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• 原设阶 丧大记云复有林麓则虞人设阶无林麓则狄人设阶阶所乘以升屋者狄人乐吏之贱者 　升屋 檀弓云复尽爱之道有祷祠之心焉北面求诸幽之义也升屋而号曰皋某复 　招魂 又云邾娄复之以矢盖自战于升陉始也注死伤者多无衣以招魂郑注云复谓招魂且分祷五祀庶几其精气之返 　求生 丧大记复衣不以衣尸不以歛疏云复自求生若用复衣而袭歛是用生施死于义为反 　称名称字 又云男子称名女子称字 　公馆私馆 又云其为宾则公馆复私馆不复注不复谓主人恶之也 　四郊建绥 周礼云以乘车建绥复于四郊注云此天子之礼也绥谓旌旗之旄也 　三号投衣 丧大记云复者朝服大夫以元赪世妇以袒衣士爵弁士妻以祱衣皆升自东荣中屋履危北面三号卷衣投于前 　复以乘车 杂记云诸侯行而死于馆则其复如于其国如于道则升其乘车之左毂以其绥复大夫士死于道则升其乘车之左毂以其绥复如于馆则其复如于家 　复以褒木 又云复诸侯以褒衣郑注云复招魂复魄也褒衣亦始命为诸侯及朝觐见加赐之衣也褒犹进也 　复于太祖 周礼夏采职掌大丧以冕服复于太祖郑注云夏采天子之官故以冕服复于太祖天子之礼也太祖始祖庙也 　复于小寝 檀弓 　魂离而筮 宋玉招魂序曰帝谓巫咸有人在下我欲辅之魂气离散汝筮与之 　死多以矢 详前 
• 增收魂　复体 礼记外传曰人之精气曰魂形体谓之魄合阴阳二气而生也形劳则神  逝死则难复生也孝子之心不能忍也故升屋而招其魂神也神智无涯也鬼者复于土也气绝而收其魂使反复于体 　捉麈登屋 齐书曰张融建武四年病卒遗令白旐无旒不设祭令人捉麈尾登屋复魂曰吾生平所善自当凌云一笑 　神帛招魂 文献通考宋绍兴三十一年礼部侍郎金安节言检会典故切详神帛之制虽不经见然考之于古盖复之遗意也古之复者以衣今用神帛招魂其意盖本于此 　寝于中霤固当复彼东荣　适在他邦自必升其左毂　死实生哀没西山于九夜　招之将反望北面而三号　在馆在家匪无名数　公侯卿士实有彝伦　小君则褕翟素纱诸侯乃衮衣冕服 俱文苑英华复以冕服判 不禄公馆须申皋某之仪属纩私家即罢求幽之义