第一百五十四卷：威仪（失仪府）
威仪一（失仪附）
- 原定命 人受天地之中以生所谓命也是以有动作威仪之则以定命也能者养之以福不能者败以取祸注养威仪以致福 正位 周礼大宗伯以九仪之命正邦国之位每命异仪 敬慎 诗敬慎威仪以近有德 趋跄 巧趋跄兮 不愆 诗不愆于仪维人之德淑慎尔止云云 必敬 必敬尔仪 不忒 其仪不忒 有容 物有其容 玉声 既服习容觐玉 声出揖私朝煇如也 威容 汉侯霸矜仪有威容 棣棣 威仪棣棣不可𨕖也 迟迟 威仪迟迟翼翼 可畏 有威可畏谓之威 可象 有仪可象谓之仪 鲁侯习 女叔齐曰鲁侯焉知礼而屑屑焉习仪以亟言善于礼不亦远乎注亟急也 冯参脩 冯参字叔平为人矜严好脩容仪动作可观 上下相固 君有君之威仪其臣则而象之臣有臣之威仪其下畏而象之是以上下能相固 朋友攸摄 摄以威仪 长卿温雅 汉薛广德字长卿为人温雅有蕴藉 少英矜严 魏朗字少英矜严脩整家人不见惰容 李忠脩整 后汉李忠为郎好礼脩整 牟融方重 牟融举止方重得大臣体 伯鱼见轻 第五伦字伯鱼少蕴藉不脩威仪亦以此见轻 孟孙见伟 后汉何熙字孟孙善为威容赞拜殿中音动左右帝伟之擢为中丞 幽室必整 张湛矜严好礼动止有则处幽室必自脩整虽遇妻子若严君焉 閒居不减 魏志司马防字建公虽閒居威仪不减诸子虽成人不命进不敢进不命坐不敢坐不有所问不敢言也 进止以礼 朱晖守业于太学性矜严进止以礼诸儒称其高 动作可观 冯参详前 坐不尽席 周礼徒坐不尽席 燕则有跣 凡祭于室中堂上无跣燕则有之注祭不跣主敬也燕有跣谓欢也 惰以受玉知晋侯之将终 内史过言晋惠 傲以执币辨若敖之必灭 叔仲惠伯言楚越椒 容止可观 动作有文 乐且有仪 敢不慎仪 慎尔出话 敬尔威仪 足容目容诚宜进退有度 接武布武能使威仪不忒
- 增服 家语好生篇曰衰麻苴杖者志不存乎乐非耳弗闻服使然也黼黻冠冕者容不亵慢非性矜庄服使然也介胄执戈者无退懦之气非礼纯猛服使然也 色 吕子重言曰显然善乐者钟鼓之色也愀然清净者衰绖之色也艳然充盈手足矜者兵革之色也 德隅 诗抑抑威仪维德之隅 身度 声为律身为度 德之至 动容周旋中礼 恭而安 张横渠曰吾十五年学个恭而安不成 立必磬折坐必抱鼓 视不离乎襘袺之间 言不越乎表著之位 声气可范 精神可爱 见徐子法象篇 直容之动矫矫行行 休容之动业业跄跄 德容之动颙颙卬卬强弱之植在于骨 躁静之决在于气 惨怿之情在于色 衰正之情在于仪 刘子人物志 衣服表容 圭璋范德 声移宫羽 彩照山华 布步有章 立言成训 晋书 喜色犹然以出 怒色荐然以侮 欲色妪然以媮 惧色薄然以下 忧色瞿然以静 汲冢周书官人解 币帛之间有巧言令色事不成 车甲之间有巧言令色事不捷 武纪解
- 原失仪受玉 邾子来朝执玉高其容仰公执玉卑其容俯子贡曰夫礼死生存亡之体也高仰骄也卑俯替也皆有死亡焉 登席 礼登席不由前为躐席也 立悬 孔张失位立在悬间客从而笑之 称诺 魏志游楚为陇西太守以功封侯帝嘉之诏入觐楚自谓初不朝觐不知仪式帝敕侍中赞引呼陇西太守前楚称诺帝顾之而笑 人而无止 吾何以观 茍服位之或愆 在礼容而奚取 茍或愆于威仪 是乃易其纪律 礼失则昏 无礼则危
- 增气不顺 贾子若夫立而跛坐而蹁体怠懈志骄傲䟃视数顾容色不比动静不以度妄咳唾疾言嗟气不顺皆禁也 语皆媮 左传曰鲁叔孙昭子聘于宋宋元公与之燕饮酒乐昭子右坐歌终而语因相泣也乐祈曰过哉兹非哀所也吾闻之主民者不可以媮媮必死今君与叔孙其语皆媮死日不远矣
威仪二
- 增文魏徐干法象篇曰夫法象立所以为君子法象者莫先乎正容貌慎威仪是故先王之制礼也为冕服采章以旌之为佩玉鸣璜以声之欲其尊也欲其庄也焉可以懈慢也夫容貌者人之符表也符表正故情性治情性治故仁义存仁义存故盛德著故可以为法象斯谓之君子矣君子者无尺土之封而万民尊之无刑罚之威而万民畏之无羽籥之乐而万民乐之无爵禄之赏而万民怀之其所以致之者一也故孔子曰君子威而不猛泰而不骄诗云敬慎威仪惟民之则若夫惰其威仪恍其瞻视忽其辞令而望民之则我者未之有也故书曰惟圣罔念作狂惟狂克念作圣人性之所简也存乎幽微人情之所忽也存乎孤独夫幽微者显之原也孤独者见之端也胡可简也胡可忽也是故君子敬孤独而慎幽微虽在隐蔽鬼神不得见其隙耳诗云肃肃免置施于中林处独之谓也君子曰无戏谑之言言必有防无戏谑之行行必有检言必有防行必有检故虽妻妾不得而黩也虽朋友不得而狎也是以不愠怒而教化行于闺门不谏论而风声纪乎乡党传称大人正已而物正者此之谓也以匹夫之居犹然况得志而行于天下乎唐尧之帝允恭克让而光被四表成汤不敢怠遑而奄有九域文王祗畏而造被区夏易曰观盥而不荐有孚颙若言下观而化也是故君子居身也谦在敌也让临下也庄事上也敬四者备而怨咎不作福禄从之诗云靖共尔位正直是与神之听之式谷以女故君子之交人也欢而不媟和而不同好而不佞诈学而不虚行易亲而不媚多怨而寡非故无绝交无畔朋书曰慎始而敬终终以不困夫礼也者人之急也可终身蹈不可须臾离也须臾离则慆慢之行臻焉须臾忘则慆慢之心生焉况无礼而可以始终乎夫礼也者敬之经也敬也者礼之情也无敬无以行礼无礼无以节敬道不偏废相须而成是能尽敬以从礼者谓之成人故立必磬折坐必抱鼓周旋中规折旋中矩视不离于袺襘之间言不越乎表著之位声气可范精神可爱俯仰可宗揖让可贵述作有方动静有常帅礼不荒故为万夫之望也
