讲论一（谈并载）

• 原张揖广雅曰讲读也论道也说文曰讲和解也论议也又郑康成诗笺曰论伦也贾逵国语注曰论释也皆解说谈议训诂之谓也　易兑卦象曰丽泽兑君子以朋友讲习 孔疏同门为朋同志为友朋友聚居讲习道义相说之盛莫过于此故君子象之以朋友讲习也 　记曲礼曰若非饮食之客 谓讲说之客也 则布席席间函丈主人不问客不先举　又礼运曰人情者圣王之田也修礼以耕之陈义以种之讲学以耨之本仁以聚之播乐以安之
• 增又儒行曰礼节者仁之貌也言谈者仁之文也
• 原论语子曰德之不修学之不讲是吾忧也
• 增史记滑稽传序曰谈言微中亦可解纷　汉书东方朔曰谈何容易夫谈有悖于目拂于耳谬于心而便于身者有说于目顺于耳快于心而毁于行者非有圣主孰能听之
• 原韩子曰夫耕之用力也劳而民为之者何得以富战之为事也危而民为之者何得以贵今修文学习谈论则无耕之劳而有富之实无战之危而有贵之尊则人孰不为也
• 增扬子曰好书而不要诸仲尼书肆也好说而不见诸仲尼说铃也君子言也无择听也无淫
• 原抱朴子曰夫士以三坟为金玉五典为琴筝讲肄为钟鼓百家为笙簧使味道者以辞饱酣德者以义醒超流俗以高蹈轶亿代而扬声方长驱以独往何货贿之秽情
• 增颜氏家训曰学者犹种树也春玩其华秋取其实讲说文章春之华也修身立行秋之实也　物理论曰夫虚无之谈无异春蛙秋蝉聒耳而已

讲论二（谈并载）

• 增白虎通曰孔子殁后诸弟子记其善言谓之论语原战国策曰苏秦说李兑抵掌而谈兑送秦明月之珠和氏之璧　史记曰齐宣王时稷下谈天尤盛　又曰董仲舒以治春秋孝景时为博士下帷讲诵弟子传以久次相受业或莫见其面
• 增汉书曰宣帝即位召见蔡千秋善榖梁说选郎十人从受自元康中始讲至甘露元年积十馀岁皆明习乃召五经名儒萧望之等大议殿中平公羊榖梁同异望之等十一人各以经谊对多从榖梁　又曰施雠为博士甘露中与五经诸儒杂论同异于石渠阁
• 原又曰五鹿充宗恃贵讲论是非风生朱云摄衣登堂志气慷慨连折五鹿诸儒为之语曰五鹿岳岳朱云折其角　又曰夏侯胜每讲谓弟子曰士病不明经经术茍明其取青紫如俛拾地芥尔学不明不如归耕　又曰孔光居公辅位前后十七年自为尚书止不教授后为卿时会门下诸生讲问疑难举大义其弟子多成就为博士　东观汉记曰初上学长安时过朱祐祐常留上讲竟乃谈语及车驾幸祐家上谓祐曰主人得无去我讲乎　后汉书曰戴凭拜郎中正旦朝贺帝令群臣能说经者更相难诘义有不通者辄夺其席以益通者凭重五十馀席京师语曰解经不穷戴侍中
• 增又曰章帝建初四年诏大夫博士议郎郎官及诸生诸儒会白虎观讲议五经同异使五官中郎将魏应承制问侍中淳于恭奏帝亲称制临决如孝宣甘露石渠故事作白虎奏议 今白虎通 　又曰丁鸿字孝公永平中召见说文侯之命一篇赐御衣拜侍中建初中诏与诸儒论定五经同异于北宫白虎观鸿以才高论难最明时人叹曰殿中无双丁孝公
• 原又曰杨震客居于湖不答州郡礼命有鹳雀衔三鳣鱼集讲堂前都讲曰鳣者卿大夫服之象数三者三台也先生自此升矣位至太尉　抱朴子曰王充所著论衡北方未有得之者蔡伯喈常到江东得之叹为高文恒爱玩而独秘之及还中国诸儒觉其谈更进搜求其帐中果得论衡　后汉书曰郑泰说董卓云孔公绪能清谈高论嘘枯吹生　魏志曰文帝初在东宫集诸儒于肃成门内讲论大义侃侃无倦　世说曰何晏为吏部尚书谈客盈坐王弼未弱冠往见晏因条向者胜理语弼曰此理仆以为极可得复难不弼便作难坐人便以为屈于是弼自为客主数番皆一坐所不及　管辂别传曰冀州刺史裴徽召为文学从事一相见清谈终日不觉疲倦再相见转为钜鹿从事三相见转为治中四相见转为别驾至前十月始举为秀才　晋书曰郭象少有才理好老庄能清言太尉王衍每云听象谈如悬河泻水注而不竭　张载别传曰载文章殊妙尝为濛汜池赋傅休奕见之叹息称妙以车迎载言谈终日　语林曰刘真长与桓宣武共听讲礼记桓云时有入心处便咫尺玄门　又曰刘真长谓许询曰卿为不去我将成轻薄京尹　郭子云范元平在简文坐谈欲屈引长史曰卿助我王曰此非拔山之力所能助 长史王仲祖也 　世说曰孝武将讲孝经谢公兄弟与诸人私庭讲习车武子谓袁羊曰不问则德音有遗多问则重劳二谢袁曰必无此嫌车曰何以知尔袁曰何尝见明镜疲于屡照清流惮于惠风　又曰宋处宗甚有思理尝买得一长鸣鸡笼盛遂作人语与处宗谈论宗因此玄功大进
• 增晋书载记曰前秦王猛隐于华阴山怀佐世之志桓温入关猛被褐而诣之谈当世之事扪虱而言旁若无人　北史曰泰常二年崔浩在帝前进讲书传论近世人物帝大悦说至中夜赐浩缥醪酒十斛水精戎盐一两曰朕味卿言若此盐酒故与卿同其味也　陈书曰后主在东宫时造玉柄麈尾新成亲执之曰当今多士如林堪捉此者独张讥耳即手授讥后主尝幸钟山开善寺召从臣坐于寺西南松树下敕召讥竖义时索麈尾未至敕取松枝手以属讥曰可代麈尾　唐书曰徐文远博通五经时耆儒沈重讲太学文远从之质问不数日辞去或问其故答曰先生所说纸上语耳若奥境彼有所未见者重知其语召与反复研辩嗟叹其能　又曰陆德明补太学博士高祖释奠召博士徐文远浮屠慧乘道士刘进喜各讲经德明随方立义遍析其要帝曰三人诚辩然德明一举辄蔽可谓贤矣　又曰太宗尝叹五经传习寖讹诏颜师古于秘书省考定多所釐正既成悉诏诸儒议于是各执所习共非诘师古师古随方晓答谊据该明出其悟表人人叹服帝因颁所定书于天下　又曰孔颖达隋大业初授河内郡博士炀帝召天下儒官集东都诏国子秘书学士与论议颖达为冠贞观初除国子司业与诸儒议历及明堂事多从其说以论撰劳加散骑常侍爵为子　又曰杨绾造之者清谈终晷不及荣利欲干以私闻其言必内愧止经诰微趣学家疑晦者一见即诣其极　天宝遗事曰明皇于勤政楼以七宝装成山座高七尺召诸学士议论古今胜者得升座张九龄论辩风生首登此座焉　唐旧纪曰穆宗即位召侍讲学士韦处厚路随于太液亭讲毛诗关睢尚书等篇既罢并赐绯鱼　宋史曰李觉迁国子博士太宗幸国子监觉方聚徒讲书召令对御讲觉曰陛下六龙在御臣何敢轻升高座上因降辇令有司张帟幕设别坐诏觉讲周易之泰卦　又曰程颐哲宗初擢为崇政殿说书即上疏愿𨕖名儒入侍劝讲讲罢留之分直以备访问颐每进讲色甚庄继以讽谏　又曰张载尝坐虎皮讲易京师听从者甚众一夕二程至与论易次日语人曰比见二程深明易道吾所弗及汝辈可师之撤坐辍讲　又曰朱熹知南康军间诣郡学引进士子与之讲论访白鹿洞书院遗址奏复其旧为学规俾守之　又曰陆九渊尝与朱熹会鹅湖论辩所学多不合及熹守南康九渊访之熹与至白鹿洞九渊为讲君子小人喻义利一章听者至泣下　元史曰赵复得程朱所著诸经传注尽录以付姚枢时杨惟中闻复议论始嗜其学乃与姚枢谋建太极书院立周子祠以二程张杨游朱六君子配食𨕖取遗书八千馀卷请复讲授其中　又曰吴澄游龙兴行省掾元明善以文学自负尝问澄易诗书春秋奥义叹曰与吴先生言如探渊海遂执弟子礼终其身　吾学编曰王守仁正德中巡抚南赣等处开书院日与海内名贤士大夫讲学岭北风俗丕变　李氏续藏书曰湛若水增城人卜筑西樵多士来学支与日给钱米开礼舍于僧寺至斋戒三日习礼成而后听讲讲必端坐观心不遽与言

讲论三（谈并载）

• 原撞钟　鸣鼓 善待问者如撞钟详善诱后谢承后汉书董春少好学究极圣指 还归立精舍远方门徒从者常数百人诸生每升讲堂鸣鼓三通横经捧手请问者百人追随上堂难问者百馀人 下帷　施帐 上详讲论二生后汉书马融常在高堂施绛纱帐前授 徒后列女乐弟子以相次传授鲜有入其室者 　礼师　奠圣 礼记太学始教皮弁祭菜示敬道也郑注曰祭菜礼先圣先师也常宋书魏齐王每讲肄经通辄使太 释奠先圣先师于辟雍 　绍轲　继孔 陆士衡七徵演八代之洪音统先圣之遗训耸一心以绍轲敦四教以承丘 苏顺贾逵诔惟天生君继孔之迹光明克哲果论至赜 　西河　东海 史记孔子既殁子夏居西河教授为魏文侯师 谢承后汉书包咸明鲁诗论语注东海立精舍讲授 　肃成门　金华殿 上详讲论二 汉书班伯为中常侍上方向学郑宽中与张禹朝夕入说尚书论语于金华殿中诏伯受焉既通大义又讲异同于许商 　善论难　善谈论 后汉书丁鸿年十三从桓荣授欧阳尚书三岁而明章句善论难为都讲遂笃志精锐布衣荷担不远千里庞蜀志刘琰有风流善谈论又襄阳记习祯善谈论亚 士元而在马良之右又汝南先贤传谢真与边让并善谈论俱有名 　就高谈　解微旨 谢承后汉书豫章宋度拜零陵令县民杜伯夷清高不仕度就与高谈伯夷感德诣县县署功曹 管辂别传诸葛原字景春数与辂共射覆不能穷之景春与辂有荣辱之分因辂饯之大有高谈之客知人多闻其善卜仰观不知其有大异之才于是先与辂共论圣人制作之原又叙五帝三王受命之符辂解景春微旨上论五帝如江如汉下论三王如翮如翰其英者若春华之俱发其攻者若秋风之落叶听者眩惑不达其义言者收声莫不心服 　夜达旦　昼达夜 东观汉记尹敏与班彪亲善每相遇与谈常日旰忘食夜则达旦其蜀志先主谓诸葛亮曰马谡言过其实不可大用君 察之亮犹不然以谡为参军每引见谈论自昼达夜 　析芒理　济微言 陆机七徵吾将罄生理于太昧诱众妙乎玄门析芒理于未殊济微言于已坠 　讲习道德　讲肄书传 冯敬通自叙云年衰岁暮自悼迄无成功将栖迟肥饶之野殖艺生产讲习道德 下详讲论五 　集门生讲　与同好谈 世说服虔既善春秋将为注欲参考同异闻崔烈集门生讲论遂匿姓名为烈门人赁作食每当至讲时辄窃听户壁间既知不能踰已稍共诸生聚其短长烈闻不测何人然素闻虔名意疑之明早往及未寤便呼子慎子慎虔不觉惊应遂相与友善宴蜀志董允尝与尚书令费袆中典军胡济等共期游 严驾已办而郎中襄阳董恢诣允修敬恢年少官微见允停出逡巡求去允不许曰本所以出者欲与同好游谈也今君已自屈方展阔积舍此之谈就彼之宴非所谓也乃命解骖袆等罢驾不行 　说经鋞鋞　论难僠僠 东观汉记杨政字子行治梁丘易与京兆祁圣元同好俱名善说经书京师号曰说经鋞鋞杨子行论难僠僠祁圣元 　讲诵孜孜　谈论津津 东观汉记刘弘天资喜学师事刘述常在师门布衣徒行讲诵孜孜蜜益部耆旧传刘子政谈论津津甘如粘 　讲论不辍　寻诵不倦 世说远公在庐山中虽老讲论不辍融后汉郑康成在马融门下三年不得见 使  高业弟子传授于康成康成日夜寻诵未尝怠倦 　命驾而谈　抵掌而谈 会稽典录范蠡楚宛三户人也文种为宛令游三户之里下车谒蠡蠡不为礼种还馆复遣使奉谒蠡默而不言使还白状种命驾而谈旁人观者耸听悦战国策苏秦说赵王于华屋之下抵掌而谈赵王大 封为武安君受相国印革车百乘锦绣千纯白璧百双黄金万镒以随其后约从散横以抑强秦 　终日不食　移日忘餐 后汉书张居真专意经书方其讲问乃不食终日及有难者辄为张数家之说令择  从所安诸儒皆伏时右扶风徐业亦大儒也与语大惊曰今日相遭真解矇矣遂请上堂难问极日 荆州先贤传庞士元师事司马德操蚕月躬采桑后园士元往见之因与共谈遂移日忘餐德操于是异之 　移日方出　终日不竭 世说谢万与太傅共诣简文万来无衣帻可前简文曰但前不湏衣帻既见共谈移日方出不又钟世季谓裴季文谈终日 竭 　皆宗真长　自讲庄子 语林刘道生与真长言一时有名誉者皆宗真长说 俗说桓灵宝在南州时自讲庄子一篇一日更 　称为理窟　谓之谈林 郭子云张凭举孝廉出诣刘真长俱谒抚军既前抚军与  之言谈称凭为理窟之世说裴仆射善谈时人谓 谈林 　理玄旨邈　辞简心虚 谢尚谈赋斐斐亹亹似有若无云云 　林法师小屈　诸葛厷超诣 世说王文度在西州与林法师讲韩孙诸人并在坐林公理每欲小屈孙兴公曰法师今日如著敝絮在荆棘中触地挂阂王乂诸葛厷年少不肯学问时与王夷甫谈便已超诣 叹曰卿天才卓出若复小加研寻一无所愧厷后看庄老更与王语便足相抗衡 　春日泮薄冰　秋风埽枯叶 抱朴子有客谓二陆兄弟善于谈论辞少理畅语约事举莫不豁然若春日之泮薄冰秋风之埽枯叶 　先备弟子之礼　可言天人之际 后汉书肃宗初出张酺为东郡太守后帝每言酺前入侍讲屡有谏正訚訚恻恻出于诚心元和初东巡狩幸东都引酺及门生并郡县掾吏会庭中帝先备弟子之仪使酺讲尚书一篇然后修君臣之礼晏魏志王弼幼而察惠年十馀好老氏通辨能言时何 为吏部尚书叹之曰仲尼称后生可畏若斯人者可与言天人之际 　下坐　重席 庾乘能讲论自以卑第每处下坐贵人多以下问之由是学中必以下坐为贵赐殷氏世传曰殷亮建武中徵拜博士诸儒讲论胜者席亮重至八九 　讷口　解颐 倪宽讷口不能发明褚大辨论而智不及宽也 匡说诗解人颐 　掷麈尾　折鹿角 晋孙盛字安国常诣殷浩谈论对食奋掷麈尾悉落饭食冷而复煖者四至暮忘餐而理竟不定也麈尾讲者所执 下详讲论二 　可以问　不相让 侍坐大司成远近间三席可以问终则负墙列事未尽不问 后汉和帝因朝会诸儒鲁丕与贾逵黄香相难数事帝善丕说赐冠帻履鞭丕因上疏曰说经者传先儒之言非从已出不得相让不则其道不明 　讲求典礼　敷奏经书 左传曰赵武子讲求典礼子东观汉记桓荣拜议郎入侍太 每朝会辄令荣于公卿前敷奏经书帝称善 　礼让相厌　心形俱服 后汉书车驾幸太学会诸博士论难于前桓荣被服儒衣温恭有蕴藉辩明经义每以礼让相厌不以辞长胜人儒者莫之及肃晋书王凝之妻谢氏字道韫嫠居会稽家中莫不严 太守刘柳闻其名请与谈议道韫素知柳名亦不自阻乃簪髻素褥坐于帐中柳束修整带造于别榻道韫风韵高迈叙致清雅先及家事慷慨流连徐酬问旨词理无滞柳退而叹曰实顷所未见瞻察言气使人心形俱服道韫亦云始遇此生听其所问殊开人胸府 增预讲席　开讲筵 梁书中宗于敬贤殿讲老子仆射王褒执经百僚皆预讲席 宋史范冲迁起居郎俄开讲筵升兼侍读上雅好左氏春秋命冲与朱震专讲冲敷衍经旨因以规讽上未尝不称善 　白牛溪　白鹿洞 王绩负苓者说文中子讲道于白牛之溪程氏退省于松下语周易薛收曰不及伏羲氏乎何辞之多也俄而有负苓者曰昔者伏羲氏之未画也四序其不行乎万物其不生乎何营营乎而费画也 下详讲论二 　讲五经　辨三教 梁书卢广范阳涿人少明经有儒术天监中归梁为国子博士遍讲五经时北来人儒学者并聚徒讲说惟广言论清雅 唐书尹愔为国子大成每释奠讲辨三教听者皆得所未闻 　为钟鼓　若琴瑟 上详讲论一 晋书裴遐善言元理音辞清畅冷然若琴瑟尝与河南郭象谈论一座嗟服 　发洪钟　破巨浪 温飞卿诗谈柄发洪钟东坡诗高谈破巨浪 　淮湖渀　峰峦峻 杜诗谈论淮湖渀论刘宾客诗持 峰峦峻 　惊四筵　敌两都 杜诗高谈雄辨惊四筵 东坡诗宾主谈锋敌两都 　号天口　当疵面 十略田骈好谈论时号曰天口 晋书赵孟为尚书都令史善于清谈其面有疵黯时人言诸事不决皆当疵面 　隔绛纱　障青绫 晋书太常韦逞母宋氏其父授以周官音义曰吾无男汝可受之符坚诣太学卢壸奏曰比年撰缀惟周礼注未有其师窃见宋氏传其父业今年八十视听无阙非此母无以传授后生于是就其家起讲堂隔绛纱而传授以宋氏为宣文君谈又谢奕女道韫王凝之妻也凝之弟献之尝与宾客 议词理将屈道韫遣婢白献之曰欲为小郎解围乃施青绫步障自蔽申献之前义客不能屈 　道韫解围　文惠忘寝 上详障青绫注官梁书齐文惠太子入居东宫沈约管书记时王侯列 或不得进约每以为言太子曰得卿谈论然后忘寝卿欲我夙兴可恒早入迁太子家令 　夜至前席　夜留对榻 汉书文帝思贾谊徵之至入见上方受釐坐宣室因感鬼神事而问之谊具道所以然之故至夜半文帝前席既罢曰吾久不见贾生自以为过之今不及也夜宋史侯师圣学于程颐未悟访周敦颐敦颐留对榻 谈越三日乃还颐惊曰非从周茂叔来耶其善开发人𩔖此 　言及治体　讲明心学 性理程子曰某接人谈经论道者亦甚多肯言及治体者诚未有如子厚 宋史廖德明受学朱熹乾道中浔州教授为学者讲明心学之要在粤立师悟堂刻朱子家礼程氏诸书公馀延僚属及诸生亲为讲说远近化之 　百僚就讲　五馆并听 杨汪为国子祭酒帝令百僚就学与汪讲论天下通儒硕  学多萃焉论难锋起皆不能屈帝令御史书其问答奏之省而大悦 梁书天监四年初置五经博士各开馆教授以严植之兼五经博士植之讲五馆生必至听者千馀人 　会文切理　建端树义 唐书岑文本谓所亲曰马君论事会文切理无一言可损益听之纚纚令人忘倦苏张终贾应止此耳又儒学传明皇为太子褚无量拜国子司业太子释奠国学令讲经建端树义博敏而辨 　义證精博　譬晓密微 唐书王恭贞观初拜太学博士讲三礼别为义證甚精博盖文懿文达皆当时大儒每讲遍举先儒义而必畅恭所说譬乂盖文懿为国子助教既升席公卿更相质问文懿 晓密微远近宗仰 　三日不谈　七岁爱讲 庄子曰孔子见老聃归三日不谈弟子问之曰吾乃今于是乎见龙龙合而成体散而成章乘乎云气而养乎阴阳予口张不能嗋 宋史司马光生七岁凛然如成人闻讲左氏春秋爱之退为家人讲即了其大指自是手不释卷至不知饥渴寒暑 　惮此后生　喜其先饮 三国典略袁宪幼聪敏好学梁武帝修建庠序别开五馆其一馆在宪宅西宪父君正遣宪候国子博士周弘正将登讲座弟子毕集乃授宪麈尾时谢岐何妥在坐弘正谓曰二贤虽穷奥赜得无惮此后生耶何谢递起义端宪酬对闲敏神色自若弘正曰此郎已堪代为博士矣 管辂别传辂父为琅邪郡兵长辂时年十五琅邪太守单子春欲得相见辂父遣辂造之大会宾客百馀人辂问子春府君多嘉宾辂胆志未刚若相观惧失精神先饮三升清酒然后言子春大喜便酌酒独使饮之酒尽子春曰吾自与卿旗鼓相当辂言学问微浅但论金木水火鬼神之精耳于是唱大论之端文彩泛流枝叶横生子春及众士互相攻劫诘难风起而辂人人答对言皆有馀至日向暮酒食不行 　迎舟与谭　烹鱼而论 集事渊海晋简文帝时谢尚镇牛渚秋夜乘月与左右微服泛江会袁宏在舫中讽咏声既清会辞又藻拔遣问焉答曰是袁临汝郎诵诗即其咏史之作也尚即迎升舟与之谭论申旦不寐 皇极经世外书渔者垂钓于伊水之上樵者过之析薪烹鱼而食之饫而论易 　可坚城垒　如决江河 世说谢胡儿语庾道季诸人莫当就卿谈可坚城垒庾曰若文度来我以偏师待之康伯来济河焚舟宋史蔡幼学器质凝重莫窥其际终日危坐一语不妄发及辨论义理纵横阖辟沛然如决江河虽辨士不及 　下流东注　虚往实归 韩愈送石洪序与之语道理辨古今事当否论人高下事  后当成败若河决下流而东注若驷马驾轻车就熟路而王良造父为之先后也若烛照数计而龟卜也 元史韩择奉元人邃理学有质问者口讲指画无倦容士大夫游宦过秦中必往见择莫不虚往实归 　悬河泻水　入室操戈 上详讲论二讲性理李延平与其友书曰元晦 学极造其微渠所论难处皆是操戈入室须从源头体认来 　疴间寐醒　冰解的破 性理魏鹤山谓朱子曰极曰诚曰仁曰道曰中曰恕曰性命曰气质曰天理人欲曰阴阳鬼神若此等𩔖凡皆圣门讲学之枢要而千数百年习浮踵漏莫知其说者至是脱然如沉疴之间大寐之醒 又蔡觉轩近思后录杨遵道居平无喜愠色与人辨论纲振条晰发微指极冰解的破闻者钦耸退而察其私言若不能出诸口盖度不身践不茍言 　整容而进　避席而退 陈书张讥梁大同中召补国子正言生梁武帝尝于文德殿释乾坤文言讥与袁宪等预焉敕令论议诸儒莫敢先出讥乃整容而进咨审循环辞令温雅武帝赐裙襦绢等仍云表卿稽古之力令隋书辛彦之与牛弘撰新礼沈重名为硕学高祖常 彦之与重议论重不能抗于是避席而谢之曰辛君所谓金城汤池无可攻之势 　依经辩举　随方占对 唐书刺史窦抗集诸生讲论于是刘焯刘轨思孔颖达并以耆儒开门受业是日悉至而盖文达依经辩举皆诸儒意所未叩一坐厌叹以又徐文远说经遍举先儒异论分明是非乃出新意 折衷听者忘劳为国子博士高祖幸国学观释奠文远发春秋题论难锋生随方占对莫能屈 　吐发闲雅　酬复渊诣 北史卢景裕博通经典齐文襄入相于第开讲招延时隽令景裕解所注周易景裕理义精微吐发闲雅时有问难或相诋诃而景裕神采俨然从容往复无际可寻 孔帖王方庆学者有所咨质酬复渊诣 　约言析理　高谈娱心 晋书乐广善谈论每以约言析理以厌人之心 文𨕖曹丕与朝歌令书妙思六经逍遥百氏高谈娱心哀筝顺耳乂谢灵运拟邺中集诗妍谈既愉心哀弄信睦耳 　清谈干云　飞谈卷雾 纪纂渊海东汉焦和清谈干云 晋书刘惔韩伯传论曰刘韩俊爽标置轶群胜气笼霄飞谈卷雾又赞曰刘韩秀士珠谈间起 　蔚若霞烂涣若冰释 文𨕖陆机今日良宴会诗高谈一何绮蔚若朝霞烂 元史吴澄身若不胜衣正坐拱手气融神迈答问亹亹使人涣若冰释 　踰月不出　饥岁不废 文中子中说薛收游于馆陶适与魏徵归告子曰徵颜冉之器也徵宿子之家言六经踰月不出及去谓薛收曰明王不出而夫子生是三才九畴属布衣也学孔帖崔从会岁饥拾橡实以饭讲 不废 　人丐馀论　舌无留语 刘孝标广绝交论弱冠王孙绮纨公子道不挂于通人声未遒于云阁攀其鳞翼丐其馀论附驵骥之旄端轶归鸿于碣石是曰谈交馆孔帖赵弘智入为陈王师讲孝经百福殿宰相弘文 学士太学生皆在弘智举五学诸儒更诘辨随问酬答舌无留语 

讲论四（谈并载）

• 原谈辞如云 符融师事少府李膺膺风性高简每见融辄绝它宾客听其言论融幅巾奋袖谈辞如云膺捧手叹息 　讲授泽中 又杨伦通古文尚书不应州郡之命讲授于大泽中弟子至千馀人 
• 增感起昏俗 又崔寔字子真除为郎明于政体论当世事言辨而确赞曰子真持论感起昏俗 　后至延上坐 又大将军袁绍总兵冀州遣使要郑元大会宾客元最后至乃延升上坐绍客多豪俊见元儒者未以通人许之竞设异端百家互起元依方辨对咸出问表皆得所未闻莫不嗟服 
• 原号曰谈止 益部耆旧传董扶发辞抗论益部少双故时号曰谈止言凡善谈者遇之则止人莫能伍 　简雍常为谈客 蜀志简雍少与先主有旧与糜竺孙乾并为从事中郎常为谈客 　刘表坐谈客耳 魏志曹操将征袁尚刘表使刘备袭许以讨操郭嘉曰表坐谈客耳自知才不足以御备重任之则恐不能制轻用之则备不为用虽虚国远征公无忧矣操遂行 　讲论大义 魏文帝著典论诗赋盖百馀篇集诸儒讲论大义 　雅论纷纭 何晏别传曹爽常大集名儒长幼莫不预会晏清谈雅论纷纭不竭不觉诸贤在位 　衮衮可听 竹林七贤论王济尝解禊洛水明日或问曰昨日有何论议济曰张华善说史汉裴逸民叙前言往行衮衮可听安丰侯道子房季札之间超然元著 　谈论弥日 晋书卫玠迁豫章是时大将军王敦镇豫章长史谢鲲先雅重玠相见欣然谈论弥日 
• 增平子三倒 世说卫玠少有名理琅邪王平子高气不群每闻其语议至乎理会之间要微之际辄绝倒于坐前后三闻为之三倒时人遂曰卫君谈道平子三倒 口中雌黄 晋书王衍妙善元言惟谈老庄为事义理有所不安随为改更世号口中雌黄 　一代说宗 又潘京举秀才到洛尚书令乐广共谈累日谓曰君天才过人若学必为一代说宗京遂勤学不倦 
• 原太尉晚节好谈 郭子云郗太尉晚节绝好谈论既非所经而甚矜之 　支遁著名 晋中兴书沙门支遁以清谈著名于时风流贵胜莫不崇敬 　清谈极日 文士传郑曹与盛彦陆云友性不好酒恒箪食瓢饮清谈极日 
• 增高士欲屈 南史张敷好读元言兼属文论初父邵使与高士南阳宗少文谈系象往复数番少文每欲屈握麈尾叹曰吾道东矣于是名价日重宋武帝召见奇之曰真千里驹也 　谈所遗漏 又陆澄齐武帝时领国子博士时尚书令王俭自以博闻多识读书过澄集学士何宪等盛自啇略澄待俭语毕然后谈所遗漏数百千条皆俭所未睹俭乃叹服 　讲肆 梁书陆倕与徐勉书曰凡圣贤可讲之书必以周官立义惟助教沈峻特精此书时开讲肆群儒刘岩沈熊之徒皆执经下座北面受业莫不叹服 　听受不疲 又贺琛幼孤伯父场授其经业琛乃筑室郊郭之际究其精微占述先儒吐言辨洁坐者听受终日不疲 

讲论五

• 原诗晋潘岳于贾谧坐讲汉书诗曰治道在儒弘儒由人显允鲁侯文质彬彬笔下摛藻席上敷珍前疑惟辨旧史惟新惟新尔史既辨尔疑延我僚友讲此微辞陆机讲汉书诗曰税驾金华讲学秘馆有集惟髦芳风雅宴
• 增宋谢灵运命学士讲书诗曰时往岁易周聿来政无成曾是展余心招学讲群经铄金既云刃凝土亦能铏望尔志尚隆远嗣竹箭声敢谓荀氏训且布兰陵情
• 原梁任昉厉吏民讲学诗曰暮烛迫西榆将落戒南亩曰余本疏惰颓暮积榆柳践境渴师臣临政钦益友旰食愿横经终朝思拥帚虽欣辨兰艾何用辟蒿莠　陈周弘正学中早起听讲诗曰诘朝参下座闲步出重闱北堂月稍隐南枝鹊已飞早霜垂霭霭初雾上霏霏严唱虽罢柝高门尚掩扉既伤年绪促复嗟心事违平生爱山海宿昔特精微未解轻身去惟应下第归　周庾信和何仪同讲竟述怀诗曰无名即讲道有动定参微安经让礼席正业理儒衣似得游焉趣能同舍讲归石渠人少歇华阴市暂稀秋云低晚气短景侧馀晖萤排乱草出雁舍断芦飞别有平陵径萧条客鬓衰实欣怀䛕问逢君理入微
• 增唐孟郊赠别殷山人说易后归幽墅诗曰夫子说天地若与灵龟言幽幽人不知一一予所敦秋月吐白夜凉风韵清源旁通忽已远神感寂不喧一悟祛万结夕怀倾朝烦旅舟无停波别马嘶去辕殷勤荒草士会有知己论　宋吕希哲经筵大雪不罢讲诗曰水晶宫殿玉花零点缀宫槐卧素屏特敕下帘延墨客不因风雪废谈经　又曰强记师承古道先无穷新意出陈编一言有补天颜动全胜三军贺凯旋　元吴澄次韵夏编修谈经诗曰六经在天下浩瀚若河汉东流竟日夜万世资溉灌辽哉去圣久原远末益散吾乡有奇彦京国逞纵观妙句发新声严严气魁岸相期五色瓜剖实得犀瓣　周伯琦上御宣文阁亲视宫学弟子员讲诵经史纪恩诗曰北辰环象纬东璧烂宸居屏翔金鸑鷟研倚玉蟾蜍百揆敷言既重帷进讲馀黄卷陈香案青衿拜玉除唐虞彝训阐周孔格言摅下济天容怿渊居睿思纾菁莪深乐育棫朴广涵煦文华归艺苑治业本经畬　明张位雪夜讲庄义诗曰斥鴳适蒿林应笑丹凤穴井蛙擅一壑宁识东海鳖未启元关钥是非妄分别漆园垂奥旨万代迎超迭清宵天籁寂玉宇迥尘彻蓬境遇真仙长跪问宝诀焚香开素编疑义相与决真原了能悟澹然离言说至人握化机形去神不灭独立万象表宇宙自提挈蝉蜕污泥中尘垢不能涅微言动四座拱手叹奇绝至理可治心圣途无异辙若非不二见安使樊篱撤钧天奏洞庭神气溯寂穴譬若饮群河量足心自悦虚往实而归高旷趣转洁静对欲忘言门深径尺雪　黄辉清秋瀛洲亭论学诗曰商秋风时来凉景动飞阁万化肃以收吾生安所泊百龄寸阴积念往霍如昨闻道苦不早薄殖念将落徙倚函丈侧夫子幸发药至精忌太用元气固亭橐先民逝未远响象有栖托再拜承至言寡和愧鸣鹤
• 增赋唐李程汉章帝白虎殿观诸儒讲五经赋曰汉章帝以文教式孚象德崇儒仿石渠徵校文之所配白虎集青衿之徒宏辩者愤愤悱悱博议者云萃风趋所以赞扬政理岂惟探讨典谟尔其高观洞开鸿儒四会八索九丘之籍理析异同三坟五典之书义分小大实钩深而索隐况致远而情高谈柄乍挥振冠盖之岌岌词源忽注泻江海之滔滔将以演制度之善论威仪之盛撮五经之阃阈为九流之龟镜懿哉释铃键之枢奥赜精微而讨论疑之者风散冰释学之者理顺义存可以明乎褒贬从其简易贡别九州兴穷六义岂惟槭之说盖以识之智
• 原碑梁元帝皇太子讲学碑曰皇太子荐雷种德重离作两业冠孟侯道高上嗣宫墙累仞高山仰止承华之闱更似通德之门博望之园反𩔖华阴之市家丞四子并入四科洗马后车俱通六学转金路而下辟雍睟玉裕而经槐市详其悬镜高堂衢尊待酌瞻后忽前博文约礼将使东极长男之宫不独铭于银榜南皮太子之序岂徒擅于金碑　陈江总皇太子太学讲碑曰我大陈之御天下若水涣其长澜瑶星躔其永历重华诞睿兴于大鹿之野敬仲继业盛矣鸣凤之占兼以鸿才海富逸思泉泻含毫落纸动八阕之歌谣只句片言谐五声之节奏云飞风起追压汉帝之辞高观华池远跨魏王之什爰复建藏书之册开献书之路帷帐丛残家壁遗逸紫台秘典绿帙奇文羽陵蠹迹嵩山落简外史所掌广内所司靡不饰以铅椠彫以缃素此文教之修也原表梁简文帝请右将军朱异奉述制旨易义表曰臣闻仰观俯察定八卦之宗河图洛书符三易之教譬彼影圭居四方之中极犹彼黄钟总六律之殊气疑关永辟踰弘农之洞启辞河既吐迈龙门之已凿臣以庸蔽窃尚名理钻仰极深伏惟舞蹈冒欲请侍中右卫将军臣异于元圃宣猷堂奉述制旨易义弘阐圣作垂裕蒙求谨以表闻伏愿垂允　又请尚书左丞贺琛奉述制旨毛诗义表曰臣闻乐由阳来性情之本诗以言志政教之基故能使天地咸亨人伦敦序故东鲁梦周穷兹删采西河绍魏著彼缵述叶星辰而建诗观斗仪而命礼以为陈徐雅颂膏肓匪一燕韩篇什痼疾多端北海郑君徒逢笺释南郡太守空为异序庶令中和永播硕学知宗大胥负师国子咸绍孝敬之德化洽天下多识之风道行比屋　周弘正请梁武帝释乾坤二系义表曰自非含徽体极尽化穷神岂能通志成务探赜致远而宣尼比之桎梏绝韦编于沴宇轩辕之所听荧遗元珠于赤水至若爻画之包于六经文辞之穷于两系名儒剧谈以历载鸿生指掌以终年自制旨降谈彖繇裁成易道析至微于秋毫涣层冰于幽谷
• 增明陶望龄拟宋崇政殿说书赵师民进劝讲箴表曰哲后垂文六籍启传心之奥王人迈训多闻惟建事之图况讲幄之宏开实熙朝之钜典敢因蒙诵窃附韦箴恭惟宝箓新膺式举临雍之礼神珠在握不忘就学之功玉座晏清风回衿佩金华问对日永图书是以掩汉烈于石渠同轩皇之特室矣属军旅之未宁致简编之暂废顾人主之养心譬场师之种树虽有一隅之警仅如片叶之摇岂可急杪末而失本根病飘摇而忘灌溉昔有虞懋德苗格舞干姬后敷文崇降因垒念罔愆在师古有不贡则修言维开宝太平之时实草昧经纶之始吴越尚兴于卧侧桴鼓未寝于师中然犹时披九五之文朝登隐德日览三篇之益院辟崇文臣章缝贱士佔毕末流春鸟秋虫抱微音而欲吐酉岩鲁壁庶遗绪之未亡敢匿狂言以招官谤伏愿山维累土勿亏一篑之功海擅谷王无间细流之择则垂衣裳治受龙马而凝图执玉帛朝封狼胥而立碣
• 原启梁简文帝谢敕赉中庸讲疏启曰若睹元圭如观金版洽日九披流光照灼庆云五色垂采氤氲天经地义之宗出忠入孝之道实立教之关键德行之指归自非千年有圣得奉皇门无以识九经之伦禀二门之致窃以周发上圣问五行于箕子宣尼照极访六舞于苌弘未有悬镜独晓仰均神鉴方知始画八卦风羲有惭正名百物轩辕为陋
• 增唐张说上东宫请讲学启曰臣闻安国家定社稷者武功也经天地纬礼俗者文教也社稷定矣固宁辑于人和礼俗兴焉在刋正于儒范故周文王之为太子也崇礼不倦魏文帝之在春宫也好古无怠伏惟殿下主鬯青宫固本也分务紫极观政也副群生之望作累圣之储监国理人可谓至重矣历代经史率多纰缪实殿下阐扬之日刋定之秋伏愿博采文士精求硕学表正九经刋考三史则圣贤遗范粲然可观况殿下至性神聪留情国体幸以问安之暇应物之馀引进文儒详观文典商略前载讨论得失降温颜开谠议则政途理体日以增益继业承祧永垂德美增记唐欧阳詹大学博士讲礼记记曰说释典籍谓之讲讲之为言耩 公项切穮也 也如农之耕田畴焉畴将植而求实虽耕矣必耩分其畦垄嘉谷由是乎生典籍将肄以求明虽习矣必讲穷其旨趣儒术由是乎成我国庠春享先师后更月命博士清河张公讲礼记成儒术也圣祖三刋经九公通其六精于五礼也者御人之大故首于群籍而讲之束修既行筵肆乃设公就几北坐南面直讲抗牍南座北面大司成端委居于东小司成率属列于西国子师长序公侯子孙大学师长序卿大夫子孙四门师长序八方俊造广文师长序天下秀彦其馀法家墨家书算家辍业以从没阶云来即席鳞居攒弁如星连襟成帷公先申有礼之本次陈用礼之要正三代损益得失定百家疏义长短镕乎作者之意注乎学者之耳河倾于悬风落于天清泠洒荡幽远无泥所昧镜彻于灵台所疑冰释于心泉后一日闻于朝百司达官造者半后一日闻于都九城知名造者半皆寻声得器虚来实归
• 原书后汉孔臧与子琳书曰告琳顷来闻与汝诸友生讲肄书传孜孜昼夜衎衎不怠善矣人之进道惟问其志取必以渐勤则得多山霤至柔石为之穿蝎虫至弱木为之弊然而能以微脆之形陷坚刚之体岂非渐之致乎