日一（灾蚀附）

• 原周易曰日月丽乎天　又曰离为日　又曰日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息而况于人乎况于鬼神乎
• 增又曰日昃之离不鼓缶而歌　又曰阴阳之义配日月　又曰悬象著明莫大乎日月　又曰日月运行一寒一暑　又曰日月之道贞明者也　又曰日月得天而能久照　又曰日往则月来月往则日来日月相推而明生焉　又曰日以暄之
• 原毛诗曰日居月诸胡迭而微
• 增又曰其雨其雨杲杲出日　又曰嗈嗈鸣雁旭日始旦　又曰出自东方照临下土　又曰春日迟迟　书曰寅宾出日平秩东作日中星鸟以殷仲春　又曰寅饯纳日平秩西成
• 原礼记曰天子黑冕玄端而朝日于东门之外
• 增又曰二月中和祀朝日于东郊　又曰天无二日土无二王　又曰季冬是月也日穷于次月穷于纪　又曰五月中气是月也日长至十一月日短至　又曰大司徒以土圭之法测土深正日景以求地中日南则景短多暑日北则景长多寒
• 原左传曰赵衰冬日之日也赵盾夏日之日也
• 增又曰夏日可畏冬日可爱
• 原说文曰日者实也太阳之精字从○一象形也又君象也
• 增又曰日径四百里周千二百里至地高二万五千里循黄道而行形如丸悬空运转本不附著于天
• 原尔雅曰觚竹北户西王母日下谓之四荒距齐州以南戴日为丹穴东至日所出为泰平西至日所入为泰蒙　家语曰楚王渡江得萍实大如拳赤如日　广雅曰日名朱明一名耀灵一名东君一名大明亦名阳乌　又曰初出为旭日昕曰晞 大明曰昕诗曰匪阳不晞晞乾也言日所乾湿物也 日温曰煦日在午曰亭午在未曰昳日晚曰旰日将落曰薄暮日西落光反照于东谓之反景在上曰反景在下曰倒景煦日温也皓日昼也晖日光也旰日晚也翌日明也晓日白也　又曰日御曰羲和
• 增又曰日一名朱光
• 原易坤灵图曰至德之萌日月若连璧　京房易传曰日月大光天下和平上下俱昌延年益寿长世无极
• 增又曰日月如弹丸照处则明不照处则闇　易传曰圣王在上则日光明而五色备　易参同契曰日为流珠青龙之俱
• 原春秋内事曰日者阳德之母
• 增春秋感精符曰人主兄日姊月　春秋内事曰阳燧见日则然而为火　春秋元命苞曰日左旋周天二十三万里
• 原礼斗威仪曰政理太平则时日五色
• 增又曰政颂平则日黄中而赤晕政和平则日黄中而黑晕政象平则日黄中而白晕政升平则日黄中而青晕　礼统曰日者实也形体光实人君之象　周礼春官曰视祲氏掌十煇之法以观妖祥辨吉凶一曰祲谓阴阳五色之气祲淫相侵或曰抱珥背璚之属如虹而短是也二曰象如云气成形象云如赤乌夹日以飞之𩔖是也三曰鑴日旁气刺日形如童子所佩之鑴也四曰监谓云气临在日上也五曰闇谓日月蚀或日光暗也六曰瞢谓瞢瞢不光明也七曰弥谓白虹弥天而贯日也八曰叙谓气若山而在日上或曰冠珥背璚重叠次序在于日旁也九曰隮谓晕气也或曰虹也诗所谓朝隮于西者也十曰想谓气五色有形想也青饥赤兵白丧黑忧黄熟或曰想思也赤气为人兽之形可思而知其吉凶尚书考灵曜曰日合天统　又曰仲春仲秋日出于卯入于酉仲夏日出于寅入于戍仲冬日出于辰入于申　又曰日光照四十万六千里　又曰日出于列宿之外万有馀里　孝经援神契曰天地至贵精不两明天精为日地精为月　又曰日中则光溢　又曰日神五色明照四方　又曰七政度日月明
• 原瑞应图曰日月扬光者人君之象也君不假臣下之权则日月扬光　五经通义曰日中有三足乌
• 增又曰日在牵牛则寒在东井则暑牵牛水宿宿外远人故寒东井火宿宿内近人故暑
• 原白虎通曰日行迟月行疾者君舒臣劳也日月所以悬著何助天行化昭明下地也日月径千里
• 增又曰日行一度月行十三度十九分度之七　太玄经曰日一北而万物生日一南而万物死　又曰日动而东天动而西天日错行阴阳更巡
• 原汉书曰文帝时新垣平言臣候日再中居顷之日却复中乃更以十七年为元年
• 增又曰日有中道中道者黄道也　后汉书曰青白黑赤各一道其交必于黄道故为九道春东从青道夏南从赤道秋西从白道冬北从黑道　又云阴阳往来驯积而变日南至其行最急急而渐损以至春分及中而后迟迨日北至其行最舒舒而渐益以至秋分及中而益急　晋书曰日去地常八万里
• 原淮南子曰日出于旸谷浴于咸池拂于扶桑是谓晨明登于扶桑之上爰始将行是谓朏 斐 明 朏明将行也 至于曲阿 曲阿山名 是谓朝明临于曾泉 曾重也早食时在东方多水之地故曰曾泉 是谓早食次于桑野是谓晏食臻于衡阳是谓禺中对于昆吾 昆吾丘在南方 是谓正中靡于鸟次 鸟次西南方之山名 是谓小迁至于悲谷 悲谷西南方之大壑 是谓晡时回于女纪 女纪西方阴也 是谓大迁经于泉隅是谓高舂 言尚未冥上蒙先舂曰高舂 顿于连 烂 石是谓下舂 连石西北山名言将欲冥下蒙悉舂故曰下舂 爰止羲和爰息六螭是谓悬车 日乘车驾以六龙羲和御之日至此而薄于虞泉羲和至此而回六螭 薄于虞泉是谓黄昏沦于蒙谷是谓定昏日入崦 淹 嵫 音兹亦曰落棠山 经于细柳入虞渊之池曙于蒙谷之浦 蒙谷濛汜之水 日西垂景在树端谓之桑榆 言其光在桑榆树上 　又曰积阳之热气生火火气之精者为日　又曰日中有踆乌 踆趾也谓三足乌也 
• 增又曰都广众帝所自上下日中无景盖天之中 高诱曰都广南方山名日中时直无晷故曰地中今河南阳城县有影台 　又曰若木在建木西末有十日其华照地 高诱注曰末端也若木端有十日状如连珠华光照其下地 　又曰日者阳之主是以春夏则群兽除角庄子曰日出东方入于西极有目有趾者待是而成功　又曰日积气之中有光耀者　文中子曰日出于地万物蕃息　尸子曰少昊金天氏邑于穷桑日五色互照穷桑　又曰日五色阳之精象君德也五色照君乘乘土而三　又曰圣人以日光盈尺光满天下圣人居室而所烛弥纶六合　又曰圣人身犹日也夫日圜尺光盈天地圣人之身小其所烛远矣　符子曰盛魄重轮六合俱照非日月能乎　范子曰日者寸也寸者制万物阴阳之长短也　又曰日者火精也火者外景主昼居昼而为明处照而有光　又曰日者行天日一度终而复始如环无端
• 原贾谊书曰汤曰学圣人之道譬其如日静居而独思譬其若火夫人舍学圣人之道而静居独思譬其去日之明于庭而就火之光于室也然可以小见不可以大知
• 增又曰周文王问鬻子曰敢问君子将入其职则于其民何如对曰君子将入其职则于其民也旭旭然如日之始出也既入其职则于其民暵暵 音汉 然如日之正中也既去其职则于其民暗暗然如日之已入也故君子将入而旭旭者义先闻也既入而暵暵者民保其福也既去而暗暗者民失其教也文王曰受命矣
• 原论衡曰儒者论日旦出扶桑暮入细柳扶桑东方之地细柳西方之地
• 增又曰日不入地也譬人把火夜行平地去人十里火光藏矣非灭也
• 原应劭汉官仪曰泰山东南名曰日观日观者鸡鸣时见日始出长三丈
• 增帝王世纪曰灰野之山有树青叶赤华名曰若木日所入处正昆崙西鸟鼠山西南曰崦嵫　又云大荒之中旸谷上有扶桑九日居下枝一日居上枝皆载乌
• 原皇甫谧长历曰日者众阳之宗阳精外发故日以昼明名曰曜灵
• 增徐增长历曰众阳之精上合为日径千里周围三千里下于天七千里
• 原山海经曰猗天山苏门山日月所出
• 增又曰钟山之神名曰烛阴视为昼瞑为夜吹为冬呼为夏又名烛龙　又曰天不足西北无阴阳消息故有龙衔火精以照天门　又云长留之山其神白帝少昊居之是神主司反景 日西入则景反东照 　又云明星山日月所出
• 原楚辞曰暾将出兮东方照吾槛兮扶桑　又天问曰角宿未旦曜灵安藏 角东方星也曜灵日也言东方未旦之时藏其精光也 　又曰羿焉彃日乌焉解羽　又招魂曰十日并出流金铄石
• 增张衡灵宪曰日宣明于昼纳明于夜　又曰日者阳精之宗积精成象象成为禽金鸡火乌也皆三足表阳之𩔖其数奇　王子年拾遗记云郁华 日精 又名郁仪奔日之仙故曰郁仪与日同居　古今占云日月行房三道其政太平行上道升平行中道霸世行下道可视瞻之短于历旧影为行上道与历合为行中道长于旧历为行下道　闻见录云有人登泰山绝顶行四十里东望天际已明其下尚暗久之自暗中日轮涌出正红色腾起数千丈至明处全无光其下亦尚暗　杂占书曰日冠者如半晕也法当在日上有冠又有两珥尤吉　说苑曰师旷对晋文公曰少而学者如日出之光壮而学者如日中之光老而学者如炳烛夜行　望气经曰日有黄气君喜下有黄气君永福　邓析书曰君者当如冬日之阳夏日之阴万物归之　崔豹古今注曰汉明帝为太子乐人作歌诗四章一曰日重光云天子之德光明太子比德焉故云重也　周髀曰日光外照径八十一万里　物理论曰日者太阳之精也夏则阳胜阴衰故昼长夜短冬则阴胜阳衰故昼短夜长气引之也行阳之道长故出入邜酉之北行阴之道短故出入夘酉之南春秋阴阳等故日行中平昼夜等也　地说书曰日照地四十五万里　汲冢书曰彻甲居于河西天有妖孽十日并出又言本有十日迭次而运照无穷　真诰云方朱山真人皆呼日为圆罗耀　书曰乃季秋月朔辰弗集于房瞽奏鼓啬夫驰庶人走
• 原礼记曰男教不修阳事不得谪见于天日为之食故日食则天子素服而修六官之职荡天下之阳事
• 增谷梁传曰天子救日置五麾陈五兵五鼓诸侯置三麾三兵三鼓大夫击柝凡有声皆阳事也以厌阴气也　汉尚书令黄香曰日蚀皆从西月蚀皆从东无上下中央者春秋鲁桓三年日蚀贯中上下竟黑疑者以为日月正等月何得小而见日中郑元云月正掩日日光从四边出故言从中起也　南齐书旧说曰日有五蚀谓起上下左右中央是也　管子曰日掌阳月掌阴星掌和阳为德阴为刑和为事是故圣王日蚀则脩德月食则脩刑彗星见则脩和　春秋正义曰日月之会自有常数每一百七十三日有馀日月之道一交则日月必食董仲舒日食祝曰炤炤大明纤灭无光奈何以阴侵阳以卑凌尊　决疑要注凡救日食皆著赤帻以助阳也　春秋元命苞曰麟凤斗日月薄蚀孔演图曰麒麟斗而日无精光宋均曰麒麟少阳之精斗作于地则日月亦将争于上元淮南子曰麒麟斗而日月蚀许慎注曰麒麟大角之兽故与日相动　晷原释名曰晷规也如规画也说文曰晷日景也
• 增诗曰定之方中注云揆日出入以知东西南视定北准极以正南北　又曰既景乃冈相其阴阳 公刘传曰考其日影是也 　周礼曰日至之景尺有五寸谓之地中凡建邦国以土圭土其地而制其域 注郑司农云夏至日立八尺之表其景适与土圭等谓之地中今颍川阳城为然 　易通卦验曰冬至晷长三尺 郑玄注曰晷者所立入地表阴也三尺长之极也 春分晷长七尺二寸四分夏至晷长尺有四寸八分秋分晷长二寸四分　又曰冬至之日树八尺之表日中视其晷晷如度者则岁美人民和顺晷不如度者则岁恶人民为伪言政令不平晷进则水晷退则旱

日二

• 增春秋考异邮曰黄帝将兴有黄雀赤头立于日傍黄帝曰黄者土精赤者火荣爵者赏也余当立大功乎异苑曰诹訾氏生而发与足齐堕地能言及为高辛帝室梦日而生八子皆贤世号八元　拾遗记曰帝喾之妃邹屠氏之女也常梦吞日则生一子凡经八梦则生八子
• 原山海经曰东南海之水甘泉之间有羲和国有女子曰羲和为帝俊之妻是生十日常浴日于甘泉故日为羲和之子尧因是立羲和之官以主四时　淮南子曰尧时十日并出草木焦枯尧命羿仰射十日其九乌皆死堕羽翼
• 增王充论衡云夏桀之时费昌之河上见二日在东者烂烂将起在西者沉沉将灭若疾雷之声问于冯夷曰何为夏何为殷冯夷曰西夏东殷于是昌徙族归殷　吕览曰桀为无道汤令伊尹往视旷夏听于末嬉末嬉言曰今者天子梦西方有日东方有日两日相与斗西方日胜东方日不胜伊尹乃告汤乃令师从东方出于国西以进未接刃而桀走　拾遗记曰傅说赁舂于深岩梦乘云绕日而行岁馀殷以为阿衡
• 原帝王世纪曰周文王梦日月著其身
• 增列子曰穆王驾八骏之乘西观日所入处
• 原又曰孔子东游见两小儿辨斗问其故一小儿曰我以日始出去人近日中时远也一儿曰我以为日初出时远而日中时近一儿曰日初出大如车轮及其中才如盘盂此不为远者小而近者大乎一儿曰日初出沧沧凉凉及其中如探汤此不为近者热而远者凉乎孔子不能决淮南子曰鲁阳公与韩构难战酣日暮援戈而挥之日反三舍
• 增燕丹子曰燕太子丹质于秦王遇之无礼急欲求归秦王谬与誓曰使日再中天雨粟乃得归太子仰天叹之日为再中天雨粟秦王不得已遣之　战国策曰聂政刺韩相荆轲刺秦王并白虹贯日　三齐略云秦始皇作石桥于海上欲过海观日所出处有神人驱石下海石去不速神人鞭之皆流血今石桥犹赤色　望气经曰汉文帝时日中有王字　汉武内传曰汉景帝梦神女捧日以授王夫人夫人吞之十四月而生武帝
• 原风俗通曰汉成帝问刘向俗说文帝被徵后期不得立日为再中向曰文帝少即位不容再中
• 增后汉书曰张重字仲笃明帝时举孝廉帝曰何郡小吏对曰臣日南吏帝曰日南郡人应向北看日对曰臣闻雁门不见垒雁为门金城郡不见积金为郡臣虽居日南未尝向北看日　后汉后纪灵帝王羙人数梦负日而行四年生献帝　谈薮曰魏文帝为王时梦日坠地分为三已得一分而内怀中　晋阳秋曰建武元年三日并出　晋书王敦将举兵内向明帝密知之乃乘巴滇骏马微行至于湖阴察敦营垒而出敦正昼寝梦日环城惊起曰此必黄须鲜卑奴来也帝母荀氏燕代人故云　谢绰宋拾遗录云袁悯孙世祖出为海陵守梦日堕身上寻而追还典机密　北史后魏辽西王当英梦日堕所居黄山下水中村人以牛车挽致不出英独抱戴而归闻者异之　魏高后传孝文皇后高氏幼梦在堂内立而日光自匆中照之灼之而热后东西避之光犹斜照不已如是数夕以白其父飏飏以问闵宗宗曰此异徵也后怀宣武梦为日所逐化为龙而绕后遂生世宗　南史曰陈武帝尝梦天开数丈有四人朱衣捧日而至纳之帝口及觉腹内犹热帝心独喜又曰陈文帝梦两日斗一大一小大者光灭堕地色正黄其大如斗帝三分取一怀之　宣室志曰杨炎未仕时梦陟高山巅仰见瑞日在咫尺举手捧之解者曰此登相位而辅人君之祥后果叶　又曰郑光会昌六年梦自御大车中载瑞日光烛天地自执靷行通衢中月馀拜尚书淄青节度　又曰新罗每以元日拜日月为神　又曰天竺属国数十有泇没路国其俗开东门以向日　唐书曰贾𨼆林扈德宗于行在至卧内奏曰臣尝梦日坠以首承之帝曰非朕耶乃令纠察行在　稽神录曰吴毛贞辅累为邑宰应选之广陵梦吞日既寤腹犹热以问侍御史杨廷式杨曰此梦至大非君所能当若以君而言当得赤乌场官也果如其言　五代史曰契丹贵日每月朔旦东向而拜日　元史图罕传曰钦察国去中国三万馀里夏夜极短日暂没即出　异域志云沙弼茶国向无人至者祖葛尼曾到因立文字其国系日西没之地至晚日入声若雷霆国王每于城上聚千人吹角鸣锣击鼓混杂日声不然则小儿惊死　灾蚀原左传昭公十七年六月日食祝史请用币季平子不许太史曰日过分而未至 注云过春分未夏至谓四月正阳月 增又庄公二十五年夏六月辛未朔日有蚀之鼓用牲于社非常也唯正月之朔慝未作日有蚀之于是乎用币于社伐鼓于朝　公羊传曰六月辛未朔日有蚀之以朱丝禜社或曰协之或曰为暗恐犯之故禜之社者土地之主日者土地之精上敷于天而犯日故朱丝禜之助阳抑阴　汉书曰哀帝元寿元年正月辛丑日有蚀之不尽如钩与惠帝七年同月日鲍宣上言今日食于三始诚可畏惧小民正月朔日尚恐毁败器物况日亏乎　国史纂曰唐太史李淳风校新历太阳合朔当食既于占不吉太宗不悦曰日或不食卿将何以自处曰如有不食臣请死之及朔帝候于庭谓淳风曰吾放汝与妻子别对以尚早一刻指表影曰至此则蚀如言而食不差毫发　唐明皇时日食帝素服俟变录囚多所贷遣宋璟曰月食修刑日食脩德或言分野之变冀有揣合臣谓君子道长小人道消止女谒放谗夫此所谓脩德也囹圄不扰兵甲不渎官不苛治军不轻进此所谓脩刑也陛下常以为念虽有亏食将转而为福又何患乎帝嘉纳　宋史曰仁宗宝元元年正月丙辰朔日食六月戊子日官杨惟德等言来岁闰十二月则庚辰岁正月朔日当食请移闰于庚辰则日食在前正月之晦帝曰闰所以正天时而授民事其可曲避乎不许　又曰嘉祐六年六月壬子朔日食司天言当食六分之半食四分而雨时议称贺同判尚书礼部司马光上言臣愚以为日之所照周遍华夷云之所蔽至为近狭今若太阳实亏而有浮云翳塞虽京师不见四方必有见者此乃天戒至深不可不察也人主尤宜侧身戒惧忧念社稷而群臣乃相率称贺岂得不谓之上下相蒙诬罔大谴哉又所食不满分数者历官术数之不精当治其罪亦非所以为贺也　晷增正义曰周公度日景置五表今阳城是周公度景之处古迹犹存　汉造太初历立晷仪　又续历志云章帝晷漏与天相应　山海经曰交州去洛九千馀里昔主簿孙悚云立表效景景在表南岂古郡以日南为名者其斯义乎

日三

• 原丽天　出地 上详日一万文子曰日出于地 物蕃息 合璧　连珠 汉书曰太初历晦朔弦望皆最密日月如合璧注淮南子曰若木在建木西末有十日其华照地高诱 曰末端也若木端有十日状如连珠华光照其地下 两珥　重轮 杂兵书曰日冠者如半晕也法当在日上有冠文有两珥者尤吉月管子曰盛魄重轮六合俱照非日 能乎 火精　阳德 范子计然曰日者火精也火者外景主昼居昼而为明处照而有光 下详日一 再中　三舍 并详日一 分阴　寸晷 王隐晋书曰陶侃少长勤整自强不息常语人曰大禹圣人乃惜寸阴至于凡俗当惜分阴非潘尼诗曰尺璧信易遗寸晷难可踰成名 我事所说琴与书 麟斗鹿解 上详日一礼淮南子曰日者阳之至是以春夏则群兽除角 记曰日冬至而麋角解日夏至而鹿角解 鞠陵　蒙谷 山海经曰大荒之中有山名曰鞠陵于天东极离瞀日月所出 下详日一 高舂　下枝 并详日一 测景　步晷 周礼曰大司徒以土圭之法测土深正日景以求地中日南则景短多暑日北则景衡长多寒日东则景夕多风日西则景朝多阴 陆士拟连珠曰仪天步晷而脩短可量临川揆水而浅深难测 建木　拒松 吕氏春秋曰白水之南建木之下日中无影盖天地之中也松山海经曰大荒之中有方山上有青松名曰拒格之 日月所出入 贯白虹　夹赤鸟 汉书曰邹阳上书说梁孝王曰昔荆轲慕燕丹之义白虹贯日太子  畏之众左传曰哀公元年楚有云如 赤鸟夹日以飞三日 夸父弃杖　鲁阳挥戈 山海经曰夸父逐日渴饮河渭不足北饮大泽未至道渴而死弃其杖化为邓林郭璞注曰夸父神人言能反日景下详日一 似骐步　𩔖凫飞 王充论衡曰日昼行千里夜行千里骐骥昼日亦行千里然则日行舒疾与骐骥步相𩔖相又曰日月一日一夜行二万六千里与冠凫飞 似 长安近　车轮远 刘劭幼童传曰晋明帝讳绍元帝太子也初元帝为江东都督镇扬州时中原丧乱有人从长安来元帝问洛下消息潸然流涕帝年数岁问泣故具以东渡意告之因问帝汝意谓长安何如日远答曰不闻人从日边来只闻人从长安来居然可知元帝念之明日集群臣宴会设以此问明帝又以为日近元帝动容问何故异昨日之言答曰举头见日不见长安以是知近帝大悦 下详日一 
• 增飞燕　浴鸦 唐史天文志乾德三年日中有若飞燕 六朝诗扶桑复浴鸦日出也 驰晖　沉彩 谢胱诗过客无留轨驰晖有奔箭 文选日下壁而沉彩日落也 射九分三 俱详日二 
• 原互照　重光 俱详日一 司景　负暄 上详日一美列子曰宋国有田夫常衣黂过冬春东作曝日于野 之不识广厦绵纩之属谓其妻曰吾负日之暄以献吾君必获重赏 白驹　赤羽 魏豹传人生如白驹过隙谓日影也 子路曰愿得赤羽若日白羽若月 戈挥　剑指 上详日一公淮南子曰虞公与夏战日欲落 以剑指日日退不落 
• 增无影　有字 上详日三下详日二 梦捧　夹飞 魏书程昱少时常梦  上太山两手捧日昱私异之以语荀彧及兖州反赖昱得完三城于是彧以昱梦白操操曰卿当终为吾腹心昱本名立操乃加日字于其上更名昱也夹纲目狄仁杰赞曰取日虞渊洗光咸池潜授五龙 日以飞 施光　吐气 周髀曰日犹火月犹水火则施光水则含影 淮南子曰天道曰圆地道曰方方者主幽圆者主明明者吐气者也是故火曰外景幽者含气者也是故水曰内景吐气者施含气者化 飞谷　经天 日所行道也飞泉之谷日行经半天逝矣经天日 龙照　鸡鸣 上详日一出桃都山大树有天鸡日 即鸣天下鸡皆鸣 龙驾　骥行 上详日一下详前似骥步小注 流金　连璧 俱详日一 半规　两珥 上详日一下详日三 火精　阳主 俱详日一 赤晕　朱明 南齐天文志曰永明五年十一月丁亥日日出三竿黄色赤晕 日名详日一 黄道　红轮 俱详日一 四陆　八砖 韵府云日行四陆春东陆夏南陆秋西陆冬北陆八孔帖云翰林学士李程性懒入署视日影为候日过 砖乃至时号八砖学士 气盈　朔虚 书传日丽天而少迟故日行一度日亦绕地一周而在天为不及一度积三百六十五日九百四十分日之二百三十五而与天会三百六十者一岁之常数也多者为气盈月丽天而尤迟一日常不及天十三度十九分度之七积二十九日九百四十分日之四百九十九而与日会十二会得全日三百五十四日九百四十分日之三百四十八岁有十二月月有三十日少者为朔虚合气盈朔虚而闰生焉 再中　无二 上详日二天无二日 闻钟　揣籥 苏东坡文集曰生而眇者不识日问之有目者或告之曰日之状如铜槃扣槃而得其声他日闻钟以为日也或告之曰日之光如烛扪烛而得其形他日揣籥以为日也日之与烛籥亦远矣而眇者不知其异以其未尝见而求之人也 羲和驭　郁仪奔 俱详日一 司徒测　宫女揆 上详日一唐宫中以女工揆日长短冬至后以红线量日晷增一线之长 小儿辨　真人呼 上详日二下详日一 穷桑邑　不夜城 上详日一夜解道康地记云齐有不 城盖古者有日夜照于东境故春秋时莱子立此城以不夜为名 赪玉盘　黄绵袄 李长吉诗云东方发红照推捍赤玉盘贺玉露曰何斯举云正月雨雪连旬忽开霁日翁媪相 曰黄绵袄子出矣因作诗纪之曰日暖如著黄绵袄 吴牛苦　蜀犬吠 风俗通曰吴牛苦于日故望月而喘 韩文蜀中山高少日每日出则犬吠之又世说陈文子市行或以佞言讥之文子曰不闻蜀犬有吠日之声乎 五色备　万国明 上详日一铉宋太祖时王师围金陵唐使徐 来朝盛称其主秋月  之篇为天下传诵太祖大笑曰寒士语吾不道也吾微时自秦中归醉卧田间觉而日出有句云未离海底千山暗才到中天万国明铉大惊上殿称寿 铜钲　金轮 苏东坡诗云岭上晴云如擘絮树头初日挂铜钲晨刘禹锡罗浮夜半见日诗曰阴阳迭用事乃俾夜作 咿喔天鸡鸣扶桑色昕昕赤波千万里拥出黄金轮 近人远人　南行北行 按地居天之中地平不当天之半地上天多地下天少是以日出日落时见日大近人也日中时见日小远人也日初出时见日大宜暖热而尚寒凉者阴凝而阳未盛也日中时见日小宜寒凉而反暖热者阳盛而阴已消也申未时愈热者阳积而盛也 广海冬热者由冬日南行正当戴日之下故热朔北夏寒者夏日虽北行然朔北直当阴山之背处日光斜及故寒由此观之南北寒热亦由于日也又日月光之所照经八十一万里至冬日南行三万里至夏日北行三万里春秋东西之行亦如之日月之光不至则万物寝息 灾蚀原告凶　过分 诗云日月告凶不用其行 下详日二 不为灾　非所哭 二至二分日有食之不为灾日月之行也分同道也至相过也注曰二分日夜等故日月同道二至长短极故日月相过 左传叔辄哭日食注云志在于忧灾也昭子曰子叔将死非所哭也言天灾常道不足忧也子叔辄字也 
• 增伐鼓于朝　以丝禜社 俱详日二 景祐纯阳　熙宁正旦 归田录宋仁宗景祐元年四月日有食之正阳之月自古所忌按四月为纯阳故谓之正阳之月 宋神宗熙宁四年正旦日食 黄琬对　淳风占 上详日四下详日二 晷原铜仪度日土圭正景 张衡浑仪论曰以铜仪度之日晷可知也 下详日一 
• 增平四气正两仪　下压坤德　上罗乾纬 范荣测景台赋 

日四

• 原群阳之精 刘氏正历云日者群阳之精众贵之象也 群阳之宗 刘氏洪范传云日者群阳之宗也 阳精 范子计然云日者太阳之精 天使 淮南子曰四时者天之吏也日月者天之使也星辰者天之期也 离象 易曰日昃之离谨按离为日象九三处下卦之极故曰日昃之离 幽精 陆机漏赋云测日月之幽精 君象 后汉书曰日者太阳之精人君之象 神司 山海经曰泑山神蓐收居之是山也西望日之所入其气员神红光之所司也注曰气员日形员故其气象亦员也 悬象 周易曰悬象著明莫大乎日月 著形 说苑云日月著形于天 贞明 周易曰日月之道贞明者也注云言日月以明正之道照物 继照 周易云明两作离大人以继明照于四方 宿舍 说苑云宿日月五星所宿舍也 栖枝 见傅玄诗 傅天 后汉书云日月傅天 照月 物理论云极南为太阳极北为太阴月与星有形无光日照之乃有光 右回 张衡灵宪云凡文耀丽乎天其动者日月五星是也周旋右回 西匿 王粲登楼赋云步栖迟以徙倚兮白日忽其西匿 五色 太玄经云盛哉日乎炳明离章五色浮光注云言日炳然明朗光耀离散于天下 重晖 陆机诗曰魏王禅代奄宅九围帝在洛邑光配紫微八风应律日月重晖 宣明 详日一 隆照 尚书考灵曜云日光隆照注云隆盛也 错行 详日一 易落 陆机感时赋云悲夫冬之为气亦何憯懔以萧索夜绵邈其难终日晼晚而易落 照四极 尚书考灵曜曰日有九光光照四极 行九州 淮南子曰日行九州七舍有五亿万七千三百九里注曰自旸谷至虞渊凡十六次为九州七舍也 环无端 范子计然云日行天一度周而复始如环之无端 色无主 京房易传曰日者内明元黄五色无主不可以一色明 径千里 春秋元命苞云日径千里 行一度 白虎通云日日行一度月日行十三度 浴温谷 山海经云日浴温源谷上于扶桑 照秦楼 乐府歌云日出东南隅照我秦氏楼 含丹晖 傅玄诗云青天敷翠采朝日含丹晖 驰清晖 又乐府诗云青天含翠采素日驰清晖 含虚所出 山海经云大荒之中有山名曰含虚日月所出 玄鸟攸生 傅玄拟天问云景日曜灵玄鸟攸生月惟阴水白兔成形 围三千里 徐整长历云日径千里周围三千里下于天七千里 岁一周天 左传隐公三年二月日有蚀之注曰日行迟一岁一周天月行疾一月一周天一岁凡十二交会正阳之月君子忌之故有伐鼓用币之事 常盛无亏 春秋元命苞云日尊故满满故明明故精在外日满者常盛无亏也 常满有节 白虎通云日之为言实也常满有节 曜灵舒光 傅玄乐府诗云太白星见飞芒曜灵照照舒光 若华何光 楚词 生东 大明生东 在北 左传曰在北陆而藏冰 炎精 日号 王字 日中有王字瑞 重光 详日一 五色 瑞日 就之 尧纪就之如日 实也 说文 斯迈 诗我日斯迈 未融 明而未融 久照 周易日月得天而能久照 并明 天子与日月并明明照四海 九芒 日彩九芒 双丽 文选日月双丽 揭行 如揭日月而行 骑走 庄子挟宇宙骑日月 桑榆 暮景 葵藿 倾心向日 寅宾 出日 寅饯 纳日 杲杲 出日 迟迟 春日 正日 书协时月正日 祭日 王宫 出东方 出自东方照临下土 在西陆 日在西陆而出冰 万物归 详日一 半规𨼆 谢灵运游南亭诗云密林含馀清远峰𨼆半规 冯相致日 周礼冯相氏冬夏致日春秋致月以齐四时之序 师尹惟日 书 王者日兄 礼王者以日为兄 天子日官 诸侯日御 火德明辉 丙为火为日 阳精正色 日中乌阳精也 可畏可爱 左传注冬日可爱夏日可畏 不缩不盈 土圭测景不缩不盈 冠三光之首 日月星 为七曜之先 五星与日月也 朱炎艳于建阳 何晏景福殿赋云开建阳则朱炎艳日 神州耀乎灵景 左太冲咏史诗皎天舒白日灵景耀神州 　东方未晞　下土是冒　夕沦濛谷　朝隮嵎夷　元德动天祥光生日　曝儒士之腹 郝隆 炙野人之背
• 增阳灵晨光　朱炎　阳景　扶光　炎晖　朱羲　夕霏 日气 倾羲 落日 藻景 日光有文 景炎 日光 灵景 日景 皓日 白昼 玄乌 素日 阳旭 春日 南羲 夏日 灵乌 日名 东旭 晓日 丹曦 落日 瑞景 瑞日 华晷 春日 熹微 日欲出也 元英 冬日亦曰爱日 朝暾 朝日 翔阳逸骇 翔阳言日出夜也翔阳逸骇于扶桑之津 登光辨色 文选谓日光初上始辨晓色也 苍生仰照 晋书太阳下同万物苍生何由仰照 动法于日 李德裕云人君动法于日故出而视朝入而燕息 苗训观日 通鉴苗训善观天文见日下复有一日黑光相摩荡久之宋太祖兴 灾蚀原伐鼓于社 责群阴也 天子不举 凡日食天子不举去盛馔 诸侯用币 诸侯用币于社社尊于诸侯请救而不敢责 三辰有灾 日月相侵又犯星宿故三辰皆为灾 百官降物 素服 慝未作 正月之朔慝未作注云正阳之月慝阴气也 避移时 君不举避移时谓避正寝过日食时也 何损 于明 外壤 谷梁曰日有食之何也吐者外壤食者内壤注曰凡所吐出者其壤在外所吞者其壤入于内又阙然不见其壤有食之者注曰今日阙损不知壤所在必有物食之 日月之眚 非日月之眚不鼓注云月侵日为眚阴阳顺逆圣贤所重故特鼓 君子之过 如日月之食 如月之初 蜀志日食黄琬曰日食之馀如月之初 能无旱乎 日食叔孙昭子曰日过分而阳犹不克克必甚能无旱乎 吴入郢乎 日食史墨曰六年及此月吴入郢乎 
• 增阴蔽阳明 孔光传曰阴道盛强侵蔽阳明则日食应之又杜钦曰日食地震阳微阴盛也 臣壅君明 唐书曰日君道也无朏魄之变月臣道也远日益明近日益亏望与日轨相会则徙而浸远远极又徙而近交所以注人臣之象望而正于黄道是谓臣干君明则阳斯食矣朔而正于黄道是谓臣壅君明则阳为之食矣若过而未分月或变行而避之或五星潜在日下禦侮而救之或涉交数浅或在阳历阳盛阴微则不食或德之休明而有小眚则天为之隐虽交而不食此四者皆德教所由生也 应亏不亏 唐开元二年二月庚寅朔太史奏太阳应亏不亏姚崇表贺请书之史册 当食不食 唐开元十二年七月戊午朔于历当食半强自交趾至朔方候之乃不食十二月庚戌朔于历当食大半时东封泰山还次梁宋间皇帝彻膳不举乐不盖素服日亦不食群臣与八荒君长来助祭者皆奉寿称庆肃然臣服然后知德之动天不俟终日 晷原反景 详日一 倒景 汉书谷永上书曰登遐倒景注曰景在日月上日月反从下照故云倒景 
• 增土圭致晷　周髀作则 卢肇云周公之为政也土圭致晷周髀作则 　据河洛之要　创造化之工　囊括众巧　网罗群艺 俱范荣测景台赋 

日五

• 原诗魏刘桢诗曰仰观白日光皎皎高且悬兼烛八纮内物𩔖无颇偏　晋张载诗曰白日随天回暾暾圆如规踊跃汤谷中上登扶桑枝　又诗曰十日出汤谷弭节驰万里经天曜四海倏忽潜濛泛　晋傅玄诗曰汤谷发清曜九日栖高枝愿得并天御六龙齐玉羁　梁李镜远诗曰始临东岳观俄升若木枝萍实讵俦彩合扇且惭规北林耿初曜员窗鉴早曦照庭馀雪尽映檐溜滴垂徘徊匝花树煜爚满春池柳阴裁靡靡帘影复离离曾泉岂停舍桑榆忽在斯回戈安得中长绳不可羁冲情爱景落清宴惜光驰温晖徒己荷深心窃自知　梁刘孝绰咏日应令诗曰弭节驰汤谷照耀出扶桑园葵一何幸倾叶奉离光　梁简文帝咏朝日诗曰团团出天外煜煜上层峰光随浪高下影逐树轻浓　陈徐陵日华诗曰朝晖烂曲池夕照满西陂复有当昼景江上铄光仪时从高浪歇乍逐细波移一在雕梁上讵比扶桑枝　隋康孟咏日应赵王教诗曰金乌升晓气玉槛漾晨曦光汎扶桑海反照若华池洛浦全开镜衡山半隐规相欢承爱景共惜寸阴移　唐太宗赋秋日悬清光赐房玄龄诗曰秋露凝高掌朝光上翠微参差丽双阙照耀满重闱仙驭随轮转灵乌带影飞临波无定彩入隙有圆晖还当葵藿志倾叶自相依　又赋得白日半西山诗曰红轮不暂驻乌飞岂复停岑霞渐渐落溪阴寸寸生藿叶随光转葵心逐照倾晚烟含树色栖鸟杂流声　虞世南奉和咏日午诗曰高天净秋色长汉转曦车玉树阴初正桐圭影未斜翠盖飞圆影明镜发轻花再中良表瑞共仰璧晖赊　褚亮奉和咏日午诗曰曦车且停午浮箭未移晖日光无落照树影正中围草萎看稍靡叶燥望疑稀昼寝惭经笥暂解入朝衣　董思恭咏日诗曰沧海十枝晖玄圃重轮庆蕣华发晨楹菱彩翻朝镜忽遇惊风飘自有浮云映更也人皆仰无待挥戈正
• 增李峤咏日诗曰旦出扶桑路遥升若木枝云间五色满霞际九光披东陆苍龙驾南郊赤羽驰倾心比葵藿朝夕奉尧曦　耿湋咏秋日诗曰照耀天山外飞鸦几共过微红拂秋汉片白透长波影促寒汀薄光残古木多金霞与云气散漫复相和　白居易咏负冬日诗曰杲杲东日出照我屋南隅负暄闭目坐和气生肌肤初似饮醇醪又如蛰者苏外融百骸畅中适一念无旷然忘所在心与虚空俱　柴宿初日照华清宫诗曰灵山初照日远近见离宫影动参差里光分缥缈中鲜飙收晚翠佳气满晴空林润温泉入楼深复道通璇题生炯晃珠缀引胧凤辇何时下朝朝此望同　王约赋得日暖万年枝诗曰霭霭彤庭里沈沈玉砌陲初升九华日潜暖万年枝煦妪光偏好青葱色转宜每因韶景丽长沐惠风吹隐映当龙阙氛氲隔凤池朝阳光照处惟有近臣知　独孤铉日南长至诗曰玉历颁新律凝阴发一阳轮辉犹惜短圭影此偏长躔度经南斗光流尽北堂乍疑同户耀可爱逗林黄积雪销微煦初萌动早芒更升台上望云物已昭彰　陈讽赋得冬日可爱诗曰寒日临清昼寥天一望时未消埋径雪先暖读书帏属思光难驻舒情影若遗晋臣曾比德谢客昔言诗散彩宁偏照流阴信不追馀辉如可就回烛幸无私　郑谷夕阳诗曰夕阳秋更好潋潋蕙兰中极浦明残雨长天急远鸿僧窗留半榻渔舸透疏篷莫恨清光尽寒蟾即照空
• 原歌后汉李尤九曲歌曰年岁晚暮时已斜安得力士翻日车　晋傅玄日升歌咏曰东光升朝阳羲和初揽辔六龙并腾骧逸景何晃晃旭日照万方皇德配天地神盟鉴幽荒　又三光篇曰三光垂象表天地有晷度声和音响应形立影自附素日抱元乌明月怀灵兔 此诗一作刘孝绰 
• 增宋杨万里羲娥谣歌曰羲和梦破欲起行紫金毕逋啼一声声从天上落人世千村万落鸡争鸣素娥西征未归去簸弄银盘浣风露一丸玉弹东飞来打落桂枝雪毛兔谁将红锦幕半天赤光绛气贯山川须臾却驾丹砂毂推上寒空碾苍玉诗翁已行十里强羲和早起道无双
• 原赞晋郭璞十日赞曰十日并出草木焦枯羿乃控弦仰落阳乌可为洞感天人悬符
• 增赋唐王捧圭日赋曰杲杲太阳升自扶桑既移晷而高下亦候时而短长其没也天地为之黯色其出也远近为之生光及夫春景初动寒威始歇煦百川以冰开煖千林而花发行乎赤道应其朱明煎绿潭而水沸烂青云而火生既而暑退凉进烟归雾返悬净影以悠扬度斜晖而晼晚送秋景之已末属冬阴之方盛融晴雪而曭朗爆晨霜而温映故能明以成象高以临空抱三足之灵乌挂五彩之轻虹鲁阳挥戈而三舍汉王握镜而再中曜凝霜而轻白带飞霞而淡红谁复知其动静安能察其始终徒美其委质上浮流光下济葵藿向之倾心旂常画以增丽匪杖策之能及岂长绳之可系至若萤火聚燃鱼烛并爇明月高映繁星远列争散彩以炫晃竞腾晖以昭晰见白日之一临总光沉而影灭郑锡日中有王字赋曰至阳之精内含文明成命宥密神化阴骘倬元圣而纬天烁灵符之在日阴魄既没大明在东吐象成字昭文有融法科斗以为体并踆乌以处中冯相未觌畴人发蒙其初见也昭昭彰彰流晶耀芒若神龙负图兮呈八卦于羲皇其少登也发色腾光乍见乍藏状灵龟衔书兮锡九畴于夏王蔽亏若木隐映扶桑曈昽五云之表辉焕重轮之旁临紫宸兮千门洞照出黄道兮八极增光岂徒色映合璧光连抱珥三舍回鲁阳之戈再中羙汉文之志　日月如合璧赋 阙撰人姓名 曰万𩔖昭融四方清泰激朝晖之杲杲发夜色之蔼蔼悬异象于人间吐荣光于天外挺连城之价谁敢指瑕居匹夫之怀非同贾害金乌共色玉兔增鲜丽万室兮瑶台共羙泛千林兮琼树争妍变方流于斜汉叠圆影于遥天落照西流若欲抵于昧谷澄晖东上又如返于虞泉荧煌异质烛耀非一抱珥之彩潜消如圭之容闇失于以表元象明阴骘瑞至德于尧年契昌期于汉日懿其经纪不忒明宵有程联彩徘徊似有求于潘子双形宛转若可赐于虞卿既同道以吻合亦相推而运行　柳喜日浴咸池赋曰海日赫赫出旸谷以腾辉过咸池而浴色宛转波动回还影侧昭晰兮泉源渐沸掩映兮津涯乍黑红光下射疑萍实之欲沉赤气上浮讶林云之不息当其良夜欲阑繁星渐没转红轮于沙砾濯朱辉于溟渤映龙川之华动照天坛而秀发远岸烛耀而乍明长波蹙缩而未歇观其荡水府涤踆乌重轮辉焕而增润双翼翩翻而尽濡势动云端运规规而未止影摇波底潜赫赫而不渝碧浪沸腾罢洗贞明之质洪涟瀰漫难留畏爱之辉时也天地渐分云霞屡改违细柳而已远拂扶桑而犹在聊将出地辞润泽于波澜从此丽天布辉华于寰海　康僚日中乌赋曰相彼乌矣超然不同不振羽于域上自呈形于日中仪凤肯惭信五色而都混高天已及岂三年之始冲懿此生成贯乎今昔东西必随于运动升降宁离于赫奕俯黄人而更助金光映王字而偏疑鸟迹既乃腾凌霄汉披拂云霓那楚幕而堪处匪霜台之足栖分明而不似笼中固非仙鹤髣髴而还如镜里岂是山鸡曷九雏之莫对乃三足而长在黑羽虽同于不黔白头讵得而终待始来何地谁见入于重轮爰止何年孰可闻于真宰　熊曜琅琊台观日赋曰秦门之东天地一空直见晓日生于海中赤光浮浪如沸如铄惊涛连山前拒后却圜观上下影见寥廓焜煌天垂吞吐巨壑当其扶桑汹涌于云光阳德出丽乎乾刚汗漫翕纳将吞六合冲融青冥遥浸朱明羲和守驭夸父上征眩转心目苍黄性情倾地舆而通水府汲天盖而骇长鲸　纥干俞登天坛山望海日初出赋曰配乎地者惟山丽乎天者为日登岧峣之峻极见曈昽之初出廓灵海百川之宗孕金乌千里之质泛圆光于沆瀁焕鲜耀而滟溢虽腾辉于碧浪之中讵侔色于红萍之实观夫烈霾曀赫炎精擘洪波歊太清冯夷骇跃罔象奔惊照耀兮骊珠潜吐曭朗兮龙烛忽生愕群仙于金镜惊天鸡于玉京危岫陵乎碧落日域辽乎沧海既登陟以遐观知濛泛之浴彩晨光乍分夜色未改升黄道而将始临下土而有待昼明夕晦徒观其躔次之常出有入无孰测夫阴阳之宰气澄雾卷月落星残流晖电曜散彗虹攒将焕烂以下烛出浩淼而上干挂扶桑而杲杲升𤾉谷而团团敷九华而赩奕灿三山之峰峦　席夔冬日可爱赋曰冬实穷节日为至阳节穷而栗冽凝惨阳至而焜耀舒光观其升曭朗以自东荡沉阴于有北不赫矣以难向诚温然而可即依巢之鸟感微煦而和鸣带雪之林假馀光而改色彼谷隐岩居之子无衣无褐之人照临遵夫和气偃曝得夫天真惨怛潜收戚戚之容咸革温仁远被熙熙之化斯淳故得廓开曀霾洞达遐徼融液冰渚依稀雪峤散九陌以无氛委千门以通照彼绳枢瓮牖既临砌而乐我无私虽熊席狐裘亦舍炉而欣夫有曜