拍板一

• 增文献通考曰拍板长阔如手大者九板小者六板以韦编之以为乐节盖以代抃也 抃击节也情发于中手抃足蹈抃者因其声以节舞龟兹部伎人弹指为歌舞之节亦抃之意也 　宋朝教坊所用六板长寸上锐薄而下圆厚以檀若桑木为之岂亦柷敔之变体欤　陈氏乐书曰宋优伶舞大曲前缓叠不舞至入破时众乐合作句拍益急舞者入场投节制容故有催拍歇拍之异

拍板二

• 增野记曰晋魏之代有宋纤善击节以木拍板代之拍板始此　太真外传曰沈香亭芍药繁开上与妃子幸之诏选梨园弟子中尤者得十六色李龟年以歌擅一时手捧檀板押众乐而前　唐段安节乐府杂录曰拍板本无谱明皇遣黄幡绰造谱乃于纸上画两耳以进上问其故对曰但能聪听则无失其节奏也　又王保定摭言曰韩愈皇甫湜一代龙门牛僧孺以所业谒之其首篇曰说乐韩始见题即掩卷问曰且以拍板为什么僧孺曰乐句二公大称赏　研北杂志曰宋赵子固每醉歌乐府执红牙以节曲红牙拍板也

拍板三

• 增檀为　铁作 上文献通考详一拍文献通考九部乐有铁 板 草应　歌迟 韵书虞美人草为虞美人曲则草应拍而舞 宋欧阳修诗曰歌迟檀板换新声 无定板可引绳 亘史善歌者有新腔而无定板绳合璧拍板啄木为舌可引作穿 中序方始　三叠之终 韵书霓裳曲散序六变无拍中序始有拍 玉海唐王维有以按乐图示之者维曰此霓裳第三叠拍也为一拍之终 

拍板四

• 增诗唐朱湾咏拍板诗曰赴节心常在从绳道可观须知片木用莫向散材看空为歌偏若仍愁和节难既能亲掌握愿得接同欢