谥一

• 原说文曰谥者谥行之迹也　韦昭辨释名曰古者诸侯薨则天子论行以赐谥唯王者无上故于南郊称天以谥之当春秋时周室卑微臣谥其君故诸侯之谥多不以实　古史考曰谥礼待葬而谥所以尊名也其行善善恶恶为谥所以勉为善也　礼记曰君子已孤不更名已孤暴贵不为父作谥 注作谥嫌以己尊加于父也 又曰幼名冠字死谥周道也　礼表记子曰先王谥以尊名节以壹惠耻名之浮于行也 注云谥以尊名为美谥以尊显其声名也壹专也惠善也善行虽多难以枚举但节其大者以尊其善故曰节以壹惠也 大戴礼曰武王践阼曰谥者行之迹是以大行受大名小行受小名行出乎己名出乎人　论语曰子贡问曰孔文子何以谓之文也子曰敏而好学不耻下问是以谓之文也　春秋说题辞曰号者功之表谥者行之迹所以追劝成德使尚务节　五经通义曰谥者死后之称累生时之行而谥之生有善行死有善谥所以劝善戒恶也谥之言列其所行身虽死名常存故谓谥也　晋中兴书曰时赐谥多由封爵不考德行王导曰近代以来唯爵得谥武官牙门有爵必谥卿校常伯无爵悉不赐谥甚失制谥之本今中兴肇建勋德兼备宜深体前训使行以谥彰中宗纳焉自后公卿无爵而谥自导始也

谥二

• 增唐上元元年尊太公望为武成王宋太中祥符元年加谥昭烈武成王
• 原檀弓曰公叔文子卒其子戌请谥于君曰日月有时将葬矣请所以易其名者君曰昔者卫国凶饥夫子为粥与国之饿者是不亦惠乎昔者卫国有难夫子以其死卫寡人不亦贞乎夫子听卫国之政脩其班制社稷不辱不亦文乎故谓夫子贞惠文子　左传曰无骇卒羽父请谥与族公问于众仲众仲对曰天子建德因生以赐姓胙之土而命之氏诸侯以字为谥因以为族官有世功则有官族邑亦如之公命以字为展氏　穆天子传曰为盛姫谥曰哀淑人
• 增唐会要开元二十七年追谥孔子为文宣宋太中祥符五年追谥至圣元加谥大成曰大成至圣文宣王明朝因之至嘉靖间改为先师孔子
• 原列女传曰鲁黔娄先生死曾子与门人往吊焉曰何以为谥其妻曰以康为谥昔者先生君尝赐之粟二十钟先生辞而不受是其有馀富也君尝欲授之国相先生辞而弗为是有馀贵也求仁而得仁求义而得义其谥为康不亦宜乎左传曰楚子疾告大夫曰不榖不德亡师于鄢以辱社稷若以大夫之灵获保首领以殁于地唯是春秋窀穸之事所以从先君于祢庙者请为灵若厉大夫择焉既卒子囊谋谥大夫曰君有命矣子囊曰君命以共若之何毁之赫赫楚国而君临之抚有蛮夷奄征南海以属诸夏而知其过可不谓共乎请谥之共大夫从之
• 增晋太子申生卒晋人谥为恭太子谥始此
• 原汉书曰霍去病元狩六年薨上悼之发属国元甲军陈自长安至茂陵为冢象祁连山谥之景桓侯 谥法仁义行刚曰景辟土行远曰桓 　又曰贾山奏事曰古者圣王作谥三四十世尔虽尧舜禹汤文武累世广德以为子孙基业无穷二三十世也秦始皇帝曰死而以谥法是父子名号有时相袭也以一至万则世世不相复也故死而号曰始皇帝　东观汉记曰吴汉爵位奉赐最尊重然但治宅不起巷第恭俭如此病薨奏谥有司议以为武昭特赐谥曰忠侯　张璠汉记曰范丹中平二年卒三府各遣令史奔吊累行论谥佥曰宜为贞节先生会葬二千馀人
• 增贾充字公闾老病自忧谥传从子模曰是非久自见不可掩也晋太康中卒博士秦秀以其奸回弑逆请谥以荒帝更曰武　王俭字仲宝卒礼官欲谥文献王晏与俭不平启上曰此谥自宋以来不加异姓因改谥宪王通龙门人字仲淹四游长安见隋文帝于太极殿奏太平十二策不报退居河汾教授生徒大业末卒于家门人谥曰文中子　杨侃职林唐贞元十五年故唐安公主赐谥庄穆则公主谥自此始及考唐高祖女平阳公主起兵参佐己谥为昭齐高帝女妻沈攸之子文和已谥为兴宪则公主赐谥又非自唐安始矣　唐岐王范卒明皇赠谥惠文太子史断云范乃明皇之弟而是时官又为太子傅顾以太子谥之颠倒不伦　唐宋王名成器后改封宁王名宪开元二十九年薨上哀惋特甚曰天下兄之天下也固让于我为吴太伯常名不足以处之乃谥曰让皇帝其子汝阳王琎表述先志固让不许代宗时又追赠曰齐王　处士杨厚新都人少传父统业东汉顺帝时徵至长安累官侍中拜议郎后称病归教授门生三千馀人卒年八十二乡人谥曰文公　唐赵元亮字真固少负志略如隐者之操及卒其友魏元忠宋之问崔璩等谥曰昭夷先生　许敬宗在唐奸回取容忍心害理及卒太常博士袁思古按谥法名与实爽曰缪请以谥之敬宗孙彦伯讼请改谥博士王福畤曰何曾既忠且孝徒以日食万钱得谥为缪敬宗忠孝不逮于曾而饮食男女之累过之谥之曰缪无负许氏矣诏五品以上更议礼部尚书杨思敬曰过而能改曰恭请谥曰恭诏从之　裴光庭字连城唐开元中为吏部尚书用人多循资格失劝奖之道及卒博士孙琬请谥曰克其子讼之赐谥忠献　颜杲卿真卿从兄也唐天宝末为常山太守安禄山反城陷被执骂贼而死杨国忠用张通幽谮竟无褒赠真卿泣诉于上杖杀通幽赠杲卿太子太保谥忠节　颜真卿为贼所杀贞元中追赠司徒谥文忠　李晟破贼时咸宁公浑瑊亦进取咸阳其功固不相下故其卒与晟同谥忠武　萧颖士字茂挺唐开元中举进士对策第一尹徽王恒卢异等执弟子礼受业门下号萧夫子与李华齐名及卒门人共谥曰文元先生　宋庆礼卒太常以其奸巧自是谥曰专礼部员外张九龄駮之曰庆礼在边陲二十年边亭晏然不当加以丑谥改曰敬　汉世母后无谥高祖尊先母为昭灵夫人尊高后为昭灵后至明帝葬阴太后始建光烈之称然犹未以谥名也其后母后止有二谥至宋仁宗时刘太后崩谥庄献明肃则母加四谥自此始矣　宋邵雍字尧夫天性高迈迥出千古而坦夷温厚不见圭角所著有皇极经世观物内外篇渔樵问答击壤集行世卒年六十七程明道铭其墓朱文公为之赞元祐中赐谥康节　陈瓘字莹中号了翁绍兴中特谥忠肃　戚同文字文约所交皆当世知名士杨徽之因使至郡多与之酬倡及卒徽之与其门人谥坚素先生　明世宗时真人邵元节卒赠少师谥文康荣静初死时内阁拟二谥御批俱用故得四字谥

谥三

• 原取善 表记云先王谥以尊名节以壹惠耻名之浮于行也注惠善也节以一善言取其一大善以为谥号也浮过也 知行 闻其谥知其行 成德 谷梁云葬而后举谥谥所以成德也徐邈注云成谓定其德之优劣 尊名 表记云先王谥以尊名郑注云名者谓声誉也言先王论行以为谥以尊名者使声誉可得而尊信也 当实 崔骃议章帝谥云臣闻号者功之表谥者行之迹据德录功名当其实 受名 王导上疏曰臣闻大行受大名则实称不诬而已 太史掌 周礼太史掌卿大夫丧赐谥读诔 大夫谋 楚恭王详谥二 陈行迹 周礼太师职云大丧帅瞽而廞作䘌谥郑氏注云廞兴也兴言王之行谓讽诵其治功之诗故书廞为淫郑司农云淫陈也陈其生时行迹为作谥 附丰功 孙毓谥议云大名必加茂实美号必附丰功 商臣加恶 传云商臣弑其父谥之曰灵不瞑曰成乃瞑注礼既葬乃谥啇臣忍人既弑父未敛而加恶谥也 子囊增名 君子谓楚子囊忠君薨不忘增其名注谓谥君为恭 文者一言 白虎通云谥或一言或两言何文者以一言为谥高宗殷宗也质者以两言为谥故汤死后世称成汤也 帝后一体 蔡邕谥议云汉世母氏无谥至于明帝始建光烈之称谥法有功安民曰烈帝后一体礼亦宜同皇太后宜谥为和熹烈皇后 大夫会谥 白虎通云诸侯薨世子赴告天子天子遣大夫会其葬而谥之何幼不诔长贱不诔贵诸侯相诔非礼也臣当受谥于君也 鸿胪奏谥 汉书云诸侯薨大鸿胪奏谥诔策注曰诔策简也 上古无谥 抱朴子云上古无谥始于周家耳 中古为谥 史记秦始皇制曰朕闻太古有号无谥中古有号死而以行为谥如此则子议父臣议君也甚无谓朕弗取焉自今以来除谥法朕为始皇帝后世以计数二世三世至千万世传之无穷 
• 增取孝为谥 荀爽对策详谥一 无爵而谥 自王导始详谥一 二字非褒　一字非贬 并详谥四独孤及议 　门人私谥　乡人公谥　后代追谥　讼请改谥 并详谥二 
• 原别尊卑彰有德 白虎通云死有谥何谥者别尊卑彰有德也 生无爵死无谥 郊特牲云死而谥今也古者生无爵死无谥郑注曰古谓殷以前也大夫以上乃谓之爵死有谥也周制爵及命士虽及之犹不谥耳今记时死则谥之非礼也 谥有七十二品 白虎通云所以谥之为尧何为谥有七十二品礼记谥法曰翼善传圣谥  曰尧仁圣盛明谥曰舜慈惠爱民谥曰文强理劲直谥曰武 议者百五十人 何晏魏明帝谥议表云案外内群寮议宜曰明馀所执难各不同书曰三人占则从二人之言传曰善钧从众今称明者可谓众也 彰明既往　沮劝将来

谥四

• 原表梁陆倕为张缵谢兄尚书谥靖子表曰亡兄夙搆皇慈早邀灵庆立言著绩未酬天宠门衰祚寡遽辞昌运拊心摧恨私怀罔极日月告时幽埏寖远王人猥集佳册光临荣溢里庭恩沈松槚
• 原书齐虞羲与萧令王仆射书为袁彖求谥曰袁侍中体高亮之宏姿挺孤奇之逸操孝友结于衡闾忠正表于邦域怀抱七经该综百氏清文丽目几义穷神言非义而不发容导礼而后动居贫无闷事等安期处显不惊道均无叹兄弟亲从同居共财怡怡雍穆人所不闻顾与善无徵报施徒语岱山委岫昆岳摧峰四海搢绅谁不掩泣明公德冠时宗道高物表若得横议圣时斟酌今古采茂实于当年标芳流于千载驰徽谥于山道润贞气于泉门岂非体国之至公典谟之盛轨者哉
• 原议晋张华晋文王谥议曰殊位盛礼实隆明德班爵崇宠亦光茂勋至于表名赠号世考洪烈冠声无穷者莫尚于号谥也论功高于禹稷比德迈于伊周
• 增唐许孟容德宗谥议曰皇莫大夫羲轩帝莫加于唐虞姒氏商镐亦续宪度咸纪名谥以扬昭光徽发挥茂耀如揭日月泥金方草仙鼎忽成汗漫无从希夷永閟哀同轨之将会仰鸿名之可易铺衍至迹锡乎无穷　贾餗敬宗谥议曰七月将至同轨既集上稽国典傍考物情约以经义合诸谥法表功节惠庶叶大中　苏涤宣宗谥议曰皇天平分盛王全用施雷雨之广泽则庶物生成务恩威之至仁则四海亭育遂使含灵受泰触𩔖知怀美谥大名固当称谓　杜宣猷懿宋先太后谥议曰母仪夙著壸教自高梦日昭其休祥伣天表其鸿庆晦曜未兆逢时乃彰殊荣不在于生前缛礼必行于身后当海晏河清之日属宾天上汉之朝故剑轸皇情之深新阡赴丹禁之恸于是痛环佩之绝响感诗礼之无闻爰诏近臣俾咏明淑神算添句用写悲情岂八字之能伦与三光而齐朗天文照临哀荣兼极璇宫对立兰殿焕开想像如覆于玉衣肸蚃疑游于金屋上仙之日都人不簪于柰花追荣之辰国风空赋于荇菜秦原松槚佳气久凝汉后袆褕盛礼俄及道光前古德冠后宫发睿感于赐衣轸孝思于遗镜遂扬翟黼之礼以慰昭灵之慈　崔厦駮议郭知运曰若节度合谥而不以其时则嗣子废先君之德若不合谥而茍遂其志则先君因嗣子而见尊以仆射而言恐贻越礼之让以国家而言又殊旌善之体　故太保丞相赠太师苗晋卿谥议曰古者生以行观其志殁以谥易其名字之美恶视行之大小后代或三字以表德贞惠文子是也或二字以彰善酂文终侯留文成侯是也盖其迹大名盛则礼优谥崇　独孤及重议吕諲谥曰昔孔子作春秋以绳当代而乱臣贼子惧谥法亦春秋之微旨也在惩恶劝善不在哀荣在议美恶不在字多文王伐崇周公杀三监诛淮夷晋重耳一战而霸诸侯武功盛矣而皆谥曰文以冀缺之恪德临事宁俞之忠于其国随会之纳谏不忘其师立身不失其友其文德岂不优乎而并谥曰武固知书法者必称其大而略其细故言文不言武言武不言文三代以下朴散礼坏乃有二字之谥二字谥非古也其源生于衰周施及战国之君汉兴萧何张良霍去病霍光俱以文武大略佐汉致太平其事业不一谓一名不足以纪其善于是乎有文终文成景桓宣成之谥虽渎礼甚矣然犹褒不失人唐兴参用周汉之制谓魏徵以王道佐时近文直言极谏爱君而忘身近贞二德并优废一不可故曰文贞公谓萧瑀端直鲠亮近贞性多猜贰近褊言褊则失其謇正称贞则遗其宏狭非一言所能名故曰贞褊公其馀举凡推𩔖大抵准此皆有为为之也若迹无殊途事归一贯则直以一字目之故杜如晦谥成封德彝谥明王圭谥懿陈叔达谥忠温彦博谥恭岑文本谥宪韦巨源谥昭唐休璟谥忠崔日用谥昭其流不可悉数此并当时赫赫以功名居宰相位者谥不过一字不闻其子孙佐吏有以字少称屈者由此言之二字不必为褒一字不必为贬若褒贬果在字数则是尧舜禹汤文武成康不如周威烈王慎靓王也齐桓晋文不如赵武灵王魏安釐秦庄襄楚考烈也杜如晦王圭已下或成或明或懿或宪不如萧瑀之贞褊也　苏端駮司徒杨绾谥议曰圣人立谥有公无私所以周宣不敢私于父谥曰厉汉宣不敢私于祖谥曰戾百王明制历圣通则昔公叔文子有死卫之节脩班制之勤社稷不辱方居此谥爰及太宗初魏公徵有匡救公直之忠中宗末苏瑰有保安不夺之节所以诸贤甚众谥文贞者不过数公至于燕公张说先朝辞翰之臣名节昭著省司尚谓不可至今人故称之　梁肃代太常荅苏端駮杨绾谥议曰夫具美果在一名则士文伯孔文子且无经纬天地之文孟武伯宁武子又非克定祸乱之武若以废礼不称其名则臧孙辰纵逆祀不得谥文管夷吾台门反玷不得谥敬是知议名之道录其所长则舍其所短志其大行则遗其小节使善恶决于一字褒贬垂于将来盖先王制谥之方也且圣无全能才不必备以郑公徵立言正色耻君不如尧舜其节大矣而昧于知人许公瑰固执遗诏廷沮邪计其志明矣终不能守故春秋为贤者讳过传称不以一眚掩大德语曰无求备于一人盖二公所以为文贞也若曰百行所归九德咸事如周公之文宣父之德然后拟议则千古莫嗣而谥典绝矣安在一二苏魏足为定制乎　李巽駮尚书右仆射郑珣瑜谥议曰夫文人者大则经纬天地次则润色王猷周文以至德为西伯季孙以道事其主咸谥曰文为美无以尚也亦焉用两字然后为备哉两字之谥非春秋之正也故相国郑公之谥为文足矣焉用献哉为献可矣焉用文哉　又李巽议曰夫谥一字正也尧舜禹汤周公召公是也两字非正也故谥法不载或人臣不守彝章苟逞异端考烈慎靓是也或时主之权以功德加厚于臣也萧何霍光房元龄魏徵是也不当加而僭也孔光刘宽薛元超李元纮是也三字过也贞惠文是也亦谥法所不载也古今无有也公叔文子谥卫君之过也卫之乱制也不然即记之失也以一美加一字即尧舜禹汤当累数十字以为谥也韦乾度駮左散骑常侍房式谥议曰圣上法维天之度　崇纳污之弘虽宏泽滂流鼓荡昭洗然易名之典在正根源苟非其人不可加美