钦定古今图书集成历象汇编庶徵典

　第一百五十一卷目录

庶徵典第一百五十一卷

梦部纪事六

《金史·五行志》：初，金之兴，平定诸部，屡有祯异，故世祖每与敌战，尝以梦寐卜其胜负。乌春兵至苏速海甸，世祖曰：予夙昔有异梦，不可亲战，若左军有力战者当克。继而与肃宗等击之，敌大败。
《太祖本纪》：康宗梦逐狼，屡发不能中，太祖前射中之。旦日，以所梦问僚佐，众曰：吉。兄不能得而弟得之之兆也。是岁，康宗即世，太祖袭位。
《宗室传》：斡带，太祖母弟。太祖昼寝于来流水旁，梦斡带之场圃火，禾尽焚，不可扑灭，觉而深念之，以为忧。是时，斡带已寝疾，太祖至，闻之，过家门不下马，径至斡带所问疾。未几薨。
《韩企先传》：企先为尚书右丞相，召至上京。入见，太宗甚惊异曰：朕畴昔尝梦此人，今果见之。
《显宗孝懿皇后徒单氏传》：后以皇统七年生于辽阳。母梦神人授以宝珠，光焰满室，既寤而生，红光烛于庭。
《张万公传》：万公，字良辅，东平东阿人也。幼聪悟，喜读书。父弥学，梦至一室，榜曰张万相公读书堂，已而万公生，因以名焉。
《黄久约传》：久约，父胜，通判济州。母刘氏，尚书右丞长言之妹，一夕梦鼠衔明珠，寤而久约生，岁寔在子也。《张元素传》：元素，字絜古，易州人。八岁试童子举。二十七试经义进士，犯庙讳下第。乃去学医，无所知名，夜梦有人用大斧长凿凿心开窍，纳书数卷于其中，自是洞彻其术。
《续夷坚志》：康伯禄、李钦叔，壬辰冬十二月，行部河中。先，城未破。一日，康与钦叔求梦于其神。伯禄梦城隍破，争船落水中，为一锦衣美妇援出，满眼皆桃花。钦叔梦人与桃符二，上写宜入新年，长命富贵。明日，城陷，伯禄争船不得上，落水死。李得船走陕县，三四日，改岁，杨正卿令人送桃符。所书如梦云。
清河王博，以裁缝为业。年三十七岁，一日，诣聊城何道士，言：丁酉初春，醉卧一桃园中，忽梦一神人，被金甲，执戟，至其旁，蹴之使起。王问何为神。曰：吾为尔送尾来。自后，觉尻骨痛痒，数日，生一尾，指许大，如羊退毛尾骨。然欲勒去，痛贯心髓，灸之亦然。因自言不孝于母，使至饥饿，故受此报。与人观看，则痛庠少止，否则不可耐也。因问何求疗。无所措手，乃去。今在新店住。
张状元甫唱第前，梦人以物易其首，手自扪之，乃玉也。初甚恶之，继有是应。闫子秀笔记此事。
《金史·仆散端传》：妇人阿鲁不嫁为武卫军士妻，生二女而寡，常托梦中言以惑众，颇有验，或以为神。乃自言梦中屡见白头老父指其二女曰：皆有福人也。若侍掖庭，必得皇嗣。是时，章宗在位久，皇子未立，端请纳之。章宗从之。既而京师久不雨，阿鲁不复：梦见白头老父使之祈雨，三日必大澍足。过三日雨不降，章宗疑其诞妄，下有司鞫问，阿鲁不引伏。诏让端曰：昔者所奏，今其若何。后人谓朕信其妖妄，寔由卿启其端，倪郁于予怀，念之难置。其循省于往咎，思补于将来。恪整乃心，式副朕意。端上表待罪，诏释不问。《续夷坚志》：泰安初，高子约耿君嗣闫子秀、王子正考试平阳举子万人。主司有梦绯衣人来谢谒者。明旦，试题下，以语同官。俄群鹤旋舞至公楼上，良久不去。主司命胥吏揭榜，大书示众云：今场状元，出自河东，当举府题，圣人有金城解魁，宋可封泽州，省题俭德化民，家给之本。省魁孙当时御题，获承休德，不遑康宁，状元王纲，平阳三元者，果皆河东云。
《金史·宣宗皇后王氏传》：皇后王氏，中都人，明惠皇后妹也。其父微时尝梦二玉梳化为月，已而生二后，王氏姊妹受封之日，大风昏霾，黄气充塞天地。已而，后梦丐者数万踵其后，心甚恶之。占者曰：后者，天下之母也。百姓贫窭，将谁诉焉。后遂敕有司，京城设粥与冰药。及壬辰、癸巳岁，河南饥馑。大元兵围汴，加以大疫，汴城之民，死者百万馀，后皆目睹焉。
《续夷坚志》：吕内翰造，字子成。未第时，梦金龙蜿蜒，自天而下，攫而食之。是岁，经义魁南省，词赋继擢殿元，閤门请诗，有状头家，世传三叶，天下科名占两魁，谓其大父延嗣，父忠嗣，与子成俱状元也。
参知政事魏子平，嗜食鱼。厨人养鱼百馀头，以给常膳。忽梦群鱼集其身，挥斥不去。复梦为鱼所鲠，痛不能出。闷乱久之，乃寤。自是不食鱼。
胥莘尝梦太山神告之曰：敬我无福，慢我无殃。当行善道，家事久常。每以此语人，事见家传。
京师法云寺僧律诗，失明数年。梦中有人授一方，治内外障阻，但神水在者，皆可疗焉。蔓菁子二两，枸杞、蒺藜、甘菊、荆芥穗各一两，当归、地黄、川芎、赤芍药、防风各一两五钱，十味末之，水面糊丸，如桐子大，空腹食，前温水下三十丸。僧服之，目复明。因目曰：梦灵丸云。
宁海昆崙山石落村刘氏，富于财，尝于海滨得百尺鱼，取骨为梁，构大屋，名曰鲤堂。堂前一槐，荫蔽数亩，世所罕见。刘复梦女官，自称麻姑，问刘乞槐树修庙。刘梦中甚难之，既而曰：庙去此数里，何缘得去。即漫许之。及寤，异其事，然亦不之信也。后数十日，风雨大作，昏晦如夜。人家知有变，皆入室潜遁。须臾，开霁，唯失刘氏槐所在。人相与求之麻姑庙，此树已卧庙前矣。
《元史·杨奂传》：奂，字焕然，乾州奉天人。母尝梦东南日光射其身，旁一神人以笔授之，已而奂生，其父以为文明之象，因名之曰奂。
《李昶传》：昶，字士都，东平须城人。父世弼，从外家受孙明复《春秋》，得其宗旨。金贞祐初，三赴廷试，不第，推恩授彭城簿，志悒郁不乐，遂复求试。一夕，梦在李彦榜下及第，阅计偕之士，无之，时昶年十六，已能为程文，乃更其名曰彦。兴定二年，父子廷试，昶果以《春秋》中第二甲第二人，世弼第三甲第三人，父子褒贬各异，时人以比向、歆。
《达礼麻识理传》：达礼麻识理除知枢密院事、大抚军院事。初，大抚军院之立，皇太子用完者帖木儿、答尔麻、帖林沙、伯颜帖木儿、李国凤等计，专以备禦扩廓帖木儿，既而政权不一，事务益乖，各复引去，而达礼麻识理之至，事且无可为者。达礼麻识理之卒也，先一夕，怯薛官哈剌章者，阿儿剌氏阿鲁图孙也，夜梦太祖召见，语之曰：我以勤劳取天下，以传于妥欢帖睦尔。而爱猷识礼达腊不克肖似，废坏我家法，苟不即改图，天命不可保矣。尔吾功臣之后，且诚实，故召汝语，汝明旦亟以我言告而主及爱猷识理达腊。汝不以告，吾即殛汝，告而不改，则吾他有处之。达礼麻识理其人庶几识事宜者，然知而不言，将焉用之。吾其先殛之矣。明旦，哈剌章入见帝，具以梦告，帝令以告皇太子。比出，则达礼麻识理已无疾而卒矣。《辍耕录》：世皇取江南，大军次黄河，苦乏舟楫。夜梦一老叟，曰：陛下欲渡河，当随我来。引至一所，指曰：此即是已。帝遂以物标识之。乃觉，历历可记。明日，循行河浒，寻梦中所见处，果是。方惊，顾问，忽有人进曰：此间水浅，可渡。时帝徵梦中语，因谓：汝能先涉否。其人乃行，大军自后从之，无一不济。帝欲重旌其功，对曰：富与贵，悉非所愿，但得自在，足矣。遂封为答剌罕，与五品印，拨三百户以食之。今其子孙尚有存者，此事杨元诚太史所云。
平山会道观主邓山房道枢，绵州人，在宋季为道士时，斋法已精，际遇理度两朝。一日，谢后，遣巨珰召至内后门，泣降德音，且令其责军令状，使无他泄。后谓曰：吾昨夜梦见济王怒甚，以为吾，且将兵由独松关入灭汝社稷矣。吾此梦，颇可怪，汝可就南高峰顶为誊心章，哀告上帝。已而黄头先锋斩关而来，宋亡。后邓遂筑今观。
《元史·吴澄传》：澄生前一夕，乡父老见异气降其家，邻媪复梦有物蜿蜒降其舍旁池中。旦，以告于人而澄生。
《刘因传》：因字梦吉，父述。中统初，左三部尚书刘肃宣抚真定，辟武邑令，以疾辞归。年四十，未有子。叹曰：天果使我无子则已，有子必令读书。因生之夕，述梦神人马载一儿至其家，曰：善养之。既觉而生，乃名曰骃，字梦骥。后改今名及字。
《霏雪录》：虞文靖公集，在翰林。一夕，梦两朱衣，引至一官府，见其人服王者服，乃孔子也。公跪于陛，孔子曰：汝集善为之。公退至殿陛，一跌而寤。公恐遗忘，口诵所言，俄而闻扣门甚急，亟起，乃王召议事。二使以马翼公至承天殿，朝臣及诸学士具集。王曰：上晏上都，某欲窃神器，伪使者赍诏且至，卿等在庭，何以处。众无语，公默省梦中语，乃进曰：殿下宜即大位。于是定计谕中外。初，国玺在上都，乃蜡为天子印章，颁诏，先遣使守古北口，候伪使者杀之，焚其书。此临大事，决大疑，圣人假梦，以坚公之志耳。
《明昭代典则》：扬王，姓陈氏，世为维扬人，不知其讳。宋季隶籍军伍，从张世杰扈从。祥兴，帝驻南海。至元己卯春，世杰战败，士卒多溺死。王幸脱死，达岸，粮绝，计无所出。同行者曰：闻髑髅山有死马，共烹食之，不识可乎。王未及行，疲极，辄昼仆地，睡梦一白衣谓曰：汝慎勿食马肉，今夜有舟来载也。王恍惚中，未深信。俄又梦如初。至夜将半，梦中彷佛闻橹声，有衣紫衣者，以杖触王曰：舟在矣。王惊寤，身忽在舟中。见旧所事统领官。时统领已降于元帅，元将畏舟压，凡附舟者，掷弃水中。统领怜王，亟藏之舟板下，日取乾糇从板隙投之，王掬以食，又与王约，渴则以足撼板，张口向隙受浆。居数日，事将泄，皆徬徨不安。忽飓风撼舟，元将大恐，遍求祷祈者，不可得。统领知王能巫术，遂白而出之。王仰天叩齿，若指挥鬼神状，风涛顿息。元将喜，因饮食之。至通州，送之登岸。王归维扬，居盱眙津里镇，以巫术行。王无子，生二女，长适季氏，次即皇太后。晚以季氏长子为后，年九十九岁卒。
《辍耕录》：李恭敏公者，所居在江阴之南门，其门首巷坊，亦题曰恭敏。不知当日名坊之义。而七八十年来，子孙消削，第宅倾圮殆尽，弃遗故址，竟为里豪薛得昭所吞，土木一新，乡闾健羡。忽有人献谄于薛云：若不除去旧坊，终非君家利也。薛深然之。指数恭敏之族，尊且长者，惟李唐卿可主其事。乃呼至，赠泉百缗，李欣然撤之。一夕，呓语呻吟，甚苦，妻急呼之。觉，问其故。曰：我梦见袍笏大官，自云是我祖，责以不能世守其业，又毁其坊。既骂且挞，我负痛叫号，故致此耳。语既，暴死，莫救。又数年，城燬于兵，薛氏室屋财产悉空，贫无为计，遂执干役于时贵之家。噫，子孙之不肖，强霸之用心，皆可为后人鉴也。
《归化县志》：陈有定，邑之明溪市，人家贫，佣于罗姓者。因失鹅，避王氏门外。王梦一猛虎踞门，心知为非常人，遂妻以女。
《辍耕录》：松江卫山斋有材誉，时庸医儿孙华孙，颇知嗜学，山斋因奖予之，使得侪于士类。山斋既死，华孙忽谓人曰：尝梦天使持黄封小合，授吾曰：上帝有敕，以卫山斋声价畀汝。吾受命，谢恩而寤。故人戏赠以诗有山斋声价黄封合之句。陆居仁每谓人曰：吾读诗集传，有不安处，思所以易之。忽若梦寐中见尼父，拱立于前，而呼吾字，曰：陆宅之，朱熹误矣，汝说是也。偶与友人之黠者言及此，友人曰：足下得非禀受素弱乎。曰：何为。曰：吾见足下眼目眊眩，又梦寐颠倒，故知其然也。居仁惭赧，不复辨。客来，谈及，拊儿大笑，命笔识之。
《建宁府志》：胡致堂夫人翁氏，密州司户揆之女也。生之前一夕，其祖殿撰，梦有通谒者，曰：吾，婺女星也。当生君家。翌曰，翁氏生，红光满室。殿撰曰：此必清贵而寿者也。长，归致堂，以妇德闻见。元孙者三，累封太原宁郡太夫人。
《霏雪录》：杨廉夫先生之母夫人，尝梦神人授金钱一枚，遂娠先生。先生文章事业，为一代伟人，岂偶然哉。先生卒，钱君思复尝作挽诗云：生前母应金钱梦，死后人称铁笛仙。
《高坡异纂》：杨廉夫题临海王节妇诗曰：介马驮驮百里程，青枫后夜血书成。秖应刘阮桃花水，不似巴陵汉水清。后廉夫无子，一夕，梦一妇人，谓曰：尔知所以无后乎。曰：不知。妇人曰：尔忆题王节妇诗乎。尔虽不能损节妇之名，而心则伤于刻薄，毁谤节义，其罪至重，故天绝尔后。廉夫既寤，大悔。遂更作诗曰：天随地老妾随兵，天地无情妾有情。指血齧开霞峤赤，苔痕化作雪江清。愿随湘瑟声中死，不逐胡笳拍里生。三月子规啼断血，秋风无泪写哀铭。后复梦妇人来谢。未几，果得一子。
太祖高皇帝皇考仁祖淳皇帝，居濠州之钟离东乡。皇妣淳皇后陈氏，尝梦黄冠馈药一丸，煜煜有光，吞之，既觉，口尚异香，遂娠焉。及诞，有红光烛天，照映千里。观者异之。
《明外史·常遇春传》遇春初从刘聚为盗，察聚终无成，率所部壮士，归太祖于和阳。未至，困卧田间，梦神人披甲拥盾呼曰：起起，主君来。惊寤，而太祖适至，即迎拜。
《衮州府志》：曹本，字子善，滕县人，汉曹褒之后。父思明，尝梦数人以车载箧至，问明曰：汝曹某耶。思明应曰：是也。其人开箧，取人支体，与之曰：此隶人支体也。思明受之。一人后至，谓其人曰：曹某当得一侍郎儿，何故以隶体与之。其人大惊曰：吾忘之，然侍郎皆散尽，奈何。后至者顾视箧中，良久，曰：此不一侍郎鼻耶。遂复与之。已而本生，天资颖异，志操不群。明初，以贡游太学，官北平布政司都事。洪熙元年，升兵部侍郎。《前定录补》：奉新王文博，名载。梦与刘铸到南昌，经江西省署，见放乡贡进士榜，谛视之，高悬朱牌十枚，上书金字，日光炫耀，不可读。忽一隶卒，前白曰：第一名，南昌熊谊。汝居第六。遥呼铸曰：尔名亦在后。须臾，有红英佩刀者十馀人，自省中欢而出，似相逼逐战，惊寤。明发，如人言，皆大笑。当是时，大都督朱公镇南昌，干戈方殷，谓安有贡举之事。后八年，为洪武庚戌，始设科江西四十名额，南昌占其十。十名中，熊谊冠首，正符朱牌之数。载却在通榜第六，铸居十九。及试大廷，载又中第二甲第六名。一一皆验。
《圣君初政记》：皇祖始造钞，不就。一夕，梦神告当用秀才心肝为之。寤思之，不得。高后曰：士子苦心文业，其文课即心肝也。祖善曰：得之矣。因命取太学积课簿，捣为之，果成。
《明通纪》：洪武元年八月十五日，上夜梦当天，两日月齐出，诸雪杂乱纷飞，倏尔底定。上谓徐达曰：此梦何解。徐达曰：陛下梦两日月齐出，即大明明字。诸雪杂乱纷飞，即诸贼扰乱我中原，我明命将出师，一鼓而擒之，即倏尔底定。此吉兆也。
《明状元事略》：洪武乙丑科丁显，字彦伟，福建建阳人。中榜时，年二十八。建阳旧谶：淮沙圆，出状元。显应之。先是，上梦殿前一巨钉，缀白丝数缕，悠扬日下。及拆首卷，乃花纶。上以其年少，抑之。已而得显卷，以丁与钉符，而显字日下双丝，遂首擢。
《湖广通志》：刘俊，江陵人。父梦天降赤帜，上书俊字。是夕，俊生。会乡里师命名，适与梦符。登洪武乙丑进士，历升兵部尚书。
《明外史·胡大海传》：大海尝夜出，两目煜煜有光，既死，敌兵犯境，军中或梦大海，若生时或睹巨火满野汹汹，有甲骑声，师出辄，大捷。
《江南通志》：甘霖，字沛之，高淳人。洪武，以荐召入。问其名，曰：甘霖。因曰：浙江大旱，汝往霖之。授左参政。既至，夜梦神告曰：某地有泉，可济民渴。旦往，俨若梦境。掘之，果得大泉。同僚属祈祷，大雨随至。
《湖广通志》：茹瑺，衡山人。洪武间，贡入冑监。上梦一神伏阶下，曰：臣，南岳神也。来辅陛下。次日，上临太学，见瑺貌类梦中所见。询之，对曰：臣，衡山人也。上异之，擢承敕郎，历通政使，进都御史、兵部尚书。
《明外史·黄观传》：观妻翁氏投水，呕血石上，成小影，阴雨则见，相传为大士像。僧舁至庵中。翁夫人见梦曰：我黄状元妻也。比明，沃之以水，影愈明，有愁惨状。《名山藏》：建文三年正月辛酉，凝命神宝成。初，君为太孙，梦帝致宝焉。既即位，得青玉、雪山。二年，齐郊宫，夕梦，若有寤，乃命玉人琢为大玺，至是以告天地宗庙，下诏，百官称贺，大宴奉天门，赏四裔朝使。辛未，大祀南郊。明日，行庆成礼，令群臣赋诗，颁天下。
建文四年正月，燕王梦厄于平安。有曰：马将自西驰，断安马足。问焉。对曰：臣，莘之神也。四月，北军断徐饷道，转攻萧，至小河，燕将陈文桥河冲守之，都督总兵何福引兵循河而东，遇燕王骑，斩文，夺所守桥，燕将张武突出林间，与王合，乃击却南军。南军据桥南，北军据桥北，相持累日。魏国公辉祖来援，阵齐眉山下，与燕大战，自午至酉，两军相当。辉祖斩燕将斌等十馀人，还营，掘堑。于是南军再捷，北军再败。燕诸将皆惧，说燕王曰：军深入矣，暑雨连绵，淮上蒸湿，恐有疾疫。小河之东平野，多牛羊，二麦将熟。若渡河，择地休士息马，观衅而动，可持久也。燕王曰：兵事有进无退，胜形成矣。而复谋退，士不怠乎。公等所见，拘挛耳。令曰：欲渡河者，恣公等所之。朱能曰：诸君勉矣。汉高十战而九不胜，卒有天下。盖燕王。于是不解甲者数日。南军树碑相庆也，廷臣有曰：燕且北矣。京师固不可无良将，帝因召辉祖还，何福等无援，乃引兵会平安，灵壁平安，以六万人为方阵，裹饷护行，燕王遮之平安，突至杀。北军千馀，矢如雨。燕王麾兵断南军为二，南军大败。何福出壁与平安共杀伤北军，北军乃却，而高煦又以其伏至，王还掩击其后，复大败南军，尽得其饷。挽福入壁垒门，私令士曰：旦闻炮三而突围。燕王望见之，曰：南军其遁，旦使诸军缘壁入之，发炮三。南军谓其炮也，争开门，遁，已知为北军，皆大乱。平安陈晖等三十七人，礼部侍郎陈性善等百五十人，皆见执。燕王谓平安曰：淝河之战，公马不，何以遇我。曰：累臣不佞，敢效铅刀。燕王曰：壮士。
《正气纪·惠宗本纪》：建文四年夏六月，靖难兵犯阙，帝与程济梁良用等九人，潜至鬼门。牛景先用铁棒击之，不奋力而起，随出门，有舟待岸，帝疑之。舟人跪告曰：臣，神乐观道士也。即前御赐名王升是。帝问曰：尔何之。对曰：昨臣梦皇祖绯衣御奉天门，命两校尉促臣，曰：旦日午时，可牵舟抵后湖鬼门，俟出者，勿泄，泄且殛尔。臣故候此。帝讶嗟。
《将乐县志》：陈真拜饶州通判，改安庆。秩满，赴京，会成祖梦二朱衣侍墀下，自云太守，一真一假。次日，同他府通判陈假引奏，适与梦符，俱升知府。
《名山藏》：永乐二十二年五月甲申，上梦神一再告曰：上帝好生。旦，召问杨荣、金幼孜，曰：何祥也，岂天属意此寇部属耶。皆对曰：陛下除暴安民，亦好生也。或者火炎昆冈，玉石俱焚。上帝之意，惟陛下详之。上即命草敕，使谕其部落，曰：往者阿鲁台穷极归朕，及朕所以待之者，尔等所知，朕何负。而比年以来，寇掠我边鄙，虔刘我蒸庶，谁之过欤。朕閒者，以天人之怒再用率师，当是之时，如徇将士之志，尔等复有馀命。朕体好生，驱之旷远，兽心不悛，荼毒增甚。今王师之来，罪止阿鲁台一人。有能顺敬天道，输诚来朝，朕待以恩礼，仍授官职。听择善地，毋怀疑贰。以遗后悔。
《嵩阳杂识》：胡忠安公濙，生，发白如丝，弥月方黑。生之夕，母梦一僧，持花以遗之。觉而生。公见僧即笑，父问之，僧答云：此吾师天池高僧后身也。先师尝示梦，今生胡氏家，后当显。尔来求我，以一笑为记。闻者异之。《名山藏》：宣宗章皇帝生之夕，成祖梦高祖授以大圭，命曰：传之子孙，永世其昌。既数岁，试之事，辄剸决称旨，成祖爱之。仁宗即位，册为皇太子。其春，以南京地屡震，命往抚治。上旋不豫。既大行，宫中秘不发丧。以遗命，召上顾，臣下稍稍闻。上崩，其时，汉庶人蓄反谋，传言将要劫群臣。或请整兵，旋或请出间道。上曰：君父在上，天下归心，岂有他虞。遂传诣京师。六月己亥朔，至芦沟，既乃闻，绝恸，左右掖听遗诏。行，哭入宫门，诣梓宫，拜哭尽哀。颁遗诏天下臣民，三劝，进。庚戌，即皇帝位。
《滕县志》：徐义父恭，母陈氏。初，义生时，父梦神授以玉如意，遂名义。义性孝谨，父母故，露宿墓旁，种树辄死，夜梦父谓之曰：汝无树，树将自生。久之树果生。《状元事略》：商辂与其师洪士直同宿学舍中，辂梦有提人首三颗授之。觉而语洪，洪曰：吉梦也。果三元应之。
《镇江府志》：正统中，丹阳大疫。令某梦迎诏开读，止一语，曰：独舍蒋宗海。醒而异之，令值朔旦，往谒文庙，语之教谕高琏。琏夜亦有是梦，素与宗海善，骇其相符，令人视之，果汗而苏矣。
《震泽纪闻》：张益土木之难，益以学士从死焉。后四十馀年，其子某以御史印马于北畿道。经土木，设祭悲泣。是夜，梦其父衣冠如生，来曰：以红沙马与我。既觉，甚异也。忽从者来报云：后队一红沙马毙矣。始异之，既归，询之父老，益初从驾，骑红沙马云。
《状元事略》：正统丁卯冬，湖广须知官在途，梦开黄榜，第一名彭时。又京中谣云：众人知不知，今岁状元是彭时。不知何自而起。后果然。廷试前一月，上梦儒释道三人来见，至揭榜，状元彭时由儒士，榜眼陈鉴幼，曾寓神乐观，探花丘正幼，曾为庆寿寺书记云。景泰甲戌科，孙贤，字舜卿，河南杞县人，未第先，梦金甲神人，持黄旂插于其门，有状元二字。至廷试，果首擢。
《列朝诗集》：倪岳，字舜咨，上元人。父文禧公谦，奉命祠北岳。母梦绯衣神人入室，生公，遂名岳。公瑰伟秀异，目光炯炯，望之若神。天顺元年进士，入翰林为编修，历侍讲，至学士。弘治中，为吏部尚书，赠少保，谥文毅。《崇仁县志》：吴聘君康斋，祖逸愚公，一夕，梦先冢上，一藤盘旋而上，长竟接天。问冢旁老人，此名为何。老人答曰：此攀辕藤也。明日，聘君生。
《明外史·孝宗孝康皇后张氏传》：后母金，梦月入怀而生后。
《韩文传》：文生时，梦紫衣人抱送文彦博至其家，故名之曰文。成化初举进士，除工科给事中。
《明通纪》：夏原吉，湖广湘阴人。母廖氏，梦三闾大夫降，而生，举动端厚，好学，喜怒不形。
《状元事略》：成化己丑科张升，字启昭，江西南城人。传胪前一夕，梦登天，两手挈二人头，云：皆同姓者。及开榜，一甲首为升，二甲首张燧，三甲首张晓。
成化戊戌科曾彦，每科试，辄梦袖中龙头笔一枝，以手取之，则笔入内，弗得。是年，梦取此笔，出之，文彩焜耀，俨一龙在手。果状元及第。
《蒹葭杂抄》：太保费文宪公，年十六，领癸卯乡荐，赴试礼部，道经吕梁。洪时公从父某为主事，有事于此。一见公，即曰：吾侄此行不第，当卒业。北雍公愕然，问故。答曰：近得一梦，吾见侄在北监领签出馆，签上写彭时二字。彭公，状元宰相也。吾侄勉之。已而公果不第。即入北监读书，专事博洽，以资策学。丁未，果状元及第，官至少师大学士。计得梦时，彭公尚在。及后，彭公卒于官，谥文宪公。以嘉靖乙未，再召入阁，亦卒于官，谥亦如之。二公不但科第禄位偶同，虽考终赐谥如出一辙，亦异矣。
《铅山县志》：松江张黼，尝梦登第在状元前。觉而思曰：世岂有科名先状元者。吾殆在孙山之外矣。及是年会试，名在十五，费宏名在十六云。又，湖广刘良中，景泰丙子乡试，已十赴礼围，潦倒衰白，而志益壮。尝梦神告曰：汝，费宏榜进士也。凡赴试，必遍求天下举子。费宏者，久不得。至是相见甚欢。逮廷试，宏果首选，良中三甲第八。计二人得梦时，宏犹未生也。
《见闻录》：阳明先生之父王海日公，公将生，母孟淑人梦其姑抱绯衣玉带一童子授之，曰：妇事吾孝，孙妇亦事汝孝吾。与若祖丐于上帝，以此孙畀汝，世世荣华无替。故公生，以今名，兄名荣，以符梦也。《明外史·襄王赡墡传》：弘治元年，见淑嗣，三年薨，谥曰简王。子祐材嗣。初见淑，梦两黄冠入端礼门，已而祐材、祐櫍同月生。皆好道术，宫中多为雷坛丁甲像。皆无子。
《汤鼐传》：寿州知州刘概，遗鼐书侑以金币御史陈璧等言：概常馈鼐白金，贻之书，谓夜梦一人骑牛几堕，鼐手挽之得不仆，又见鼐手执五色石引牛就道。因解之曰：人骑牛为朱，乃国姓。意者国将倾，赖鼐扶之，而引君当道也。鼐、概等自相标榜，诋毁时政，请并逮治。疏上，悉下诏狱，欲尽置之死。刑部尚书何乔新、侍郎彭韶等持之，外议亦汹汹不平。乃坐概妖言律斩；鼐受贿，戍肃州。
《状元事略》：弘治庚戌科钱福，幼时遘奇疾，甚殆。其父山，梦人语曰：乃子吴宽也。时宽尚困庠舍，然人皆称其德优学博。山喜曰：吾儿便不得科第，得名偕吴君，足矣。宽寻显而福，亦以亚魁会元状元发迹，名次略不异云。是科，徐文靖公溥为会试主考官，梦人馈一大钱，黄牡丹三本。时福有名，场屋同考王鏊以为大钱之兆，必此人也。独牡丹之说未得。杨学士廷和曰：此亦福之兆也。不闻洛阳相君忠孝家可怜，亦进姚黄花为钱演故事乎。斯人也，高科兆矣，而非端士。已而，果福第一，竟不克终。
《明外史·宁献王权传》：觐钧子宸濠。其母冯针儿，故娼也。始生，靖王梦蛇啖其室，旦日鸱鸣，恶之。欲不举，母强举之。
《状元事略》：弘治九年，朱希、周昆山、张安甫在祁州，尝梦得一状元扁。明日，偶因公事出，至桥上，适有一木浮于水面。遍问左右居民，皆莫知所自。就令人取作扁，自书明伦堂三字，寄回昆山学中，以寓期望之意。乙卯八月朔，希周之叔梦取此扁回家，初意以为乡贡之兆。后始知其应验在此。
《异林》：闽中仙游县有九仙山，其神灵异能，知人间未然之事。人或祷请，辄于梦中开示形兆。始虽莫测事往，而推无不徵验。神道显秘，莫可殚诘。予所最徵实者，吾乡衡山文太守吴、邑都库部太仓州周二牧，皆亲详其事，故疏之云。
文太守宗儒，分符温州，未期，遣人祈问寿算。梦者见一人，谓之曰：往山下，当有优人作戏，汝可观之。梦者曰：太守令我祈问寿算耳。其人答云：有孔老人。还自问之，言讫而去。寻至山下，遇有丹旐引丧而来，果有群优装著䌽衣，蹁跹舆，前后鼓乐，导从宾客，无不鲜盛。梦者前致问云：今日送葬，当是何人，有何官职而若是乎。答者曰：吾乡王太守死，今当临穴，是以相送耳。梦者惊寤，自谓不祥，乃隐此事，不敢陈说，径白太守云：蒙遣祈问，一无答，但令问孔老人，当自知之。太守即便搜访，果有此人，昨被差遣将一大木付匠裁锯。即召而问之，曰：汝计此合锯几何。对曰：已就锯矣。曰：即计木板，当得几何。对曰：合得五十有六，中腐其一，数不得全耳。太守怒曰：木材如此，何止此数，便可经营。复令益之。对曰：数已定矣，复何及乎。太守时年五十有五，闻老人言，不觉惊汗。果及数，乃疽发而卒。都库部元敬，少贫病，不得志。尝识一黄生，闽中人也。曾游吴门，一日，告归，因相语曰：九仙山在吾境上，其神多验。子今坎坷，吾当代卜，即见复也。元敬喜诺，即具手疏，陈述其意，赠以裹粮。生遂辞去。至祠所，焚香祈祷，具白缘由。梦入一室中，见两壁上倒悬二轴，各书三大字，曰：在何处、嵯峨高。生未省谕，沉吟再三。忽有一人曰：子何必疑，彼将自知。彼来吴中，具以事白。元敬不悟，遍访识者，并不详晓。弘治甲寅年，何中丞鉴来巡抚江南，偶见都文，深蒙奖叹，往往荐扬。自是知名。郡县大夫争相引拔。次年大比，林御史塘即录送试院。有高士达者，山西人也。为山东武定州学官，来校文事，阅元敬文，甚加称赏，遂获中选。其梦始著。然嵯峨字义，尤未解。或曰：二字上并有山，文高本贯山西，又仕山东，两山字义，亦甚明白，何云不解其徵。或然今何公为南大司马，元敬为库部，其言亦验矣。周某，闽人也，为常山县学官。仕既不达，又复无子，以是怏怏。求祷于神，即梦一大舟，舟尾上有二人坐，舟中载一棺，以绳缠缚甚坚。既得此梦，未审云何。或曰：舟中著官，当是州官。船尾二人，即是舟子。始大畅悦。后果为太仓州二牧，生二子，果如其占矣。
《明外史·王守仁传》：守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人拊之，更名守仁，乃言。登弘治十二年进士。使治前威宁伯王越葬，守仁少时梦越赠之剑既葬其子出越所佩剑为谢守仁益自喜
《无锡县志》：方学始为诸生时，梦人持一桃一梨授之，曰：二人之命，悬于君手。殊不可解。后领弘治戊午乡荐，明年试礼部。给事华昶奏：江阴徐经与主师有夤缘。诏狱验问，华以学同乡厚，乃援以为證，将即讯，道遇主事黄安甫，遗学桃李各一，曰：事之虚实，系君一言。二人之命，悬于君手矣。学骤忆前梦，为之竦然。但黄遗李，而梦则以梨耳。
《莱州府志》：李时，任丘人。父楘，弘治间为莱州知府。时来省之，因谒海庙，欲祷卜科第，以诚，弗豫，不果。既归，梦入庙中，得八十签。翌日，取签书视之，有凤逐鸾飞之句。明年壬戌，果登第，选翰林庶吉士，官至大学士。见纪梦碑。
《杭州府志》：正德丁卯，海宁张靖之赴省试，其母梦老人持笔如椽，蘸毫天水缸，书孙字于墙上，崇广专堵。其年，靖之领荐，两试春官，皆下第。辛未，靖之祷于京城隍庙，梦登海塘前有大山，老人指谓曰：此昆崙山也。惊寤，取《禹贡·织皮昆崙》，细研䌷绎，因不复寐。场中出题，果《织皮昆崙》也。是年，书经举人多为所窘，同乡杨青者，席舍相近，谓靖之曰：六题皆得旨，惟《禹贡》一题不能通。靖之因为开陈意义，详述注疏。青遂登第，名在第七，录其文一篇。靖之竟下第。甲戌，始登第，名亦在第七，录文一篇。其年状元，乃孙贤也。母氏之梦，验矣。惟织皮之梦，既验而虚，若为杨青设者。然靖之名第事实，一与青同。鬼神之示人，幻变不可测度，大抵类然。
《状元事略》：正德戊辰科吕楠，字仲木，陕西高陵人。未总角，辄有志圣贤之学，不为辞章之习。年十四，应试临潼，贫不能僦馆宿。新丰空舍，夜梦老人，自骊山下，谓曰：尔勉学，后当魁天下。至是果首擢，年三十四。《金台纪闻》：鲁司业铎振之，欲乞终养还。戊辰四月中，即谋之。夜梦悫头骑青羊乃去。占者以为，当乙未日，得请。是时六月二十九日，得乙未，振之屈指，以为是其期也。时禁方严，因循遂过其期后。乙未乃八月三十日，以为不至，是八月六日，已得旨矣。俄为吏部覆寝，众以前梦不验，振之遂再请旨，从中许之。明日，谢恩，适当八月之乙未。振之公服入直房待漏，众共异之。
《王艮年谱》：艮年二十九岁，一夕，梦天坠压身，万人奔号求救，先生独奋臂托天而起，见日月列宿失序，又手自整布如故。万人欢舞拜谢。醒则汗溢如雨，顿然心体，洞彻万物，一体宇宙，在我之念，益真切不容已。自此行住语默，皆在觉中。先生梦后，书正德六年间居仁三月半，于座右时，三月望夕，即先生悟入之始。《状元事略》：闽人刘世扬，会试入京，梦人告之曰：今年状元名国裳。世扬即以国裳易己之字。刘是科登进士，而状元舒芬，其字则国裳也。
正德辛巳科杨维聪，字达甫，顺天固安人。幼随父和任长史，在塾读书。每膳具，恒闻耳边呼曰：状元可食饭。及长，在京，梦崇文坊迎金字状元牌来，扣之何往，曰：送与固安杨秀才。觉而自喜，但疑。是岁无试期，既而乙卯乡荐，举第一。庚辰连捷礼闱。因武宗南巡，未暇廷试。至世宗登极，举之，实辛巳岁也。
《异林》：杨中丞一清，居京师时，其友王溥，武昌人也。计偕而来，常同旅舍。礼试已毕，比将撤闱。中丞夜梦入府院中，左右文书，狼藉满案，有一文秩，即启视之，乃试录。展览始末，悉便记忆。既觉，即与溥言曰：公等成败，吾已卜矣。溥戏诘之，具白其故。溥曰：当有溥名否。曰：无也。曰：武昌一郡，当得几人。曰：合有二标，一在通城，一在江夏。溥曰：谁为第一。曰：当是吴人。又问其次，曰：海南丘公，雅所称赏，是其人也。溥曰：颇忆其文乎。便了了诵之，一无遗脱。且曰：曩论式唯是一篇，今岁文场，当有联璧。溥笑曰：公言若验，可谓通神。既而溥果下第，第一人乃是松陵赵宽廉使，其次即今孙光禄交，盖丘公门士也。谓二标者，通城刘绍元，江夏许节，检阅文录，得论二篇，其他记诵，不爽豕亥。溥大惊异，知公非常人矣。又明年溥始登第，寻亦仕为南康太守。
《见闻录》：平泉陆公，会试时，时王公华为太守，王梦见城隍庭下，皆保林善人。问之，名树声。明日，召陆公之外父李秀才问之，曰：汝婿平日何为，夜梦如此，可异也。李对云：只是不苟。已而遂报会榜第一。〈按：陆文定公榜姓林，故云保林善人〉
《宁波府志》：丘燧者，正德时为长汀县佐。宸濠之乱，副使周期雍发汀漳兵讨贼，燧亦在行，为王文成公所奖。尝白一冤狱，夜梦神人谓己：赐汝东厓石词，曰：为臣尽忠，为子尽孝。甲子循环，始终大道。次日，忽见道上有石窿起，命凿之，高尺半，径三尺，馀中有若印穹起一寸，方二寸，古色郁然。因自号东厓子。燧在官廉，无以给，归赀，仅载此石还。至今丘氏子孙尚宝守此石云。
《陜西通志》：朝邑严御史天祥，令绛县时，道经傅说祠，尝入瞻拜。一日，复过，属有急，不得入，憩其侧短亭中坐。见二青衣，持檄，伏堂下，白云：傅丞相邀公。严谢不往，顾左右赐使者食，左右实无所见，然不敢诘，漫应曰：食使者矣。严乃语二青衣：还报傅公，俟我异日为御史，乃往。言讫而寐，顷之寤惊，告左右，以为梦。左右曰：自未寝时有之，非梦也。严默然。嘉靖己酉，徵拜御史。居三月，病卒。
《无锡县志》：顾承美彦夫，少时梦登一楼，其联有长笛一声秋之句。后以正德乡举，官太常典簿，出判河间，迁宁波同知。登南城楼，忽符其梦之所见，而官亦遂止于此。
《明外史·陆完传》：完尝梦至一山曰大武。及抵戊所，有山如其名，叹曰：吾戍巳久定，何所逃乎。竟卒于戍所。《见闻录》：状元见沧茅公瓒少年时，讲业僧舍，稍倦，梦神导之帝庭，授公二巨字，文曰见沧。寤，未解所谓。顷之，僧过语，舍后山壁间，故镵宋理宗御书。公令引视，则所梦二巨字，宛如也，遂以为号。
《状元事略》：唐汝楫梦一梅树生于庭前，花娟靓繁盛，字隐隐见于花办中。曰：明岁相逢鸡水酌。次年为己酉，汝楫中乡试，符其梦云。
王子福藩乡试，初场之日，西南角籍舍五色云起，时谓必有奇士。既揭晓，中式士，谒监察御史曾佩，佩曰：今早榜出，吾少假寐，见龚公用卿来访，诸士中必有廷试大元，继龚而出者矣。实陈谨先兆云。
诸大绶兄大纲，梦至大坟一区，有衣冠佩玉者，自棺中出，大绶以其背抵之。不解所以。既而侍闻天卿渊言此梦，闻曰：此地惟吾知之，乃宋状元山阴王佐所葬也。大绶君其状元乎。背相抵者，前辈后辈之谓也。果如所言。
《贵溪县志》：高明再起征闽，自清流归，晓行二十里，梦树杪旌旗三五对，路旁朱衣三十馀人。一朱衣诣前告曰：林大人，送至此，告别。觉来，未尝留意。夜至皇华驲，又梦如前。始觉而思之。盖清流有庙神，曰樊侯者，林大人是樊字也。
《杨斛山集》：六月初八日夜初，寐梦一男子，长身少须须，间白，呼爵相拜曰：予，王阳明也。数谈论，未尝自言其所学。语未毕，忽惊寤，予瞿然曰：是何先圣先贤来此，以教我乎。或慷慨杀身于此地，如刘忠悯之类者，相与邂逅于梦寐乎。明早当焚香拜谢之。俄而屋脊坠一小砖块，于卧旁木板上，声震屋中。守者惊起，初九日早辰记。
初九日夜，梦一庙中塑伏羲像，所服甚古，杂以洪荒草服。一人讲《易》十三卦、制器、尚象之义于庙。问之，乃程先生也。听有儒士二人，予入狱中四十一月，梦关义勇武安王与予遇者三，亦有无言时，亦有数相语时。
《泽州志》：嘉靖间，郭东为诸生，肄业学舍。夜分就寝，忽阴风飒然，见数十人拥户而入，各持锋刃，向东掊击，甚至刮肉剔骨，惨痛就死。初疑为盗，既而昏愦无知。其父母距城十里，寝梦中，忽自跃起，曰：吾子为贼所杀。夫妇趋视，城门方启。比至学宫，大声呼东，东惊寤，父子相抱而泣。邻人聚观，识者知为贵徵。后登丙辰进士，官太常，寿九十。
《湖广通志》：高翀，字允升，安陆人。初诞时，母梦旭日堕怀中。嘉靖壬午，举于乡。丙戌，成进士。累官至贵州巡抚。
《太平清话》：王雅宜，病于壬辰，卒于癸巳。临终，梦蝴蝶入袖，曰：吾其已夫。
《见闻录》：南京徐魏国，鹏举之生也。母夫人，先梦一将军至其第，自言是岳飞，受了三世苦，今日到你家，一受用，因名之曰鹏举，盖武穆字也。役夫舁之者，咸称吾家岳爷云。
《莱州府志》：李学诗，字正夫，平度州人。嘉靖乙酉秋，郡守李霆梦桃花洞一少年得隽，已而学诗中式，连第进士。学诗结庐读书处，则桃花洞之麓也。
《湖广通志》：顾阙，年八十有六，忽语子孙：吾昨夜梦联，云：津吏报增三尺水，山人归坐几重云。今岁太岁，水至，吾将逝矣。已而果然。
《陕西通志》：刘迁，字子乔，高陵人。少贫，代兄为更役，宿县中。县令梦白虎卧钟下。晨起求之，得迁，使之业书试义，奇之。召其兄，属曰：此必亢而家。未几，补弟子员。嘉靖丙申，举于乡，谒选教谕高平，历升崇府左长史。《江南通志》：邵梦麟，字道徵，滁州人。母范氏梦获麟而生。嘉靖己未进士，终山东参政。
《眉公见闻录》：荣襄公袁宗皋，为世宗日讲官。敷陈明鬯，上喜，钦赐公家奴女婢各六人。初，公为长史时，中酒昼寝，偶梦一美姬扶床，跪请曰：妾备充李白洲下陈，今愿治相公帷帏。公惊觉，召黄夫人语，异之。既而李以党宸濠败，妻孥没入官。至是公所受赐女婢，李姬果与焉。则昔梦中人也。
《江南通志》：周柱，字廷直，丹徒人。少遇相者言：骨贫贱，且夭柱。曰：修身以立命，骨相如我何。未几，举嘉靖乙卯乡试，读书焦山，足未尝人公府。梦帝谓之曰：曩相者，言非妄。顾汝有隐德，以一官酬汝。
毕锦，歙人。锦微时，乞梦九鲤湖，得句云：红叶烧丹火，青山列画图。后倅莱州谒老君庙，见柱联，如梦中句。以忤严世蕃，投檄归。
《见闻录》：都御史陈公雨庭，讳瓒，常熟人也。为诸生时，梦一神人，语之曰：君之功名，始于西。又梦一神人语之曰：君之功名，终于西。又梦一吏，导公至大堂，呼曰：与咎繇并既病革。乃自解曰：始于西者，永丰则江西管也。终于西者，司寇则西省也。与咎繇并者，咎繇士师，吾为之僚也。止矣，吾其逝矣。未几，公遂卒。
《江南通志》：陈其诗，字汝正，嘉定人。嘉靖甲子，举于乡，由教谕升黄梅令。时大旱，具文祷于泰山。梦神人授以杯水，曰：令虔，与尔解渴。质明，大雨。
《列朝诗集》：陈芹，字子野。少尝梦入深山中，石梁跨道，瀑布洒空，洞中二老僧趺坐，周绕木栏，以防虎。后游天台山，洞宛如梦中，木栏犹在。问之，上人云：老僧化去久矣。自是恍然省悟，专精内典。
《状元事略》：罗万化会试时，梦一老人入其舟，揭去会试封条，易以第一甲第一名数字。
隆庆辛未科张元怍，字子荩，浙江山阴人。所居与罗万化同巷。尝梦携其扁于家。会试时，其祖茔有声三日。往视之，得金芝六茎，盖先兆云。
孙继皋，字以德，直隶无锡人。始生时，其父梦前甲戌状元唐皋至其家，遂以继皋名焉。后亦以是年，魁天下。
《湖广通志》：万历三年三月，蒲圻西江得古砖一窑，知县胡其高，梦有雷文祥者与谈建城事，亡何父老于西江，获古砖，上有见梦者姓名，诧为灵异。
《状元事略》：沈懋学葬其父大参公，梦得一联云：虔其始，必厚其终。循其名，当责其实。廷对，遂用此语，擢第一。
万历辛未廷试后，李公廷机梦拜一僧为师，问之，朱姓也。福语呼无发为元。朱果第一，李第二。
《永昌府志》：万历十六年，保山知县尹从淑莅任，吏胥潜移庙鼓于县，尹实不知。夜梦赤面长髯神索鼓，惊寤，迹之吏，以实对，还鼓于庙。
《二酉委谭》：大珰冯保之腹心，曰徐爵。爵虽起罪戍握士大夫进退权，得罪于宗社为大。然年老多智而好施，颇不为小民所怨。爵未败半岁前，予闻之客云：爵一夕卧，梦一神人，长三四寸，呼爵，谓曰：尔禄尽矣。爵惧而拜问：是何神。曰：吾即君身中神耳。爵曰：哀祈免死。神因教之：持斋可延也。爵自是断酒与肉，日奉佛施棺。予颇异之。复以质姻家史金吾，为信然。已而难作，愈信愈疑。为神既许之延矣，奈何竟不免焉。金吾为余言：君不知耶，爵断肉食三月矣。盖朝贵奉之者，延爵致酒，谓公：何自苦信妖梦也。强之食。爵不得已，始尝一脔，因遂不守。吁，何其神也，兹事余不先闻，必谓好奇者傅会其事。今历历若符契然，乌可不纪。或曰：爵得罪大，即持斋，可遂免乎。曰：爵能致神感好善，一念为之，其走权贵，而终死于权贵，天实使之不终也，于道何疑哉。
《太仓州志》：吴怡，一夕梦两绿衣丈夫，桎梏至前，叩头乞命。怡念是且有当死者。比旦，起，伺门见有人腰斧锯，趋而前问之曰：适木客搆村中二银杏树，券成，往伐尔。怡警曰：木乃有神，偿其值，得不伐。
《甲乙剩言》：乙未春试前一夕，余忽梦见冕服一人坐殿上，召余入试。既入，则先有一人在坐者，呼之曰易水生。未几，殿上飞下试目一纸，视之，有晋元帝恭默思道七字，翻飞不定。余与易水生争逐之，竟为彼先得。余努力往𩰚击而觉，为不怡者久之。及入会场，第一题是司马牛问仁章，始悟所谓晋元帝者，晋姓司马，元帝是牛金所生，以二姓合为司马牛也。恭默思道，是讱言破无意耳，可谓大巧。第易水生，不解所谓，及揭榜，则汤宾尹第一，盖以易水二字为汤也。然梦亦愦愦，书法以水从易，音阳，非易也。观此，则天上主司，且不识字，何尤于浊世司衡者乎。
《湖广通志》：舒其志，字元渚，广济人。父贤，内行淳备，事亲至孝。年四十，梦神赠双璧，始有子，长其心，次即其志也。登万历乙未会魁。
《陕西通志》：姬文引，万历癸卯举人，授滕县令。先是引膺乡荐，梦一长髯金冠绯袍者，呼曰：吾与汝同姓，异日见汝汴桥。及履任，道泗水，谒季路祠，宛如梦中，其地则汴桥也。盖季路亦宗姓云。
《镇江府志》：万历丙午，金陵乡试考官韩万象，得丹阳荆本澄卷，极赏之。呈之主司，业已入彀矣。忽欲易以他卷，韩公争之力，主司两平之，即公堂炷香露祷，如甲乙射覆射法。本澄遂不得售。得售者，金沙谏垣王都也。都未撤闱之先，梦登文昌阁青衣二人，抑之不得前。良久，见一美丈夫，有怒容，历阶而下，青衣者不复拦路，遂循级而升。后都于韩署中晤荆，宛然梦中所见也。
《江南通志》：吴应宾，字尚之，方伯一介子。少颖异，母孙氏梦星入口而生。五岁，入塾，日诵千言。十四，博览群书。登万历丙戌进士，授翰林编修。汤有光，字孟韬，上元人。万历乙卯举人，历瑞州知府，为政不事苛察。一夕，梦郡有火炎，竭诚斋祷。明日，阖郡共见火星南飞，得免于灾。
《零陵县志》：桑愈高，字道升，零庠生。子日升，领壬午乡荐。先是，壬午元旦，公面不释然者，夜将阑，其子跪以请，曰：畴昔之夜，予祷梦，以决今岁之大比。不协，曰：何以。曰：尔上庠也。余梦揭一榜于零庠，注优劣名，余名在优中，尔无与也。予是以不释然也。曰：吉甚。凡人家子孙昌大，必由祖父积德所致。翁厕名德行，何吉如之。公曰：善。是岁，升果登科。
《临晋县志》：王司训万基，以宿学雅自负。天启丁卯，赴省试，时猗氏县令曹公名暹者，庚戌进士。夜梦乡试榜发，解元王万基。曹素昧平生，觉而异之。询各役，无知者。阅宾兴册，亦无名。或曰：此临晋佳士也。曹窃喜，遣二役预报吉兆，后竟不第，归。是月，其子恭先生至，顺治辛卯，举乡试第一。方悟前梦之有因云。
《泰宁县志》：陈九德、九畴、九如兄弟，皆蜚声庠序。德以兄弟功名，卜梦于建邑龙归山。梦神唱曰：总是凤凰池上客，阳春一曲和皆难。对人述梦，莫不共庆。孟后以入南雍，选承仕郎而卒。仲以己卯岁贡，未及廷试，而卒。季游金陵，值国变，归而卒。三人功名，总在皆难二字内。但无慧解者耳。
《贤奕编》：福建士人李赴省，道经衢州，路旁店客姓翁者，梦土地与言：明日李秀才来，黄甲人也。宜善待。果有姓李者至，相款甚隆。士人问故，曰：此中土地灵甚，报公明年登黄甲。其士大喜，夜思，我向去作官，但妻不称夫人，当复易之。土地复谓主人曰：上帝以此士人处心不善，便欲弃妻，今失举矣。其人省回，翁具以实告。士人惆怅而归。以此知一念初起，鬼神监之矣。《虎苑》：吴俗好𩰚蟋蟀，用黄金花马为注。里人张生为之屡负，祷于元坛。元坛，张所素奉。夜梦神云：遣吾黑虎助尔，在北寺门下。张觉，往寻之，获黑蟋蟀，甚大，每𩰚辄胜，获利甚丰。久之乃死。