关键词
二字成对
天纵
论语固丨丨之将圣又多能也
日新
易丨丨之谓盛德正义圣人以能变通体化合变其德丨日增丨是德之盛极故谓之盛德也
尽性
礼记惟天下至诚为能丨其丨
践形
孟子惟圣人然后可以丨丨
命世
魏文帝追崇孔子诏可谓丨丨之大圣亿载之师表者也
希天
通书圣丨丨贤希圣士希贤
合德
易夫大人者与天地丨其丨中说子游孔子之庙出而歌曰大哉乎君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇夫子之力也其与太极丨丨神道并行乎张子西铭圣其丨丨贤其秀也
安仁
礼记中心丨丨者天下一人而已矣
烛远
尸子圣人之身犹日也天日围尺光盈天地圣人之身小其所丨丨
通微
书睿作圣正义思丨丨则事无不通乃成圣也
造物
沈约齐安陆昭王碑文惟圣丨丨注良曰丨丨利万物也
铸人
法言或问世言铸金金可铸欤曰吾闻觌君子者问丨丨不问铸金或曰人可铸欤曰孔子铸颜渊矣或人踧尔曰问铸金得丨丨
爱日
法言或问孔子之道不可小欤曰小则败圣如何曰若是则何为去乎曰丨丨注小道害圣如之何可小丨丨者欲及时行道也
乐天
正蒙圣人丨丨故合内外而成其仁
达节
左传前志有之圣丨丨次守节下失节注圣人应天命不拘常礼
知权
淮南子惟圣人为能丨丨
广学
大名
李邕兖州曲阜县宣圣庙碑铭丨丨震耀广学天开
创物
周礼考工记智者丨丨巧者述之百工之事皆圣人之作也
因天
管子天因人圣人丨丨
全善
荀子涂之人百姓积善而全尽谓之圣人
尽伦
荀子圣也者丨丨者也注伦物理也
若镜
淮南子故圣丨丨不将不迎
如渊
礼记溥博如天渊泉丨丨庄子智似深渊明如日月谓之圣
神化
文子圣人者与天地合其德与日月合其明能以丨丨者也
天行
庄子圣人之生也丨丨
不相
史记蔡泽传泽从唐举相举孰视而笑曰先生曷鼻巨肩魋颜蹙齃膝挛吾闻圣人丨丨殆先生乎
无名
庄子至人无巳神人无功圣人丨丨
二字备用
大圣
后汉书列女传孔子丨丨不免武叔之毁
先觉
孟子予天民之丨丨者也李邕兖州曲阜县宣圣庙碑铭诱进后人启明丨丨
先圣
礼记凡始立学者必释奠于丨丨先师
万杰
白虎通万人曰杰丨丨曰圣
圣哲
蒋防不宝金玉赋丨丨之人含道德以自贵远瑰奇而不珍
至德
礼记天道至教圣人丨丨正义圣人丨丨者圣人法天之丨极而为丨
神圣
汉书晁错传五帝丨丨其臣莫能及
道管
荀子圣人也者丨之丨也天下之丨丨是矣注管枢要也
至圣
礼记惟天下丨丨为能聪明睿知足以有临也
齐圣
书乃祖成汤克丨丨广渊又昔在文武聪明丨丨
圣德
史记五帝纪昌意娶蜀山氏女曰昌仆生高阳高阳有丨丨焉
圣域
汉书贾捐之传臣闻尧舜圣之盛也禹入丨丨而不优
淑圣
刘歆遂初赋昔仲尼之丨丨兮竟隘穷于陈蔡
睿化
王勃益州夫子庙碑三千弟子攀丨丨而升堂七十门人奉洪规而入室
凤德
张说奉和圣制经邹鲁祭孔子应制诗龙骖回旧宅丨丨咏馀芬
圣轨
朱子诗鲁叟何常师删述存丨丨
虎别
法言圣人丨丨其文炳也
元气
近思录明道先生曰仲尼丨丨也
成能
易天地设位圣人丨丨
圣谟
书丨有丨训明徵定保又丨丨洋洋嘉言孔彰
圣真
陆倕释奠祭孔子文于惟上德是曰丨丨
达人
左传圣人有明德者若不当世其后必有丨丨正义既是圣人之后而又有明德身无贵位必庆隆子孙故言其后必有丨丨谓知能通丨之丨
拟天
夏侯湛闵子骞赞圣既丨丨贤亦希圣
素王
湛方生孔子赞阐化系象丨丨洙泗任昉求为太宰立碑表配天之迹存乎泗水之上丨丨之道纪于沂川之侧刘沧经曲阜城诗三千弟子标青史万代先生号丨丨
智多
论衡贤者才多圣人丨丨
日跻
诗汤降不迟圣敬丨丨郑笺降下也汤之下士尊贤甚疾其圣敬之德日进
三字成对
万物睹
易圣人作而丨丨丨王勃益州夫子庙碑是以朱阳登而九有照紫泉清而丨丨丨
百世师
孟子圣人丨丨之丨也伯夷柳下惠是也
立人极
周子太极图说圣人定之以中正仁义而主静丨丨丨焉
抱天心
淮南子圣人怀天气丨丨丨执中含和不下庙堂而衍四海
关百圣
法言孔子丨丨丨而不惭蔽天地而不耻能言之类莫能加也
尽三才
皇极经世仲尼之所以丨丨丨之道者以其行无辙迹也
备九德
孔融圣人优劣论荀愔等以为圣人俱受乾坤之淳灵禀造化之和气该百行之高善丨丨丨之淑懿
综三纲
挚虞孔子赞仲尼大圣遭时昏荒河图沉翳凤鸟幽藏爰整礼乐以丨丨丨因史立法是谓素王
经制备
述作明
中说圣人在上者未有若周公焉其道则一而经制大备后之为政者有所持循圣人在下者未有若仲尼焉其道则一而丨丨大丨后之修文者有所折中矣
三字备用
若天地
管子圣人丨丨然无私覆也若丨然无私载也私者乱天下也
为木铎
论语天将以夫子丨丨丨杨炯遂州长江县先圣孔子庙堂碑天丨丨丨九州知发号之期吾岂匏瓜一国有来苏之望
行天德
春秋繁露丨丨丨者谓之圣人
探元化
陈子昂感遇诗仲尼丨丨丨又朱子斋居感兴诗至人秉元化动静体无违
圣人窟
水经注北出虞山东南经傅岩历傅说隐室前俗名之为丨丨丨
不卷道
张协七命圣人丨丨丨而背时
惜寸阴
淮南子圣人不贵尺之璧而重寸之阴晋书陶侃传侃常语人曰大禹圣人乃丨丨丨至于众人当惜分阴
冠人伦
范仲淹自诚明谓之性赋丨乎丨丨立乎圣域
庶圣雄
参同契若夫至圣不过伏羲始画八卦效法天地文王帝之宗结体演爻辞夫子丨丨丨十翼以辅之三君天所挺迭兴更御时
无常心
老子圣人丨丨丨以百姓心为心
有常经
皇极经世天有常时圣丨丨丨
当兆人
皇极经世生一一之物当兆物之物者岂非人乎生一一之人丨丨丨之人者岂非圣乎
集大成
汪克宽夫子之墙赋缵圣神之华胄丨条理之丨丨
四字成对
不思不勉
礼记诚者不勉而中不思而得从容中道圣人也
弥高弥坚
论语仰之丨丨钻之丨丨汪克宽夫子之墙赋不思不勉初何事于经营丨丨丨丨又奚烦于削镂
明齐日月
孙楚尼父颂皇矣尼父圣哲之杰德比天地丨丨丨丨
量合乾坤
张超尼父颂岩岩孔圣异世称杰丨丨丨丨明参日月
开凿理著
陶铸功宣
隋享先圣先师歌三坟肇册五典留篇开凿理著丨丨丨丨
风驰云迈
孙楚尼父颂德之休明久而弥泰超美三代丨丨丨丨
玉振金声
孟子孔子之谓集大成集大成也者金声而玉振之也
立人之道
易丨丨丨丨曰仁与义宋徽宗宣圣赞厥初生民自天有造百世之师丨丨丨丨
瞻天为师
剔雄五经钩沈圣人丨丨丨丨用醒己心
内圣外圣
沈约均圣论丨丨丨丨义均理一
前知后知
论衡儒者论圣人以为丨丨千岁丨丨万世
揲贯万物
淮南子圣人内修道术而不外饰仁义不知耳目之宣而㳺于精神之和若然者下揆三泉上寻九天横廓六合丨丨丨丨此圣人之㳺也
镕钧六经
文心雕龙至夫子继圣独秀前哲丨丨丨丨
数年学易
三月闻韶
杨炯遂州长江县先圣孔子庙堂碑数年学易伏牺龙马之图丨丨丨丨妫帝凤凰之典
德纯天启
才美生知
范仲淹自诚明谓之性赋文王之德之纯既由天启周公之丨之丨亦自丨丨
二龙绕室
五星降庭
拾遗记周灵王立二十一年孔子生于鲁襄公之世夜有二苍龙自天而下来附徵在之房因梦而生夫子又有五老列于徵在之庭则五星之精也夫子未生时有麟吐玉书于阙里人家文云水精之子继衰周而为素王故二龙绕室丨丨丨丨徵在贤明知为神异乃以绣绂系麟角信宿而麟去
四字备用
作者谓圣
礼记丨丨之丨丨述者之谓明
穷神知化
易丨丨丨丨德之盛也姚信士纬圣人丨丨丨丨独见先识
弥纶天地
扬雄五经钩沉圣人丨丨丨丨之体穷竟有生之机
忘怀兼应
祖台之道论大道以至虚顺通圣人以丨丨丨丨
天下利器
荀子天下无二道圣人无两心圣人者丨丨之丨丨也
瑰意琦行
宋玉对楚王问夫圣人丨丨丨丨超然独处
准绳仁义
文子圣人以仁义为准绳
笙簧五典
王勃益州夫子庙碑若乃筐篚六艺丨丨丨丨折旋洙泗之间探赜唐虞之际
先后一揆
孟子先圣后圣其揆一也
养神和气
淮南子圣人将丨其丨丨柔其丨平夷其形而与道沉浮俛仰
虚心实腹
老子圣人之治丨其丨丨其丨注圣人治国与治身同丨其丨者除嗜欲去乱烦丨其丨者怀道抱一守五神也
言似水火
法言圣人之丨丨于丨丨水测之而益深穷之而益远火用之而弥明宿之而弥壮
法天立道
汉书董仲舒传圣人丨丨而丨丨亦溥爱而亡私
圣人四府
皇极经世丨丨之丨丨者易诗书春秋之谓也礼乐污隆于其间矣易为生民之府书为长民之府诗为收民之府春秋为藏民之府号民之庶谓之万虽曰万之又万其孰能出此丨丨之丨丨者乎
不烦卜筮
左传志曰圣人丨丨丨丨注不疑故不卜也
不可阶升
论语夫子之不可及也犹天之丨丨丨而丨也
性与天成
曹植孔庙颂于铄尼父生民之杰丨丨丨丨该圣备艺
以德分人
庄子丨丨丨丨谓之圣
仁义为巢
陆贾新语圣人居高处上则以丨丨丨丨
出类超群
朱子述旨赞风气既开乃生圣人聪明睿知丨丨丨丨
六艺折中
史记孔子世家赞自天子王侯中国言丨丨者丨丨于夫子可谓至圣矣
言远如天
法言圣人之丨丨丨丨贤人之言近如地
至诚得天
正蒙圣者丨丨丨丨之谓
大而化之
孟子丨丨丨丨之谓圣赵岐注大行其道使天下化之是谓圣人
席卷群才
李邕兖州曲阜县宣圣庙碑铭首出列圣丨丨丨丨
体有拟无
晋书韩伯传丨丨而丨丨者圣人之德
肆笔成书
法言圣人矢口而成言丨丨而丨丨言可闻而不可殚书可观而不可尽
见于羹墙
后汉书李固传坐则见尧于墙食则睹尧于羹
犹日之中
法言圣人之道譬丨丨丨丨矣不及则未过则昃
忧济元元
陈子昂感遇诗圣人不利己丨丨在丨丨
弥缝使淳
陶潜诗羲农去我久举世少复真汲汲鲁中叟丨丨丨其丨凤鸟虽不至礼乐暂得新
消息两仪
李邕兖州曲阜县宣圣庙碑夫子之道丨丨乎丨丨夫子之德经营乎三代