第二百二卷：好学
好学一
- 原商书说命曰惟学逊志务时敏厥修乃来允怀于兹道积于厥躬惟敩学半念终始典于学厥德修罔觉诗周颂曰日就月将学有缉熙于光明增礼儒行曰儒有夙夜强学以待问
- 原论语子曰君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言就有道而正焉可谓好学也已 又曰学如不及犹恐失之 又子夏曰日知其所亡月无忘其所能可谓好学也已
- 增大学传曰如切如磋者道学也 中庸子曰有弗学学之弗能弗措也人一能之已百之人十能之已千之 荀子劝学篇曰功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂是故无冥冥之志者无昭昭之明无悯悯之事者无赫赫之功行衢道者不至事两君者不容目不两视而明耳不两听而聪螣蛇无足而飞梧鼠五技而穷诗云其仪一兮心如结兮故君子结于一也 淮南子修务训曰盲者目不能别昼夜分白黑然而搏琴抚弦参弹复徽攫援摽拂手若蔑蒙不失一弦使未尝鼓瑟者虽有离朱之明攫掇之捷犹不能屈伸其指何则服习积贯之所致故弓待檠而后能调剑待砥而后能利玉坚无敌镂以为兽木直中绳揉以为轮又况心意乎由此观之知人无务不若愚而好学 刘向说苑曰晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行 徐干治学篇曰学者如登山焉动而益高如寤寐焉久而愈足诗云高山仰止景行行止好学之谓也倦立而思远不如速行之必至也矫首而徇飞不如循雌之必获也孤居而愿智不如务学之必达也 韩愈进学解曰业精于勤荒于嬉行成于思毁于随
好学二
- 原汉书曰董仲舒少治春秋下帷讲诵弟子传以久次相授业或莫见其面盖三年不窥园其精如此
- 增拾遗记曰任末年十四时学无常师负笈不远崄阻或依林木之下编茅为庵削荆为笔尅树汁为墨夜则映星望月暗则缚麻蒿以自照观书有合意者题其衣裳以记其事门徒悦其勤学更以净衣易之临终诫曰夫人好学虽死若存不学者虽存谓之行尸走肉耳
- 原魏略曰常林少单贫虽贫自非手力不取之于人性好学汉末为诸生带经耕锄其妻常自馈饷之林虽在田野其相敬如宾
- 增晋阳秋曰车武子勤学不倦家贫不常得油夏月则练囊盛数十萤火以照书夜以继日梁书曰沈约幼孤贫笃志好学昼夜不倦母恐其以劳生疾常遣减油灭火而昼之所读夜辄诵之遂博通群籍 又曰刘峻好学家贫寄人庑下自课读书常燎麻炬从夕达旦时或昏睡爇其发既觉复读终夜不寐其精力如此自谓所见不博闻有异书必往祈借崔慰祖谓之书淫 后魏书曰祖莹好学耽书以昼继夜父母恐其成疾禁之不能止常密于灰中藏火父母寝后然灯读书以衣被蔽塞窗户恐漏光明为家人所觉 北史曰齐李铉家素贫春夏务农冬乃入学三冬不畜枕每睡假寐而已 后周书曰樊深性好学老而不怠朝暮还往常据鞍读书至马惊坠地终亦不改 杜淹文中子世家曰文中子受书于东海李育学诗于会稽夏琠问礼于河东关子明正乐于北平霍汲考易于族父仲华不解衣者六岁其精志如此 唐书曰宗室戡幼孤好学大寒掇薪自炙夜无然膏默念所记年三十明六经 又曰刘仁轨少贫贱好学值乱不能安业每动止画地书空写所习卒以通博闻 又曰阳城好学贫不能得书求为吏隶集贤院窃院书读之昼夜不出户六年无所不通 潜确𩔖书宋范仲淹夜读书帐中帐顶如墨色及贵夫人以示诸子曰尔父少时勤学灯焰之迹也 范祖禹集司马光以圆木为警枕少睡则枕转而觉乃起读书 性理张岷曰邵尧夫少受学于李挺之又游河汾之曲以至淮海之滨涉于济汶达于梁宋茍有达者必访以道无常师焉乃退居共城庐于百原之上大覃思于易经夜不设寝日不再食三年而学以大成 元史许衡嗜学如饥渴贫无书尝从日者家见书疏义因请寓宿手抄归既逃难岨崃山始得易王辅嗣说时兵乱中衡夜思昼诵身体而力践之 名山藏曰曹端笃尚理学专静研究座下著足处两砖皆穿
好学三
- 原研精 折节 后汉书曹褒博雅疏通常憾朝廷制度未备慕叔孙通为汉礼仪昼夜研精沈吟转思寝则怀抱笔札行则诵习文书当其念至忘所之适 魏略徐庶先名福少好任侠击剑尝为人报雠后感激弃其刀戟更綀巾单衣折节学问始诣精舍诸生不肯与共止福乃卑躬早起尝独扫除动静先意听习经业 少而好学 长而好学 杜预少而好学在官勤于吏治在家则滋味典籍学魏武令曰长大而好 惟吾与袁伯业耳 少孤好学 贫贱好学 汉书翟方进少孤失学给事太守府小史号迟顿不及事汝南蔡父大奇其形猊谓曰小史有封侯骨当以经术进方进心喜西至京师受经母怜其幼随之长安织屦以给积十馀年经学明习举明经迁议郎 又京房传梁人焦延寿贫贱好学得幸梁王 赵文好学 阚泽好学 新序叶公沈诸梁问乐王鲋曰晋大夫赵文子为何如人对曰好学而受规谏 下详读诵 少随师学 远寻师学 上景鸾详儒术四 下详劝学三 投斧受经 负笈追师 庐江七贤传文党未学之时与人俱入丛木谓侣人曰吾欲远学先试投我斧高木上斧当挂乃仰投之斧果上挂因之长安受经从下李固详 学 笃志经学 耽述古学 东观汉记刘昆少治施氏易笃志经学穷刘良七举在昔上人耽述古学处困 不易其常在盈溢不变其操 耽思经书潜心典籍 后汉书荀爽字慈明幼而好学年十二能通春秋论语太尉杜乔见而称之曰可为人师爽遂耽思经书庆吊不行徵命不应颍川为之语曰荀氏八龙慈明无双 蜀志向朗潜心典籍孜孜不倦 仲舒下帷 管宁割席 上详好学二书世说管宁华歆常同席读 有乘轩冕过 门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐曰子非吾友也 竹箨写书 树叶代简 洞冥记董谒字仲元武都人家去京师三百里或乘牛驴或蹑履不日而至常息人家于座以笔题掌还家以竹箨写之书竟则舐掌中字少来精勤舌为之墨世谓之董仲元掌录 又董谒好学常游山泽负挟图书患其繁重家贫拾树叶以代书简言其易卷怀也 截蒲为牒 编柳为简 上路温舒并下孙敬 详写书 讽诵不倦 讲论不怠 孔丛子家有先人遗书兄弟相勉讽诵不倦研精典坟十有馀年怠东观汉记桓荣少勤学讲论不 朝读百篇 月读一遍 墨子曰子墨子南游使于卫载书甚多弦唐子见而怪之墨子曰昔周公旦朝读书百篇夕见七十士故周公旦佐相天子其修至于今翟上无君王之事下无耕农之难吾安敢废此 下贾逵详读诵 昼读书传 暮诵经典 上刘向详读诵诵孔安国贫与人佣锄休息辄 经典其专精如此 㸐草读书 烧柴读书 文士传李康笃志好学善属文辞藻清美常㸐烧草火以读书案㸐与然同 下侯瑾详读诵 引锥刺股 穿壁引光 战国策苏秦读书欲睡引锥自刺其股血流至足期年揣摩成穿西京杂记匡衡好学贫而无烛邻舍有烛而不逮乃 壁引其光以书映光而读 寝怀铅笔 行诵诗书 曹褒详读诵 带经而锄 负笔而耨 上常林详好学二带嵇含集昼则负笔而耨昏则 经而息 耕常怀书 行常带经 后汉崔琦以孝廉为郎感梁冀事遂作外戚箴冀令刺客杀之琦耨耕于陌常怀书一卷息辄诵读刺客不忍杀告令逃去 下倪宽详读诵 牧羊窃学 卖薪自给 汉书王尊少孤归诸父使牧羊泽中尊窃学问 葛洪别传洪负笈徒步卖薪以给纸笔 买臣粟流 文通麦流 邹子曰朱买臣孳孳修学不知雨之流粟 下高凤详读诵 耽古笃学 专精趋学 蜀志谯周耽古笃学家贫未尝问产业诵读典籍欣然独笑以忘寝食曰王褒四子讲德论微斯文学问于虚仪夫子 夫子闭门距跃专精趋学有日矣 观书石渠 阅书市肆 扬雄答刘歆书雄为郎之岁自奏少不得书而心好沉博绝丽之文愿不受三岁之俸且休脱直事之繇得肆心广意以自克就有诏可不夺俸令尚书赐笔墨钱六万得观书于石渠书后汉王充好博览家贫无书常游洛阳市肆阅所卖 一见辄能诵忆遂博通众流百家之言著论衡八十五篇 嚼茹坟典 蕴藉丘索 刘騊駼与窦季玮书君嚼茹坟典履公子行 左思七讽蕴藉丘索渐磨坟典 枕籍经书 容与坟丘 班固答宾戏云徒乐枕经籍书纡体衡门俦潘尼赠陆机诗显允陆生于今鲜 婆娑翰林容与坟丘 读书不废 说易不怠 汉书朱买臣家贫读书不废刈薪樵卖以给食仕至会稽都尉 长沙耆旧传虞授说易不怠谚曰不读经视虞生 关侯好左氏 桓谭好离骚 江表传关侯好左氏讽诵略皆上口博桓谭新论云余少时学好离骚 观他书辄欲反学 不知马几足 不知棋几道 张璠汉记朱穆好学不知马之几足也皆葛洪别传洪尝夜燃柴火写书所写之书 反覆有字人少能读至不知棋局几道不识摴蒱齿名 静潜志于一怀 用摛之乎八极 刘治敦学赋静潜志于一怀用摛之乎八极倩香于唇吻系芳乎胸臆 婆娑术艺之场 休息篇籍之囿 班固答宾戏云近者陆子优游新语以兴董子下帷发藻儒林刘向司籍辨章旧闻扬雄覃思法言太元婆娑乎术艺之场休息乎篇籍之囿以全其质而发其文用约乎圣听烈炳乎后人 倪宽口诵而芸耨 买臣行吟而负薪 出束晢读书赋 在马融门三年不见 从杜抚学十年乃还 世说郑康成在马融门下三年不得相见高足弟子传授而已尝算浑天不合诸弟子莫能解或言康成能者融召令算一转便决众咸骇服及康成业成辞归而融有礼乐皆东之叹 又后汉马良为县吏迎督邮慨然因毁车马从杜抚学十年乃还雅志高整乡里以为表也案赵伟事与此略同详从学 羊亡 蚁垤 王育为人牧羊好学亡其羊羊主责之鬻已以偿 蚁垤比学积勤 取青紫 陈车服 汉夏侯胜曰经术茍明取青紫如俯拾地芥陈后汉桓荣好学为太子少傅明帝赐车马衣服荣 之庭庑谓人曰此吾稽古之力也 十五志学 八十校书 上出论语年蜀志向朗八十犹手自校书刋定误谬开门接贤诱纳后进但论古义不干时事 韦编三绝 藜床半穿 上详读诵学高士传管宁隐居好 藜床半穿 不事产业 不答候问 汉书朱买臣会稽人少家贫勤学不事产业仕至本郡太守 后汉书鲁丕性沉深好学孳孳不倦遂杜绝交游不答候问之礼士友常以此短之而丕欣然自得遂兼通五经 学足三冬 经授七子 汉东方朔曰臣学书三冬文史足用 又刘殷有七子各授一经 分寸之阴春秋之癖 淮南子圣人重分寸之阴又晋书陶侃常语人曰大禹圣者乃惜寸阴至于众人当 惜分阴解杜预耽思经籍为春秋左氏经传集 尝对武帝曰臣有左传癖 无饱无安不寝不食 上详好学一年宁越少时苦耕疲劳友人谓曰君学三十 可以免贫贱越曰他食吾不食他寝吾不寝如此十五年可以成矣学遂成 自强不息 欲罢不能 上出易经论下出 语 入室 专门 役志 励精 业广惟勤德成而上 轻彼满籯 慕兹重席 学惟时习 道乃日影 学古入官 发愤忘食 以上白帖
- 增书淫 书痴 玄晏春秋曰余学或兼夜不寐或临食忘餐或不觉日夕不知好色号余为书淫案皇甫谧号玄晏先生子唐书窦威沈邃有器局贯览群书家世贵 弟皆喜武力独威尚文诸兄诋为书痴 映雪随月 潜确𩔖书孙康家贫无油尝映雪读书则山堂肆考南齐江泌少贫夜随月光读书月斜 握卷升屋以尽馀光又宋陆佃家贫苦学映月光读书 刺掌 悬发 世要论曰有读书倦而刺其掌祥孙敬悬梁详读诵又明史纪事曰应宗 少好学读书达旦悬发屏床以自警 谢客 杜门 山堂肆考唐陈子昂始以豪家子任侠使气至年十七八未知书后入乡学慨然立志谢绝门客专精经典数年之间无不该览非召山藏贺钦杜门潜心圣贤经书以次涵泳 吊丧问病不出也 致功殉业 文𨕖张茂先励志诗如彼南亩力耒既勤藨蓘致功必有丰殷 乂谢宣远答灵运诗殉业谢 成操复礼愧贫乐案殉营也 求隶集贤 假直秘书 上阳城详好学二 孔帖李邕见特进李峤自言读书未遍愿一见秘书峤曰秘阁万卷书岂时日能习邪邕固请乃假直秘书未几辞去峤惊试问奥篇隐帙了辨如响 贵犹读书 仕不释卷 山堂肆考唐杜佑性嗜学虽贵显犹夜分读书昔又五代范质自从仕以来未尝释卷人或问之答曰 尝有异人与吾言他日必当大用茍如是言无学术何以处之 不交僚党 不交宾客 后汉书魏应少好学习鲁诗闭门诵习不交僚党十北史冯伟少从李宝鼎学后还乡里闭门不出将三 年不问生产不交宾客专精覃思无所不通 经家不宿 对食忘餐 谢承后汉书戴封年十五诣太学师事东海申君申君卒送丧经其家父母以封当还豫为娶妻封暂过省亲不宿而去 隋书王邵笃好经史用思既专性颇恍惚至对食闭目凝思盘中之肉辄为仆从所啖弗之觉厨人以情白依前闭目伺而获之其专固如此 老不废夜 卧不设榻 唐书王元感年虽老读书不废夜 宋史杨泰之少刻志于学卧不设榻 顷刻不释 跬步不忘 归田录宋钱思公尝语僚佐曰一生惟好读书坐则读经史卧则读小说上厕则阅小词未尝顷刻释卷也 性理蔡觉轩近思后录曰刘质夫气和而体庄持论不茍合跬步不忘学 吞纸不废 饮水不辍 颜氏家训朱詹家贫无资累日不㸑时吞纸以实腹寒无毡被抱犬而卧犹不废业卒成大儒 山堂肆考唐崔从少孤贫与仲兄同隐山林苦心力学属岁兵荒至于绝食饮水栖衡而讲诵不辍怡然自得不出山岩如是者十年 口手不息 细大不捐 南史齐沈麟士织帘诵书口手不息乡里号织帘先生 韩愈进学解口不绝吟于六艺之文手不停披于百家之编记事必提其要纂言必钩其元贪多务得细大不捐焚膏油以继晷常矻矻以穷年 多所研总 不告劬勚 唐书柳冲好学多所研总研柳宗元送班孝廉序 精典坟不告劬勚 以杖自击 以钟为限 梁书沈峻好学昼夜自课时或睡寐辄以杖自击称南史丘仲孚少好读书以中宵鸣钟为限叔父灵鞠 为千里驹 磨杵作针 铸铁为砚 潜确𩔖书李白少读书未成弃去道逢老妪磨杵白问其 故曰欲作针白感其言遂卒业 下桑维翰详砚 钻仰沉研 刮摩淬砺 元稹集钻仰沉研不窥园井如是者十年然后粗沾一命 元史吴师道有志为己之学刮摩淬砺日长月益 不专章句 独探古始 宋史刘颜少孤好古学不专章句 又欧阳发修之子也少好学师事安定胡瑗不治科举文词独探古始 弋志书林 耕情义圃 骆宾王集弋志书林咀风骚于七略耕情义圃偃图籍于九流 以道为饮 以文为食 出刘宾客集 十年不出户 一日未去书 北史刘炫与信都刘焯闭户读书十年不出未孔帖权德舆自始学至老 尝一日去书不观 游宴不离卷 倥偬不去书 北齐书刘逖少而聪敏在游宴之中卷不离手 孔帖唐马总笃学虽吏事倥偬书不去前 寒暑不释卷 休浣不废书 孔帖唐蒋乂结发志学至老不厌虽甚寒暑卷不释手故能通百家学出又裴炎补弘文生每休浣他生或 游炎读书不废 眼欲暗手生胝冬不炉夏不扇 白侍郎诗读书眼欲暗秉笔手生胝 性理程子曰邵尧夫始学于百原 坚苦刻厉冬不炉夏不扇夜不就席者数年 渐渍德义之渊 栖迟道艺之域 出文𨕖韦曜博奕论 不知天地为盖舆 不知堤渎之广狭 东汉文昧爽栉梳坐于客堂朝则诵羲文之易虞夏之书历公旦之典礼览仲尼之春秋夕则逍遥内阶咏诗南轩百家众氏投简而作洋洋乎其盈耳也焕烂乎其溢目也纷纷欣欣兮其独乐也当此之时不知天之为盖地之为舆不知世之有人己之有躯弄殷典通语殷礼字往嗣七岁就官学书在师未尝戏 讽诵恒不为声潜识而已行在舟车手不释卷从曲阿往返遂不知堤渎之广狭时人语曰奇才强记殷往嗣诸葛亮见之叹曰东吴菰芦中乃有此奇伟
好学四
- 原师逸功倍 学记善学者师逸而功倍 守学弥惇 国语晋文公问元帅于赵衰衰对曰郤谷可行年五十矣守学弥惇 贫为都养 倪宽从孔安国学贫乏为弟子都养 笃于经书 东观汉记邓禹笃于经书教学子孙 投閒辄诵 又桓荣遭乱与族人桓元卿相招投閒辄诵元卿曰当复何为荣后为太常谓元卿曰平生笑今何如元卿曰我农人也安知学之利如此
- 增为诸生拾薪 后汉书承宫少孤年八岁为人牧豕乡里徐子盛者以春秋经授诸生数 百宫过息庐下乐其业因就听经为诸生拾薪执苦数年勤学不倦
- 原专心学经 又张元专心学经于时琅琊徐业亦大儒也闻元诸生试引见之与语大惊曰今相遭真解矇矣 少游太学 又任安少游太学受孟氏易兼通数经 精研六经 又何休精研六经世儒无及者 耽三坟 崔骃三言诗披五素耽三坟
- 增乃寻厥根 蔡邕郭有道碑文礼乐是悦诗书是敦匪惟摭华乃寻厥根宫墙重仞允得其门
- 原锐精诗书 曹植辨道论曰子徒苞怀仁义锐精诗书 夙夜不懈 吴录孟宗一名仁少从南阳李肃学读书夙夜不懈肃奇之曰卿宰相之器也
- 增弱冠无不穷览 虞溥江表传张纮居贫躬耕带经而锄孜孜汲汲以夜继日至弱冠无不穷览
- 原牛衣自给 晋书刘实少贫苦卖牛衣以自给然好学手约绳口诵书博通古今清身洁已行无瑕玷 以夜续日 晋中兴书范宣少尚隐遁好学手不释卷以夜续日博综众书
- 增会意忘食 陶潜五柳先生传好读书不求甚解每有会意便欣然忘食 典籍自耕 宋书王歆家贫好学尝三日绝粮执书不辍父母家人咸谓之曰困穷如此何不耕农求活乎歆曰我当以典籍自耕耳武帝以其博学有文才累迁中书侍郎扬州牧 寒雪不倦 梁书吏部郎谢眺尝过江革第时大寒雪革蔽絮单席而耽学不倦眺脱其所著衣并割半毡与之 然松节 南史顾欢贫乡中有学舍无以受书于舍壁后倚听无遗忘者夕则然松节读书或然糠自照 祓濯开经 唐书萧德言晚节学愈苦每开经辄祓濯束带危坐妻子谏曰老人何终日自苦答曰对先圣之言何复惮劳 如蠹虫 韩愈杂诗古史散左右诗书置后前岂如蠹书虫生死文字间 篝灯密室 宋史陈彭年幼好学母以一子特所钟爱禁其夜读彭年篝灯密室不令母知 搜奇访古 又郑樵居夹漈山谢绝人事久之乃游名山大川搜奇访古遇藏书家必借留读尽乃去
好学五
- 增诗唐杜甫哀武功苏源明诗曰武功少也孤徒步客徐兖读书东岳中十载考坟典夜字照爇薪垢衣生碧藓庶以勤苦志报兹劬劳显 明黄辉三馀篇曰今日复何日今夕复何夕寒晷入长夜同云黯无色北风吹交疏时复动散帙怀哉分寸阴况乃三馀集芸芸吾何求职事在文墨髫年抱微尚流光苦虚掷兰膏续严漏后燄转欲偪去者不可追来者庶努力慷慨怀先民神往讵有隔端辔往从之大道夷且直驽钝固多愧十驾良可及 陶望龄三馀篇曰夙龄嗜篇翰屈首受诗书褰裳九流津送目万古初
- 增赋唐蒋防惜分阴赋曰君子自彊惜分阴于短刻期硕学于缣缃非徒爱景足冀回光每正中而圭表常惧减于毫芒事且异于秉烛理宁同于息影三冬未就实有念于锱铢九仞将成顾无亏于俄顷当其南轩向昼北户初寒微照悠扬而渐短斜辉晼晚而将残分以惜焉岂少私而寡欲时之至也谅失易而得难不然夏后何以为圣陶公曷足称贤于焉激切仰兹先哲彼分晷而莫驻此寸阴而靡辍不食不寝载勉于劳者之心以遨以游诚乖乎志士之节皓皓白驹若有若无虽长绳莫得系于桑野长戈不能却彼泉隅今则暧昧斯在瞬息不改陋蕴石之腾辉轻尺璧之殊彩庶立功而立事故不愆而不怠 独孤铉凿壁偷光赋曰儒有聪明卓荦夐然先觉勿怀六蔽之嗤是切三冬之学兰膏既绝日月其将欲假明于他人之室方凿窍于夫子之墙乍引潜辉怯珠投之暗忽分圆影疑月出之光彼君子讶来风之穴矧吾俦观继日之成谁谓我偷偷则不灭谁谓尔失失亦不惊徒爱夫览则无欺烛之有私文从曲照字逐圆窥守其黑非吾徒也用其光若己有之始惭服闇之议不能墙面终契袭明之旨或异管窥况夫贫则宜甘学也宜耽岂夺鉴微之见实假照邻之烛等虚室之白宁丧尔明喜冲孔之光已从吾欲 蒋防萤光照字赋曰士有阅简策尚专精恒俾夜而作昼每聚萤以袭明缥帙时开玉篆共丹辉并耀银钩下映繁星与片月俱生俯而察焕乎呈科斗之文静而观炯尔见雕虫之艺谅依人以明道匪韬光以自卫居暗室者怀我而载寝载兴遇明时者假我而自彊自励用或因物勤斯饬躬不晦乎风雨不翳乎昏蒙临墨池则珠还合浦映草圣则燎点寒丛金辉始彻疑清露之腾文鸟迹旋分谓灵乌之就日可以穷永夕可以佑残灯舍之则其功不足用之则其道弥弘顾萤光之在照盖欲罢而不能
- 增论宋程颐颜子所好何学论曰颜子所好何学曰学以至圣人之道也圣人可学而至欤曰然学之道如何曰天地储精得五行之秀者为人其本也真而静其未发也五性具焉曰仁义礼智信形既生矣外物触其形而动于中矣其中动而七情出焉曰喜怒哀乐爱恶欲情既炽而益荡其性凿矣故觉者约其情使合于中正其心养其性然学之道必先明诸心知所养然后力行以求至所谓自明而诚也诚之之道在乎信道笃信道笃则行之果行之果则守之固久而弗失则居之安故颜子所事则曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动仲尼称之则曰得一善则拳拳服膺而勿失之矣又曰不迁怒不贰过有不善未尝不知知之未尝复行此其好之笃学之得其道也然圣人不思而得不勉而中颜子必思而后得必勉而后中其与圣人相去一息所未至者守之也非化之也以其好学之心假之以年则不日而化矣后人不达谓圣本生知非学可至不求诸已而求诸外以博闻强记巧文丽辞为工荣华其言鲜有至于道者则今之学与颜子所好异矣
- 增记宋张文潜进学斋记曰古之君子无湏臾而不学故其为德无湏臾而不进一日之间出则莅官治民事师友对宾客入则事其亲抚其家教其幼贱振其族姻与夫诵说讲辨圣贤之言语文章制度服物无湏臾之间不习其事学其理通其曲折而服其训戒盖其学无顷刻而去其心非特其迹然也安居无事矫揉其心志调服其血气观天地之道察万物之理以道德之微妙而通性命死生之始终者亦未始有顷刻之休是故其德日进而不可止盖自其不息而察之则岂特日进也哉昼之所达过其旦夜之所得加于晡一语一默一起居而新故不相袭矣自其为士而至圣人如日之运于天小之为旦夜中昃之变大之为寒暑春秋之异则虽求毫釐丝忽之间而不可得古之君子士会食而问殽蒸则饮食之际未尝不学也曾晰风乎舞雩咏而归则游观之际未尝不学也曾参病而易大夫之箦则疾病之际未尝不学也
