嗣立（卜嗣　立长　立贤俱并入）

• 原承祧 冢嫡承祧继体 　纂服 礼纂乃祖服又曰纂乃考服 　继体 继体而立先职前修后嗣 　嗣德 书 　庆袭　赏延 赏延于世 　统承 统承先王 　世及 礼大人世及 　济美 左传世济其美不陨其名 　象贤 礼继世以立诸侯象贤也 堂构 书若考作室其子乃弗肯堂矧肯构注言不能嗣父 　弓冶 礼良冶之子必学为裘良弓之子必学为箕 　践脩 书尔惟践脩厥猷旧有令闻 　负荷 左传古人有言其父析薪其子不克负荷言不嗣也 　劝善 楚王曰子文无后何以劝善乃立其孙箴尹克黄 　复始 左传公侯子孙必复其始 　建德 左传天子建德又曰选建明德以藩屏周 　置善 置善则固 尚年 左传五叔无官岂尚年哉 　序齿　嗣宗职 左传使嗣宗职 　守前烈 嗣守前人成烈 　缵祖考 诗缵戎祖考 　世爵禄 诸侯之大夫不世爵禄又礼大夫不世爵使以德爵以功注谓天子大夫也不世爵而世禄进贤也 　长则顺 左传立长则顺 　外而安 魏刘表字景升二子琦琮表爱琮而琦不自宁引诸葛亮上楼去梯曰可以言未亮曰君不见申生在内而危重耳在外而安乎琦悟遂谋出守 　龟有知 石祁子兆卫人以龟为有知也详佩玉注 　筮何疑 卫孔成子筮立公子元遇屯史朝曰元亨又何疑焉屯象曰利建侯故成子立灵公元卫  灵公名 　桓母贵 公羊曰隐长又贤故大夫扳而立之何以不宜立立嗣以嫡不以贤立子以贵不以长桓何以贵母贵也 　瑶心狠 国语智桓子将以瑶为后智果曰不如宵桓子曰宵也狠曰宵之狠在面瑶之狠在心心狠败国面狠不害若立瑶智宗必灭竟立瑶果灭智氏 　智测藏符 史赵简子曰吾藏宝符于常山先得者赏诸子驰至无所得无恤曰已得矣常山临代代可取也简子乃废伯鲁而立无恤是为襄子 　哀辞佩玉 礼记卫石骀仲卒无适子有庶子六人卜所以为后者曰沐浴佩玉则兆五人者皆沐浴佩玉石祁子曰孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎不沐浴佩玉石祁子兆卫人以龟为有知也 　压纽之祥 楚共王有宠子五人无适立焉以璧见群望曰当璧而拜者神所立也乃埋璧于太室之庭康王跨之灵王肘加焉子干子晰远之平王幼抱而入再拜皆压纽平王即公子弃疾 
• 增规墨之兆 国语晋成公之生也其母梦神规其臀以墨曰使有晋国故名之曰黑臀 
• 原无忌之弟好仁 左传晋韩献子告老公族穆子有废疾将立之辞曰无忌不才让其可乎请立起也与田苏游而曰好仁注无忌穆子名起无忌弟宣子也田苏晋贤人也 　周子之兄无慧 左传晋栾书中行偃弑厉公逆周子于京师而立之周子有兄而无慧不能辨菽麦故不可立 增六顺 君义臣行父慈子孝兄爱弟敬所谓六顺也 　五利　集菀 晋骊姬欲立奚齐使优施饮里克酒为暇豫之歌曰人皆集于菀已独集于枯里克笑曰何谓菀何谓枯优施曰其母为夫人其子为君可不谓菀乎其母既死其子又有谤可不谓枯乎 　居奇 史记子楚为秦质子于赵吕不韦贾邯郸见之曰此奇货可居乃以千金西游事安国君及华阳夫人立子楚为适嗣 
• 原恭承国命　克绍家声　荣分茅土　庆袭弓裘　食其旧德　纂乃前修　禄以劝贤　爵惟及嗣　臣能匡国必酬世禄之勋　子合成家宜荷赏延之宠