关键词
第一百二十卷:德行封(圣贤裔封附)

德行封一

  • 白虎通曰王者即位先封贤者忧人之急也 又曰盛德之士封之所以尊有德也
  • 天中记韦昭辨释名公贡也才德兼人贡荐于王而用之也辨曰公直也取正直无私也孟子正义曰爵位盛大以无私为德者公也又曰斥候于外以君人为德者侯也风俗通曰伯者长也白也言其咸建五长功实明白也孟子正义曰子字也字养也其德足以养人者故曰子也又曰男任也任安也其德足以安人者故曰男也

德行封二(增圣贤裔封附)

  • 书大传武王胜殷箕子之朝鲜因以封之 石庆积行封为牧邱侯
  • 山堂考索曰张骞封博望侯取其广博瞻望霍光为博陆侯取其博大陆平
  • 汉孔光传云光父霸治尚书𨕖授太子经迁詹事高密相是时诸侯王相在郡守上元帝即位徵霸以师赐爵关内侯号褒成君 汉张禹传云禹善说论语初元中诏令授太子由是迁光禄大夫元帝崩成帝即位以师赐爵关内侯 东观汉记光武纪云建武元年诏曰前密令卓茂束身自修执节淳固诚能为人所不能为夫名冠天下当受天下重赏今以茂为太傅封褒德侯案东观记续汉书皆作宣德侯
  • 圣贤裔封玉海曰平帝元始元年封周公后公孙相如为褒鲁侯 后更为姬氏 孔子后孔均为褒成侯 秩二千户 奉其祀 文献通考曰汉章帝元和二年东巡狩过鲁祠阙里以太牢祠孔子及七十二人作六代之乐大会孔氏男子二十以上者六十三人帝谓僖曰今日之会于卿宗有光荣乎对曰臣闻明王圣主莫不尊师贵道今陛下亲屈万乘辱临敝里此乃崇礼先师增辉圣德至于光荣非所敢承帝叹曰非圣者子孙焉有斯言乎遂拜僖郎中 玉海曰魏文帝黄初二年以议郎孔羡为宗圣侯 又曰晋武帝泰始三年改宗圣侯孔震为奉圣亭侯 又曰后魏封孔乘为崇圣大夫孝文太和十九年封珍为崇圣侯 又曰北齐改封恭圣侯 又曰后周武帝改邹国公 又曰隋炀帝改绍圣侯 续文献通考曰颜钦明诗礼易尚书多所通说学者宗之爵葛绎县子谥曰贞师古太宗即位拜中书侍郎琅琊男奉诏校定经史修五礼成进爵子 玉海曰唐贞观十一年封孔子裔德伦为褒圣侯开元二十七年以其嗣为文宣公任州长史代代勿绝续文献通考曰孔子四十代孙振唐懿宗咸通四年状元及第仕至刑部员外郎袭封文宣公 册府元龟曰后唐庄宗同光二年诏曰皇帝御宇礼三恪而为宾烈士敦风赖五帝而济世当宜崇封后裔钦奉前修应前代二王三恪及文宣王之后并可各令继绝 玉海曰太平兴国三年以孔宜袭封文宣公 续文献通考曰仁宗景祐四年孔道辅守兖州访孟子后得宁荐于朝授邹县主簿 又曰孔子四十八代孙端友字子交宋崇宁三年袭封衍圣公端友于建炎初偕叔父孔傅侄孔玠扈从高宗南渡寓三衢 又曰理宗淳祐元年追封先儒周敦颐汝南伯程颢河南伯程颐伊川伯张载郿伯宝庆元年追封朱熹信国公改徽国公 又曰明正德间山东佥事钱宏访得曾子之后一人于嘉祥深山中未请于朝后竟湮没嘉靖十二年吏部侍郎顾鼎臣奏准访求曾氏嫡派得嵩兖兄弟以生长南方不乐北徙唯质粹肯行授翰林院五经博士世袭

德行封三(增圣贤裔封附)

  • 道以经术 示我德行 汉书萧望之传云制诏御史国之将兴尊师而重傅故前将军望之傅朕八年道以经术厥功茂焉其赐望之爵关内侯食邑六百户 东观汉记桓荣传云明帝诏曰五更沛国桓荣以尚书授朕十有馀年示我德行爵关内侯食邑五百户 
  • 谨重 忠烈 汉书曰宣帝以刘德谨重封为阳城侯忠资治通鉴曰开元二十年上思右骁卫将军安金藏 烈赐爵代国公  𨕖建 特封 山堂考索曰先王之封建𨕖建明德茂启崇勋 汇苑详注曰宋制王子之为王者封爵仅止其身而子孙无问嫡庶不过承荫入仕为环卫官必湏历任年深方特封以王爵而其祖父所授之爵则不袭也  必享其乐 特为立名 汉书曰邴吉有阴德于孝宣帝微时帝闻将封之会吉病将使人加绅而封之夏侯胜曰此未死也臣闻有阴德者必享其乐以及子孙后愈封为博阳侯功汇苑详注曰隋樊子盖进爵封为济公言其 济天下特为立名无此郡国  圣贤裔封梅福复言 祭遵建议 玉海曰梅福传元帝时求圣裔绝不能纪匡衡议宜以孔子世为汤后上以其语不经遂寝成帝时梅福复言绥和元年立二王后推迹古文以左氏榖梁世本礼记相明遂封孔子世为殷绍嘉公经又曰祭遵传遵建议为孔子立后奏置五 大夫  别定羙号 不领他职 又曰宋仁宗二年太常博士祖无择言谨案前史唐开元二十七年始追谥文宣王以其后为文宣公不可以祖谥而加后嗣也请诏有司别定羙号于是诏封为衍圣公令世袭 又曰哲宗元年改为奉圣公除寄禄官主祠事不领他职增赐田百顷赐书从鸿胪卿孔宗翰之言也  衣赐一品 带去二胯 续文献通考曰孔子第五十七代孙讷字元伯洪武十七年袭封衍圣公时革丞相每入朝令列文臣首赐一品金织衣封又曰第六十一代孙宏绪字以敬景泰六年八岁袭 衍圣公赐鹤袍玉带如例以其躯小去二胯俾藏之以为荣  银章 玉带 又曰元顺帝至元六年授孔子五十五代孙克坚嘉议大夫袭封衍圣公八年制易以银章 下详带去二胯注  鹤袍 麟服 上详带去二胯注知续文献通考曰孔子第六十二代孙闻绍字 德以弘治十六年封衍圣  公赐麒麟服白玉带黄金盆 

德行封四(增圣贤裔封附)

  • 制唐苏颋授安金藏右骁卫将军制曰安金藏家本孝悌身全忠恳往在周朝困于酷吏共诬良善敢谤太皇不任楚毒并加刑宪金藏乃自刺心肺见其诚节因而寤主实赖斯人则宏演纳肝田光吞舌求之既往未足为喻眷言酬德自可超伦彰其贞固之羙拜以谁何之任
  • 圣贤裔封诏魏文帝黄初二年诏曰昔仲尼资大圣之才怀帝王之器当衰周之末无受命之运乃退考五代礼修素王之事因鲁史而制春秋就太师而正雅颂俾千载之后莫不宗其文以述作仰其圣以成谋诚可谓命世之大圣亿载之师表者也遭天下大乱百祀堕坏旧居之庙毁而不修褒成之后绝而莫继阙里不闻讲颂之声四时不睹烝尝之位斯岂所谓崇德报功百世必祀者哉其以议郎孔羡为宗圣侯 唐元宗开元二十七年诏曰宏我王化在乎儒术夫子自天攸纵将圣多能德配乾坤身揭日月年祀寖远光灵益彰虽代有褒称而未为崇峻不副于实人其谓何夫子既称先圣可追谥为文宣王