另参
讲论
二字成对
- 折角
- 汉书朱云传是时少府五鹿充宗贵幸为梁邱易自宣帝时善梁邱氏说元帝好之欲考其异同令充宗与诸易家论充宗乘贵辩口诸儒莫能与抗皆称疾不敢会有荐云者召入摄齐登堂抗首而请音动左右既论难连拄五鹿君故诸儒为之语曰五鹿岳岳朱云丨其丨
- 解颐
- 汉书匡衡传衡好学家贫庸作以供资用尤精力过绝人诸儒为之语曰无说诗匡鼎来匡说诗丨人丨
- 避席
- 隋书辛彦之传吴兴沈重名为硕学高祖尝令彦之与重论议重不能抗于是丨丨而谢曰辛君所谓金城汤池无可攻之势高祖大悦
- 下帷
- 史记董仲舒传以治春秋孝景时为博士丨丨讲诵弟子传以久次相受业或莫见其面
- 鸣鼓
- 谢承后汉书董春字纪阳会稽馀姚人少好学究极圣旨后还归立精舍远方门徒学者常数百人诸生每升讲堂丨丨三通横经捧手请问者百人
- 叩钟
- 礼记善待问者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣待其从容然后尽其声
- 索隐
- 钩深
- 李程汉章帝白虎殿观诸儒讲五经赋实丨丨而索隐况致远而情高
- 卷雾
- 晋书刘惔韩伯传论刘韩俊爽标置轶群胜气笼霄飞谈丨丨
- 悬河
- 晋书郭象传少有才理好老庄能清言太尉王衍每云听象语如丨丨泻水注而不竭
- 抗首
- 南史顾越传越遍该经艺深明毛诗傍通异义特善老庄尤长论难兼工缀文闲尺牍长七尺三寸美须眉武帝尝于重云殿自讲老子仆射徐勉举越论义越丨丨而请音响若钟容止可观帝深赞美之
- 整容
- 南史张讥传梁武帝尝于文德殿释乾坤文言讥与陈郡袁宪等预焉敕令论议诸儒莫敢先出讥乃丨丨而进咨审循环辞令温雅帝甚异之赐裙襦绢等云表卿稽古之力
- 鹿洞
- 宋史朱熹传知南康军间诣郡学引进士子与之讲论访白丨丨书院遗址奏复其旧为学规俾守之又陆九渊传尝与朱熹会鹅湖论辨所学多不合及熹守南康九渊访之熹与至白丨丨九渊为讲君子小人喻义利一章听者至有泣下熹以为切中学者隐微深痼之病
- 牛溪
- 王绩负苓者传昔者文中子讲道于白丨之丨弟子捧书北面环堂成列
- 拥帚
- 横经
- 见鸣鼓注任昉厉吏民讲学诗旰食愿丨丨终朝思拥帚
- 明镜
- 清流
- 世说孝武将讲孝经谢公兄弟与诸人私庭讲习车武子难苦问谢谓袁羊曰不问则德音有遗多问则重劳二谢袁曰必无此嫌车曰何以知尔袁曰何尝见明镜疲于屡照丨丨惮于惠风
- 立异
- 标新
- 世说庄子逍遥篇旧是难处诸名贤所可钻味而不能拔理于郭向之外支道林在白马寺中将冯太常共语因及逍遥支卓然丨丨理于二家之表立异义于众贤之外皆是诸名贤寻味之所不得后遂用支理
二字备用
- 仄
- 夺席
- 后汉书戴凭传正旦朝贺百僚毕会帝令群臣能说经者更相难诘义有不通辄丨其丨以益通者凭遂重坐五十馀席故京师为之语曰解经不穷戴侍中
- 诣极
- 唐书杨绾传造之者清谈终晷而不及荣利欲干以私闻其言必内愧止经诰微趣学家疑晦者一见即丨其丨
- 辩举
- 唐书盖文达传博涉前载尤明春秋三家刺史窦抗集诸生讲论于是刘焯刘轨思孔颖达并以耆儒开门受业是日悉至而文达依经丨丨皆诸儒意所未叩一坐厌叹
- 奥境
- 唐书徐文远传时耆儒沈重讲太学受业常千人文远从之质问不数日辞去或问其故荅曰先生所说纸上语耳若丨丨彼有所未见者尚何观重知其语召与反复研辩嗟叹其能
- 冰释
- 元史吴澄传澄身若不胜衣正坐拱手气融神迈答问亹亹使人涣若丨丨
- 对讲
- 后汉书刘宽传典历三郡每行县止息亭传辄引学官祭酒及处士诸生执经丨丨
- 擿句
- 北史窦瑗传孝武帝时为廷尉卿及释奠开讲瑗与温子升魏李景李业兴并为丨丨
- 游讲
- 北史熊安生传安生在山东时岁岁丨丨从之者倾郡县
- 讲肆
- 南史沈峻传博通五经尤长三礼为兼国子助教时吏部郎陆倕与仆射徐勉书荐峻曰凡圣贤所讲之书必以周官立义则周官一书实为群经源本此学不传多历年世惟助教沈峻特精此书比日时间丨丨群儒刘岩沈熊之徒并执经下坐北面受业莫不叹服人无间言
- 口讲
- 韩愈柳子厚墓志衡湘以南为进士者皆以子厚为师其经承子厚丨丨指画为文词者悉有法度可观
- 覆讲
- 南史许懋传笃志好学为州党所称十四入太学受毛诗旦领师说晚而丨丨坐下听者常数十百人
- 析理
- 南史卞华传梁天监中为安成王功曹参军兼五经博士聚徒教授华博涉有机辩说经丨丨为当时之冠
- 都讲
- 南史沈洙传大同中学者多涉猎文史不为章句而洙独积思经术吴郡朱异会稽贺琛甚嘉之及异琛于士林馆讲制旨义常使洙为丨丨
- 简至
- 晋书刘惔传惔字真长雅善言理简文帝初作相与王濛并为谈客俱蒙上宾礼时孙盛作易象妙于见形论帝使殷浩难之不能屈帝曰使真长来故应有以制之乃命迎惔盛素敬服惔及至便与抗荅辞甚丨丨盛理遂屈一座抚掌大笑咸称美之
- 平
- 春华
- 颜氏家训夫学者犹种树也春玩其华秋登其实讲论文章丨丨也修身利行秋实也
- 约言
- 晋书乐广传善谈论每以丨丨析理以厌人之心
- 密微
- 唐书盖文懿传高祖于秘书省置学以教王公子文懿为国子助教既升席公卿更相质问文懿譬晓丨丨远近宗仰
- 倾朝
- 南史伏挺传挺幼敏悟七岁通孝经论语及长博学有才思天监初除中军参军事居宅在潮沟于宅讲论语听者丨丨
- 辨疑
- 潘岳于贾谧坐讲汉书诗茟下摛藻席上敷珍前疑惟辨旧史惟新惟新尔史既丨尔丨延我僚友讲此微辞
- 三鳣
- 后汉书杨震传震少好学受欧阳尚书于太常桓郁明经博览无不穷究诸儒为之语曰关西孔子杨伯起常客居于湖不荅州郡礼命数十年众人谓之晚暮而震志愈笃后有冠雀衔丨丨鱼飞集讲堂前都讲取鱼进曰蛇鳣者卿大夫服之象也数三者法三台也先生自此升矣
- 讲堂
- 见上注
- 谈经
- 王维从岐王过杨氏别业应教诗杨子丨丨处淮王载酒过处一作所
- 解矇
- 后汉书张元传元专心经书方其讲问乃不食终日及有难者辄为张数家之说令择从所安诸儒皆伏其多通著录千馀人时右扶风琅邪徐业亦大儒也引见之与语大惊曰今日相遭真丨丨矣遂请上堂难问极日
三字成对
- 辨三教
- 唐书尹愔传左右史张说尹元凯荐为国子大成每释奠讲丨丨丨听者皆得所未闻
- 论五经
- 汉书施雠传诏拜雠为博士甘露中与五经诸儒杂论同异于石渠阁又南史卢广传天监中位步兵挍尉兼国子博士遍讲五经
- 探渊海
- 元史吴澄传行省掾元明善以文学自负尝问澄易诗书春秋奥义叹曰与吴先生言如丨丨丨遂执子弟礼终其身
- 决江河
- 宋史蔡幼学传器质凝重莫窥其际终日危坐一语不妄发及辨论义理纵横阖辟沛然如丨丨丨虽辨士不及也
- 让礼席
- 理儒衣
- 庾信和何仪同讲竟述怀诗无名即讲道有动定论机安经让礼席正业丨丨丨
- 彝训阐
- 格言摅
- 周伯琦纪恩诗唐虞彝训阐周孔丨丨丨
- 陈香案
- 拜玉除
- 周伯琦纪恩诗黄卷陈香案青衿丨丨丨
- 阐圣作
- 梁简文帝请朱异奉述制旨易义表臣以庸蔽窃尚名理钻仰几深伏帷舞蹈冒欲请侍中右卫将军臣异于元圃宣猷堂奉述制旨易义𢎞丨丨丨垂裕蒙求
- 表微言
- 梁武帝𢎞经术诏今声训所渐戎夏同风宜大启庠敩博延胄子务彼十伦𢎞此三德使陶钧远被微言载表
三字备用
- 仄
- 举大义
- 汉书孔光传居公辅位前后十七年自为尚书止不教授后为卿时会门下诸生讲问疑难丨丨丨云
- 掷麈尾
- 晋书孙盛传盛博学善言名理于时殷浩擅名一时与抗论者惟盛而已盛尝诣浩谈论对食奋丨丨丨毛悉落饭中食冷而复暖者数四至暮忘餐理竟不定
- 留对榻
- 宋史周敦颐传侯师圣学于程颐未悟访敦颐敦颐曰吾老矣说不可不详丨丨丨夜谈越三日乃还颐惊异之曰非从周茂叔来耶其善开发人类此
- 明心学
- 宋史廖德明传德明初为浔州教授为学者讲丨圣贤丨丨之要
- 有次第
- 南史严植之传天监四年初置五经博士各开馆教授以植之兼五经博士植之馆在潮沟生徒常百数讲说丨区叚丨丨析理分明每当登讲五馆生毕至听者千馀人
- 讲无逸
- 宋史丰稷传历太常少卿国子祭酒车驾幸太学命丨书丨丨篇赐四品服
- 掌难问
- 后汉书魏应传应经明行修弟子自远方至著录数千人肃宗甚重之数进见论难于前特受掌赐时会京师诸儒于白虎观讲论五经同异使应专丨丨丨侍中淳于恭奏之帝亲临称制如石渠故事
- 合帝意
- 后汉书蔡元传顺帝特诏徵拜议郎讲论五经异同甚丨丨丨
- 有精致
- 南史崔灵恩传少笃学遍习五经尤精三礼三传仕魏为太常博士天监十三年归梁累迁步兵挍尉兼国子博士灵恩聚徒讲授听者常数百人性拙朴无风采及解析经理甚丨丨丨都下旧儒咸称重之
- 出新意
- 唐书徐文远传文远说经遍举先儒异论分明是非乃丨丨丨以折衷听者忘劳
- 释枢奥
- 李程汉章帝白虎殿观诸儒讲五经赋懿哉丨钤键之丨丨赜精微而讨论疑之者风散冰释学之者理顺义存
- 重云讲
- 庾信哀江南赋天子方删诗书定礼乐设丨丨之丨开士林之学
- 平
- 赐御衣
- 后汉书丁鸿传永平十年诏徵鸿至即召见说文后之命篇丨丨丨及绶禀食公车与博士同礼
- 讲唐虞
- 韩愈示儿诗问客之所为峨冠丨丨丨
- 圜桥门
- 后汉书儒林传序中元元年初建三雍明帝即位亲行其礼天子始冠通天衣日月备法物之驾盛清道之仪坐明堂而朝群后登灵台以望云物袒割辟雍之上尊养三老五更飨射礼毕帝正坐自讲诸儒执经问难于前冠带缙绅之人丨丨丨而观听者盖亿万计
- 析秋毫
- 周𢎞正请梁武帝释乾坤二系义表至若爻画之包于六经文辞之穷于两系名儒剧谈以历载鸿生指掌以终年自制旨降谈彖繇裁成易道丨至微于丨丨涣层冰于幽谷
- 吾道东
- 南史张敷传敷好读元言兼属文论初父邵使与高士南阳宗少文谈系象往复数番少文每欲屈握麈尾叹曰丨丨丨矣于是名价日重
- 隔绛纱
- 晋书韦逞母宋氏传宋氏幼丧母其父躬日养之及长授以周官音义谓之曰吾家世学周官传业相继吾今无男可传汝可受之勿令绝世宋氏讽诵不辍其后为石李龙徙之于山东宋氏与夫在徙中推鹿车背负父所授书到冀州逞时年少宋氏昼则樵采夜则教逞逞遂学成名立仕苻坚为太常坚尝幸其太学问博士经典乃悯礼乐遗阙时博士卢壶对曰废学既久书传零落比年缀撰正经粗集唯周官礼注未有其师窃见太常韦逞母宋氏世学家女传其父业得周官音义今年八十视听无阙自非此母无可以传授后生于是就宋氏家立讲堂置生员百二十人丨丨丨幔而受业号宋氏为宣文君赐侍婢十人周官学复行于世
- 发洪钟
- 温庭筠诗学筵开绛帐谈柄丨丨丨
四字成对
- 义分小大
- 理析异同
- 李程汉章帝白虎殿观诸儒讲五经赋八索九邱之籍丨丨丨丨三坟五典之书义分小大
- 词源忽注
- 谈柄乍挥
- 李程汉章帝白虎殿观诸儒讲五经赋丨丨丨丨振冠盖之岌岌词源忽注泻江海之滔滔
- 河倾洒荡
- 风落清泠
- 欧阳詹太学张博士讲礼记记公先申有礼之本次陈用礼之要正三代损益得失定百家疏义长短镕乎作者之意注乎学者之耳河倾于悬丨丨于天丨丨洒荡幽远无泥所昧镜彻于灵台所疑冰释于心泉
四字备用
- 仄
- 一举辄蔽
- 唐书陆德明传补太学博士高祖已释奠召博士徐文远浮屠慧乘道士刘进喜各讲经德明随方立义遍析其要帝大喜曰三人者诚辩然德明丨丨丨丨可谓贤矣
- 出其悟表
- 唐书颜师古传帝尝叹五经去圣远传习寖讹诏师古于秘书省考定多所釐正既成悉诏诸儒议于是各执所习共非诘师古师古辄引晋宋旧文随方晓答谊据该明丨丨丨丨人人叹服
- 张幕设坐
- 宋史李觉传迁国子博士端拱元年春初令学官讲说觉首预焉太宗幸国子监谒文宣王毕升辇将出西门顾见讲坐左右言觉方聚徒讲书上即召觉令对御讲觉曰陛下六龙在御臣何敢轻升高坐上因降辇令有司丨帟丨丨别丨诏觉讲周易之泰卦从臣皆列坐觉因述天地感通君臣相应之旨上甚悦特赐帛百匹
- 撤坐辍讲
- 宋史张载传载常坐虎皮讲易京师听从者甚众一夕二程至与论易次日语人曰比见二程深明易道吾所弗及汝辈可师之丨丨丨丨
- 温恭蕴藉
- 后汉书桓荣传车驾幸太学会诸博士论难于前荣被服儒衣丨丨有丨丨辩明经义每以礼让相厌不以辞长胜人儒者莫之及
- 建端树义
- 唐书褚无量传元宗为太子拜国子司业兼侍读撰翼善记以进厚被礼答太子释奠国学令讲经丨丨丨丨博敏而辩
- 吐发闲雅
- 北史卢景裕传齐文襄入相于第开讲招延时俊令景裕解所注易景裕理义精微丨丨丨丨时有问难或相诋诃大声厉色言至不逊而景裕神彩俨然风诵如一从容往复无际可寻
- 咸出问表
- 后汉书郑元传大将军袁绍总兵冀州遣使要元大会宾客元最后至乃延升上坐绍客多豪杰并有才说见元儒者未以通人许之竞设异端百家互起元依方辩对丨丨丨丨皆得所未闻莫不嗟服
- 谈所遗漏
- 南史陆澄传尚书令王俭自以博闻多识读书过澄谓澄曰仆少来无事惟以读书为业且年位已高今君少便鞅掌王务虽复一览便谙然见卷轴未必多仆俭集学士何宪等盛自商略澄待俭语毕然后丨丨丨丨数百十条皆俭所未睹俭乃叹服
- 讲学秘馆
- 陆机讲汉书诗税驾金华丨丨丨丨有集惟髦芳风雅宴
- 不得就席
- 后汉书戴凭传年十六郡举明经徵试博士拜郎中时诏公卿大会群臣皆就席凭独立光武问其意凭对曰博士说经皆不如臣而坐居臣上是以丨丨丨丨帝即召上殿令与诸儒难说凭多所解释帝善之
- 经谊缘饰
- 唐书朱子奢传子奢为人乐易能剧谈以丨丨丨丨每侍宴帝令论难群臣恩礼甚笃
- 申服难杜
- 南史崔灵恩传灵恩先习左传服解不为江东所行乃改说杜义每文句常丨丨以丨丨遂著左氏条义以明之时助教虞僧诞又精杜学因作申杜难服以荅灵恩世并传焉
- 应答如响
- 南史徐摛传摛文体既别春坊尽学之宫体之号自斯而始帝闻之怒召摛加诮责及见应对明敏辞义可观乃意释因问五经大义次问历代史及百家杂记末论释教摛商较从横丨丨丨丨帝甚加叹异更被亲狎宠遇日隆
- 升七宝座
- 开天遗事明皇于勤政楼以七宝装成山座高七尺召诸学士讲议经旨及时务胜者得升焉惟张九龄论辩风生升此座馀人不可阶也时论美之
- 赐以束帛
- 唐书儒学传序贞观六年以孔子为先圣颜氏为先师尽召天下惇师老德以为学官数临幸观释菜命祭酒博士讲论经义丨丨丨丨
- 堪捉麈尾
- 南史张讥传陈天嘉中为国子助教宣帝时为武陵王限内记室兼东宫学士后主在东宫集宫僚置宴时造玉柄麈尾新成后主亲执之曰当今虽复多士如林至于堪捉此者独张讥耳即手授讥仍令于温文殿讲庄老宣帝幸宫临听赐御所服衣一袭
- 论难当意
- 后汉书张酺传永平九年显宗为四姓小侯开学于南宫置五经师酺以尚书教授数讲于御前以丨丨丨丨除为郎赐车马衣裳
- 义證精博
- 唐书孔颖达传王恭者滑州白马人少笃学教授乡闾弟子数百人贞观初召拜太学博士讲三礼别为丨丨甚丨丨盖文懿文达皆当时大儒每讲遍举先儒义而必畅恭所说
- 靡靡可听
- 世说诸名士共至洛水戏还乐令问王夷甫曰今日戏乐乎王曰裴仆射善谈名理混混有雅致张茂先论史汉丨丨丨丨我与王安丰说延陵子房亦超超元箸
- 花烂映发
- 世说王逸少作会稽初至支道林在焉孙兴公谓王曰支道林拔新领异胸怀所及乃自佳卿欲见不王本自有一往隽气殊自轻之后孙与支共载往王许王都不与交言须臾支退后正值王当行车已在门支语王曰君未可去贫道与君小语因论庄子逍遥游支作数千言才藻新奇丨丨丨丨王遂披襟解带留连不能已
- 才峰秀逸
- 世说支道林许谢盛德共集王家谢顾谓诸人今日可谓彦会时既不可留此集固亦难常当共言咏以写其怀许便问主人有庄子不正得渔父一篇谢看题便各使四坐通支道林先通作七百许语叙致精丽才藻奇拔众咸称善于是四坐各言怀毕谢问曰卿等尽不皆曰今日之言少不自竭谢后粗难因自叙其意作万馀语丨丨丨丨既自难千加意气拟托萧然自得四坐莫不厌心支谓谢曰君一往奔诣故复自佳耳
- 平
- 窃听壁间
- 世说服虔既善春秋将为注欲参考同异闻崔烈集门生讲传遂匿姓名为烈门人赁作食每当至讲时辄丨丨户丨丨既知不能踰已稍共诸生叙其短长烈闻不测何人然素闻虔名意疑之明早往及未寤便呼子慎子慎虔不觉惊应遂相与友善
- 说经铿铿
- 后汉书杨政传政字子行少好学从代郡范升受梁邱易善说经书京师为之语曰丨丨丨丨杨子行
- 论难锋生
- 唐书徐文远传高祖幸国学观释奠文远发春秋题丨丨丨丨随方占对莫能屈帝异之封东莞县男
- 惮此后生
- 南史袁宪传幼聪敏好学有雅量梁武帝修建庠序别开五馆其一馆在宪宅西宪常招引诸生与之谈论新义出人意表同辈咸嗟服焉大同八年武帝撰孔子正言章句诏下国学宣制旨义宪时十四被召为正言生祭酒到溉目送之爱其神采国子博士周𢎞正谓宪父君正曰贤子今兹欲策试否君正曰未敢令试居数日君正遣门客岑文豪与宪候𢎞正会𢎞正将升讲坐弟子毕集乃延宪入室授以麈尾令宪竖义时谢岐何妥在坐𢎞正谓曰二贤虽穷奥赜得无丨丨丨丨邪何谢乃递起义端深极理致宪与往复数番酬对闲敏𢎞正谓妥曰恣卿所问勿以童幼期之时观者重沓宪神色自若辩论有馀𢎞正亦起数难终不能屈因告文豪曰卿还咨袁吴郡此郎已堪见代博士矣
- 讲授泽中
- 后汉书杨伦传少为诸生师事司徒丁鸿习古文尚书为郡文学掾更历数将志乖于时以不能人间事遂去职不复应州郡命丨丨于大丨丨弟子至千馀人
- 敷奏经书
- 后汉书桓荣传每朝会辄令荣于公卿前丨丨丨丨帝称善
- 一代谈宗
- 晋书潘京传举秀才到洛尚书令乐广共谈累日深叹其才谓京曰君天才过人恨不学耳若学必为丨丨丨丨京感其言遂勤学不倦时武陵太守戴昌亦善谈论与京共谈京假借之昌以为不如己笑而遣之令过其子若思京方极其言论昌窃听之乃叹服曰才不可假遂父子俱屈焉
- 云萃风趋
- 李程汉章帝白虎殿观诸儒讲五经赋汉章帝以文教式孚象德崇儒仿石渠徵校文之所配白虎集青衿之徒宏辩者愤愤悱悱博议者丨丨丨丨所以赞扬政理岂惟探讨典谟
- 辨捷如流
- 南史纪少瑜传年十九始游太学备探六经博士东海鲍皦雅相钦悦时皦有疾请少瑜代讲少瑜既妙元言善谈吐丨丨丨丨
- 镜彻灵台
- 见风落清泠注
- 手属松枝
- 南史张讥传后主尝幸钟山开善寺召从臣坐于寺西南松林下敕议竖义时索麈尾未至后主敕取松枝手以属讥曰可代麈尾
- 殿中无双
- 后汉书丁鸿传肃宗诏鸿与广平王羡及诸儒楼望成封桓郁贾逵等论定五经同异于北宫白虎观使五官中郎将魏应主承制问难侍中淳于恭奏上帝亲称制临决鸿以才高论难最明诸儒称之帝数嗟美焉时人叹曰丨丨丨丨丁孝公
- 往复从容
- 南史贺琛传湘东王幼年临郡彭城到溉为行事闻琛美名命驾相造会琛正讲学侣满筵既闻上佐忽来莫不倾动琛说经无辍曾不降意溉下车欣然就席便申问难丨丨丨丨义理该赡溉叹曰通儒硕学复见贺生今且还城寻当相屈琛了不酬荅神用颓然
- 虚往实归
- 元史韩择传择奉元人天资超异信道不惑尤邃礼学有质问者口讲指画无倦容士大夫游宦过秦中必往见择莫不丨丨而丨丨焉