钦定古今图书集成.明伦汇编.皇极典.君德部
钦定古今图书集成明伦汇编皇极典
第二百二十九卷目录
君德部汇考五
宋〈太祖 太宗 真宗 仁宗 英宗 神宗 哲宗 徽宗 高宗 孝宗 理宗 宁宗〉
宋〈太祖 太宗 真宗 仁宗 英宗 神宗 哲宗 徽宗 高宗 孝宗 理宗 宁宗〉
皇极典第二百二十九卷
君德部汇考五
宋太祖
按《宋史·太祖本纪》：帝性孝友节俭，质任自然，不事矫饰。一日，朝罢，坐便殿，不乐者久之。左右请其故。曰：尔谓为天子容易耶。早作乘快误决一事，故不乐耳。汴京新宫成，御正殿坐，令洞开诸门，谓左右曰：此如我心，少有邪曲，人皆见之。吴越钱俶来朝，自宰相以下咸请留俶而取其地，帝不听，遣俶归国。及辞，取群臣留俶章疏数十轴，封识遗俶，戒以涂中密观，俶届途启视，皆留己不遣之章也。俶自是感惧，江南平，遂乞纳土。南汉刘鋹在其国，好置酖以毒臣下。既归朝，从幸讲武池，帝酌卮酒赐鋹。鋹疑有毒，捧杯泣曰：臣罪在不赦，陛下既待臣以不死，愿为大梁布衣，观太平之盛，未敢饮此酒。帝笑而谓之曰：朕推赤心于人腹中，宁肯尔耶。即取鋹酒自饮，别酌以赐鋹。王彦升擅杀韩通，虽预佐命，终身不与节钺。王全斌入蜀，贪恣杀降，虽有大功，即加贬绌。宫中苇帘，缘用青布；常服之衣，浣濯至再。魏国长公主襦饰翠羽，戒勿复用，又教之曰：汝生长富贵，当念惜福。见孟昶宝装溺器，桩而碎之，曰：汝以七宝饰此，当以何器贮食。所为如是，不亡何待。尝谓宰相曰：五代诸侯跋扈，有枉法杀人者，朝廷置而不问。人命至重，姑息藩镇，当若是耶。自今诸州决大辟，录案闻奏，付刑部覆视之。遂著为令。受命杜太后，传位太宗。太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾，太宗觉痛，帝亦取艾自炎。按《刑法志》：帝注意刑辟，哀矜无辜，尝叹曰：尧、舜之时，四凶之罪止于投窜。先王用刑，盖不获已，何近代宪网之密耶。故自开宝以来，犯大辟，非情理深害者，多得贷死。按《遵尧录》：太祖登宝位日，有司捕得契丹二人。帝曰：汝等皆何人耶。曰：契丹遣来探事耳。帝曰：汝探国事，不过甲兵粮草，百官数目而已。若朕腹中事，汝可探乎。特赦而遣之。二人叩头感泣而去。 太祖建隆初，边郡民有出塞外盗马至者，官给其直。帝曰：安边示信，其若此耶。亟命止之，还所盗马。自是戎人畏服，不敢犯塞。 建隆元年，太祖遣户部郎中沈伦使吴越归，奏：扬、泗饥民多死，郡中军储尚有百馀万斛，可发以贷民。至秋复收新粟，有司沮论曰：今以军储赈饥民，若岁荐饥无所收取，孰任其咎。帝即命发廪贷民。
赵普秉政时，江南后主，以银五万两遗普。普白太
祖。太祖曰：此不可不受，但以书答谢，少赂其来使可也。普叩头辞避。帝曰：大国之体，不可自为削弱。当使之勿测。既而后主遣其弟从善入贡，常赐外密赍白金，如遗普之数。江南君臣始大震骇，服帝之伟度。魏国长公主，尝衣贴绣铺翠襦入宫中。太祖见之，谓主曰：汝当以此与我，自今勿复为此饰。主笑曰：此所用翠羽几何。帝曰：不然，主家服此，宫闱戚里相视，亦竞为之。京城翠羽价高，小民逐利，展转贩易，伤生浸广，寔汝之由。主惭谢。后因侍坐，与孝章皇后间言，曰：官家作天子日久，岂不能用黄金妆肩舆乘以出入。帝曰：我以四海之富，宫殿悉以黄金饰之，力亦可办。但念我为天下守财耳。古语云：以一人治天下，不以天下奉一人。苟以自奉养为意，使天下之人何仰哉。按《闻见前录》：太祖北征之夕，次陈桥驿。罗彦环等献中央服，立上为天子，请登马南归。才出驿门，上勒马不前。谓诸将校曰：我有号令，能禀之乎。诸将皆伏地听命。上曰：尔辈自贪爵赏，逼我为君。今入京师，不得辄恣劫掠。依吾令，即当有重赏。不然，则连群拨队，有斧钺之诛。诸将皆再禀命。戎马遂行。既入国门，兵至如宾，秋毫不犯。先是，京城居人闻上至，皆大恐，将谓循五代之弊，纵士卒剽掠。既见上号令，兵士即时解甲归营，市井不动，略无搔扰。众皆大喜。又闻上驿前诫约之事，满城父老，皆相贺曰：五代天子，皆以兵威强制天下，未有德信黎庶者。今上践阼未终日，而有爱民之心。吾辈老矣，何幸见真天子之御世乎。乾德开宝间，天下将大定，惟河东未遵王化，而疆土实广，国用丰羡。上愈节俭，宫人不及二百，犹以为多。晋王已下，因侍宴禁中，从容言服用太草草。上正色曰：尔不记居甲马营中时耶。上虽贵为万乘，其不忘布衣时事。皆如此。 开宝末，议迁都于洛。晋王言，京师屯兵百万，全藉汴渠漕运东南之物赡养之。若迁都于洛，恐水运艰阻，阙于军储。上省表，不报，命留中而已。异日，晋王宴见，从容又言迁都非便。上曰：迁洛未已，久当迁雍。晋王叩其旨。上曰：吾将西迁者，无它，欲据山河之胜，而去冗兵，循周汉之故事，以安天下也。晋王又言，在德不在险。上不答。晋王出。上谓侍臣曰：晋王之言固善，姑从之。不出百年，天下民力殚矣。
上享天下十七年，左右内臣，有五十馀员，止令掌
宫掖中事，未尝令预政事。或有不得已，而差出外方，止令干一事，不得妄采听他事奏陈。天下以为幸。开宝末，差内臣祷名山大川。俄有黄门于洞穴，采得怪石，有类羊形，以为异而献之。上曰：此是坟墓中物，何用献为。命碎其石，仍杖其黄门，逐之，不受。内臣所媚皆如此。 太祖猎近郊，所御马失，帝跃以下。且曰：吾能服天下矣，一马独不驯耶。即以佩刀刺之。既而悔曰：吾为天子，数出游猎。马失，又杀之，其过矣。自此，终身不复猎。 太祖朝晋邸，内臣奏请木场大木一章，造器用。帝怒，批其奏曰：破大为小，何若斩汝之头也。其木至今在。半枯朽不动。
按《国老谈苑》：太祖尝暑月纳凉于后苑，召翰林学士窦仪，草诏处分边事。仪至苑门，见太祖岸帻跣足而坐，仪即退立閤门。使督趣，仪曰：官家方取便，未敢进閤门。使怒而奏之。太祖自视微笑，遽索御衣，而后召入。未及宣诏意，仪奏曰：陛下新即大位，四方瞻望，宜以礼示天下。臣即不才，不足动圣顾。臣恐贤杰之徒，闻而解体。太祖敛容谢之。自后，对近臣，未尝不冠带也。 太祖一日袒裼，幸翰林院，时学士卢多逊，独直，上行与语，引入寝殿，因指所御青缣帐紫绫褥，谓多逊曰：汝在外，意朕丰侈耶。朕用此，犹常愧之。
按《三朝圣政录》：太祖曰：大凡居职，不可不勤。朕每见殿前兵卒，扫一片地，汲一瓶水，必记姓名。
按《后山谈丛》：或劝太祖诛降王，久则变生。太祖笑曰：守千里之国，战十万之师，而为我擒。孤身远客，能为变乎。
按《涑水记闻》：太祖皇帝潜龙时，虽屡以善兵著奇功，而天性不好杀。故受命之后，其取江南也，戒曹秦王、潘郑王曰：江南本无罪，但以朕欲大一统，容他不得。卿等至彼，慎勿杀人。曹潘兵临城，久之不下，乃草奏曰：兵久无功，不杀无以立威。太祖览之赫然，还批其奏曰：朕宁不得江南，不可辄杀人也。逮诏批到，而城已破，契勘城破，乃批奏状之日也。 太祖皇帝即位后，车驾初出，过大溪桥，飞矢中黄伞，禁卫惊骇。帝披其胸笑曰：教射教射。既还内，左右密启捕贼。帝不听。久之，亦无事。 建隆间，竹木务监官，患所积财植长短不齐，乞剪截俾齐整。太祖批其状曰：汝手足指宁无长短乎。何不截之使齐，长者任其自长，短者任其自短。
按《随手杂录》：太祖皇帝初入宫，见宫嫔抱一小儿。问之，曰：世宗子也。时范质与赵普、潘美等侍侧，太祖顾问普等，普等曰：去之。潘美与一帅在后不语。太祖召问之，美不敢答。太祖曰：即人之位，杀人之子，朕不忍为也。美曰：臣与陛下北面事世宗，劝陛下杀之，即负世宗，劝陛下不杀，则陛下必致疑。太祖曰：与汝为侄世宗子，不可为尔子也。美遂持归。其后，太祖亦不问，美亦不复言。后终刺史名，惟吉，潘夙之祖也。 太祖无事时，常召潘美辈禁中议政，或与之纵饮。至令宫女解衣，无复君臣之礼。一日，召美入，而太祖适带不乐，久之不语。美皇恐，趋拜殿下请罪。太祖曰：非尔也。上来语尔，前朝民间积欠甚多。早来，三司乞因赦蠲放适。问二府，二府请督索。朕谓三司主国财，乃要蠲放。二府主德政，却要督索。近臣如此，天下何缘太平。朕所以不乐。美赞曰：陛下用心如此，何缘不太平。遂解颜如常时。
按《东轩笔录》：太祖圣性至仁，虽用兵，亦戒杀戮。亲征太原，道经潞州麻衣和尚院，躬祷于佛前曰：此行上以吊伐为意，誓不杀一人。开宝中，遣将平金陵，亲召曹彬、潘美戒之曰：城陷之日，慎无杀戮。设若困斗，则李煜一门，不可加害。故彬于江南，得王师吊伐之体，由圣训丁宁也。
太宗
按《宋史·太宗本纪》：赞帝沈谋英断，慨然有削平天下之志。既即大位，陈洪进、钱俶相继纳土。未几，取太原，伐契丹，继有交州、西夏之役。干戈不息，天灾方行，俘馘日至，而民不知兵；水旱螟蝗，殆遍天下，而民不思乱。其故何也。帝以慈俭为宝，服浣濯之衣，毁奇巧之器，却女乐之献，悟畋游之非。绝远物，抑符瑞，闵农事，考治功。讲学以求多闻，不罪狂悖以劝谏士，哀矜恻怛，勤以自励，日晏忘食。至于欲自焚以答天谴，欲尽除天下之赋以纾民力，卒有五兵不试、禾稼荐登之政。是以青、齐耆耋之叟，愿率子弟治道请登禅者，接踵而至。帝之功德，炳焕史牒，号称贤君。按《国老谈苑》：太宗尝冬月，命彻兽炭。左右或启曰：今日苦寒。上曰：天下民困是寒者，众矣。朕何独温愉哉。
太宗一日写书，笔滞，思欲涤砚中宿墨。顾左右，咸
不在。因自俯铜池涤之。既毕，左右方至。上徐顾曰：尔辈何处来。 太宗志遵俭谨，每居内，服浣濯之衣。或有穿者，则命纫补以进。
按《三朝圣政录》：许王为中丞弹奏，太宗敕之，许王奏：臣为天子儿，今犯罪，被中丞推鞫。上曰：朝廷之制，孰敢违之。朕有过，臣下当亦纠摘。汝为开封府君，岂可不举。卒罚之云。 太宗一日谓宰辅曰：朕何如唐太宗。众人皆曰：陛下，尧舜也。何太宗可比。丞相文正公李昉独无言。徐诵曰：乐天诗云：怨女三千放出宫，死囚八百来归狱。太宗曰：朕不如也。
按《东轩笔录》：曹翰以罪谪为汝州副使，凡数年。一日，有内侍使京西，朝辞日，太宗密谕之曰：卿至汝州，当一访曹翰，观其良苦，然慎勿泄我意也。内侍如旨往见，因序其迁谪之久。翰泣曰：罪犯深重，感圣恩不杀，死无以报，敢愬苦耶。但以口众食贫，不能度日。幸内侍哀怜，欲以故衣，质十千，以继饭粥，可乎。内侍曰：太尉有所须，敢不应命。何烦质也。翰固不可，于是封裹一复，以授内侍收复，以十千答之。洎回奏翰语，及言质衣事。太宗命取其复，开视之，乃一大幅画障，题曰：下江南图。太宗恻然，念其功。即日，有旨诏赴阙。稍复金吾将军。盖江南之役，翰为先锋也。
真宗
按《宋史·真宗本纪》：帝进封寿王，加检校太傅、开封尹。至道元年八月立为皇太子，仍判府事。故事，殿庐幄次在宰相上，宫僚称臣，皆推让勿受。见宾客李至、李沆，必先拜，迎送降阶及门。开封政务填委，帝留心狱讼，裁决轻重，靡不称惬，故京狱屡空，太宗屡诏嘉美。至道三年即皇帝位。咸平二年九月戊子，召宗室宴射后苑。甲午，奉安太宗圣容于启圣院新殿，帝拜而恸，左右皆掩泣。按《王文正笔录》：祥符中，予初为学士。一日，真宗承明，再坐，召对，亦方燕服对。回至院，忽中使传宣抚谕曰：适忘袍带，卿无怪否。予惶愧降阶，将谢。中使复称，有旨曰：上以是为愧，勿俾称谢。及具奏来，他日亦不可面叙。优礼近侍，不亦至乎。
按《西朝宝训》：真宗在朱邸时，造一假山，甚工。置酒邀侍读宫僚姚垣观之，曰：此用民力，聚血山耳。帝即删去，以其壁写儒行。
按《丁晋公谈录》：真宗朝，因宴，有一亲事官，失却金楪子一片。左右奏云：且与决责。上云：不可，且令寻访。又奏云：只与决小杖。上云：自有一百日限。若百日内寻得，只小杖，亦不可行也。帝王尚守法如此，为臣子诚合如何。 真宗朝，尝有兵士作过于法，合死。特贷，命于横门，决脊杖二十，改配其军。士声高叫唤，乞剑，不伏决杖。从人把捉不得，遂奏取进止。传宣云：须决杖二十后，别取进止处斩。寻决讫，取旨，真宗云：此只是怕见吃杖后，如此既已决了。便送配所，更莫与问。其宽恤如此。
按《谈苑》：真宗禁销金，自东封归。杜倢伃者，昭宪太后之侄女也。迎驾服之，上怒，送太和宫出家。由此人莫敢犯。
按《遵尧录》：真宗谓宰相曰：臣寮中有被谤，言达朕听者，咨之于众，似得其寔。然为臣为子，鲜有无过之人。但能改过知非，即为善也。况朝廷不以一眚，废人终身之用乎。
仁宗
按《宋史·仁宗本纪》：帝天性仁孝宽裕，喜愠不形于色。按《本纪》赞：仁宗恭俭仁恕，出于天性，一遇水旱，或密祷禁庭，或跣立殿下。有司请以玉清旧地为御苑，帝曰：吾奉先帝苑囿，犹以为广，何以是为。燕私常服浣濯，帷㡩衾裯，多用缯絁。宫中夜饥，思膳烧羊，戒勿宣索，恐膳夫自此戕贼物命，以备不时之须。大辟疑者，皆令上谳，岁常活千馀。吏部选人，一坐失入死罪，皆终身不迁。每谕辅臣曰：朕未尝詈人以死，况敢滥用辟乎。至于夏人犯边，禦之出境；契丹渝盟，增以岁币。在位四十二年之间，吏治若媮惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊倖，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百馀年之基。《传》曰：为人君，止于仁。帝诚无愧焉。按《公主传》：卫国大长公主病目，帝挟医诊视，自后妃以下皆至第候问。帝亲舐其目，左右皆感泣，帝亦悲恸曰：先帝伯仲之籍十有四人，今独存大主，柰何婴斯疾。复顾问子孙所欲，主曰：岂可以母病邀赏耶。赉白金三千两，辞不受。帝因谓从臣曰：大主之疾，倘可移于朕，亦所不避也。按《墨客挥犀》：包拯自御史直谏院，危言正议，倾动朝野。仁庙常温颜优纳，近侍以为难。帝曰：忠鲠之言，固苦口而逆耳，盖有所益也。设或无益，亦无所害。又何必拒而责之。大圣之度，慈厚如此。
按《归田录》：仁宗圣性恭俭。至和二年春，不豫。两府大臣，日至寝阁，问圣体。见上器服简质，用素漆唾壶盂子，素瓷盏进药，御榻上衾褥皆黄絁色，已故暗。宫人遽取新衾覆其上，亦黄絁也。然外人无知者，惟两府侍疾因见之尔。
按《遵尧录》：仁宗爱民恤物，出于圣性。其于断狱，必求以生。 至和初，京师大疫。帝出犀二株，付太医合药，以疗民。解之，则其一通天犀也。内侍李舜举驰奏曰：此犀之美者，请以为御所服带。帝曰：朕以为带，曷若以疗民疾乎。命立碎之。 知无为军茹孝标，尝献芝草二百五十本。帝曰：朕每以丰年为瑞，贤臣为宝。至于草木虫鱼之异，岂足尚哉。孝标，特放罪。仍戒天下，自今毋得以此闻。 天圣七年，契丹大饥，流民过界。河监司以闻。帝谓辅臣曰：彼虽境外之民，皆朕赤子也。盍多方赈救之。乃诏契丹流民，所过人给米二升，分送唐邓襄汝四州，以閒田处之。 仁宗尝观国史，见章圣东封西祀，及修玉清昭应景灵土木之役，极天下之巧，过为奢侈。谓辅臣曰：此虽为太平盛事，然亦过度。当时执政大臣，及修造者，不得不任其责。宰相吕夷简曰：府库一空，至今不充寔者，职此之由。帝曰：如此之事，朕当戒之。 庆历三年，宰相吕夷简有疾，帝忧之，使内侍劳问不绝。闻其未愈，叹曰：古人云，髭可疗疾，信必有之。因剪髭以赐夷简，曰：以此为药，庶几有瘳。又使疏可以大用者数人。久之，犹不能朝。许乘马至殿门，命内侍取杌子舆以前。夷简不敢当，帝命二府即其家议政事。 天圣初，仁宗荐享景灵宫太庙，及祀圆丘大礼。使王曾言：皇帝衮冕执圭，酌献庙则七室，每室奏乐章圆丘之乐，则六变，陟降者再恐难立俟，请节之。帝不可，曰：三年一飨，朕不敢惮劳也。 吏有过失，或枉杀人者，终身不忘其名。他日，有司论赦拟官，辄曰：此人曾非法，杀朕赤子。忍复使从殿政乎。
按《闻见前录》：本朝自祖宗以俭德垂世，仁宗生长太平，尤节俭。京城南悯贤寺，温成张妃坟院也。寺中有温成宫，中故物素朱漆。床黄绢缘席，黄隔织褥。帝御飞白书温成影帐牌，才二尺朱漆金字而已。以温成宠冠六宫，服用止此，故帝寝疾，大臣入问，见所御皆黄䌷。乌乎，恭俭之德，不在此乎。
又按《闻见前录》：仁宗好用道引术理发。有宫人能之，号曰梳头夫人。一日，帝退朝，命夫人理发。嫔御列侍，帝袖中有章疏，左右争取之，帝不能止。有从旁读者，盖台臣乞放宫女章也。众闻之默然，独梳头夫人叹息曰：今京师富人尚求妾媵，岂有天子嫔御，外臣敢以为言。官家亟逐言者，则清净矣。帝不语。既御膳，幸后苑，命内侍按宫人籍。上自出若干人。行台臣之言也。梳头夫人以入宫久，首出之。帝亦不问。或谓参知政事吴奎曰：上比汉文帝。奎对以此则曰：过文帝远矣。 仁宗朝，程文简公判大名府，时府兵有肉生于背，蜿蜒若龙伏者。文简收禁之，以其事闻。仁宗谓宰辅曰：此何罪。令释之。后其兵以病死。呜呼，肉龙生于兵之背，妖也。帝释之，德足以胜妖矣。兵辄死，宜哉。伯温尝得老僧海妙者言，仁宗朝因赴内道场，夜闻乐声出云霄间。帝忽来临，观久之，顾左右曰：众僧各赐紫罗一匹。僧致谢，帝曰：来日出东华门，以罗置怀中，勿令人见，恐台谏有文字论列。 仁宗一日幸张贵妃阁，见定州红磁器。帝坚问曰：安得此物。妃以王拱辰所献为对。帝怒曰：尝戒汝，勿通臣僚馈送。不听，何也。因以所持拄斧碎之。妃愧谢。久之，乃已。妃又尝侍上元宴于端门服所，谓灯笼锦者。上亦怪问。妃曰：文彦博以陛下眷妾，故有此献。上终不乐。后潞公入为宰相，台官唐介言其过，及灯笼锦事。介虽以对上失礼，远责潞公，寻亦出判许州，盖上两罢之也。或云：灯笼锦者，潞公夫人。遗张贵妃，公不知也。 仁宗朝，王安石为知制诰。一日，赏花钓鱼，宴。内侍各以金楪盛钓饵药，置几上。安石食之尽。明日，帝谓宰辅曰：王安石诈人也。使误食钓饵一粒，则止矣。食之尽，不情也。帝不乐之。 仁宗时，一日，天大雷震。帝衣冠焚香，再拜，退，坐，静思所以致变者，不可得。偶后苑作匠进一七宝枕屏，遽取碎之。帝敬天之威如此。 本朝祖宗以来，进士过省赴殿试，尚有被黜者。远方寒士殿试，下贫不能归，多至失所。有赴河而死者。仁宗闻之恻然。自此殿试，不黜落虽。杂犯亦收之末名，为定制。
仁宗至和间，不豫，昏不知人者三日。既愈，自言梦
荆棘中，周章失路。有神人被金甲，自天而下。谓帝曰：天以陛下有仁心，锡一纪之寿。帝曰：吾何当归。神人曰：请以臣之车辂相送。帝登车，问神人何人。曰：臣所谓葛将军者。帝寤，令检案《道藏》，果有葛将军，主天门事。因增其位号于大醮仪中，立庙京师。帝自此御朝，即拱默不言。大臣奏事，可即肯首，不即摇首。而时和岁丰，百姓安乐，天下无事。盖帝知为治之要，任宰辅，用台谏，畏天爱民，守祖宗法度。时宰辅曰：富弼、韩琦、文彦博，台谏曰唐介、包拯、司马光、范镇、吕诲云。按《闻见后录》：燕恭肃王，仁皇帝叔父也。颇自尊大，数取金钱于有司，曰：预讨吾俸可也。积数百万。有以闻。诏除之。御史沈邈言其不可。帝惨然曰：御史误矣。太宗之子八人，惟王一人在耳。朕当以天下为养。数百万钱，不足计也。 仁皇帝庆历中，亲除王素、欧阳修、蔡襄、余靖为谏官，风采天下。王公言王德用进女口事，帝初诘以宫禁事，何从知。公不屈。帝笑曰：朕真宗之子，卿王旦之子，有世旧，岂他人比德。用寔进女口已服事朕左右，何如。公曰：臣之忧，正恐在陛下左右耳。帝即命宫臣赐德用所进女口钱，各三百千，押出内东门。讫奏，帝泣下。公曰：陛下既不弃臣言，亦何遽也。帝曰：朕若见其人留恋不肯去，恐亦不能出矣。少时，宫官奏，宫女已出内东门。帝动容而起。 仁皇帝庆历间，京师夏旱。谏官王公素，乞亲行祷雨。帝曰：太史言，月二日当雨一日，欲出祷。公言：非太史，是日不雨。帝问故。公曰：陛下幸其当雨以祷，不诚也。不诚，不可动天。故知不雨。帝曰：明日祷雨醴泉观。公曰：醴泉之近，犹外朝也。岂惮暑不远出耶。帝每意动，则耳赤。耳已尽赤，厉声曰：当西太乙宫。公曰：乞传旨。帝曰：车驾出郊，不预告，卿不知典故。公曰：国初，以虞非常。今久太平，豫告百姓，但瞻望清光者众耳。无虞也。谏官故不扈从。明日，特召王公以从。日色甚炽，埃雾涨天，帝玉色不怡。至琼林苑，回望西太乙宫上有云气，如香烟以起。少时，雷电雨甚。至帝却逍遥辇，御平辇，彻盖还宫。又明日，召公对。帝喜曰：朕自卿得雨，幸甚。又曰：昨即殿庭雨立，百拜焚生龙脑香十七，近至中夜，举体乃温。公曰：陛下事天，当恭畏。然阴气足以致疾，亦当慎。帝曰：念不雨，欲自以身为牺牲，何慎也。 李处度藏仁皇帝飞白四民安乐四字，旁题化成殿醉书赐贵妃。呜呼，虽酒酣，嫔御在列，尚不忘四民也。谏官韩绛，面奏仁皇帝曰：刘献可遣其子以书抵臣，多斥中外大臣过失，不敢不闻。帝曰：朕不欲留人过失于心中。卿持归焚之。 韩绛又言：天子之柄，不可下移。事当间出睿断。仁皇帝曰：朕不惮，自有处分，深恐未中于理。有司奏行，则其害已加于人。故每欲先尽大臣之虑而行之。
按《渑水燕谈录》：庆历中，郎官吕觉勘公事，回登对，自陈衣绯已久，乞改章服。仁宗曰：待别差遣，与卿换章服。不欲因鞫狱与人恩泽，虑刻薄之徒望风希进，加人深罪耳。 仁宗朝南剑州，上言石碑等银矿可发。上谓三司使曰：但不害民，则为国利。或于民有害，岂可行也。嘉祐中，苏辙举贤良对策，极言阙失。其略云：闻之道路，陛下中官贵姬，至以百数，歌舞饮酒，欢乐失节。坐朝不闻咨谟，便殿无所顾问。考官以上无此事，辙妄言，欲黜之。仁宗曰：朕设制举，本待敢言之士。小官如此直言，特与科名。
按《东轩笔录》：仁宗尝春日步苑中，屡回顾，皆莫测圣意。及还宫中，顾嫔御曰：渴甚，可速进熟水。嫔御进水，且曰：大家何不外面取水，而致久渴耶。仁宗曰：吾屡顾，不见镣子。苟问之，即有抵罪者。故忍渴而归。左右稽颡动容，呼万岁者久之。圣性仁恕如此。
按《湘山野录》：天圣七年，曹侍中利用，因侄汭聚无赖不轨狱，既具有司，欲尽劾交结利用者。时憸人幸其便，阴以文武四十馀人讽之，俾深治。仁宗察之，即出手诏，其文武臣僚内，有先曾与曹利用交结往还，曾被荐举，及尝亲䁥之人，并不得节外根问。其中虽有涉汭之事者，恐或诖误，亦不得深行锻鍊。其仁恤至此。是年，圣算方二十。 皇祐中，杨待制安国，迩英阁讲《周易》，至节卦，有慎言语节饮食之句。杨以语朴，仁宗反问贾魏公曰：慎何言语，节何饮食。魏公从容进其说曰：在君子言之，则出口之言皆慎，入口之食皆节。在王者言之，则命令为言语，燕乐为饮食。君天下者，当慎命令，节燕乐。上大喜。后讲《论语》，当经者，乃东北一明。经臣讲至自行束脩以上之文，忽进数谈，殆近乎亵。曰：至于圣师诲人，尚得少物，况馀人乎。侍筵群公，惊愧汗浃。明日，传宣经筵臣僚，各赐十缣。诸公皆耻之，方议共纳。时宋莒公庠留身奏：臣闻某人经筵，进鄙猥之说，自当深谴，反以蒙赐，诚谓非宜。然馀臣皆已行之，命拜赐，可也。若臣弟祈，以臣在政府，于义非便。今谨独纳。上笑曰：若卿弟独纳，不独妨诸臣，亦贻某人之羞。但传朕意受之。
按《曲洧旧闻》：予在太学时，见人言，仁宗时，蜀中一举子献诗于成都府某人，忘其姓名。云：把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤。知府械其人付狱，表上其事。仁宗曰：此乃老秀才急于仕宦而为之，不足治也。可授以司户参军，不釐事务，处于远小郡。其人到任不一年，惭恧而死。
按《却扫编》：仁宗一日语辅臣曰：闻富弼在青州，以赈济流民为名，聚众十馀万人，且为变。如何。众未及对。时王文安公尧臣为参知政事，越次进曰：陛下何以知之。仁宗曰：姑言何以处，无问所从得也。公固请不已。仁宗曰：有内臣出使，回言之。公曰：富弼本以忠义闻天下，岂应有此。但内臣敢诬大臣，而罔主听如是，不治则乱之道也。仁宗寤，立黜宦者。
按《后山谈丛》：仁宗初即位，燕恭肃王，以亲尊自居。上时遣使传诏，王坐不拜。使还以闻。上曰：燕王，朕叔父，毋妄言。久而王闻之，稍自屈，奉藩臣礼。
按《挥麈前录》：《李和文遗事》云：仁宗尝服美玉带，侍臣皆注目。上还宫，问内侍曰：侍臣目带不已，何耶。对曰：未尝见此奇异者。上曰：当以遗外国。左右皆曰：此天下至宝，赐外国可惜。上曰：中国以人安为宝，此何足惜。臣下皆呼万岁。
按《燕翼贻谋录》：天圣九年十二月癸丑，诏流内铨选人父母，年八十以上，权听注近官。此教人以孝，且厚风俗也。康定元年六月壬子，诏臣僚之官罢任，所过山险去处，差军士防送。无过，送迎人之半。此闵其道路羁旅，恐不得其所也。仁宗施恩于臣下者，如此，可谓仁矣。先是，咸平六年，真宗诏命官，迁谪岭南亡没者，并许归葬，官给缗钱。如亲属年幼，差牙校部送至其家。盖其人虽犯罪，而其死则可悯。威以惩其罪，恩以恤其死。施于死者犹尔，况生者乎。施于有罪者犹尔，况无罪者乎。仁宗可谓能弘家法矣。 景祐三年五月，诏中外臣僚，许以家书附递。明告中外。下进奏院，依应施行，盖臣子远宦，孰无坟墓、宗族乡党之念。其能专人驰书，必达官贵人。而后可此制一颁，则小官下位，受赐者多。今所在士大夫，私书多入递者，循旧制也。 至和元年二月乙未，因大雨雪，诏天下长吏，详酌公私房钱，与放三日。非遇大雨雪，不许蠲放。仍每岁不得过三次。是时，天下承平百馀年矣。仁宗皇帝凝神穆清，而念虑及于细微，真圣主也。
按《续问奇类林·后山谈丛》：宋仁宗每私宴，阁中分献熟食。是岁秋初，蛤蜊初至都。或以献。仁宗问曰：安得已有此。其价几何。对曰：每枚千钱，一献凡二十八枚。上不乐，曰：每常戒尔辈，勿为侈靡。今下一箸，辄费二十八千。吾不堪也。遂不食。
按《归田诗话》：宋仁宗在位四十二年，民安俗阜，天下称治。葬昭陵，有题诗道傍者曰：农桑不扰岁常登，边将无功吏不能。四十二年如梦过，春风吹泪洒昭陵。惜其人姓名不传。
按《性理会通》：程子曰：仁宗一日思生荔枝，有司言已供尽。近侍曰：有鬻者，请买之。上曰：不可。今买，来岁必增上供之数。流祸百姓无穷。
英宗
按《宋史·英宗本纪》：帝自居睦亲宅，孝德著闻。濮安懿王薨，以所服玩物分诸子，帝所得悉以与王府旧人既葬而辞去者。宗室有假金带而以铜带归，主吏以告，帝曰：真吾带也。受之。命殿侍鬻犀带，直钱三十万，亡之，帝亦不问。初辞皇子，请潭王宫教授周孟阳作奏，孟阳有所劝戒，即谢而拜之。奏十馀不允，始就召，戒舍人曰：谨守吾舍，上有适嗣，吾归矣。既为皇子，慎静恭默，无所猷为，而天下阴知其有圣德。即位，每命近臣，必以官而不以名，大臣从容以为言，帝曰：朕虽宫中命小臣，亦未尝以名也。一日，语神宗曰：国家旧制，士大夫之子有尚帝女，皆升行以避舅姑之尊，义甚无谓。朕尝思此，寤寐不平，岂可以富贵之故，屈人伦长幼之序也。可诏有司革之。会疾不果，神宗述其事焉。帝天性笃孝，好读书，不为燕嬉亵慢，服御俭素如儒者。每以朝服见教授，曰：师也，敢弗为礼。时英王宫教吴克进《宗室六箴》，仁宗付宗正，帝书之屏风以自戒。按《东坡文集》：英宗皇帝郊祀习仪，尚书省赐百官酒食。郎官王易知醉饱，呕吐。御史前劾失仪。已，赐赦。韩丞相琦以闻。帝曰：已放罪。琦奏：故事失仪，不以赦原。帝曰：失仪，薄罚也。然使士大夫以酒食得过，难施面目矣。卒赦之。帝爱惜臣子，欲曲全其名节者如此。士当何以为报臣。轼闻之于欧阳文忠公修云。
按《闻见前录》：英宗内无嫔御。王广渊以濮邸旧僚进待制，贫不能办仪物。韩魏公为言。帝曰：无名以赐，不可。后数日，有旨，令广渊书《无逸篇》于御屏，赐白金百两。吾本朝祖宗，以节俭为家法如此。
神宗
按《石林诗话》：神宗皇帝天性俭约。奉慈寿宫尤尽孝道。慈圣太后尝以乘舆服物未备，因同天节作珠子鞍辔为寿。神宗一御于禁中后，藏去不复用。一日，与两宫幸后苑赏花，慈寿辇至，神宗即降步，亲扶慈圣出辇，屡却不从。闻者太息。慈圣上仙李奉世时为侍郎，进挽诗，有珠鞯昔御思犹在，玉辇亲扶事已非。盖记此二事。神宗览之，泣下。按《石林燕语》：神宗天性至孝，事慈圣光献太后尤谨。升遐之夕，王禹玉为相，入慰，执手号恸。因引手至敛所，发视御容。左右皆感绝。将敛，复召侍臣观入梓宫物。亲举一玉弦，曰：此太后常所御也。又恸几欲仆。禹玉为挽辞云：谁知老臣泪，曾及见珠襦。又云：朱弦湘水急，玉碗汉陵深。皆纪实也。
按《清波杂志》：元丰六年冬祀，中书舍人朱服导驾，既进辇，忘设扆褥。遽取，未至。上觉之，乃指顾问他事。少选，得至。乃登辇。以故官吏无被罪者。又一日，群臣方奏事垂拱殿，见御衣有虫，自襟沿至御巾上。既拂之至地，视之，乃行虫。其虫善入人耳。上亟曰：此飞虫也。盖虑沿及亵侍者。圣德宽大如此。按《可谈》：元丰间，先公为右史神考，遣使治楚州新河，面戒之曰：东南不惯兴大役，卿且为朕忧惜兵民。大哉，王言，简而有体。
按《谈苑》：神宗初享之际，雪寒特甚。上秉圭露腕，侍祠，诸臣襄手执笏。见上恭虔，皆恐惕宣袖。
按《甲申杂记》：曾彦和旼云：神宗尝手诏云：求于所不产，取于所非时，不可也。余赞曰：德音之谓欤。 陈刑部缜云：荆公作相时，尝欲作，当十钱。神宗曰：刑狱自此滋张矣。遂已。时政记载之。
哲宗
按《宋史·哲宗本纪》：元丰八年二月，神宗寝疾，宰相王圭乞早建储，又奏请皇太后权同听政，神宗首肯。甲午朔，皇太后垂帘于福宁殿，谕圭等曰：皇子性庄重，从学颖悟。自皇帝服药，手写佛书，为帝祈福。因出以示圭等，所书字极端谨，圭等称贺，遂奉制立为皇太子。按《甲申杂记》：吴冲卿孙犯大戮，法当族。上止，令贬湖浙间。又俾诸子，随其父所在方，按上议法。上屡涕下。仁圣之度真类祖宗。
按《道山清话》：周穜言：垂帘时，一日，执政，因理会事。太皇太后命一黄门，于内中取案上文字来。黄门仓卒取至，误触上悫头坠地。时上未著巾也。但见新剃头，撮数小角儿。黄门者震惧，几不能立。旁有黄门取悫头以进。上凝然端坐，亦不怒，亦不问。既退，押班具其事，取旨。上曰：只是错。太后命押班，只是就本班量行遣。
按《老学庵笔记》：禁中有哲宗皇帝宸翰四大字，曰罚弗及嗣。更无他语。此必绍圣元符间，有欲害元祐党人子孙者。故帝书此言。祖宗盛德如此。故老言，大臣尝从容请幸金明池。哲庙曰：祖宗幸西池，必宴射。朕不能射，不敢出。又木工杨琪作龙舟，极奇丽。或请登之。哲庙又曰：祖宗未尝登龙舟，但临水殿略观，足矣。后勉一幸金明，所谓龙舟，非独不登，亦终不观也。
徽宗
按《挥麈前录》：明清家，有徐东湖所记太上皇帝圣语。其略曰：大宗正行司将至行在，南班宗子所居当作屋百间。上曰：修营舍宇，固非今所急。然事有不得已者，故《春秋》于此事得其时制则不书。不书者，圣人之所许也。近时营造之制一下，百姓辄受弊，盖缘州县便行科配矣。又尝语宰臣等曰：为法不可过有轻重。惟是可以必行，则人不敢犯。太重则决不能行，太轻则不足禁奸。朕尝语徐俯：异时宫中有所禁，初令之曰必行军法，而犯者不止。朕深推其理，但以常法处之，后更无犯者。乃知立法贵在中制，所以决可行也。按《挥麈后录》：政和四年戊寅，御笔：取会到入内内侍省所辖苑东门药库。见置库在皇城内北隅，拱宸门东。所藏鸩鸟、蛇头、葫蔓藤、钩吻草、毒汗之类，品数尚多，皆属川、广所贡。典掌官吏三十馀人。契勘元无支遣，显属虚设。盖自五季乱离，纪纲颓靡，多用此物以剿不臣者。沿袭至本朝，自艺祖以来，好生之德，洽于人心。若干宪纲，莫不明寘典刑，诛殛市朝，何尝用此。自今可悉罢贡额，并行停进。仍废此库，放散官吏，比附安排。应毒药并盛贮器皿，并交付军器所，仰于新城门外旷阔迥野处焚弃。其灰烬于官地埋瘗，分明封堠摽识，无使人畜近犯。疾速措置施行。仰见祐陵仁厚之心，德及豚鱼。敬录于编，以昭无极。 靖康元年正月戊辰，金人犯浚州。徽考微服出通津门，御小舟，将次雍丘，命宦者邓善询召县令至津亭计事。善询以他事召之，令前驱至近岸，善询从稠人中跃出，呼令下马，厉声斥之。令曰：某出宰畿邑，宜示威望。安有临民而行者乎。善询曰：太上皇帝幸亳社，聊此驻跸。令大惊，舍车疾趋，舟前山呼拜伏，自劾其罪。徽宗笑曰：中官与卿戏耳。遂召入舟中。是夕阻浅，船不得进，徽宗患之，夜出堤上，御骏骡名鹁鸽青，望雎阳而奔，闻鸡啼。滨河有小市，民皆酣寝，独一老姥家张灯，竹扉半掩，上排户而入，妪问上姓氏，曰：姓赵，居东京。已致仕，举长子自代。卫士皆笑，上徐顾卫士亦笑。妪进酒，上起受妪酒，复传爵与卫士。妪延上至卧内拥炉，又爇劳薪，与上释袜烘趾。久之，上语卫士，令记妪家地名。及龙舟还京，妪没，乃以白金赐其诸孙。按《玉照新志》：宣和元年十一月乙未，知温州苏起奏：臣昨谨将耕籍诏书刻石，被以云鹤，安奉厅事，仍行下四县，依此施行。比风雨调顺，禾稼盛茂。既已收穫，枯荄又复生穗。每亩得谷一石至七八斗。乞令诸路州县，效此施行。裕陵览奏不乐，云：起谄佞，一至于此，何以儆在位。其华饰手诏，岂不是相侮。可送吏部。高宗
按《宋史·刑法志》：高宗性仁柔，其于用法，每从宽厚，罪有过贷，而未尝过杀。知常州周杞檀杀人，帝曰：朕日亲听断，岂不能任情诛僇，顾非理耳。即命削杞籍。大理率以儒臣用法平允者为之。狱官入对，即以惨酷为戒。台臣、士曹有所平反，辄与之转官。每临轩虑囚，未尝有送下者，曰：吾恐有司观望，锻鍊以为重轻也。吏部员外郎刘大中奉使江南回，迁左司谏，帝寻以为秘书少监。谓宰臣朱胜非曰：大中奉使，颇多兴狱，今使为谏官，恐四方观望耳。其用心忠厚如此。后诏用刑惨酷责降之人，勿堂除及亲民，止与远小监当差遣。当建、绍间，天下盗起，往往攻城屠邑，至兴师以讨之，然得贷亦众。同知枢密院事李回尝奏强盗之数，帝曰：皆吾赤子也，岂可一一诛之。诛其渠魁三两人足矣。至待贪吏则极严：应受赃者，不许堂除及亲民；犯枉法自盗者，籍其名中书，罪至徒即不叙，至死者，籍其赀。诸文臣寄禄官并带左、右字，赃罪人则去之。是年，申严真决赃吏法。令三省取具祖宗故事，有以旧法弃市事上者，帝曰：何至尔耶。但断遣之足矣。贪吏害民，杂用刑威，有不得已，然岂忍寘缙绅于死地耶。按《挥麈馀话》：高宗应天中兴之初，大臣有荐泸州草泽彭知一者，有康济之略，隐居凤翔府。得旨令守臣钱盖等津发至行在所。既入朝，乃以所烧金及药术为献。诏云：朕不忍烧假物以误后。仰三省发遣，赴元来去处，日下施行。仍将烧金合用什物，于街市搥毁。
建炎己酉，以叶梦得少缊为左丞，才十四日，而为
言者所攻而罢。其自记奏对圣语，备列于后：一日，进呈知婺州苏迟奏，乞减年额上供罗。圣训问：祖宗额几何。臣等对：皇祐编一万匹。问：今数几何。臣等指苏迟奏言：平罗、婺罗、花罗三等，共五万八千七百九十七匹。圣训惊曰：苦哉，民何以堪。臣等奏：建炎敕书，诸崇宁以后增添上供过数，非祖宗旧制，自合尽罢。今迟奏乞减一半。圣训曰：与尽依皇祐法。臣等奏：今用度比祖宗时不同，恐减太多，用度不足，即不免再抛买，或致失信。欲且与减二万匹并八千有零数。臣等奏：陛下至诚恤民，可谓周尽。圣训复云：如此好事，利益于民。一日且做得一件，一年亦有三百六十件。臣等退，御笔即从中出曰：访闻婺州上供罗旧数不过一万匹。崇宁以后，积渐增添，几至五倍。近岁无本钱，皆出科配，久为民病，深可矜恤。今后可每年与减二万八千匹并零数者，为永法。仍令本州及转运司每年那融应副本钱足备。臣等即施行。 车驾初至临安府，霖雨不止。一日，臣等奏事毕，因言州治屋宇不多，六宫居必隘窄，且东南春夏之交，多雨蒸润，非京师比。圣训曰：亦不觉窄，但卑湿尔。然自过江，百官六军皆失所，朕何敢独求安。至今寝处尚在堂外，当俟将士官局各得所居，迁从之人稍有所归，朕方敢迁入寝。臣等皆言：圣心如此，人情孰不感动。 车驾始至临安府，手诏郎官以上，悉皆许荐人材，盖特恩也。一日，进呈侍从官等奏状，圣训谕臣等曰：今次所荐人材，不比已前。须当择其可取者，便擢用之。乃命并召赴都堂审察。翌日，复命臣等曰：郎官等所荐士，不若便令登对，朕当亲自延见之。早朝退，遍阅诸处章奏，未尝闲。今后进膳罢，令后殿引见。及晚朝前，皆可引三班，庶得款曲。臣等奏：但恐上劳圣躬。若陛下不倦接见疏远搜访贤能，天下幸甚。于是再批旨行下。一日，初进对，圣训首言：陈东、欧阳彻可赠一官，并与子或弟一人恩泽。始罪东等，出于仓猝，终是以言责人，朕甚悔之。今方降诏，使士庶皆得言事，当使中外皆知此意。臣等即奉诏，言甚善。圣训复曰：马伸前此责去，亦非罪。可召还。或曰：闻伸已死。圣训曰：不问其死，但朝廷召之，以示不以前责为罪之意。乃问伸是何官责。臣等皆曰：自卫尉少卿。圣训曰：可复召为卫尉少卿。臣等奉诏而退。东等于是皆赠官，及与子或弟恩泽一人，并诏所居优恤其家。
进呈湖州民王永从进钱五十万缗佐国用。臣等言：户部财用稍集，亦不至甚阙。圣训曰：如此即安用。徒有取民之名。却之。或曰：已纳其五万缗矣，今却之，则前后异同。圣训曰：既不阙用，可并前已纳还之。仍诏今后富民不许陈献。臣等皆言：圣虑及此，东南之民，闻风当益感悦。
按《挥麈前录》：明清侧闻绍兴初，刘大中以监察御史宣谕诸路回，宰臣以其称职，拟除殿中侍御史。太上皇帝云：且令除秘书少监。宰臣启其所以，上皇曰：大中所至多兴狱，尚有未决者。一除言路，外方观望，恐累及无辜。德寿之号，称哉。后因阅《会要》，恭睹宏休，恐中秘之书，臣下莫得而悉窥，今载其略。绍兴三年四月十六日，知藤州侯彭老言：本州卖盐宽剩钱一万贯文省，买到金一百六十馀两，银一千八百两投进。诏：纵有宽剩，自合归之有司，非守臣所当进纳。或恐乱有刻剥，取媚朝廷。侯彭老可除降一官，放罢，以惩妄作。所进物退还。绍兴十三年四月一日，宰执进呈前广南东路转运判官范正国言：本路上供及州郡经费，全仰盐息应办。比因全行客钞，遂或阙乏，欲自今本路州郡凡属屯驻兵马去处，许依客人买钞请盐，各就本州出卖，所得息钱，专充军费。上曰：法必有弊然后改。未见其弊，遽先改，非徒无益，必致为害。凡法皆然，不独盐也。又建炎元年十月十二日宰执诣御舟御榻前奏事讫，上曰：昨日有内侍自京师赍到内府真珠等物一二囊，朕投之汴水矣。黄潜善曰：可惜。有之不必弃，无之不必求。上曰：太古之世，擿玉毁珠，小盗不起。朕甚慕之，庶几求所以息盗尔。四年三月七日，宰执进呈宣抚处置使奏：大食国进奉珠玉宝贝等物，已至熙州。上曰：大观、宣和间，茶马司川茶不以博马，唯市珠玉，故马政废阙，武备不修，遂致，危弱之甚。今若复捐数十万缗，贸易无用珠玉，曷若爱惜其财，以养战士。不若以礼赠而谢遣之。乃降旨宣司，并不得受，令量度支赐，以答远人之意。绍兴元年三月二十二日，荆湖南路马步军副总管孔彦舟言：于潭州州城莲池内收得玉一片，堪篆刻御宝，乞差人宣取。诏：御宝已足备，兼自艰难以来，革靡之物，一无所用。令彦舟不须投进。此与夫却千里马、还于阗玉，适相符合，诚帝王之盛德也。
按《挥麈后录》：高宗尝语吕颐浩云：朕在宫中，每天下奏案至，莫不熟阅再三，求其生路，有至夜分。卿可以此意戒刑寺官，凡于治狱，切当留心，勿草草。颐浩再拜赞，即以上旨喻之。
按《清波杂志》：高宗践祚之初，躬行俭德，风动四方。一日，语宰执曰：朕性不喜与妇人久处。早晚食，只面饭炊饼煎肉而已。食罢，多在殿旁小阁，垂帘独坐，设一白木桌，置笔砚，并无长物。又尝诏有司，毁弃螺填椅桌等物，谓螺填淫巧之物，不可留。仍举向自相州渡大河，荒野中，寒甚，烧柴，借半破瓷盂。温汤泡饭茅檐下。与汪伯彦同食，今不敢忘。绍兴间，复纡奎画以记损斋，损之又损，终始如一。宜乎去华崇实，还淳返朴。开中兴而济斯民也。 绍兴二年，修建康府行宫，以图进呈，被旨：可只如州治修盖一殿之费。虽未为过，而廊庑亦当相称，则土木之侈，伤财害民，何所不至。象箸之渐，不可不戒。由是制度简俭，不彫不斲。得夏禹卑宫室之意。
孝宗
按《宋史·孝宗本纪》：高宗内降御札：皇太子可即皇帝位。朕称太上皇帝，退处德寿宫；皇后称太上皇后。遣中使召帝入禁中，面谕之，帝推逊不受，即趋侧殿门，欲还东宫，高宗勉谕再三，乃止。于是高宗出御紫宸殿，辅臣奏事毕，高宗还宫。百官移班殿门外，拜诏毕，复入班殿庭。顷之，内侍掖帝至御榻前，侧立不坐，内侍扶掖至七八，乃略就坐。宰相率百僚称贺，帝遽兴。辅臣升殿固请，帝愀然曰：君父之命，出于独断。然此大位，惧不克当。班退，太上皇帝即驾之德寿宫，帝服袍履，步出祥曦殿，冒雨掖辇以行，及宫门弗止。上皇谢再三，且令左右扶掖以还，顾曰：吾付托得人，吾无憾矣。左右皆呼万岁。按《刑法志》：孝宗究心庶狱，每岁临轩虑囚，率先数日令有司进款案披阅，然后决遣。法司更定律令，必亲为订正之。丞相赵雄上《淳熙条法事类》，帝读至收骡马、舟船、契书税，曰：恐后世有算及舟车之讥。《户令》：户绝之家，许给其家三千贯，及二万贯者取旨。帝曰：其家不幸而绝，及二万贯乃取之，是有心利其财也。又《捕亡律》：公人不获盗者，罚金。帝曰：罚金而不加罪，是使之受财纵盗也。又：监司、知州无额上供者赏。帝曰：上供既无额，是白取于民也，可赏以诱之乎。并令削去之。其明审如此。且于用刑，未尝以私废法。镇江都统戚方以刻剥被罪，宰臣陈俊卿言内臣有主之者，帝曰：朕亦闻之。乃以内侍陈瑜、李宗回等付大理狱，究其赂状，狱成，决配之。乾道三年，下诏曰：狱，重事也。用法一倾，则民无所措手足。比年以来，治狱之吏，巧持多端，随意轻重之，朕甚患焉。其自今革玩习之弊，明审克之公，使奸不容情，罚必当罪，用迪于刑之中，勉之哉，毋忽。三年，诏曰：狱，重事也。稽者有律，当者有比，疑者有谳。比年顾以狱情白于执政，探取上意，以轻为重，甚亡谓也。自今其祗乃心，敬于刑，惟当为贵，毋习前非。不如吾诏，吾将大寘于罚，罔攸赦。按《贵耳集》：王尚之为郎日，轮对一劄，乞减宫嫔之冗。寿皇问：卿是外臣，如何知朕宫事。臣备员内府丞，见每月宫中，请给历历，具道大小，请给细数。寿皇大喜，即日除浙漕，郤不及。作侍从，曾作太府卿。 寿皇在御秀邸，凡有差除，未尝直降指挥于差，敕内必首称面奉德寿皇帝圣旨，除某人。至今秀邸差劄可考。按《行营杂录》：初，隆祐太后升遐，朝廷欲建山陵。大臣谓：诸帝陵寝，今在伊洛。不日复中原，即归祔矣。宜以攒宫为名。遂卜吉于会稽民间冢墓附近者，往往他徙。高宗思陵兴役之际，孝宗密敕，无辄坏民墓。其爱物之心，一至于此。文王泽及枯骨，未足多也。
《齐东野语》：孝宗圣孝出于天性，居高宗丧，百日后，尚食进素。膳毁瘠特甚。吴夫人者，潜邸旧人也。屡以过损为言。上坚不从。一日，密谕尚食内侍云：官家食素多时，甚觉清瘦。汝辈可自作商量。于是密令苑中，以鸡汁等杂之素馔中，以进。上食之，觉异。询所以然。内侍恐甚，以实告。上大怒，即欲见之施行。皇太后闻之，急过宫，力解之。乃出吴夫人于外。内侍等罢职有差。
上一日，与宰执言：伯圭不甚教子，各使之治生，何
以为清白之传。且其下尚有三弟，若皆作郡，则近地州郡，皆自家占了。何以用人。莫若以高爵厚禄，使之就闲可也。赵丞相赞曰：凡好事，古所难者，尽出陛下之意。臣等略无万一补助。后秀邸诸子弟，悉归班焉。
辛丑六月，临安士人，以不预补试，群诣台谏宅陈
词。台谏畏其势，以好语谕之。是夜，集吏部侍郎郑丙之门，诟骂，无礼。或疑京尹王宣子怒丙，激使然也。郑遂徙家避之。次日，入奏，待罪，乞去。上已密知其故，遂批出郑丙无罪，可待令临安府。将为首作闹人，重作行遣。既而宣子颇回护之。上怒，云：设使郑丙容私，自当讼之朝廷。安可无礼如此。若不得为首人，王佐亦当坐罪。且令宰执谕宣子。越一日，奏勘到作闹士人府学生丁如植为首，其次许斗权、罗鼒。御批并编管邻州，如植仍杖八十，科断。 淳熙九年，明堂大礼，以曾觌为卤簿使，李彦颖顿递使。习仪之际，曾以李为参预漫尔，逊之居前。李以五使有序，毅然不敢当者，久之在列，悉以顾忌，皆有所不敢决择。太常寺礼直官某人者，忽进曰：参政，宰执也。观瞻所系，开府之逊，良是径揖。李以前时，曾方有盛眷。翌日，入愬其事。上然默久之，曰：朕几误矣。即日，批出李彦颖改充卤簿使，伯圭充顿递使。礼直官某人，特转一官。其改过不吝，盖如此云。 淳熙中，张说颇用事，为都承旨。一日，奏，欲置酒，延众侍从。上许之。且曰：当致酒肴，为汝助。说拜谢退，而约客。客至期毕集，独兵部侍郎陈良祐不至。说殊不平。已而中使以上樽珍膳至，说为表谢，因附奏：臣尝奉旨，而后敢集客。陈良祐独不至，是违圣意也。既奏，上忽顾小黄门言：张说会未散否。对曰：彼既取旨召客，当必卜夜。乃命再赐。说大喜，复附奏：臣再三速良祐，迄不肯来。夜漏将止，忽报中批陈良祐除谏议大夫。坐客方尽欢，闻之怃然而罢。其用人也又如此。