钦明郭山恽建言皇后为亚献无量与太常博士唐绍蒋钦绪等上书引礼固争不得及明皇为太子释奠国学令讲经建端𣗳义博敏而辩即位迁国子祭酒 又曰太宗以孔颖达在东宫数有匡谏拜国子祭酒仍侍讲东宫太宗幸国学观释菜命颖达讲孝经既毕颖达上释奠颂手诏褒羙先是与颜师古等诸儒受诏撰定五经正义下诏曰卿等博综古今义理该洽考前儒之异说符圣人之幽旨实为不朽付国子监施行 又曰韩愈拜国子祭酒奏儒生为学官日使会讲生徒奔走听闻皆相喜曰韩公来为祭酒国子监不寂寞矣 又曰郑覃故相珣瑜之子以宰相兼判国子祭酒奏太学置五经博士各一人缘无职田请依王府官例赐禄廪从之宋史曰宋初崔颂判国子监建隆三年夏始会生徒讲说太祖遣中使以酒果赐之每临幸国学召颂与语因及经史颂应答无滞及郊祀以颂摄太仆升车执绥上问以一时典礼颂占对闲雅上甚重之 又曰邢炳咸平中为国子祭酒景德二年上幸国子监阅库书问炳经版几何炳曰国初不及四千今十馀万斯儒者逄时之幸也上方兴起道术令炳与张雍杜镐孙奭举经术该博德行端良者以广学员 又曰吕公著为祭酒所举学官如王回吴政姜潜张载皆一世大儒王存顾临为元祐名臣常秩吴申黄履朱临盛侨亦显于世处士陈颐隐居不仕公命博士即其家敦请以为太学正颐固辞公即命驾过之 又曰李纲之罢太学生伏阙上书乞留纲与种师道军民集者数十万朝廷欲防禁之吴敏乞用杨时以靖太学时得召对言诸生伏阙纷纷忠于朝廷非有他意但择老成有行谊者为之长贰则将自定帝曰无逾于卿遂以时兼国子祭酒 元史曰许衡为中书左丞论阿哈玛特专权罔上蠹政害民若干事不报因谢病请解机务帝久欲开太学乃以为资政殿大学士兼国子祭酒衡闻命喜曰此吾事也国人子大朴未散视听专一若置之善𩔖中涵养数年将必为国用乃请徵其弟子王梓刘季伟韩思永耶律有尚吕端善姚燧高凝白栋苏郁姚燉孙安刘安中十二人诏驿召之来京师分处各斋以为斋长时所选弟子皆幼稚衡待之如成人爱之如子出入进退其严若君臣其为教因觉以明善因明以开蔽相其动息以为张弛课诵少暇即习礼或习书算少者则令习拜跪揖让进退应对或射或投壶负者罚读书若干遍久之诸生人人自得下至童子亦知三纲五常之道 又曰许衡告老去以王恂为国子祭酒祭酒之制实始于此 明献徵录曰洪武时太学初成中外岁贡生徒日夥适选愞者掌之师生相讦教尼不行十六年以文渊阁大学士宋讷为国子监祭酒请于上严立学规诸生皆知敬畏上虑功臣子弟有不服扑罚者命曹国公李文忠兼领监事由是贵胄肃然受教年八十卒于官上自制文遣官致祭其后岁辛未太学生有连举大魁者上思讷曰此宋祭酒训迪之功也凡诸生守官称职者多出讷门上每举讷为教国子者楷法 又曰李懋字时勉以字行正统六年为祭酒严毅正大极意造就人才初至令坐堂一月后乃散处于厢房列格致诚正四号号房有家室者居外晨入馔堂读书俱朔望升堂其于四号督励尤切夜读务尽二更将五更复令膳夫提铃循号房唤起读书或自潜行以察勤惰无灯者令人暗记明示责罚自是灯光达旦书声不歇学者感激竞相劝勉诸生贫病者节缩餐钱力为赡给
国子祭酒三（司业附）
- 原传经 讲学 戴逵为儒林祭酒刻石𫝊经 下详书钞
- 增儒宗 散地 后周卢诞有名于时文帝以诞儒宗学府乃拜国子祭酒 唐书曰肃宗时杨绾为吏部侍郎元载秉政忌绾望高宦者鱼朝恩判国子监既诛因是建言太学当得天下名儒即拜绾国子祭酒外示尊重而实以散地处之酒权德舆书以刘秩为祭 置之国庠似在散地 虎闱 槐市 王元长曲水诗序入虎闱而齿胄注周礼曰师氏以三德教国子居虎门之左蔡邕明堂月令论曰周官有闱门之学翰曰虎闱教国子之学所也列淮南子太学曰槐市又三辅黄图云元始中起明堂 槐树数百行朔望诸生持经书及当郡所出物于此买卖号槐市 清官后 儒人师 齐书曰张绪字思曼清简寡欲建元元年立国学以绪为太常卿领国子祭酒何点叹曰晋以子敬季琰为此职今以王延之张绪为之可谓清官后接之者实为未易有元史曰翚为国子祭酒性刚正不佞佛帝师至京师 旨朝臣一品以下皆乘白马郊迎大臣俯伏进觞帝师不为动惟翀举觞立进曰帝师释迦之徒天下僧人师也余孔子之徒天下儒人师也请各不为礼帝师笑而起举觞卒饮众为之慄然 怀珍果 判祥瑞 陈书曰徐孝克孝穆弟也性至孝为国子祭酒孝克每侍宴无所食啖而膳羞损减宣帝以问中书舍人管斌斌伺之见孝克取珍果纳绅带中归以遗母宣帝闻之嗟叹良久乃敕自今宴享孝克前馔并遣将还以饷其母时论羙之 唐书曰则天称制不吝官爵取悦当时国子祭酒多授诸王驸马都尉贞观故事祭酒上日皆讲五经题至是诸王驸马为祭酒者赴上惟判祥瑞三牒而已至于博士助教虽有学官之名多非儒雅之实
- 原选有道人 宜素业士 汉旧仪曰博士祭酒选有道之人习学者祭酒国子卿大夫之子弟 孔俨用阮叔为儒林祭酒教云方当庠序之教宜素业士 汉擢荀卿 晋选刘毅 并为祭酒也见白帖
- 增请崇文学 宜处老成 唐书曰萧昕代宗时擢国子祭酒请崇文学以立教本帝悟其言诏群臣有籍于朝及神策六军肄业者听补生徒 宋史曰元祐中郑穆以宝文阁待制兼祭酒每诸生请益无间寒暑六年请老范祖禹上言穆虽年七十精力尚强祭酒居师资之地正宜处以老成愿毋轻听其去不报 卢诞人师 虚斋理学 后周卢诞本名恭祖拜给事黄门侍郎文帝诏曰经师易得人师难求因赐名诞拜国子祭酒 明蔡清号虚斋晋江人正德时拜南京国子监祭酒命甫下而卒所著有易经四书蒙引太极图密箴世宗特命颁行纂列姓名于理学名臣录 宿儒并命 师范齐名 宋史曰冯元字道宗仁宗朝判国子监故事国子监必宿 儒典领元与孙奭三命舆论大服时明陈敬宗为南京祭酒以师道自任时北监祭酒李 勉约束诸生身教亦严世称南陈北李 两为祭酒 五居国学 元欧阳元三任成均两为祭酒 又耶律有尚字伯强辽东丹王十世孙受业许衡之门称高第弟子衡为祭酒奏门人为斋长以伴读有尚其一也衡告老还乃以有尚等为助教及有尚去而国学事废廷议以为非有尚无足以继衡者除国子司业奏立学馆二十四年朝廷大启学舍始立国子监官增广弟子员于是有尚升国子祭酒儒风为之丕振有尚前后五居国学身为学者师表数十年海内宗之犹昔之宗衡也
- 原安车迎君宾 执经问行齐 汉书龚胜𫝊云胜字君宾王莽遣使者拜为讲学祭酒称疾不应徵后莽奉玺书太子师友祭酒印绶安车驷马迎胜胜曰今年老矣岂以一身事二姓哉 臧荣绪晋书曰杜畿字行齐除国子祭酒皇太子礼之执经问焉
- 增遣使起之于家 重臣多出其门 明谢铎弘治间擢南京国子监祭酒致仕归荐者以十数特擢礼部右侍郎管国子祭酒事命吏部遣使即其家起之酒又胡俨永乐间为国子祭 方岳重臣率多出其门 道足以镇雅黜浮 学足以起顽立懦 明林俊谓祭酒谢铎 以上祭酒 宗元羙阳城 胡寅责高闶 唐阳城为国子司业后出为道州刺史太学诸生何蕃等二百人顿首阙下请留城柳宗元与蕃等书曰昔李膺嵇康时太学生徒仰阙执诉仆谓迄今千百年不可复见乃在今日诚诸生见赐甚盛将亦阳公渐渍导训所致乎奏宋绍兴时闶为司业既请行经义课试之法新学成 补试者六千人且乞临雍继率诸生上表以请于是帝幸太学秦禧执经闶讲易泰卦胡寅闻之以书责闶曰阁下为师儒之首不能建大论明天人之理乃阿柄臣希合风旨求举太平之典欺天罔人孰甚焉平生志行埽地矣 四辅为司业 三人皆高年 明吴源字性传洪武三年与杜敩龚敩赵民望李祐俱召为四辅官兼太子宾客后上以源贤复召为国子监司业讷又王嘉会字原体洪武十五年为国子右司业时宋为祭酒太学生常数千人嘉会与讷及左司业龚敩严立楷范三人者春秋已高须鬓翯如正其衣冠旦夕端坐诸生云集阶下肃然望而畏之以是士𩔖率教多所造就上知其劳眷待殊厚盖洪武时有左右两司业也司以上 业
国子祭酒四（司业附）
- 原成均 国子监也 太学 国学
- 增为终身 宋书丘灵鞠领东观祭酒曰人居官愿速迁使我为祭酒终身不恨也 久不调 明献徵录曰陈敬宗字光世永乐时为南京祭酒平生刚介官太学二十馀年诸生位有至卿贰者而敬宗独久不调意豁如也
- 原奏立国子学 晋诸公赞云裴頠惠帝时拜为国子祭酒奏立国子太学起讲堂筑门閤刻石以写五经 上疏兴国学 晋中兴书陈郡袁录云袁环字山甫为国子祭酒时屡经丧乱礼教陵迟上疏求立学徒帝从之国学之兴自环始也 刘毅博学多闻 臧荣绪晋书云武帝诏曰刘毅博学多闻其以毅为散骑常侍国子祭酒 刘智学行优著 又云咸宁四年诏曰南阳王师刘智学行优著其以智为国子祭酒 戴逵远槩发蒙胄子 王珣启戴逵为祭酒云前国子博士戴逵绰有远槩堪发胄子之蒙 庾纯儒行训导国子 臧荣绪晋书云咸宁三年诏曰议郎庾纯笃学好古敦说诗书儒行也宜训导国子 以上祭酒
- 增贰成均 唐柳宗元为国子司业阳城遗爱碣云帝求师儒贰我成均进退作则动言是效 命乐正 宋苏辙除盛乔制云命乐正之官辅司成之位往祗厥职毋使阳城韩愈之流专羙前世 参掌礼仪 唐韦叔夏精通三礼迁成均司业久视元年特下制曰礼仪国家所重司礼博士未甚详明成均司业韦叔夏太子率更令祝钦明等博涉礼经多所该练委以参掌冀弘典式自今司礼所修仪注并委叔夏等刋定讫然后进奏 诵诗规讽 唐郭山恽景龙中累迁国子司业帝昵宴近臣及修文学士诏遍为伎工部尚书张锡为谈容娘舞将作大匠宗晋卿为浑脱舞左卫将军张洽为黄獐舞给事中李行定歌车驾西河曲各有所陈皆鄙黩山恽惟知诵诗乃诵鹿鸣蟋蟀二篇未毕中书令李峤以其近规讽止之帝嘉其直下诏褒咨 崇敬建议 又归崇敬字正礼大历中授国子司业时皇太子欲以仲秋月于国学行齿胄之礼崇敬以国学及官名不称请改国子监为辟雍省又以祭酒之名非学官所宜按周礼师氏掌以义诏王教国子请改国子为太师氏又司业者礼记云乐正司业正长也言乐官之长司主此业按周颂设业设虡则业是悬钟磬之栒虡也今太学于义则无所取请改司业一为左师一为右师诏下议者以为习俗既久重难改作其事不行 阳城下迁 又阳城下迁国子司业引诸生告之曰凡学者所以学为忠与孝也诸生有久不省亲者乎明日谒城还养者二十辈有三年不归侍者斥之简孝秀德行升堂上沈酗不率教者皆罢之躬讲经籍生徒斤斤皆有法度 经义课试之始 宋高闶字抑崇绍兴时为国子司业时兴太学闶奏宜先经术帝曰士习诗赋已久遽能使之通经乎闶曰先王设太学惟讲经而已国初犹循唐制用诗赋神宗始以经术造士遂罢诗赋又虑不足以尽人才乃设词学一科今宜以经学为主而加诗赋帝然之闶于是条具其法以六经语孟义为一场诗赋次之史论时务策又次之太学课试及郡国科举尽以此为法 郡国升补之制 宋史郡国士补国学监生之制亦闶所立 以上司业
国子祭酒五
- 原表齐王融为王俭让国子祭酒表曰窃以庠均义重振古所崇资师道尊有来攸尚匪曰兰芷畴变入室之情不自朱蓝何迁素丝之质况臣仁惭富似德谢润身识陋令经器非匣重何以升坠道于殊年反斯文于遥日将使良玑脩竹无增莹羽敬逊务时遂骞星岁 又表曰臣闻脩瓦方湛弱露沾而取覆悬衡纪正轻尘委而必移况臣才非应俗用乖知治取其集冰饮水旌悬轮骛方臣之念未足言矣 后魏温子升为安丰王延明让国子祭酒表曰臣闻宝剑未砥犹乏切玊之功羙箭阙羽尚无冲石之势况才非会稽之竹质谢昆吾之金至于敷教东序流训上庠置樽候酌悬钟待叩必须蕴朱蓝以成彩立规矩以为式垂三行于贵游扬六艺于胄子而臣学愧聚沙问惭攻木虽历文史不治章句于兹旷官青衿何仰
- 增唐李峤让成均祭酒表曰东序蚁学称为教化之宫西胶席门实应文章之宿论姬孔之制度谈夏商之损益方期遗典坠业有可发明岂伊曲学謏闻所堪尸忝伏望俯停庸瘵改命耆儒则授几肆筵还知入庙之礼褒衣博带不濡在梁之翼
