喜一

• 增 《说文》曰：「喜，乐也，不言而悦也。」　
• 《易》曰：「上九，倾否，先否后喜。」
• 《尚书》曰：「股肱喜哉，元首起哉。」　
• 《毛诗》曰：「风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜。」　又曰：「我有嘉宾，中心喜之。」　又曰：「菁菁者莪，乐育才也，君子能长育人才，则天下喜乐之也。」　
• 《礼记》曰：「乐者，音之所由生也。其本在人心之感于物也，是故其喜，心感者其声，发以散。」　又曰：「人喜则斯陶陶、斯咏咏、斯犹犹、斯舞。」　又曰「何谓人情？喜怒哀惧爱恶欲，七者，弗学而能也。」　
• 《尔雅》曰：「坎坎僔僔，喜也。」

• 增 《春秋繁露》曰：「春之言蠢也，蠢蠢者，喜乐之貌。」　
• 《庄子》曰：「夫传两喜两怒之言，天下之难者也。夫两喜，必多溢美之言；两怒，必多溢恶之言。故法言曰：「传其常情，无传其溢。」言则几乎全。」　
• 《抱朴子》曰：「人主有道，国有善政，则四七从度，五星不逆，日不蚀朔，月不薄望，霜不夏繁，雷不冬泄。喜瑞并臻，灾厉寝灭，此则天喜也。」　
• 《淮南子》曰：「喜怒者，道之邪也。」　又曰：「大喜坠阳。」　
• 《太平御览》：『颜子曰：「夫哀乐喜怒爱憎欲惧，人之情也。当其哀也，则哭泣擗踊；遇其喜也，则欲欢笑鼓舞。」』　又程颢曰：「圣人之喜，以物之当喜；圣人之怒，以物之当怒。是圣人之喜怒不系于心而系于物也。」太公
• 《六韬》曰「因其所喜，以顺其志。」

喜二

• 增 《列子》曰：『尧微服游于康衢，闻儿童谣曰：「立我烝民，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则。」尧喜曰：「畴教尔为此言。」童儿曰：「我闻之大夫，问大夫曰：古诗也。」』　
• 《尚书》：『申侯曰：「维王既诛崇侯虎，诸侯贡，万民咸喜。」』　
• 《礼记》曰：『文王为世子，朝于王季，日三鸡初鸣而衣服，至于寝门外。问内竖曰：「今日安否？何如？」内竖曰：「安文王乃喜。」』　又曰：「武王承命，兴师诛商，万国咸喜，军发孟津，前歌后舞。」　
• 《楚辞》曰：「师望在肆昌何识，鼓刀扬声后乃喜。」　
• 《汲冢周书》曰：『师旷见太子晋曰：「不远长道而求一言。」王子应之曰：「吾闻太师将来甚喜，而又惧吾年甚少，见子而慑，尽忘吾其度。」』　
• 《左传》曰：『城濮之役，晋师三日谷，文公犹有忧色，左右曰：「有喜而忧，如有忧而喜乎？」公曰：「得臣犹在，忧未歇也，困兽犹斗，况国相乎。」及楚杀子玉，公喜而后可知也。』　又曰：『子产始知然明，问为政焉，对曰：「视民如子，见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀。」子产喜以语子，太叔曰：「他日吾见蔑之面，今吾见其心矣。」』　又曰：『郑六卿饯韩宣子于郊，宣子曰：「二三君子请赋起，亦以知郑志子柳赋萚兮。」宣子喜曰：「郑其庶几乎。」』　
• 《公羊传》曰：「九月丁卯，子同生。子同者孰谓，谓庄公也。何言乎子同生？喜有正也。此言喜有正，何久无正子也。」　又曰：「齐高子者来盟，高子者何？齐大夫也，何以不称使？我无君也。然则何以不名喜之也。」　
• 《国语》曰：『晋伯宗朝以喜归，其妻曰：「子貌有喜，何也？」曰：「吾言于朝，诸大夫皆谓我知似阳子。」对曰：「阳子华而不实，言而无谋，是以难及于身，子何喜焉？」』　
• 《韩诗外传》曰：『曾子曰：「吾尝仕为吏，禄不过钟釜，尚犹欣欣然而喜者，非以为多也，乐其逮亲也。」』　
• 《列子》曰：「郑人有薪于野者，遇骇鹿，从而击之，毙。恐人之见也，遽藏诸隍中，覆之以焦，不胜其喜。」　
• 《战国策》曰：「吕他亡西周之东周，尽输西周之情于东周，东周大喜。」又曰：『孟尝君出行国至楚，楚献象床、郢之登徒直送之，不欲行。见孟尝君门人公孙戍曰：「臣郢之登徒直送象床，象床之直千金，伤此若发，标卖妻息，不足以偿。足下能使仆无行，先人有宝剑，愿得献之。」戍曰：「诺。」入见孟尝君曰：「诸国所以皆致相印于君，以国事累君者，悦君之义，慕君之廉也。今君至楚而受象床，所未至之国将何以待君？」孟尝君曰：「善。」戍趋而出，孟尝君曰：「今子何举足高志之扬也？」戍曰：「臣有大喜三重之，以宝剑一。」孟尝君曰：「何谓也？」戍曰：「门下百数，莫敢入谏，臣入谏，一喜。谏而听臣，二喜。谏而止君之过，三喜。」』　
• 《史记》曰：『赵使蔺相如赍璧西入秦，秦王坐章台见相如，相如奉璧，秦王大喜，传璧以示美人及左右，左右皆呼「万岁」。』又曰：「吕后谓高祖季所居之上，常有云气，故从往，常得季高祖心喜。」
• 《汉书》曰：「高祖入关，与父老约法三章，民大喜。」　又曰：「英布间行，与随何俱归汉王。王方踞床洗足，召布入，见布大怒，悔来，欲自死就舍帐。御食饮从官如汉王居，布又大喜。」　又曰：『萧何闻韩信亡，而不及以闻，自追之。人有言：「上丞相何亡」上怒如失左右手，居一二日，何来谒上，且怒且喜。』　
• 《西京杂记》曰：『樊将军哙问陆贾曰：「自古人君皆云受命于天，云有瑞应，岂有是乎？」贾应之曰：「有之。夫目□得酒食，灯大花得钱财，鸦鹊噪则行人至，蜘蛛集而百事喜也。」』　
• 《汉书》曰：「翟方进随父至汝南，蔡父奇方进形貌，有封侯骨。方进既厌为小吏，闻蔡父言心喜。」　又曰：「匈奴单于言愿婿汉氏以自亲，元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于，单于欣喜。」　
• 《东观汉记》曰：『上谓鲍永曰：「我攻怀三日，兵不下关东，畏卿且将故人往。」即拜永谏大夫。至怀谓太守曰：「足下所以坚不下者，未知孰是也。今圣主即位，天下已定，不降何待？即开城降，上大喜与永对食。」』　又曰：「贾复北与五校战于真定，大破之。复伤疮甚，上惊复病，寻愈。追及上，上见大喜。」　又曰：『梁鸿妻椎髻著布衣，操作具而前。鸿大喜曰：「此真梁鸿之妻也。」』　又曰：『上幸长安，祠高庙十一陵，历览宫馆旧处，会郡县吏劳，赐作乐。有县三老大言：「陛下入东都，臣望颜色仪类似先帝，臣一驩喜；百官严设如旧时，臣二驩喜；见吏赏赐识先帝时事，臣三驩喜；陛下听用直谏，默然受之，臣四驩喜。陛下至明惩艾酷吏，视人如赤子，臣五驩喜；进贤用能，各得其所，臣六驩喜；天下太平，德合乎尧，臣七驩喜。」』　又曰：「上以冯异为孟津将军，屯河上，击走朱鲔，追至洛阳城门，环城一匝，乃还。上闻之大喜，诸将皆贺。」　又曰：『郭伋字细侯，在并州素结恩德，行部道河西，有童儿数百各骑竹马于道。次迎拜，伋问曰：「儿曹何自远来？」对曰：「闻使君到，喜，故来奉迎。」』　
• 《续汉书》曰：『荀爽尝谒李膺，因为其御，既还喜曰：「今日乃得御李君矣。」』　
• 《零陵先贤传》曰：『刘巴入益州，刘璋见喜而惊，喜每事咨问。璋遣法正迎刘备。巴谏不听。闭门称疾。备攻成都，命军中曰：「其有害巴者，诛其三族。」及得巴甚喜。』　司马彪
• 《九州春秋》曰：『曹公与袁绍相距，遣人招张绣。绣欲归绍，贾诩劝绣归曹公，公见之喜，执诩手曰：「使我信重于天下者，君也。」』
• 《邴原别传》曰：『魏太祖为司空，辟原署东阁祭酒，太祖北伐，克单于还。曰：「孤返邺，诸君必来迎，其不来者，独邴祭酒耳。」言讫未久，而原先至门下通谒，太祖大喜。』　
• 《魏志》曰：『荀彧荐郭嘉，召见论天下事，太祖喜曰：「使孤成大业者，必此人也。」嘉出亦喜曰：「真吾主矣。」』　张勃
• 《吴录》曰：『长沙桓王在历阳，遣书呼周瑜。瑜将兵五百船粮器仗，星夜驰赴。王大喜，执瑜手曰：「卿至谐矣。」』　
• 《雷焕别传》曰：『张华以焕为丰城令，得双宝剑，乃送一剑与华，自留一剑，华甚喜曰：「此干将也。」』　檀道鸾
• 《续晋阳秋》曰：『谢元既破贼，有驿书至。谢安方对客围棋，看书既毕，了无喜色，还棋如故。客问之，徐曰：「小儿辈遂已破贼。」客罢还内，过户安心，喜甚，不觉屐齿之折。』　崔鸿
• 《后秦录》曰：「秦末祆卧星见于东井，尹纬知秦将灭，心喜踊跃，向天再拜。」　孙严
• 《宋书》曰：『刘宣字万寿，素晓天文，知晋室当复。又梦丸土服之，觉而喜曰：「丸者，桓也，桓既吞矣，吾当复本土乎。」』　
• 《唐书》曰：『陆贽从幸山南道，途艰险，扈从不及与帝相失，一夕不至，上喻军士曰：「得贽者赏千金。」翼日贽谒见，上喜形于颜间，其宠待如此。』　
• 《通鉴‧宋纪》曰：『英宗时，翰林学士刘敞进读史记，至尧授舜以天下拱，而言曰：「舜至侧微，尧禅之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德光于上下耳。」帝悚然改容，太后闻之亦大喜。』　又曰：『司马光差役之，复为期五日，同列病其太迫，知开封府蔡京独如约，悉改畿县雇役，无一违者，诣政事堂白光，光喜曰：「使人人奉法如君，何不可行之有？」』

喜三

• 增 【天心】【云气】《春秋元命苞》：「两口衔士为喜，喜得朋心喜者得为憙，憙，天心。」　
• 《史记》：「庆云，喜气也。」　
• 【似春】【毗阳】《庄子》：「古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其出不䜣，其入不距。凄然似秋，煖然似春，喜怒通四时。」　又曰：「人大喜邪毗于阳，大怒邪毗于阴，阴阳并毗，四时不至，使人喜怒失位，居处无常。」　
• 【施舍】【收正】《左传》：「喜有施舍，怒有战斗；喜生于好，怒生于恶。」　
• 《公孙尼子》：「君子怒则说之以和，喜则收之以正。」

• 原 【孔子摄相】【毛义受官】史孔子由大司寇摄行相事，有喜色。门人问曰：「闻君子祸至不惧，福至不喜。」孔子曰：「有是言也，不曰乐，其以贵下人乎！」　
• 《后汉书》：「毛义家贫，以孝行称，张奉慕其名，侯之会府檄至，以义守令，义奉檄入，喜动颜色。」

喜四

• 原 【生于风】《白帖》：「喜生于风」　
• 【形于色】又曰：「喜形于色。」　
• 【式宴以喜】《诗》。
• 【一则以喜】谓孝子见亲年老，而犹克壮也。　
• 【油然】《汲冢周书》：「人有五气，喜气内畜，虽然隐之，阳喜，便见喜色，油然而出。」

• 增 【粹然】《说文》：「口岂为喜，岂者，陈乐立而上见也。人心之悦则其面目粹然，而变知其喜也。」
• 【跫然】《庄子》：「夫逃虚空者，藜藿柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。而况乎昆弟亲戚之心謦欬其侧者乎！」　
• 【瞿然】又曰：『九方歅谓子綦相子曰：「捆也为祥。」子綦瞿然喜，索然涕。』　
• 【脱然】《淮南子》：「今夫繇者，揭镬锸，负笼土，盐汗交流，喘息薄喉，当此之时，得休樾下则脱然而喜矣。岩穴之间，非直樾下之休也。」　
• 【见誉】《文中子》：「文谤而怒者，谗之由也。见誉而喜者，佞媒也。绝由去媒，谗佞远矣。」　
• 【私喜】《汉书》：「吕媭尝以陈平前为高帝谋，执樊哙数谗平于吕后，曰：「为丞相不治事，日饮醇酒，戏妇人。」平闻，日益甚。太后闻之私喜。」　
• 【四喜】曹植表曰：「臣得去幽屏之城，获观百官之美，此一喜也。背茅茨之陋，登阊阖之闼，此二喜也。必以有觑之容，瞻见穆穆之颜，此三喜也。将以梼杌之质，禀受崇圣之训，此四喜也。」　
• 【洒然】《唐书》：『高祖谓秦王曰：尔还洛阳行台，自陜以东，悉主之建成等。因密使人说帝，言秦王左右皆山东人，闻还洛，皆洒然，喜观其意，不复来矣。』　
• 【津津】又曰：『初三，宰相就位，二人磬折趋而李林甫在中。轩骜无少让，喜津津出眉宇间，少选诏书出，耀卿、九龄以左右丞相罢。林甫嘻笑曰：「尚左右丞相邪！」』　
• 【眉端】刘禹锡〈吕集序〉：「吕温得一善，辄盱衡击节，扬袂顿足，信容得色，舞于眉端。」