七月十五日一

• 原道经曰七月十五中元之日地官校勾搜选人间分别善恶诸天圣众普诣宫中简定劫数人鬼传录饿鬼囚徒一时皆集以其日作元都大献于玉京山采诸花果珍奇异物幢幡宝盖清膳饮食献诸圣众道士于其日夜讲诵是经十方大圣齐咏灵篇囚徒饿鬼俱饱满免于众苦得还人中　荆楚岁时记曰七月十五日僧尼道俗悉营盆供诸寺院
• 增大明一统赋注云七月十五为中元节僧家有盂兰盆会有司祭无祀鬼神

七月十五日二

• 原盂兰盆经曰目连比丘见其亡母生饿鬼中即以钵盛饭往饷其母食未入口化为火炭遂不得食目连大叫驰还白佛佛言汝母罪重非汝一人力所奈何当湏十方众僧威神之力至七月十五日当为七代父母现在父母厄难中者具百味五果以著盆中供养十方大德佛敕众僧皆为施主咒愿七代父母行禅定意然后受食是时目连母得脱一切饿鬼之苦目连白佛未来世佛弟子行孝顺者亦应奉㿻兰盆为尔可否佛言大善故后代人因此广为华饰乃至刻木割竹饴蜡剪䌽模花果之形极工妙之巧　又云有七叶功德并幡花歌鼓果食送之盖由此
• 增天竺云盂兰此云倒悬救器谓目连救母饥厄如解倒悬之具也今人遂饰食味于盆亦误矣　唐六典曰中尚署七月十五日进盂兰盆　开元遗事云明皇在便殿甚思姚元之论时务七月十五苦雨不止泥泞盈尺上令待制者抬步辇召学士来时元之为翰长中外荣之　明皇实录云三元日宜令崇元学士讲道德南华等经群公咸就观礼　会要云开宝四年中元节京城张灯　孔帖云韩愈直谏表曰近闻陛下七月十五日幸安国寺观礼空王以为崇福示信示天下仁心　旧唐书曰代宗七月望日于内道场造盂兰盆饰以金翠所费百万又设高祖以下七圣神座备幡节龙伞衣裳之制各书尊号于幡上以识之舁出内庭陈于寺观是日排仪仗百寮序立于光顺门以候之幡花鼓舞迎呼道路岁以为常而识者嗤其不典其伤教之源始于王缙也　唐百官志曰中元日非供祠不采鱼　梦华录曰东京中元卖𠖇器䌽衣以竹斫三脚如灯窝状亦谓之盂兰盆挂𠖇钱衣服在上焚之　徽郡中元日荐新炊庀瓜果以祀先祖集族众宴聚而散夜置具度亡放水灯

七月十五日三

• 原献佛　供僧　地官考校之元日　天人集聚之良辰　道门宝盖献在中元　释氏兰盆盛于此日
• 增庆月　斋日 修行记云七月中元乃大庆之月闻王建宫词云灯前飞入玉阶虫未卧先 半夜钟看取中元斋日到自盘金线绣真容 张灯　泛舟 上详七月十五日二 苏东坡赋云壬戌之秋七月既望苏子与客泛舟游于赤壁之下 

七月十五日四

• 原百味　五果　中元　大献　幡幢　花果　释氏托生 谢承后汉书云佛以癸丑七月十五日托生于净住国摩耶夫人腹中至周庄王十年甲寅四月八日生 众僧解夏 荆楚记云十五日僧尼坐草为一岁云四月八日结夏至七月十五日解众僧以长养之节在外恐伤草木虫类故九十日安居又经云四月八日坐树下至七月十五日为一岁故曰众僧解夏 　日在张星　斗建申位　孟秋之望　中气之辰
• 增元都会 详七月十五日一 七圣幡 详七月十五日二 集福世界 道藏经此日太上老君同元始天尊会集福世界 

七月十五日五

• 增诗唐德宗七月十五日题章敬寺诗曰招提迩皇邑复道连重城法筵会早秋驾言访禅扃常闻大仙教清净宗无生七物匪吾宝万行先求成名相既双寂繁华奚所荣金风扇微凉远烟凝翠晶松院静苔色竹房深磬声境幽真虑恬道胜外物轻意适本非说含毫空复情　卢拱中元日观法事诗曰四孟逢秋序三元得气中云迎碧落步章奏玊皇宫坛滴槐花露香飘柏子风羽衣凌缥缈瑶毂辗虚空久慕餐霞客常悲习蓼虫青囊如可授从此访鸿蒙　李郢中元夜诗曰江南水寺中元夜金粟栏边见月娥红烛影回仙态近翠环光动见人多香飘彩殿疑兰麝雾绕轻衣杂绮罗湘水夜空巫峡远不知归路欲如何
• 原赋杨炯盂兰盆赋曰浑元告秋羲和奏晓大阴望兮圆魄皎阊阖开兮凉风袅四海澄兮百川皛阴阳肃兮天地窅扫离宫清重阁设皇邸张翠幕鸾飞凤翔燄阳倏烁云舒雾布翕赫䀜霍陈法供饰盂兰壮神功之妙物何造化之多端青莲吐而非夏赪果摇而不寒铜铁铅锡璆琳琅玕映以甘泉之玉树冠以承露之金盘宪章三极仪形万𩔖上寥廓兮法天下安贞兮象地殚怪力穷神异少君王子掣曳兮若来玉女瑶姬翩跹兮必至鸣鹔鹴与鸑鷟舞鶤鸡与翡翠毒龙怒兮赫然狂象奔兮沈醉怖魍魉潜魑魅离娄明目不足见其精微匠石洗心不足徵其奥秘缤缤纷纷氤氤氲氲五色成文若荣光休气发采于重云茜茜灿灿焕焕烂烂三光壮观若合璧连珠耿曜于长汉夫其远也天台嵥起绕之以赤霞夫其近也削成孤峙覆之以莲花晃兮瑶台之帝室赩兮金阙之仙家其高也上诸天于大梵其广也遍法界于恒沙上可以荐元符于七庙下可以纳群动于三车