祈祷一

• 原求福 说文告事求福为祷 　新祥 周礼大祝掌六祝之辞以事鬼神示祈福祥求永贞郑注永长也贞正也求多福历年得正命也 　祷宗庙 汲冢周书维四年孟夏王初祈祷于宗庙乃尝麦于太祖 　祈黄耇 诗行苇篇曾孙维主酒醴维醹酌以大斗以祈黄耇 　忧百姓 淮南子圣人者不耻身之贱而愧道之不行不忧命之短而忧百姓之穷也是故禹为水以身解于阳眄之河汤为旱以身祷于桑林之下 　念兆民 东观汉记邓太后尝不安左右忧惶至令祷祠愿以身代牲太后闻之甚怒敕令禁止以为何故乃有此不祥之言左右咸流涕叹息曰太后临大病不自顾而念兆民后病遂瘳岂非天地之应与 　黄气堕室 异苑晋简文既废世子道生次子郁又早卒未有息嗣濮阳令在帝前祷至三更郁郁有黄气自西南来堕室前是夜幸李太后而生孝武皇帝 　白龙降祠 详请雨 　作辞以通 周礼大祝作六辞以通上下亲疏远近五曰祷郑注祷于天地社稷宗庙主为其辞也 　告诉以通 荀悦申鉴或问神何以格曰一诚所感自然神应故精神以厎之牺牲玉帛以昭之祷祈告诉以通之 　神仙请吉凶 搜神记益州有神仙以石为室其民奉祀之自称黄室公凡欲问吉凶者持纸笔及墨置石室中须臾来视之其言吉凶甚验不见其形 　仙室祷风雨 列仙传历阳有彭祖仙室祷请风雨莫不辄应 　非令而祷法不立 韩子秦昭王有疾百姓里买牛而家为王祷公孙衍出见之入贺王曰百姓乃皆里买牛为王祷王曰訾之人二甲夫非令而擅祷是爱寡人也夫爱寡人寡人亦且改法而心与之相循者是法不立法不立乱亡之道也不如人罚二甲而复与为治 　释势与民民不用 秦襄王病百姓为之祷病愈杀牛塞祷王使人问之訾其里正与伍老屯二甲阎遏公孙衍怪之王曰子何故不知于此彼民之所以为我用者非以吾爱之为我用者也以吾势之为我用者也吾释势与民相收若是吾适不爱而民因不为我用也故遂绝爱道也 
• 增遍祷 文献通考仁宗嘉祐元年以帝不豫辅臣分诣景灵宫郊庙社稷为皇帝祈福仍遣朝臣二十一人遍祷于五岳四渎名山 　私祷 元文𩔖曹元用文秦汉以来君天下者惑于方士之言岁时黩山川以申其私祷 　西河 续文献通考宋理宗淳祐十二年牟子才奏比者国家以五福太乙临蜀分乃建西太乙宫于西河之滨以为禬禳之地土木钜丽囊封匦奏交言其非 　北海 续文献通考元世祖至元二十八年遣官持书诣中岳南海淮渎致祷又遣真人张志仙持香诣东北海岳济渎致祷 　火祀 玉海胡宿言愿国家修火祀不惟讲修火政亦足以祈求年丰 　龙坛 元文𩔖范梈龙坛记延祐元年旱祷之雨三日谷大熟乃以乐龙之章俾世世歌以承祀 　妄祈 唐书李藩曰虢公求神以致危亡王莽妄祈以速天变古今明诫书传所记 　不祷 唐书五行传简宗庙不祷祠废祭祀逆天时则水不润下谓水失其性百川逆溢坏乡邑溺人民而为灾也 　祷虎 元宋本绩溪县尹政记有群虎入宣歙境尹洁斋祷神有异兽逐虎食之虎畏骇悉去 　祷蝻 文献通考仁宗天禧元年以蝻虫再生分遣官祷京祭城宫观寺庙仍令诸州军于公宇设 　洪祀 经济类编晋哀帝以天文失度欲依尚书洪祀之制于太极前殿亲执虔肃冀以免咎江逌上疏臣寻史汉旧制艺文志刘向五行传洪祀出于其中然自前代以来靡有用者其文惟说为祀而不载仪注此盖久远不行之事非常人所参 　秘科 元文𩔖礼典总序秘科内典悉其祠祷之方而鬼神之情见矣 　蚕市 成都记三月远  近祈福于龙桥命曰蚕市 　象尊 文献通考仁宗庆历时祈报象尊一 　祠夏禹 经济𩔖编李溪敬鬼神议今江东委巷之礼祠夏禹蜀人则祠先主武侯祈祝徼福昧亦甚矣 　祷炀公 左传昭公出季平子祷于炀公九月立炀宫注平子逐公惧而请祷于炀公昭公死自以为获福故立其宫炀公伯禽子也 　宣政院 续文献通考成宗大德十年上有疾遣宣政院使祷于太庙 　郊社令 唐六典郊社令掌祈祷之礼 　越风波 太平御览唐孔戣为广州刺史先是准诏祷南海神多令从事代戣必自越风波而往韩愈为潮州作诗美之 　因泮冻 汉书郊祀志自殽以东名山五大川祠二春以脯酒为岁祷田泮冻秋涸冻冬赛祷祠 　秘玊牒 唐志开元十三年有事太山玄宗问前世何为秘玉牒贺知章曰玉牒通意于天前代或祈长年希神仙旨尚微密故外莫知帝曰朕今为民祈福无一秘请即出玉牒以示百僚 　奏赤章 续文献通考元世祖至元十六年命五祖真人李居寿作醮事奏赤章十八年命天师张宗演即宫中奏赤章于天 　回回监 续文献通考元仁宗遣使禜星于回回司天监 　瑟瑟仪 辽史瑟瑟仪若旱择吉日行瑟瑟仪以祈雨 　祈雨雪法 玉海皇祐二年六月己巳再颁先朝祈雨雪法 　置梨枣钱 马第伯封禅仪记从东陛上台上有坛人多置钱物坛上武帝封禅至泰山下未及上百官为上跪拜置梨枣钱于道以祈福 　三时祷礼 春秋考异邮三时惟有祷礼凡雩祭之事又凡雩必先祷 　六祝祈祠 六典太祝掌六祝之祠顺祝年祝令祝化祝瑞祝策祝以事鬼神祈福祥 　不刊之典 经济𩔖编李溪敬鬼神议古人言敬鬼神之礼有祷祠祭祀皆所以立不刊之典而教人孝弟非谓能为祸福而求益利何以言所福欤 　不废之法 续文献通考宋吴咏进明堂御劄状曰海内乂安兵革不兴年至于屡丰则铺张扬  厉而主报疆场多事水旱间作民未有宁宇则禬禳祠祷而主祈此皆成周令典国家列圣以来成法所不能废也 　大灾乃祷 周礼春官小宗伯掌大灾及执事祷祠于上下神示 　常礼不祈 八编𩔖纂陈浩曰祭有常礼不为祈私福祭有常时不以先时为快 　祷祠祈福 经济𩔖编李溪敬鬼神议敬而无失非有他也禁淫祀励疏怠非求益也茍有先圣之典籍在则祷祠祈福亦设教论道而已 　祷灾邀佑 唐许筹晋东莱太守刘将军庙记祷灾邀佑馀灵影响 　祷天雪霁 续文献通考辽太祖神策四年十月次乌古部天大风雪兵不能进上祷于天俄霁 　酹天水退 续文献通考金海陵时东京水溢暴至城下决女墙石罅中流入城湍激如涌城中惶骇世宗时为留守亲登城举酒以酹天水退 　水旱有祈 文献通考宋制凡水旱灾异有祈报之礼祈用酒脯醢报如常礼宫观寺院则以香茶素馔 　水旱必祷 唐李阳冰缙云县城隍神记风俗水旱疾疫必祷焉 　奉祝往祷 宋志如河中之后土庙太宁宫亳之太清宫明道宫兖之会真景灵宫太极观凤翔  之太平宫舒州之灵仙观江州之太平观泗州之迎祥观皆函香奉祝驿往祷之凡旱蝗水潦无雪皆禜祷焉 　乘传分祷 孔帖帝尝不豫太卜建言祟在山川王玙请遣女巫乘传分祷天下名山大川 为帝祈福 续文献通考辽圣宗统和四年十月皇太后为帝祭神祈福 　禁民祈神 续文献通考英宗至治二年禁民集众祈神 　祷雨宫中 唐书开元十二年七月河东河北旱帝亲祷雨宫中设坛席暴立 　祈晴天竺 宋志绍兴二年三月苦雨命往天竺山祈晴即日雨止 　紫宸殿祷雨 唐书文宗开成中以久旱分命群官遍祠祈祷于紫宸殿对群臣忧形于色是夜澍雨大洽 　集禧观祈福 宋志元丰八年以京城火灾建醮于集禧观且为民祈福 　有祈以求之 八编𩔖纂方悫曰欲彼之有予也故有祈以求之若诗噫嘻祈谷于上帝载芟  祈社稷之𩔖是也 　脩德以应之 宋志绍兴四年张浚言四川霖雨地震乞制祝文名山大川祈祷上曰霖雨地震之灾当脩德以应之又可祷乎 　圣达皆不祷祠 唐书宪宗谓宰臣曰禳灾祈福之说其可信否李藩曰臣窃观自古圣达皆不祷祠若使神明无知则安能降福必其有知则私已求媚君子尚不可悦也况于明神 　历代皆有禬禜 宋史志周官大祝掌六祝之辞以事鬼神示祈福祥于是历代皆有禬禜之祠宋因之有祈有报祈用酒脯醢郊庙社稷或用少牢其报如常礼或亲祷寺观 

祈祷二

• 增记唐卢顼祷聪明山记曰夫群山逶迤自西北而兹镇秀拔屹临东夏揖岱宗于远邑延旭日于高标豁开广平千里如砥灵源森麓回合窈冥禳祈必徵肸蚃如睹祀典曰山川丘陵能出云为风雨有功及物曰神诸侯在其地则祭元和丙戌岁右仆射范阳王总戎之三年至于兹山斋庄庙庭躬执祀事于是大备椌楬毕陈牺牲神之格思歆我明德君子曰惟精诚通乎神惟聪明应乎人天地交泰而贤人用神人和叶而茂勋立公之举也神之助也不然何年祀未几而变化神速臻于是耶