鼓吹一

• 增文献通考曰按汉志言汉乐有四其三曰黄门鼓吹乐天子宴群臣之所用四曰短箫铙歌乐军中之所用则鼓吹与铙歌自是二乐而其用亦殊然蔡邕言鼓吹者盖短箫铙歌而俱以为军乐则似汉人已合而为一矣但短箫铙歌汉有其乐章魏晋以来因之大槩皆叙述颂美时主之功德而鼓吹则魏晋以来以给赐臣下上至王公下至牙门督将皆有之且以为葬仪盖铙歌上同乎国家之雅颂而鼓吹下侪乎臣下之卤簿非惟所用尊卑悬绝而俱不以为军中之乐矣至唐宋则又以二名合为一而以为乘舆出入警严之乐然其所用扛鼓金钲铙鼓箫笳横吹长鸣筚篥之属皆俗部乐也故郊祀之时太常雅乐以礼神鼓吹严警以戒众或病其雅郑杂袭失斋肃寅恭之谊者此也又鼓吹本军中之乐郊禋斋宿之时大驾卤簿以及从官六军百执事舆卫繁多千乘万骑旅宿以将事盖虽非征伐而所动者众所谓军行师从是也则夜警晨严之制诚不可废至于册宝上尊号奉天书虞主祔庙皆用之则不类矣　唐六典曰周礼鼓人中士六人掌六鼓四金之音所谓雷鼓灵鼓路鼓鼖鼓鼛鼓晋鼓金錞和鼓金镯节鼓金铙止鼓金铎通鼓　西京杂记曰汉朝舆驾有象车鼓吹十三人中道　晋舆服志曰中朝大驾卤簿先象车鼓吹一部次黄门前部鼓吹次黄门后部鼓吹　唐仪卫志曰天子居曰衙行曰驾出入则撞钟庭设乐宫道路有卤簿鼓吹　六典曰白鹭车名鼓吹车上施层楼楼上有翔鹭栖焉　又曰鼓吹令掌鼓吹施用调习之节以备卤簿之仪丞为之贰凡大驾行幸卤簿则分前后二部以统之前部棡鼓十二夹金钲十二大鼓长鸣皆百二十铙鼓十二歌箫笳次之大横吹百二十节鼓二笛箫觱篥笳桃皮觱篥次之扛鼓夹金钲皆十二小鼓中鸣皆百二十羽葆鼓十二歌箫笳次之后部羽葆鼓十二歌箫笳次之铙鼓十二歌箫笳次之小横吹百二十笛箫觱篥笳桃皮觱篥次之法驾则三分减一小驾则减大驾之半皇太后皇后出则如小驾之制凡皇太子鼓吹亦有前后二部亲王以下亦各有差

鼓吹二

• 原汉书曰秦始皇末班懿避地楼烦致马牛羊二千群值汉初定与民无禁当孝惠高后时以财雄边出入弋猎旌旗鼓吹　又曰韩延寿在东郡植羽葆鼓车吹车　东观汉记曰段颎起于徒中为并州刺史有功徵还京师颎乘轻车介士鼓吹曲盖朱旗骑马蔽日　又曰建初八年称班超为将兵长史假鼓吹幢麾　应劭汉官仪曰鼓吹为国盘娱禦侮爪牙　吴志曰孙权拜诸葛恪抚越将军领丹阳太守授棨戟武骑三百拜毕令恪备威仪作鼓吹导引归家　江表传曰孙策赐周瑜鼓吹赠赐莫与为比策令曰周公瑾英俊异材与孤有总角之好骨肉之分前在丹阳发众及船粮以济大事论德酬功此未足以报也　又曰周泰为濡须督统诸将诸将以泰本出贱微咸轻傲之孙权乃入泰营于都巷中张缦大请官僚使泰脱衣帻见其疮痍匝体指疮而问何地战伤泰具对权把其臂流涕曰卿为孤兄弟战不惜命身如漆刻孤何心而不待卿以骨肉之恩使泰以兵马导从出作鼓吹　吴历曰曹公出濡须口吴主乃自乘船从濡须口入曹公严兵待之乃作鼓吹回还曹公见吴舟船器仗法伍整肃乃叹曰养儿当如孙会稽刘表子直是豚犬耳　吴质列传曰质为北中郎将朝京师文帝喜其到比至家问讯相续诏将军列卤簿作鼓吹望阙而止　荆州先贤传曰罗献以太始三年进位冠军假节给大车增鼓吹棨戟　语林曰陆士衡为河北督已被间搆内怀忧懑闻众军警角鼓吹谓其司马曰我今闻此不如华亭鹤鸣　俗说曰桓玄作诗思不来辄作鼓吹既而得句云鸣鹄响长阜叹曰鼓吹固自来人思
• 增崔豹古今注云汉代鼓角横吹者始于张骞使西域得摩诃兜勒二曲其后李延年因之立为二十八解若陇头折杨柳赤之阳黄鹄覃子望行人出关入关出塞入塞之曲是也　宋志曰祥符三年赵安仁林特上天书车辂鼓吹仪仗帝御崇政殿召宗室辅臣观图　又曰庆历五年太常礼院言升祔二后请如四年改上诸后尊谥用兵部黄麾仗大庆殿细仗太常鼓吹仪仗人数从之

鼓吹三

• 增六鼓　四金 俱见鼓吹一 来思　立解 俱见鼓吹二 扬德赐功 蔡邕曰鼓吹军乐也黄帝岐伯所作以扬德建武劝士讽敌 崔豹古今注曰汉乐有黄门鼓  吹天子所以宴乐群臣短箫铙歌鼓吹之一章耳亦以赐有功诸侯也 假七郡　给五校 晋中兴书曰汉武帝时南平交趾九真日南合浦南海郁林苍梧七郡立交州刺史以统之以州边远山粤不宾宜振威重七郡皆假以鼓吹校文献通考曰晋代给鼓吹甚轻牙门督将五 悉有之 
• 原备典章　骇众听 孙毓东宫鼓吹议曰礼乐之教义有所指给鼓吹以备典章出入陈作用以移风易俗城魏略曰夏侯儒为征南将军正始二年朱然围樊城 中守将求救甚急儒进屯城外以兵少不敢妄动但作鼓吹以骇众听 寻变声　陵危节 陆机鼓吹赋曰曲每改以增绮声寻变而藏雅又云陵危节以清越 高冥而相绍 
• 增临川梦闻　江夏射中 文献通考曰晋江左初临川太守谢摛每寝梦闻鼓吹有人为占之曰君不得生鼓吹当得死鼓吹摛击杜韬战没追赠长水校尉葬给鼓吹焉事又云谢尚为江夏太守诣安西将军庾翼于武昌咨 翼曰卿射中的当赏鼓吹尚应声中之即给副鼓吹 甘宁入敌　范慎宴宾 江表传曰曹公出濡须号步骑四十万临江饮马孙权率众七万应之密敕甘宁使夜入魏军宁乃选手下健儿百馀人竟诣公营使拔鹿角踰垒入营斩得数十级北军惊骇鼓噪举火如星宁已还入营作鼓吹称万岁 吴录云太尉范慎在武昌作长室时与参佐宾客作鼓吹日宴饮 

鼓吹四

• 原谐捷 世说曰王大将军自言知打鼓帝令取鼓与之于坐振袖而起扬槌奋击音节谐捷神气豪上旁若无人举坐叹其雄爽 抑扬 何承天铙歌诗序曰声音抑扬精妙瑰玮世亦不易言也 有深情 伍缉之补铙歌辞曰古铙歌有巫山高有所思将进酒及芳树皆鼓吹辞似有深情聊广其音以补今进也 咏流思 鼓吹赋曰咏悲翁之流思 
• 增经鼓吹 晋孙绰曰三都二京五经之鼓吹也 字鼓吹 唐张旭闻鼓吹而得笔法意 蛙鼓吹 齐孔圭为都官尚书不乐门庭之内草莱不剪中有群蛙鸣曰此当两部鼓吹 肉鼓吹 李匡远性辨急一日不断刑则惨然不乐尝闻捶楚之声曰此一部肉鼓吹 
• 原跃潜鱼　落高禽 傅玄朝会赋曰跃重渊之潜鱼落九天之高禽 震天动地 又曰六钟隐其骇奋鼓吹作乎云中震天而动地荡海岳而薄雷风 化民和神 东宫鼓吹议曰闻其音而德和省其诗而志正威仪足以化民俗制度足以和神人 古之军声 东宫鼓吹议曰皇太子初给鼓吹有诏问讲学出入为当作鼓吹以闻毓作议曰鼓吹者盖古之军声振旅献捷之乐也施于时事不当后因以为制用之期会用之道路焉所以显德明功振武和众求使后世无忘其章率而合宜者也 帝之宝器 鼓吹赋曰信帝王之宝器固殊代之所尊 罢黄门鼓吹 东观记曰国家离乱大厦未安黄门旧有鼓吹今宜罢去 夺孟达鼓吹 蜀志曰关羽围襄阳连促刘封孟达令𤼵兵来助封达辞以山郡初附未可摇动不承羽命会羽覆败先主恨之又封与达忿争不和封寻夺达鼓吹达既惧罪又忿恚封遂𤼵表辞先主率所领降魏 
• 增孟尝不测之泉 文献通考曰孟尝君鼓吹于不测之泉说者云鼓自一物吹是竽籁  之属非箫鼓合奏别无一乐之名也 刘毅不敬之劾 于宝晋纪曰刘毅为司隶校尉皇太子朝鼓吹入东掖门毅以为不敬止之于门外奏劾保傅以下诏赦之然后入 

鼓吹五

• 原赋晋陆机鼓吹赋曰原鼓吹之攸始盖禀命于黄轩播威灵于兹乐亮圣器而成文骋逸气而愤壮绕烦手乎曲折舒飘飖以遐洞卷徘徊其如结及其悲唱流音彷徨依违含欢嚼弄乍数乍稀音踯躅于唇吻若将舒而复回鼓砰砰以轻投箫嘈嘈而微吟咏悲翁之流思怨高台之难临顾穹谷以含哀仰归云而落音节应气以舒卷响随风而浮沉马顿迹而增鸣士嚬蹙而沾襟若乃巡郊泽戏野坰奏君马咏南城惨巫山之遐险欢芳树之可荣
• 原表魏曹植谢鼓吹表曰许以箫管之乐荣以田游之嬉陛下仁重有虞恩过周旦济世安宗实在圣德　梁简文帝让鼓吹表曰宽博为善不饰被于声明缘宠成功未增荣于铙管岂宜响芳树于西河鸣朝飞于黑水彼已之讥何惧尸素之诫知惭　江淹为齐高帝让前部羽葆鼓吹表曰臣闻国容军礼旌羽昭其华车骑品第銮蕤蔼其饰世教以之垂采民听以之流文故勒岫铭海之功鞞革写其咏戡难夷邦之业管竹凝其声朱鹭玄云既锡上德巫山芳树以被奇勋　陈江总谢敕给鼓吹表曰略寻近古逖听前事王文宪匡佐革命沈隐侯经纶始运骑吹之荣犹难忝冒以臣况此实非伦辈岂可更崇文物重假名器高台迢遰未朱夏而登临芳树华滋非青春而奏曲