钦定古今图书集成明伦汇编家范典

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家范典第九十六卷

媵妾部纪事一

《吕氏春秋·本味篇》：有侁氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，命之曰伊尹。长而贤，汤闻伊尹，使人请之有侁氏。有侁氏不可。伊尹亦欲归汤。汤于是请取妇为婚。有侁氏喜，以伊尹为媵送女。
《史记·周本纪》：武王至商国，以黄钺斩纣头，悬太白之旗。已而至纣之嬖妾二女，二女皆经自杀。武王又击以剑，斩以元钺，悬其头小白之旗。
《拾遗记》：周昭王二十四年，东瓯献二女，一曰延娟，一曰延婵。此二人辨口丽辞巧，善歌笑，步尘无迹行，日无影。及昭王游于汉水，二女与王舟乘，拥夹王身，同溺于水。故江汉之人到今思之，立祠于江湄。数十年间，人于江汉之上，犹见王与二女乘舟戏于水际。《史记·周本纪》：幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒氏为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记曰：周亡矣。昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：余，褒之二君。夏帝卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，乃吉。于是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之，至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之。漦化为元鼋，以入王后宫。后宫之童妾既龀而遭之，既笄而孕，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时童女谣曰：檿弧箕服，实亡周国。于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者，闻其夜啼，哀而收之，夫妇遂亡，奔于褒。褒人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒，是为褒姒。当幽王三年，王之后宫见而爱之，生子伯服，竟废申后及太子，以褒姒为后，伯服为太子。太史伯阳曰：祸成矣，无可奈何。褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为熢燧大鼓，有寇至则举熢火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举熢火。其后不信，诸侯益亦不至。幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利，王用之。又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举熢火徵兵，兵莫至。遂杀王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。
《晏子》：景公之嬖妾婴子死，公守之。三日不食，肤著于席不去。左右以复，而君无听焉。晏子入复曰：有术客与医俱言曰闻婴子病死，愿请治之。公喜，遽起曰：病犹可为乎。晏子曰：客之道也，以为良医也，请尝试之，君请屏洁沐浴饮食。间病者之宫，彼亦将有鬼神之事焉。公曰：诺。屏而沐浴。晏子令棺人入敛。已敛而复曰：医不能治，病已敛矣，不敢不以闻。公作色不说，曰：夫子以医命寡人而不使视，将敛而不以闻。吾之为君，名而已矣。宴子曰：君独不知死者之不可以生耶。婴闻之君正臣从谓之顺，君僻臣从谓之逆。今君不道顺而行僻，从邪者迩导害者远。谗谀萌通而贤良废灭，是以谗谀繁于间邪，行交于国也。昔吾先君桓公用管仲而霸，嬖乎竖刁而灭。今君薄于贤人之礼而厚嬖妾之哀，且古圣王蓄私不伤行殓。死不失爱，送死不失哀，行伤则溺己。爱失则伤生，哀失则害性。是故圣王节之也。即毕，殓不留生事。棺椁衣衾不以害生养，哭泣处哀不以害生道。今朽尸以留生，广爱以伤行，修哀以害性，君之失矣。故诸侯之宾客惭入，吾国本朝之臣惭守其职。崇君之行不可以导民，从君之欲不可以持国。且婴闻之朽而不殓，谓之僇尸。臭而不收，谓之陈胔。反明王之性，行百姓之诽，而内嬖妾于僇胔，此之为不可。公曰：寡人不识，请因夫子而为之。晏子复曰：国之士大夫诸侯四邻宾客皆在，外君其哭而节之。仲尼闻之曰：星之昭昭不若月之曀曀，小事之成不若大事之废。君子之非贤于小人，之是也。其晏子之谓欤。
《列女传》：宁戚每之见管仲也，亟称曰：浩浩乎，倏倏乎。管子不解，归而不怡。有少妾问焉，仲曰：非尔与知也。妾曰：毋少少，毋贱贱。仲以语之，妾曰：宁子殆欲室也。古有白水之诗。云：浩浩白水，倏倏之鱼，君来召我，我将安居。国家未立，从我焉如。浩浩者水，育育者鱼。未有室家，而召我安居。〈注〉水浩浩然盛大，鱼育育然相与，而游其中，喻时人皆得配偶，以居其室。宁戚有伉俪之思，故陈此诗以见意。
《左传》：晋献公娶于贾，无子，烝于齐姜，生秦穆夫人，及太子申生，又取二女于戎，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾，晋伐骊戎，骊戎男，女以骊姬归，生奚齐，其娣生卓子，骊姬嬖，欲立其子，赂外嬖梁五，与东关嬖五，使言于公曰：曲沃，君之宗也。蒲与二屈，君之疆也。不可以无主，宗邑无主，则民不威，疆埸无主，则启戎心，戎之生心，民慢其政，国之患也。若使太子主曲沃，而重耳夷吾主蒲与屈，则可以威民而惧戎，且旌君伐，使俱曰：狄之广莫，于晋为都，晋之启土，不亦宜乎，晋侯说之，夏，使太子居曲沃，重耳居蒲城，夷吾居屈，群公子皆鄙，惟二姬之子在绛，二五卒与骊姬谮群公子，而立奚齐，晋人谓之二五耦。
齐侯之夫人三，王姬，徐嬴，蔡姬，皆无子，齐侯好内，多内宠，内嬖如夫人者六人，长卫姬生武孟，少卫姬生惠公，郑姬生孝公，葛嬴生昭公，密姬生懿公，宋华子生公子雍，公与管仲属孝公于宋襄公，以为太子，雍巫有宠于卫共姬，因寺人貂以荐羞于公，亦有宠，公许之，立武孟，管仲卒，五公子皆求立，冬，十月，乙亥，齐桓公卒，易牙入，与寺人貂因内宠以杀群吏，而立公子无亏，孝公奔宋，十二月，乙亥，赴，辛巳，夜殡。
齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公，公惧，变色，禁之不可，公怒，归之，未绝之也。蔡人嫁之，四年，春，齐侯以诸侯之师侵蔡。
初，叔向之母妒叔虎之母美而不使，其子皆谏其母，其母曰：深山大泽，实生龙蛇，彼美，余惧其生龙蛇以祸女，女敝族也。国多大宠，不仁人间之，不亦难乎。使往视寝，生叔虎，美而有勇力，栾怀子嬖之，故羊舌氏之族及于难。
僖公五年，冬，十二月，丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师，师还馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公，及其大夫井伯，以媵秦穆姬，而修虞祀，且归其职贡于王。
魏颗败秦师于辅氏，获杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，无子，武子疾，命颗曰：必嫁是，疾病则曰：必以为殉，及卒，颗嫁之。曰：疾病则乱，吾从其治也。及辅氏之役，颗见老人，结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之，夜梦之曰：余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。
冬，郑穆公卒，初，郑文公有贱妾。燕姞，梦天使与己兰。曰：余为伯鯈，余而祖也。以是为而子，以兰有国香，人服媚之如是，既而文公见之，与之兰而御之，辞曰：妾不才，幸而有子，将不信，敢徵兰乎，公曰：诺，生穆公，名之曰兰。
孟僖子会邾庄公盟于祲祥，修好，礼也。泉丘人有女，梦以其帷幕孟氏之庙，遂奔僖子，其僚从之，盟于清丘之社。曰有子，无相弃也。僖子使助薳氏之簉，反自祲祥，宿于薳氏，生懿子及南宫敬叔于泉丘人，其僚无子，使字敬叔。〈注〉簉，副倅也，薳氏之女为僖子副妾，别居在外。故僖子纳泉丘人女，令副坐之。
公子荆之母嬖，将以为夫人，使宗人衅夏献其礼，对曰：无之，公怒曰：女为宗司，立夫人，国之大礼也。何故无之，对曰：周公及武公娶于薛，孝，惠，娶于商，自桓以下娶于齐，此礼也。则有若以妾为夫人，则固无其礼也。公卒立之，而以荆为太子，国人始恶之。
卫献公有嬖妾，使师曹诲之琴，师曹鞭之，公怒，鞭师曹三百。
《史记·秦本纪》：缪公四年，迎妇于晋，晋太子申生姊也。五年，晋献公灭虞、虢，虏虞君与其大夫百里傒，以百里傒为秦缪公夫人媵于秦。百里傒亡秦走宛，楚鄙人执之。缪公闻百里傒贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：吾媵臣百里傒在焉，请以五羖羊皮赎之。楚人遂许与之。缪公释其囚，授之国政，号曰五羖大夫。
《搜神记》：齐惠公妾萧同叔子生子，弃之。有狸乳而鹯覆之。取而养之，字曰无野是为顷公。代有齐国。《国语》：司马子期欲以其妾为内子，访之左史倚相，曰：吾有妾而愿，欲笄之，其可乎。对曰：昔先大夫子囊违王之命谥；子夕嗜芰，子木有羊馈而无芰荐。君子曰：违而道。谷阳竖爱子反之劳也，而献饮焉，以弊于鄢；𦬒尹申亥从灵王之欲，以陨于乾溪。君子曰：从而逆。君子之行，欲其道也，故进退周旋，唯道之从。夫子木能违若敖之欲，以之道而去芰荐，吾子经楚国，而欲荐芰以干之，其可乎。子期乃止。
季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎。文子曰：吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎。且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。文子以告孟献子，献子囚之七日。自是子服之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。文子闻之曰：过而能改者，民之上也。使为上大夫。
公父文伯卒，其母戒其妾曰：吾闻之：好内，女死之；好外，士死之。今吾子夭死，吾恶其以好内闻也。二三妇之辱其先祀者，请无瘠色，无洵涕，无掐膺，无忧容，有降服，无加服。从礼而静，是昭吾子也。仲尼闻之曰：女知莫如妇，男知莫如夫。公父氏之妇知也夫。欲明其子之令德也。
《礼记·檀弓》：悼公之母死，哀公为之齐衰，有若曰：为妾齐衰，礼与，公曰：吾得已乎哉，鲁人以妻我。
《列子》：郑公孙穆后庭比房数十，皆择稚齿婑媠者以居之。
杨朱过宋，东之于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶；恶者贵而美者贱。杨子问其故。逆旅小子对曰：其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。杨子曰：弟子记之。行贤而去自贤之行，安往而不爱哉。
《韩子》：楚庄王之弟春申君有爱妾曰余，春申君之正妻子曰甲。余欲君之弃其妻也，因自伤其身以视君而泣，曰：得为君之妾，甚幸。虽然，适夫人非所以事君也，适君非所以事夫人也。身固不肖，力不足以适二主，其势不俱适，与其死夫人所者，不若赐死君前。妾以赐死，若复幸于左右，愿君必察之，无为人笑。君因信妾余之诈，为弃正妻。余又欲杀甲而以其子为后，因自裂其亲身衣之里，以示君而泣，曰：余之得幸君之日久矣，甲非弗知也，今乃欲强戏余。余与争之，至裂余之衣，而此子之不孝，莫大于此矣。君怒，而杀甲也。
《墨子》：禽滑釐问于子，墨子曰：鲁氏有叔侄同处者，叔曰无恒，侄曰数奇。无恒有妾曰善佞，蓄私夫以生子，曰不类。数奇爱不类如其子。无恒久乃告数奇曰：不类非吾子，他人之子也。汝勿以为弟。
《战国策》：齐王夫人死，有七孺子者皆近。薛公欲知王所欲立，乃献七珥，美其一，明日视美珥所在，劝王立为夫人。
孟尝君舍人有与君之夫人相爱者。或以问孟尝君曰：为君舍人而内与夫人相爱者，亦甚不义矣，君其杀之。君曰：睹貌而相说者，人之情也，其错之勿言也。居期年，君召爱夫人者而谓之曰：子与文游久矣，大官未可得，小官公又弗欲。卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。舍人游于卫甚重。齐、卫之交恶，卫君甚欲约天下之兵以攻齐。是人谓君曰：孟尝君不知臣不肖，以臣欺君。且臣闻齐、卫先君，刑马压羊，盟曰：齐、卫后世无相攻伐，有相攻伐者，令其命如此。今君约天下之兵以攻齐，是足下背先君盟约而欺孟尝君也。愿君勿以齐为心。君听臣则可；不听臣，若臣不肖也，辄以颈血湔足下衿。卫君乃止。齐人闻之曰：孟尝君可语善为事矣，转祸为功。
周之上地有。丈夫宦三年不归，其妻爱人。其所爱者曰：子之丈夫来，则且奈何乎。其妻曰：勿忧也，吾已为药酒而待其来矣。已而其丈夫果来，于是因令其妾酌药酒而进之。其妾知之，半道而立。虑曰：吾以此饮吾主父，则杀吾主父；以此事告吾主母，则逐吾主母，与杀吾主父、逐吾主母者，宁佯踬而覆之。于是仆佯僵而仆之。其妻曰：为子之远行来之，故为美酒，今妾奉而仆之。其丈夫不知，缚其妾而笞之。
阴姬与江姬争为后。司马喜谓阴姬公曰：事成，则有土得民；不成则恐无身。欲成之，何不见臣乎。阴姬公稽首曰：诚如君言，事何可豫道者。司马喜即奏书中山王曰：臣能弱赵强中山。中山王说而见之曰：愿闻弱赵强中山之说。司马喜曰：臣愿之赵，观其地形险阻，人民贫富，君臣贤不肖，商敌为资，未可豫陈也。中山王遣之。见赵王曰：臣闻赵，天下为善音，佳丽人之所出也。今者，臣来至境，入都邑观人民谣俗，容貌颜色，殊无佳丽好美者。以臣所行多矣，周流无所不至，未尝见人如中山阴姬者也。不知者，特以为神，人言不能及也。其容貌颜色，固以过绝人矣。若其眉目准頞权衡，犀角偃月，彼乃帝王之后，非诸侯之姬也。赵王意移，大说曰：吾愿请之，何如。司马喜曰：臣窃见其佳丽，口不能无道尔。即欲请之，是非臣所敢议，愿王无泄也。司马喜辞去，归报中山王曰：赵王非贤王也。不好道德，而好声色；不好仁义，而好勇力。臣闻其乃欲请所谓阴姬者。中山王作色不说。司马喜曰：赵强国也，其请之必矣。王如不与，即社稷危矣、与之，即为诸侯笑。中山王曰：为将奈何。司马喜曰：王立为后，以绝赵王之意。世无请后者。虽欲得请之，邻国不与也。中山王遂立以为后，赵王亦无请言也。
楚怀王拘张仪，将欲杀之。靳尚为仪谓楚王曰：拘张仪，秦王必怒。天下见楚之无秦也，楚必轻矣。又谓王之幸夫人郑袖曰：子亦自知且贱于王乎。郑袖曰：何也。尚曰：张仪者，秦王之忠信有功臣也。今楚拘之，秦王欲出之。秦王有爱女而美，又简择宫中佳丽好玩习音者，以欢从之；资之金玉宝器奉以上庸六县为汤沐邑，欲因张仪内之楚王。楚王必爱，秦女资强秦以为重，挟宝地以为资，势必为王妻以临于楚。王惑于虞乐，必厚尊敬亲爱之而忘子，子益贱而日疏矣。郑袖曰：愿委之于公，为之奈何。曰：子何不急言王，出张子。张子得出，德子无已时，秦女必不来，而秦必重子。子内擅楚之贵，外结秦之交，畜张子以为用，子之子孙必为楚太子矣，此非布衣之利也。郑袖遽说楚王出张子。
魏王遗楚王美人，楚王说之。夫人郑袖知王之说新人也，甚爱新人。衣服玩好，择其所喜而为之；宫室卧具，择其所善而为之。爱之甚于王。王曰：妇人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今郑袖知寡人之说新人也，其爱之甚于寡人，此孝子之所以事亲，忠臣之所以事君也。郑袖知王以己为不妒也，因谓新人曰：王爱子美矣。虽然，恶子之鼻。子为见王，则必掩子之鼻。新人见王，因掩其鼻。王谓郑袖曰：夫新人见寡人，则掩其鼻，何也。郑袖曰：妾知也。王曰：虽恶必言之。郑袖曰：其以恶闻王之臭也。王曰：悍哉。令劓之，无使逆命。《吴越春秋》：越王勾践阴谋吴，乃得国中苧萝鬻薪之女，曰西施。饰以罗縠，教以容步。三年使范蠡进于吴。夫差大悦。
《史记·孙武传》：孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎。对曰：可。阖庐曰：可试于妇人乎。曰：可。于是许之，出宫中美人，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：汝知而心与左右手背乎。妇人曰：知之。孙子曰：前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。妇人曰：诺。约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：约束不明，申令不熟，将之罪也。复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。孙子曰：臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。遂斩队长二人以殉。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。吴王曰：将军罢休就舍，寡人不愿下观。孙子曰：王徒好其言，不能用其实。于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破彊楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。
《田齐世家》：田常选齐国中女子长七尺以上为后宫，后宫以百数，而使宾客舍人出入后宫者不禁。及田常卒，有七十馀男。
《平原君传》：平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。平原君相赵惠文王及孝成王，三去相，三复位，封于东武城。平原君家楼临民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑臣者头。平原君笑应曰：诺。躄者去，平原君笑曰：观此竖子，乃欲以一笑之故而杀吾美人，不亦甚乎。终不杀。居岁馀，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：媵所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也。门下一人前对曰：以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉。其后门下乃复稍稍来。《吕不韦传》：不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因请之。不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。
《项籍本纪》：项王军壁垓下，兵少食尽，有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌忼慨，自为诗曰：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
《留侯世家》：上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，不知所为。留侯致，四人从太子，曰东园公，甪里先生，绮里季，夏黄公。上乃大惊，召戚夫人指示四人者曰：我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。戚夫人泣，上曰：为我楚舞，吾为若楚歌。歌曰：鸿雁高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何。虽有缯缴，尚安所施。歌数阕，戚夫人嘘唏流涕，上起去，罢酒。竟不易太子。
《吕后本纪》：高祖崩，吕后最怨戚夫人及其子赵王，乃令永巷囚戚夫人，而召赵王。酖之。遂断戚夫人手足，去眼，煇耳，饮瘖药，使居厕中，命曰人彘。
《张苍传》：苍之免相后，老，口中无齿，食乳，女子为乳母。妻妾以百数，尝孕者不复幸。苍年百有馀岁而卒。《外戚世家》：武帝时，幸夫人尹婕妤。邢夫人号娙娥，众人谓之娙何。娙何秩比中二千石，容华秩比二千石，婕妤秩比列侯。常从婕妤迁为皇后。尹夫人与邢夫人同时并幸，有诏不得相见。尹夫人自请武帝，愿望见邢夫人，帝许之。即令他夫人饰，从御者数十人，为邢夫人来前。尹夫人见之，曰：此非邢夫人身也。帝曰：何以言之。对曰：视其身貌形状，不足以当人主矣。于是帝乃诏使邢夫人衣故衣，独身来前。尹夫人望见之，曰：此真是也。于是乃低头俛而泣，自痛其不如也。谚曰：美女入室，恶女之仇。
《袁盎传》：文帝幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说曰：臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉。且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见人彘乎。于是上乃说，召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。
《西京杂记》：高帝戚夫人善鼓瑟击筑。帝常拥夫人倚瑟而弦。歌毕，每泣下流涟。夫人善为翘袖折腰之舞，歌《出塞》、《入塞》、《望归》之曲。侍婢数百皆习之，后宫齐首高唱，声入云霄。
《汉书·长沙定王发传》：发，母唐姬，故程姬侍者。景帝召程姬，程姬有所避，不愿进，而饰侍者唐儿使夜进。上醉，不知，以为程姬而幸之，遂有身。已乃觉非程也。《枚乘传》：乘孽子皋，字少孺。乘在梁时，取皋母为小妻。乘之东归也，皋母不肯随乘，怒，分皋数千钱，留与母归。
《广川玉越传》：越孙去有幸姬王昭平、王地馀，许以为后。去尝疾，姬阳成昭信侍视甚谨，更爱之。去与地馀戏，得袖中刀，笞问状，服欲与昭平共杀昭信。笞问昭平，不服，以铁针针之，彊服。乃会诸姬，去以剑自击地馀，令昭信击昭平，皆死。昭信曰：两姬婢且泄口。复绞杀从婢三人。后昭信病，梦见昭平等以状告去。去曰：虏乃复见畏我。独可燔烧耳。掘出尸，皆烧为灰。后去立昭信为后；幸姬陶望卿为修靡夫人，主缯帛；崔修成为明贞夫人，主永巷。昭信复谮望卿曰：与我无礼，衣服常鲜于我，尽取善缯丐诸宫人。去曰：若数恶望卿，不能减我爱；设闻其淫，我亨之矣。后昭信谓去曰：前画工画望卿舍，望卿袒裼傅粉其傍。又数出入南户窥郎吏，疑有奸。去曰：善司之。以故益不爱望卿。后与昭信等饮，诸姬皆侍，去为望卿作歌曰：背尊章，嫖以忽，谋屈奇，起自绝。行周流，自生患，谅非望，今谁怨。使美人相和歌之。去曰：是中当有自知者。昭信知去已怒，即诬言望卿历指郎吏卧处，具知其主名，又言郎中令锦被，疑有奸。去即与昭信从诸姬至望卿所，裸其身，更击之。令诸姬各持烧铁共灼望卿。望卿走，自投井死。昭信出之，椓杙其阴中，割其鼻唇，断其舌。谓去曰：前杀昭平，反来畏我，今欲靡烂望卿，使不能神。与去共支解，置大镬中，取桃灰毒药并煮之，召诸姬皆临观，连日夜靡尽。复共杀其女弟都。后去数召姬荣爱与饮，昭信复谮之，曰：荣姬视瞻，意态不善，疑有私。时爱为去刺方领绣，去取烧之。爱恐，自投井。出之未死，笞问爱，自诬与医奸。去缚系柱，烧刀灼溃两目，生割两股，销铅灌其口中。爱死，支解以棘埋之。诸幸于去者，昭信辄谮杀之，凡十四人，皆埋太后所居长寿宫中。宫人畏之，莫敢复迕。昭信欲擅爱，乃曰：王使明贞夫人主诸姬，淫乱难禁。请闭诸姬舍门，无令出敖。使其大婢为仆射，主永巷，尽闭诸舍，上籥于后，非大置酒召，不得见。去怜之，为作歌曰：愁莫愁，居无聊。心重结，意不舒。内茀郁，忧哀积。上不见天，生何益。日崔隤，时不再。愿弃躯，死无悔。令昭信声鼓为节，以教诸姬歌之，歌罢辄归永巷，封门。独昭信兄子初为乘华夫人，得朝夕见。昭信与去从十馀奴博饮游敖。内史奏状，去自杀，昭信弃韨。
《赵飞燕外传》：伶元之妾樊通德，赵飞燕女使也，能道飞燕姊妹事。元曰：其人俱灰灭矣，盛时疲精神逞嗜欲宁，知终归荒田野草乎。通德掩袖视烛影，以手拥髻，凄然泣下。元因作《飞燕外传》。
成帝谓合德为温柔乡，曰：吾老是乡矣，不能效武帝求白云乡也。樊嫕贺曰：陛下真得仙者。合德号为婕妤。
《妆楼记》：飞燕骄逸，体微病辄不自饮。食须帝持匕箸。《洞冥记》：汉武帝所幸宫人丽娟，年十四。玉肤柔软，吹气如兰，娟身轻弱，不欲衣缨拂之，恐伤为痕。每歌，李延年和之。于芝生殿旁，唱回风之曲，庭中树为之翻落。常致娟于琉璃帐，恐垢污体也。常以衣带系娟袂，闭于重幕中，恐随风起。娟以琥珀佩，置衣中，不使人知，乃言娟骨节自鸣，相与为神怪也。
《懒真子》：亳州士人祁家，多收本朝前辈书帖，内有李西台所书小词中罗敷作罗纣。初亦疑之，后读《汉书》昌邑王贺妻十六人生十一人男十一人女，其妻中一人严罗纣，纣音敷，乃执金吾严延年长孙之女。罗纣生女曰持辔，乃十一中一人也。盖采桑女之名偶同耳。
汉时送葬之礼极厚。武帝之葬，昭帝幼弱，霍光不学，取金钱财物鸟兽鱼鳖牛马虎豹生禽凡百九十物尽瘗藏之，又以后宫守园陵。于是园妾自此始矣。后世因之遂不复变。白乐天有《园陵妾诗》读者伤之。《后汉书·刘元传》：更始宠姬韩夫人尤嗜酒，每侍宴，见常侍奏事，辄怒曰：帝方对我饮，正用此时持事来乎。起，扺破书案。
《赵孝王良传》：惠王乾居父丧私娉小妻，坐削中丘县。《马融传》：融字季长，才高博洽，为世通儒，教养诸生千数。卢植郑元，皆其徒也。常在高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。
《典论》：袁谭长而惠，尚少而美。绍妻刘氏爱尚，数称其才。绍亦奇其貌，欲以为后。未显而绍死。刘氏性酷妒，绍死，僵尸未殡，宠妾五人刘尽杀之，以为死者有知，当复见绍于地下。乃髡头墨面，以毁其形。尚又为尽杀死者之家。
《三国志·刘琰传》：琰为车骑将军，然不预国政，但领兵千馀，随丞相亮讽议而已。车服饮食，号为侈靡，侍婢数十，皆能为声乐，又悉教诵读《鲁灵光殿赋》。
《夏侯尚传》：尚封昌陵乡侯。尚有爱妾嬖幸，宠夺适室；适室，曹氏女也，故文帝遣人绞杀之。尚悲感，发病恍惚，既葬埋妾，不胜思见，复出视之。文帝闻而恚之曰：杜袭之轻薄尚，良有以也。然以旧臣，恩宠不衰。《太祖本纪》：太祖有幸姬尝从昼寝，枕之卧，告之曰：须臾觉我。姬见太祖卧安，未即寤，及自觉，棒杀之。《孙皓传》：皓爱妾使人至市劫夺百姓财物，司市中郎将陈声，素皓幸臣也。恃皓宠遇，绳之以法。妾以愬皓，皓大怒，假他事烧锯断声头，投其身于四望之下。《魏书》：甄后宠愈隆而弥自挹损，后宫有宠者劝勉之，其无宠者慰诲之，每因閒宴，常劝帝，言昔黄帝子孙蕃育，盖由妾媵众多，乃获斯祚耳。所愿广求淑媛，以丰继嗣。帝心嘉焉。其后帝欲遣任氏，后请于帝曰：任既乡党名族，德、色，妾等不及也，如何遣之。帝曰：任性狷急不婉顺，前后忿吾非一，是以遣之耳。后流涕固请曰：妾受敬遇之恩，众人所知，必谓任之出，是妾之由。上惧有见私之讥，下受专宠之罪，愿重留意。帝不听，遂出之。
《江表传》：陈武战死，权命以其爱妾殉葬。
孙皓以张布女为美人，有宠，皓问曰：汝父所在。答曰：贼以杀之。皓大怒，棒杀之。后思其颜色，使巧工刻木作美人形象，恒置座侧。问左右：布复有女否。答曰：布大女适故卫尉冯朝子纯。即夺纯妻入宫，大有宠，拜为左夫人，昼夜与夫人房宴，不听朝政。使尚方以金作华燧、步摇、假髻以千数，令宫人著以相扑，朝成夕败，辄出更作，工匠因缘偷盗，府藏为空。会夫人死，皓哀悯思念，葬于苑中，作大冢。使工匠刻柏作木人，内冢中以为兵卫，以金银珍玩之物送葬，不可称计。已葬之后，皓治丧于内，半年不出。国人见葬大奢丽，皆谓皓已死，所葬者是也。皓舅子何都颜状似皓，云都代立。临海太守奚熙信讹言，举兵欲还诛都，都叔父信时为备海督，击杀熙，夷三族，讹言乃息，而人心犹疑。
《魏氏春秋》：钟会母宠于父繇，繇出其夫人。太后为言，文帝诏复之。繇愤恚，餐椒致噤，乃止。《钟会母传》：夫人张氏，字昌蒲，太原兹氏人，太傅定陵成侯之命妇也。世长吏二千石。夫人少丧父母，克成侯家，修身正行，非礼不动，为上下所称述。贵妾孙氏，摄嫡专家，心害其贤，数谗毁，无所不至。孙氏辩博有智巧，言足以饰非文过，然竟不能伤也。及妊娠，愈更嫉妒，乃置药食中，夫人中食，觉而吐之，瞑眩者数日。或曰：何不向公言之。答曰：嫡庶相害，破家危国，古今以为鉴诫。假如公信我，众自能明其事。彼以心度我，谓我必言，固将先我；事由彼发，顾不快邪。遂称疾不见。孙氏果谓成侯曰：妾欲其得男，故饮以得男之药，反谓毒之。成侯曰：得男药佳事，闇于食中与人，非人情也。遂讯侍者具服，孙氏由是得罪出。成侯问夫人何能不言，夫人言其故，成侯大惊，益以此贤之。黄初六年，生会，恩宠愈隆。成侯既出孙氏，更纳正嫡贾氏。〈按二说互异未知孰是〉《崔豹古今注》：魏文帝宫中侍女所绝宠者有莫琼树、薛夜来，陈尚衣、段巧笑四人。
《妆楼记》：夜来初入魏宫。一夕，文帝在灯下咏，以水晶七尺屏风障之。夜来至不觉，面触屏上。伤处如晓霞将散。自是宫人俱用胭脂仿画，名晓霞妆。
《钗小志》：诸葛亮答李严书云：吾受赐八千斛，今畜财无馀，妾无副服。
丽居，孙亮爱姬也。鬒发香净，一生不用洛成。疑其有辟尘犀钗子也。〈注〉洛成即今篦梳。后魏曹彰性倜傥。偶逢骏马爱之，其主所惜也。彰曰：彰有美妾可换，惟君所择。马主因指一妓，彰遂换之。马名白鹊，故后人作《爱妾换马诗》奏之，弦歌焉。《拾遗记》：孙亮作绿琉璃屏风，甚薄而莹澈，每于月下清夜舒之。常宠四姬，皆振古绝色：一名朝姝，二名丽居，三名洛珍，四名洁华。使四人坐屏风内，而外望之，了如无隔，惟香气不通于外。为四人合四气香殊，方异国所出，凡经践蹑宴息之处，香气沾衣，历年弥盛，百浣不歇，因名曰百濯香。或以人名香，故有朝姝香，丽居香，洛珍香，洁华香。亮每游，此四人皆同舆席来侍，皆以香名前后为次，不得乱之。所居室名为思香媚寝。
孙和悦邓夫人。尝置膝上，和于月下舞水精，如意误伤夫人颊，血流污裤，娇奼弥苦。自舐其疮。命太医合药。医曰：得白獭髓、杂玉与琥珀屑，当灭此痕。即购致百金能得白獭髓者，厚赏之。有富春渔人云此物知人，欲取，则逃入石穴，伺其祭鱼之时。獭有斗死者，穴中应有枯骨，虽无髓，其骨可合玉舂为粉，喷于疮上，其痕则灭。和乃命合此膏，琥珀太多，及差，而有赤点如朱。逼而视之，更益其妍。诸嬖人欲要宠，皆以丹脂点颊，而后进幸妖惑相动，遂成淫俗。
《晋书·武帝本纪》：泰始十年闰月丁亥，诏曰：嫡庶之别，所以辨上下，明贵贱。而近世以来，多皆内宠，登妃后之职，乱尊卑之序。自今以后，皆不得登用妾媵以为嫡正。
《石崇传》：赵王伦专权，崇甥欧阳建与伦有隙。崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之。崇时在金谷别馆，方登凉台，临清流，妇人侍侧。使者以告。崇尽出其婢妾数十人以示之，皆蕴兰麝，被罗縠，曰：在所择。使者曰：君侯服御丽则丽矣，然本受命指索绿珠，不识孰是。崇勃然曰：绿珠吾所爱，不可得也。使者曰：君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。崇曰：不然。使者出而又反，崇竟不许。秀怒，乃劝伦诛崇、建。崇、建亦潜知其计，乃与黄门郎潘岳阴劝淮南王允、齐王囧以图伦、秀。秀觉之，遂矫诏收崇及潘岳、欧阳建等。崇正宴于楼上，介士到门。崇谓绿珠曰：我今为尔得罪。绿珠泣曰：当效死于官前。因自投于楼下而死。崇曰：吾不过流徙交、广耳。及车载诣东市，崇乃叹曰：奴辈利吾家财。收者答曰：知财致害，何不早散之。崇不能答。崇母兄妻子无少长皆被害，死者十五人。
《高嵩传》：嵩父悝以纳妾致讼被黜，及终，嵩乃自系廷尉讼冤，遂停丧五年不葬，表疏数十上。帝哀之，乃下诏曰：悝备位大臣，违宪被黜，事已久判。其子嵩求直无已，今特听转侯爵。由是见称。
《王导传》：导妻曹氏性妒，导甚惮之，乃密营别馆，以处众妾。曹氏知，将往焉。导恐妾被辱，遽令命驾，犹恐迟之，以所执麈尾柄驱牛而进。司徒蔡谟闻之，戏导曰：朝廷欲加公九锡。导弗之觉，但谦退而已。谟曰：不闻馀物，惟有短辕犊车，长柄麈尾。导大怒，谓人曰：吾往与群贤共游洛中，何曾闻有蔡克儿也。
《王敦传》：王恺、石崇以豪侈相尚，恺常置酒，敦与导俱在坐，有女伎吹笛小失声韵，恺便殴杀之，一坐改容，敦神色自若。他日，又造恺，恺使美人行酒，以客饮不尽，辄杀之。酒至敦、导所，敦故不肯持，美人悲惧失色，而敦傲然不视。导素不能饮，恐行酒者得罪，遂勉强尽觞。导还，叹曰：处仲若当世，心怀刚忍，非令终也。敦尝荒恣于色，体为之弊，左右谏之，敦曰：此甚易耳。乃开后閤，驱诸婢妾数十人并放之，时人叹异焉。《平原王干传》：干前后爱妾死，既敛，辄不钉棺，置后空室中，数日一发视，或行淫秽，须其尸坏乃葬之。《谢邈传》：邈为吴兴太守。孙恩之乱，为贼胡桀、郜骠等所执，害之，贼逼令北面，邈厉声曰：我不得罪天子，何北面之有。遂害之。邈妻郗氏，甚妒。邈先娶妾，郗氏怨怼，与邈书告绝。邈以其书非妇人词，疑其门下生仇元达为之作，遂斥元达。元达怒，遂投孙恩，害邈兄弟，竟至灭门。
《张天锡妾传》：天锡妾阎氏、薛氏，咸有宠于天锡。天锡寝疾，谓之曰：汝二人将何以报我。吾死后，岂可为人妻乎。皆曰：尊若不讳，妾请效死，供洒扫地下，誓无他志。及其疾笃，二姬皆自刎。天锡疾瘳，追悼之，以夫人礼葬焉。
《苻坚妾张氏传》：张氏，明辨有才识。坚将入寇江左，群臣切谏不从。张氏进曰：妾闻天地之生万物，圣王之驭天下，莫不顺其性而畅之，故黄帝服牛乘马，因其性也；禹凿龙门，决洪河，因水之势也；后稷之播殖百谷，因地之气也；汤武之灭夏商，因人之欲也。是以有因成，无因败。今朝臣上下皆言不可，陛下复何所因也。书曰：天聪明自我民聪明。天犹若此，况于人主乎。妾闻人君有伐国之志者，必上观乾象，下采众祥。天道崇远，非妾所知。以人事言之，未见其可。谚言：鸡夜鸣者不利行师，犬群皞者宫室必空，兵动马惊，车败不归。秋冬以来，每夜群犬大皞，众鸡夜鸣，伏闻厩马惊逸，武库兵器有声，吉凶之理，诚非微妾所论，愿陛下详而思之。坚曰：军旅之事非妇人所豫也。遂兴兵。张氏请从。坚果大败于寿春，张氏乃自杀。
《周顗母李氏传》：李氏，字络秀，汝南人也。少时在室，顗父浚为安东将军，时尝出猎，遇雨，过止络秀之家。会其父兄不在，络秀闻浚至，与一婢于内宰猪羊，具数十人之馔，甚精办而不闻人声。浚怪使觇之，独见一女子甚美，浚因求为妾。其父兄不许，络秀曰：门户殄瘁，何惜一女。若连姻贵族，将来庶有大益矣。父兄许之。遂生顗及嵩、谟。而顗等既长，络秀谓之曰：我屈节为汝家作妾，门户计耳。汝不与我家为亲亲者，吾亦何惜馀年。顗等从命，由此李氏遂得为方雅之族。《世说新语》：王导有幸妾姓雷，颇预政事纳货。蔡公谓之雷尚书。
桓元诣殷荆州，殷在妾房昼眠，左右辞不之通。桓后言及此事，殷云：初不眠，纵有此，岂不以贤贤易色。《续搜神记》：袁真在豫州，遣女妓纪陵送薛、郭、马三妓与桓宣武。马遂生桓南郡。
桓司马以李势女为妾，南郡主拔刀率婢数十人往李所，因欲斫之。见李在窗前梳头，发垂委地，姿貌绝丽。乃徐下地，结发敛手向主曰：国破家亡，无心以至。今日若能见杀，犹生之年。神色閒正，辞旨悽惋。主乃掷刀抱之曰：我见犹怜，何况老奴。
邓攸始避难于道中，弃己子全弟。子既过江，娶一妾，甚爱宠。历年后，讯其所由。妾具说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德业，言行无玷，闻之哀恨终身，遂不复畜妾。
《妒记》：谢太傅刘夫人不令公有别房，公既深好声乐。后遂颇欲立妓妾，兄子外甥等微达此旨，共问讯。刘夫人因方便称关雎螽斯，有不忌之德。夫人知以讽己，乃问谁撰此诗。荅云：周公。夫人曰：周公是男子，相为尔若。使周姥撰诗，当无此也。
《钗小志》：谢安夫人刘氏帏诸婢，使在前作伎。太傅暂见便下帏，太傅索更开。夫人云：恐伤盛德。
《妆楼记》：何充妓于后阁以翡翠指环换刺绣笔，充知叹曰：此物洞仙与吾，欲保长年之好。乃命苍头，急以蜻蜓帽赎之。
《晋起居注》：泰始二年，使使持节兼五官中郎将宗正丞司马恢拜崇阳园，妾李琰为修华，王宣为修容，徐琰为修仪，吴淑为婕妤，赵珽为充华。十年使太常洛阳令司马启拜采女胡方为贵嫔，又使御史中丞太子舍人司马诞拜采女刘瑗为淑妃，臧曜为淑媛，赵祭为修容，陈秀为修容。咸宁三年，拜美人左嫔为修仪，邢兰为婕妤，朱姜为容华。
《拾遗记》：石季伦爱婢，名翔风，魏末，于胡中买得之。年始十岁，使内房养之，至十五，无有比其容貌，特以姿态见美。妙别玉声，巧观金色。石氏之富，方比王家，骄侈当世。珍宝瑰奇，视如瓦砾，积如粪土，皆殊方异国所得，莫有辨识其出处者。乃使翔风别其声色，悉知其所出之地，言：西方北方，玉声沉重而性温润，佩服者益人性灵；东方南方，玉声轻洁而性清凉，佩服者利人精神。石氏侍人美艳者数千人，翔风最以文辞擅爱。石崇尝语之曰：吾百年之后，当指白石，以汝为殉。答曰：生爱死离，不如无爱，妾得为殉，身其何朽。于是弥见宠爱。崇常择美容姿相类者十人，装饰衣服，大小一等，使忽视不相分别，常侍于侧。使翔风调玉以付工人，为倒龙之佩，萦金为凤冠之钗，言刻玉为倒龙之势，铸金钗象凤皇之冠。结袖绕楹而舞，昼夜相接，谓之恒舞。欲有所召，不呼姓名，悉听佩声，视钗色，玉声轻者居前，金色艳者居后，以为行次而进也。使数十人各含异香行，而笑语，则口气从风而飏。又屑沉水之香如尘末，布象床上，使所爱者践之无迹，者赐以真珠百琲；有迹者，节其饮食，令体轻弱。故闺中相戏曰：尔非细骨轻躯，那得百琲真珠。及翔风年三十，妙年者争嫉之，或言胡女不可为群，竞相排毁。崇受谮润之言，即退翔风为房老，使主群少。乃怀怨怼而作五言诗曰：春华谁不羡，卒伤秋落时；突烟还自低，鄙退岂所期。桂芳徒自蠹，失爱在蛾眉；坐见芳时歇，憔悴空自嗤。石氏房中并歌此为乐曲，至晋末乃止。
《宋书·刘怀慎传》：怀慎子德愿性粗率，为世祖所狎侮。上宠姬殷贵妃薨，葬毕，数与群臣至殷墓。谓德愿曰：卿哭贵妃若悲，当加厚赏。德愿应声便号恸，抚膺擗踊，涕泗交流。上甚悦，以为豫州刺史。又令医术人羊志哭殷氏，志亦呜咽。他日有问志：卿那得此副急泪。志时新丧爱姬，答曰：我尔时自哭亡妾耳。志滑稽，善为谐谑，上亦爱狎之。
《范传》：家，乐器服玩，并皆珍丽，妓妾亦盛饰，母住止单陋，惟有一厨盛薪，弟子冬无被，叔父单布衣。《颜师伯传》：师伯居权日久，伎妾声乐，尽天下之选，寻与太宰江夏王义恭、柳元景同诛。
《阮佃夫传》：佃夫，诸暨人。元徽四年，佃夫执权。妓女数十，艺貌冠绝当时，金玉锦绣之饰，宫掖不逮也。《索虏传》：什翼鞬死，子开字涉圭代立。开暴虐好杀，民不堪命。先是，有神巫诫开当有暴祸，唯诛清河杀万民，乃可以免。开乃灭清河一郡，常手自杀人，欲令其数满万。或乘小辇，手自执剑击檐辇人脑，一人死，一人代，每一行，死者数十。夜恒变易寝处，人莫得知，唯爱妾名万人知其处。万人与开子清河王私通，虑事觉，欲杀开，令万人为内应。夜伺开独处，杀之。开临死，曰：清河、万人之言，乃汝等也。
《晋熙王昶传》：前废帝既诛群公，弥纵狂暴。昶聚众起兵。统内诸郡，并不受命，斩昶使。将佐文武，悉怀异心。昶知其不捷，乃夜与数十骑开门北奔索虏，弃母妻，唯携爱妾一人，作丈夫服，亦骑马自随。
《南郡王义宣传》：义宣多畜嫔媵，后房千馀，尼媪数百，男女三千人。崇饰绮丽，费用殷广。
《南史·孝武文穆王皇后传》：后父偃，偃长子藻，尚太祖第六女临川长公主，讳英瑗。公主性妒，而藻别爱左右人吴崇祖。主谗之于废帝，藻坐下狱死，主与王氏离婚。
《洪遂侍儿小名录》：宋何恢为广州刺史，有姬曰张耀华美而有宠，将之任。要权贵阮佃夫饮，设乐，佃夫见耀华，悦之，频求。于恢曰：恢可得，此人不可得也。佃夫怒拂衣出户，曰：惜指失掌。遂讽有司以公事弹恢。坐免。
《钗小志》：宋武帝节俭，张妃房唯碧绢蚊帱。
竟陵王青绡持拂，紫袖吹箫。
《南齐书·周盘龙传》：建元二年，虏寇寿春，以盘龙为军主、假节，助豫州刺史垣崇祖决水漂渍。盘龙率辅国将军张倪马步军于西泽中奋击，杀伤数万人，获牛马辎重。上闻之喜，诏曰：丑虏送死，敢寇寿春，崇祖、盘龙正勤义勇，乘机电奋，水陆斩击，填川蔽野。师不淹晨，西蕃剋定。斯实将率用命之功，文武争伐之力。凡厥勋勤，宜时铨序，可符列上。盘龙爱妾杜氏，上送金钗镊二十枚，手敕曰饷周公阿杜。
《张瑰传》：瑰以本官假节督广陵诸军事、行南兖州事，虏退乃还。瑰居室豪富，伎妾盈房，有子十馀人，常云其中要应有好者。建武末，屡启高宗还吴，见许。优游自乐。或有讥瑰衰暮畜伎，瑰曰：我少好音律，老而方解。平生嗜欲，无复一存，唯未能遣此处耳。
《萧景先传》：景先遇疾，遗言作启，上谢至尊，自丁荼毒以来，妓妾已多分张，所馀丑猥数人，皆不似事。可以明月、佛女、桂支、佛儿、玉女、美玉上台，美满、艳华奉东宫。
《桓康传》：太祖诛黄回，时回被召上车，爱妾见赤光冠其头至足，苦捉留，回不肯止。
《到撝传》：撝资籍豪富，厚自奉养，宅宇山池京师第一，妓妾姿艺，皆穷上品。才调流赡，善纳文游，庖厨丰腆，多致宾客。爱妓陈玉珠，明帝遣求，不与，逼夺之，撝颇怨望。帝令有司诬奏撝罪，付廷尉，将杀之。撝入狱，数宿须鬓皆白。免死，系尚方，夺封与弟贲。撝由是屏斥声玩，更以贬素自立。
《小名录》：东昏侯潘淑妃小字玉儿，帝为潘起神仙永寿玉殿，又为莲花贴地。上令潘妃行，曰步步生莲花。常市琥珀钗一只，直百七十万。
《梁书·羊侃传》：侃性豪侈，善音律，自造《采莲》、《棹歌》两曲，甚有新致。姬妾侍列，穷极奢靡。有弹筝人陆太喜，著鹿角爪长七寸。舞人张净琬，腰围一尺六寸，时人咸推能掌中舞。又有孙荆玉，能反腰帖地，衔得席上玉簪。敕赉歌人玉娥儿，东宫亦赉歌者屈偶之，并妙尽奇曲，一时无对。初赴衡州，于两艖䒀，起三间通梁水斋，饰以珠玉，加之锦缋，盛设帷屏，陈列女乐，乘潮解缆，临波置酒，缘塘傍水，观者填咽。大同中，魏使阳斐，与侃在北尝同学，有诏令侃延斐同宴。宾客三百馀人，器皆金玉杂宝，奏三部女乐，至夕，侍婢百馀人，俱执金花烛。
《曹景宗传》：景宗好内，妓妾至数百，穷极锦绣。
《夏侯亶传》：亶历为六郡三州，不修产业，禄赐所得，随散亲故。性俭率，居处服用，充足而已，不事华侈。晚年颇好音乐，有妓妾十数人，并无被服姿容。每有客，常隔帘奏之，时谓帘为夏侯妓衣也。
《夏侯夔传》：夔性奢豪，后房妓妾曳罗縠饰金翠者亦有数百。
夔子譒少粗险薄行，刺史萧渊明引为府长史。渊明在州有四妾，章、于、王、阮，并有国色。渊明没魏，其妾并还京第，譒至，破第纳焉。
《鱼弘传》：弘，襄阳人。恣意酣赏，侍妾百馀人，不胜金翠，服玩车马，皆穷一时之绝。
《刘孝绰传》：孝绰迁员外散骑常侍，兼廷尉卿，顷之即真。初，孝绰与到洽友善，同游东宫。孝绰自以才优于洽，每于宴坐，嗤鄙其文，洽衔之。及孝绰为廷尉，正携妾入官府，其母犹停私宅。洽寻为御史中丞，遣令史案其事，遂劾奏之，云：携少妹于华省，弃老母于下宅。高祖为隐其恶，改妹为姝。坐免官。
《钗小志》：梁武平齐，尽有其内。获侍儿十馀辈，忌于郤后。左右进言曰：以鸧鹒为膳，可以止妒。
《陈书·高宗柳皇后传》：后讳敬言美姿容，身长七尺二寸，手垂过膝。初，高宗居乡里，先娶吴兴钱氏女，及即位，拜为贵妃，甚有宠，后倾心下之。每尚方供奉之物，其上者皆推于贵妃，而己御其次焉。
《后主沈皇后传》：后讳婺华，后主遇后既薄，而张贵妃宠倾后宫，后宫政并归之，后澹然未尝有所忌怨。《程灵洗传》：灵洗，字元涤，新安海宁人也。以功进号安西将军，改封重安县公，增邑并前二千户。性好播植，躬勤耕稼，至于水陆所宜，刈穫早晚，虽老农不能及也。伎妾无游手，并督之纺绩。至于散用资财，亦弗俭吝。
《何敬容传》：敬容字国礼，大通五年入为尚书令侍中将军。十一年坐妾弟费慧明为导仓丞，夜盗官米为禁司所执。送领军府，时河东王誉为领军。将军敬容以书解慧明，誉即封书以奏。高祖大怒，付南司推劾。御史中丞张绾奏敬容挟私罔上，合弃市。刑诏特免职。
《魏书·咸阳王禧传》：禧性憍奢，贪淫财色，姬妾数十，意尚不已，衣被绣绮，车乘鲜丽，犹远有简娉，以恣其情。由是昧求货赂，奴婢千数，田业盐铁遍于远近，臣吏僮隶，相继经营。世宗颇恶之。后谋反被擒，及与诸妹公主等诀，言及一二爱妾。公主哭且骂之云：生多取此婢辈，贪逐财物，畏罪作反，致今日之事，何复嘱问此等。禧愧而无言，遂赐死私第。
《高阳王雍传》：雍总摄内外，与元叉同决庶政。岁禄万馀，粟至四万，妓侍盈房，诸子珰冕，荣贵之盛，昆弟莫及焉。元妃卢氏薨后，更纳博陵崔显妹，甚有色宠，欲以为妃。世宗初以崔氏世号东崔，地寒望劣，难之，久乃听许。延昌已后，多幸妓侍，近百许人，而疏弃崔氏，别房幽禁，不得关预内政，仅给衣食而已。至乃左右无复婢使，子女欲省其母，必启闻，许乃得见。未几，崔暴薨，多云雍欧杀之也。灵太后许其女妓，未及送之，雍遣其阉竖丁鹅自至宫内，料简四口，冒以还第。太后责其专擅，追停之。
《高聪传》：聪有妓十馀人，有子无子皆注籍为妾，以悦其情。及病，不欲他人得，并令烧指吞炭，出家为尼。《胡叟传》：叟，字伦许，安定临泾人也。不治产业，常苦饥贫，然不以为耻。高闾曾造其家，值叟裋褐曳柴，从田归舍，为闾设浊酒蔬食，皆手自办集。其馆宇卑陋，园畴褊局，而饭菜精洁，醯酱调美。见其二妾，并年衰跛眇，衣布穿弊。闾见其贫约，以物值十馀匹赠之，亦无辞愧。
《薛安都传》：安都从祖弟真度，有女妓数十人，每集宾客，辄命奏之，丝竹歌舞，不辍于前，尽声色之适。庶长子怀吉居丧过周，以父妓十馀人并乐器献之，世宗纳焉。
《刘昶传》：昶适子承绪，先昶卒，长子文远，次辉，字重昌。并皆疏狂，昶深虑不能守其爵封。然辉犹小，未多罪过，乃以为世子，袭封。正始初，尚兰陵长公主，世宗第二姊也。拜员外常侍。公主颇严妒，辉尝私幸主侍婢有身，主笞杀之。剖其孕子，节解，以草装实婢腹，裸以示辉。辉遂忿憾，疏薄公主。公主姊因入听讲，言其故于灵太后，太后敕清河王怿穷其事。怿与高阳王雍、广平王怀奏其不和之状，无可为夫妇之理，请离婚，削除封位。太后从之。公主在宫周岁，高阳王及刘腾等皆为言于太后。太后虑其不改，未许之，雍等屡请不已，听复旧义。太后流涕送公主，诫令谨护。正光初，辉又私淫张陈二氏女。公主更不检恶，主姑陈留公主共相扇奖，遂与辉复致忿争。辉推主堕床，手脚殴蹈，主遂伤胎，辉惧罪逃逸。灵太后召清河王怿决其事，二家女髡笞付宫，兄弟皆坐鞭刑，徙配敦煌为兵。公主因伤致薨，后执辉于河内之温县，幽于司州，将加死刑，会赦得免。
《陆俟传》：俟子丽，丽长子定国，定国子昕之，字庆始，袭爵，尚显祖女常山公主，公主性不妒忌，以昕之无子，为纳妾媵，而皆育女。公主有三女无男，以昕之从兄希道第四子彰为后。
《赵逸传》：超宗弟令胜惑宠妾潘，离弃其妻羊氏。夫妻相讼，迭发阴私，丑秽之事，彰于朝野。
《蠕蠕传》：蠕蠕者，东胡之苗裔也，社崙死，立社崙弟斛律。神瑞元年，与冯跋和亲，跋聘斛律女为妻，将为交婚。斛律长兄子步鹿真谓斛律曰：女小远适，忧思生疾，可遣大臣树黎、勿地延等女为媵。斛律不许。步鹿真出，谓树黎等曰：斛律欲令汝女为媵，远至他国。树黎遂共结谋，令勇士夜就斛律穹庐，候其出执之，与女俱嫔于和龙。乃立步鹿真。
《冯跋传》：神麚二年，跋有疾。其长子永先死，立次子翼为世子，摄国事，勒兵以备非常。跋妾宋氏规立其子受居，深忌翼，谓之曰：主上疾将瘳，奈何代父临国乎。翼遂还。宋氏矫绝内外，遣阉人传问，翼及跋诸子、大臣并不得省疾，惟中给事胡福独得出入，专掌禁卫。跋疾甚，福虑宋氏将成其计，乃言于跋弟文通，勒兵而入。跋惊怖而死，文通袭位。翼勒兵出战，不利，遂死。跋有男百馀人，悉为文通所杀。
《司马𠮏传》：昌明立耽于酒色，末年，殆为长夜之饮，醒治既少，外人罕得接见，故多居内殿，流连于樽俎之间。以嬖姬张氏为贵人，宠冠后宫，威行阃内。于时年几三十，昌明妙列妓乐，陪侍嫔少，乃笑而戏之云：汝以年当废，吾已属诸姝少矣。张氏潜怒，昌明不觉而戏逾甚。向夕，昌明稍醉，张氏乃多潜饮宦者内侍而分遣焉。至暮，昌明沉醉卧，张氏遂令其婢蒙之以被，既绝而惧，货左右云以魔死。时道子昏废，子元显专政，遂不穷张氏之罪。
《夏侯道迁传》：道迁长子夬妻，裴植女也，与道迁诸妾不穆，讼阋彻于公庭。
《洛阳伽蓝记》：徐月华本高阳王雍妓，善弹箜篌，能为《明妃出塞》之曲。后嫁为卫将军原士康侧室。近青阳门，徐鼓箜篌而歌，哀声入云。行路听者成市。徐尝语士康云：王有二美姬，一名修容，二名艳姿。修容能为《绿水歌》。艳姿善《火凤舞》。士康遂常令徐鼓《绿水》、《火凤》之曲焉。
后魏河间王琛，侍儿朝云善吹篪，能为陇上声。羌叛，王命朝云假为贫女，吹篪而乞。羌闻之，皆流涕，相寻而降。秦民语曰：快马健儿，不如老妪吹篪。
《北齐书·崔㥄传》：㥄，字长孺，除徐州刺史。性豪慢，宠妾冯氏，假其威刑，恣情取受，风政不立。为东兖州刺史，复携冯氏之部。㥄寻遇偏风，而冯氏骄纵，受纳狼籍，为御史所劾，与㥄俱召诣廷尉。寻有别敕，斩冯于都市。㥄以疾卒于狱中。《王晞传》：晞无子，帝将赐之妾，使小黄门就宅宣旨，皇后相闻晞妻。晞令妻答，妻终不言，晞以手拊胸而退。帝闻之笑。
《孙腾传》：腾，字龙雀，天平初，除司徒。初，博陵崔孝芬养贫家子贾氏以为养女，孝芬死，其妻元更适郑伯猷，携贾于郑氏。贾有姿色，腾纳之，始以为妾。其妻袁氏死，腾以贾有子，正以为妻，诏封丹阳郡君。
《平鉴传》：鉴，字明远，位开府仪同三司。时和士开以佞幸势倾朝列，令人求鉴爱妾刘氏，鉴即送之。仍谓人曰：老公失阿刘，与死何异。要自为身作计，不得不然。由是除齐州刺史。
《魏收传》：收，字伯起，兼太子詹事。取其舅女，崔昂之妹，产一女，无子。魏太常刘芳孙女，中书郎崔肇师女，夫家坐事，帝并赐收为妻，时人比之贾充置左右夫人。然无子，后病甚，恐身后嫡媵不平，乃杀二姬。及疾瘳追忆，作《怀离赋》以申意。帝数宴喜，收每预侍从。皇太子之纳郑良姊也，有司备设牢馔，帝既酣饮，起而自毁覆之。仍诏收曰：知我意不。收曰：臣愚谓良姊既东宫之妾，理不须牢，仰惟圣怀，缘此毁去。帝大笑，握收手曰：卿知我意。
《钗小志》：颜延之有爱姬，姬凭宠荡延之，坠床致损。《周书·李迁哲传》：迁哲，字孝彦，安康人也。累世雄豪，为乡里所率服。性复华侈，能厚自奉养。妾媵至有数百，男女六十九人。缘汉千馀里间，第宅相次。姬人之有子者，分处其中，各有僮仆、侍婢、奄阍守之。迁哲每鸣笳导从，往来其间。纵酒饮宴，尽生平之乐。
《隋书·文献独孤皇后传》：高祖与后相得，誓无异生之子。后性妒忌，后宫莫敢进御。尉迟迥女孙有美色，上悦之，后伺上听朝，阴杀之。后以高颎是父之家客，甚见亲礼。至是，闻颎夫人死，其妾生男，不善之，渐加谮毁，上每事惟后言是用。后见诸王及朝士有妾孕者，必劝上斥之。时皇太子多内宠，妃元氏暴薨，后意太子爱妾云氏害之。由是讽上黜高颎，废太子。
《高颎传》：颎，字昭元，太子勇失爱于上，潜有废立之意。谓颎曰：晋王妃有神凭之，言王必有天下，若之何。颎长跪曰：长幼有序，其可废乎。上默然而止，独孤皇后知颎不可夺，阴欲去之，初夫人卒，后言于上曰：高仆射老矣，而丧夫人，陛下何能不为之娶。上以后言谓颎，颎流涕谢曰：臣今已老，退朝之后，唯斋居读佛经而已。虽陛下垂哀之深，至于纳室，非臣所愿。上乃止。至是，颎爱妾产男，上闻之极欢，后甚不悦。上问其故，后曰：陛下当复信高颎邪。始陛下欲为颎娶，颎心存爱妾，面欺陛下。今其诈已见，陛下安得信之。上由是疏颎。
《张衡传》：衡，字建平，衡还乡里。帝每令人觇衡所为。衡妾言衡怨望，谤讪朝政，竟赐尽于家。
《赵元淑传》：元淑镇临渝。及元感作乱，其弟元纵自帝所逃归，路经临渝。元淑出其小妻魏氏见元纵，对宴极欢，因与通谋，并授元纵赂遗。及元感败，人有告其事者，帝以属吏。元淑言与元感结姻，所得金宝则为财聘，无他故。魏氏复言初不受金。帝亲临问，卒无异辞。帝大怒，谓侍臣曰：此则反状，何劳重问。元淑及魏氏俱斩于涿郡，籍没其家。
《李谔传》：谔，字士恢，迁书御史。谔见礼教凋弊，公卿薨亡，其爱妾侍婢，子孙辄嫁卖之，遂成风俗。谔上书曰：臣闻追远慎终，民德归厚，三年无改，方称为孝。如闻朝臣之内，有父祖亡没，日月，子孙无赖，便分其妓妾，嫁卖取财。有一于兹，实损风化。妾虽微贱，亲承衣履，服斩三年，古今通式。岂容遽褫衰绖，强傅铅华，泣辞灵几之前，送付他人之室。凡在见者，犹致伤心，况乎人子，能堪斯忍。复有朝廷重臣，位望通贵，平生交旧，情若弟兄，及其亡没，杳同行路，朝闻其死，夕窥其妾，方便求娉，以得为限，无廉耻之心，弃友朋之义。且居家理治，可移于官，既不正私，何能赞务。上览而嘉之。五品以上妻妾不得改醮，始于此也。
《隋唐嘉话》：李德林为内史令，与杨素共执隋政。素功臣豪侈，后房妇女锦衣玉食千人。德林子百药夜入其室，则其宠妾所召也。素俱执于庭，将斩之。百药年未二十，仪神隽秀。素意惜之，曰：闻汝善为文，可作诗自叙，称吾意，当免汝死。后解缚，授以纸笔，立就。素览之欣然，以妾与之，并资从数十万。
《大业拾遗》：炀帝自到广陵，沉湎失度。每睡须摇动或歌吹声齐，方就一梦。侍儿韩俊娥尤得意，每寝必令振举支节，乃得睡。不厌，赐名为来梦儿。萧妃密令讯之：帝不舒，汝能安之，岂有他媚。俊娥进言：妾从帝自都城来，帝在何妥车。车行高下，不等妾态自摇。帝就摇洽悦，妾后得以侍寝。私效车中之态成寝，非他媚也。他日萧妃谮去之，帝暇日登迷楼。忆之题柱二篇，云：黯黯悲侵骨，绵绵病欲成。须知潘岳鬓，强半为多情。又不信长思忆，丝从鬓里生。閒来倚柱立，相望几多情。
隋炀帝宫妃吴绛仙善画长蛾眉，帝甚怜之。由是嫔御皆仿此宫吏，日供螺子黛五斛名蛾绿而进之。帝每倚帘，顾之移时不去。乃云：古人言美色若可餐，如绛仙者可以疗饥矣。遂赐以合欢水果。绛仙以谢，帝立为贵妃。后与妃同游汴河，彩舟为龙，张帆以锦，饰木剪花。日纵淫乐，遂废国祚。
《诚斋杂记》：杨素有美妾，姿色绝伦。时有千牛桑和有妖蛊异术，常一见妇人即便能致。炀帝密使窃之，素宅深邃。和朝奉诏，夜便窃以送帝。帝奇其能，诏素赐之吁和之术，何异昆崙奴乎。安知非剑仙也。
李靖以布衣谒杨司空，有一妓殊色执红拂立于前，独目公。公既去而临轩指吏曰：问处士第几，住何处。公具以对。公归逆旅，其夜五更初忽闻𨙫门声。低者起问焉，乃紫衣带帽人，杖一囊。公问谁曰：妾杨家执拂妓也。公遽延入，脱衣去帽，乃十八九佳丽人也。《钗小志》：雪儿者，李密爱姬。每宾朋文章有奇丽者，付雪儿协律歌之。