钦定古今图书集成明伦汇编官常典

　第一百二十二卷目录

官常典第一百二十二卷

圣裔部艺文一

《制命宗圣侯孔羡奉家祀碑》魏·曹植

维黄初元年，大魏受命，嗣轩辕之高踪，绍虞氏之遐统。应历数以改物，扬仁风以作教。于是辑五瑞，班宗彝，钧衡石，同度量。秩群祀于无文，顺天时以布化。既乃缉熙圣绪，绍显上世，追存三代之礼，兼绍宣尼之后。以鲁县百户，命孔子二十一世孙议郎孔羡，为宗圣侯，以奉孔子之祀。制诏三公曰：昔仲尼负大圣之才，怀帝王之器，当衰周之末，而无受命之运，在鲁、卫之朝，教化洙、泗之上，栖栖焉，皇皇焉，欲屈己以存道，贬身以救世。于是王公终莫能用之，乃退考五代之礼，修素王之事，因鲁史而制《春秋》，就太师而正《雅》《颂》。俾千载之后，莫不宗其文以述作，仰其圣以谋，咨。可谓命世大圣，亿载之师表者也。遭天下大乱，百祀堕坏，旧居之庙，毁而不修，褒成之后，绝而莫继，阙里不闻讲诵之声，四时不睹烝尝之位，斯岂所谓崇礼报功，盛德必百世祀者哉。嗟乎朕甚悯焉。其以议郎孔羡为宗圣侯，邑百户，奉孔子之祀。令鲁郡修起旧庙，置百户卒吏以守卫之，又于其外广为屋宇以居学者。于是鲁之父老、诸生、游士，睹庙堂之始复观，俎豆之初设，嘉圣灵于髣髴，想祯祥之来集。乃慨然而叹曰：大道衰废，礼乐绝灭，三十馀年。皇上怀仁圣之懿德，兼二仪之化育，广大包于无方，渊深沦于不测。故自受命以来，天人咸和，神气氤氲，嘉瑞踵武，休徵屡臻。殊俗解编发而慕义，遐夷越险阻而来宾。虽太皞游龙以君世，虞氏仪凤以临民，伯禹命元圭而为夏后，西伯出岐社而为周文，尚何足称于大魏哉。若乃绍继微绝，兴修废官，畴咨稽古，崇配乾坤，况神明之所福，作宇宙之所观，欣欣之色，岂徒鲁邦而已哉。尔乃感殷人路寝之义，嘉先民泮宫之事，以为高宗僖公，盖嗣世之王，诸侯之国耳。犹著德于三颂，腾声于千载。况今圣皇肇造区夏，创业垂统，受命之日，曾未下舆，而褒美大圣，隆化如此，能无颂乎。乃作颂曰：煌煌大魏，受命溥将。继体黄唐，包夏含商。降釐下土，廓清三光。群祀咸秩，靡事不纲。嘉彼元圣，有赫其灵。遭世瞀乱，莫显其荣。褒成既绝，寝庙斯倾。阙里萧条，靡韶靡馨。我皇悼之，寻其世武。乃建宗圣，以绍厥后。修复旧堂，丰其甍宇。莘莘学徒，爰居爰处。王教既新，群小遄沮。鲁道以兴，永作宪矩。洪声岂遐，神祇来和。休徵杂遝，瑞我邦家。内光区域，外被荒遐。殊方慕义，搏拊扬歌。于赫四圣，运世应期。仲尼既没，文亦在兹。彬彬我后，越而五之。垂于亿载，如山之基。

《至和二年改封文宣公为衍圣公制》宋仁宗

孔子之后，以爵号褒显，世世不绝，其来远矣。自汉元
帝封为褒成君，以奉其祀。至平帝时，改为褒成侯，始追谥孔子为褒成宣尼公。褒成，其国也。宣尼，其谥也。公侯，其爵也。后之子孙，虽更改不一，而不失其义。至唐开元中，始追谥孔子为文宣，而尊以王爵。其嗣褒圣侯，为嗣文宣公，孔子子孙，去国名而袭谥号，礼之失也，盖由于此。比朕稽考前训，博采群议，皆谓宜去汉之旧，革唐之失，稽古正名，于义为得。朕念先帝崇尚儒术，亲祀阙里，而始加至圣之号，务极尊显之意。肆朕纂临继奉先志，不敢失坠。而正其后裔嗣袭之号，不其重欤。宜改至圣文宣王四十六代孙宗愿，为衍圣公。

《上孔中丞书》石介

夫子之道，不行于当年，传于其家，直四十馀世，以俟子孙，如此其远也。夫子没后，世有子思焉，安国焉，颖达焉，止于发扬其言而已。自汉相光、唐相纬，虽得位，亦不能尽行其道。夫子之道，其肯郁然蟠伏于其家，乃跃起奋出瀰漫于天下，天下人皆可以得之。汉高祖、唐太宗能得之于上，以之有天下三百年。孟轲、扬雄、文中子、韩愈能得之于下，以之有其名于亿万世。唯孔氏子孙无有得之者，俟四十馀世，仅二千年，阁下乃得之。今夫子之道，不专在于阁下也。阁下又且赫然有声烈于天下，复得位于朝见，用于天下，其将以夫子之道，事于圣君，施于天下，俾国家为二帝，为三王，为两汉，为钜唐矣。夫子之志曰：吾志在《春秋》。春秋，天子之事也。世衰道微，邪说暴行。又作臣弑其君者有之，子弑其父者有之。夫子惧之，而又时无君，己无位，不能诛，不能正，乃作《春秋》焉。所以正王纲，举王法。故《春秋》成，乱臣贼子惧。为司寇，则七日而诛少正卯于两观之下。摄相事，则齐终不敢窥兵河南。当时之君，则昏也。当时之位，则摄也。尚不及阁下，得明君，有大位，为中丞。逾月，而未闻有举焉。阁下在朝，朝廷尚有奸臣，敢在位天下，蠹贼未悉除，是夫子道犹未克尽举，岂夫子直四十馀世，仅二千年，以俟阁下，阁下宜念之。且天子之设御史府，尊其位，崇其任，不与他府并。旧有大夫，则中丞亚大夫而领其属。今大夫阙，则中丞其长也。故中丞之任，特重焉。中丞之责，尤重焉。君有佚豫失德，悖乱无道，荒政咈谏，废忠慢贤，御史府得以谏责之。相有依违顺旨，蔽上罔下，贪宠忘谏，专福作威，御史府得以纠绳之。将有骄悍不顺，恃武肆害，玩兵弃战，暴刑毒民，御史府得以举劾之。君，至尊也。相与将，至贵也。且得谏责纠劾之，馀可知也。御史府之尊严也，如轩陛之下，庙堂之上，进退百官，行政教，出号令，明制度，纪赏罚。有不如法者，御史得言之，御史府视中书枢密，虽若卑。中书枢密亦不敢与御史府抗威争礼，而反畏悚而尊事之。御史府之重，其无与比。然须得如阁下者居之，始贵矣。《易》曰：苟非其人，道不虚行。《礼》曰：人存则政举。阁下，圣人之后，又能得圣人之道，以方重刚正，公忠清直，烈烈在朝，为天子献可替否，赞谋猷，持纲纪，天下想望其风采者，十五年间，简于清衷，期将大用。且历试于外，更观其能，违更三大藩，皆卓然有治声，闻于天府，浃于日下。御史府中丞，虚位日久。紫宸殿下，佩金煌煌，行声锵锵，且有百数，天子弗录之。乃南走三百里外，以驿召阁下，直入其府，登其位自。陛下独决万几，来登崇俊良，黜逐纤人，革故鼎新，百度修举，太平之望，日月以隆。然而天人之心，犹郁然不大舒释者，以阁下尚稽大任也。至是，天人之心始大舒释矣。阁下自初及终，皆以直道进。《诗》曰：靡不有初，鲜克有终。介尝闻朝大夫语曰：有某人为某官。时忠鲠直谠，謇謇敢言，触龙逆鳞，不避诛死。由是人主知之，声名蔼然，耸动朝野。不四五年，取显仕。今为某官，位弥高，身弥贵，禄厚惠，渥私庭，曳青绶者五六人，门前炎炎可炙手，顾此势力，荣宠有所惜也。如有物塞其耳，如有叶蔽其目，如有钳缄其口。朝廷有阙政，国家遗事，若不闻，若不睹，而不复言，则向之忠鲠谠直，謇謇敢言，乃沽名耳，其以为速进之媒乎。意士之积道德，富仁义于厥身，盖假于权位，以布诸行事，利于天下也。岂有屑屑然谋夫衣食者欤。正色直己，立于朝廷，行其道，乃使天下有此论，庸无伤乎。古今君子少，小人多，君子常不胜小人，小人不惟常胜君子，而又不能容之，恶直丑正，嚚嚚实繁。幸而有一君子在于朝，则百小人排之。非铁心石肠，刚正不折，未有不随而靡者。小人不容君子也如是，而不能死节以永终誉，中途晚节，须有渝变，宜其为小人之所排也。今有人，位未显，身在下，能坚正不顾其身，敢直言极谏，犯天子颜色，封章抗疏，论天下利害。群小人必丛立指点曰：此人速进也，沽虚名也，非以行道也。吁，吾徒不见容于小人也，不取信于天下也，固若是乎。学周公、孔子之道，不用则卷而怀之，用则肯己乎。实将施及国家，布于天下，以左右吾君，绥吾民矣。群小人排毁不已，无足怪也。阁下亦当大警戒之，勿使天下有所，论则君子幸甚，天下幸甚。

《五贤堂记》孔道辅

五星所以纬天，五岳所以镇地，五贤所以辅圣。万象虽列，非五星之运，不能成岁功。众山虽广，非五岳之大，不能成厚德。诸子虽博，非五贤之文，不能成正道。由是三才之理具，万物之情得。故圣人与天地并，高卑设位，道在其中矣。所以尊君德，安国纪，治天物，立人极，皆斯道也。然天地有否闭，日月有薄蚀，圣人之道有屯塞。若天地否，则圣人建大中之道，以开泰之。圣人之道壅，则五贤迭起而辅导之。先圣生当战伐之世，法令机祥，巫祝之弊，亨杨墨之迂诞，庄列之诙诡，穷圣汨常，三驺孙田，术胜于时，则我圣人大道，为异端破之，不容于世也。而孟荀继作，乃述唐虞之业，序仁义道德之源，俾诸子变怪不轨之势息，圣人之教复振，其功甚大矣。后至汉室圮缺，扬子恶诸子之舛诋訾圣人，独能怀二圣三王之迹，讥时著书，以尊大圣。使古道昭昭不泯者，扬之力也。西汉之后，皇纲弛紊，六代丧乱，文章散靡，妖狂之风，荡然无革。文中子澄其源，兆兴王之运，韩文公治其末，广尊道之旨。致圣化益光显，夷夏归正道。虽诸子譊噪，或欲攘其法，戕其教，蓁其途，芜其说，弗可得已。然贤者违世矫俗，能去难者，盖寡矣。孟不免齐梁之困，臧仓之毁。荀不免齐人之谗，楚国之废。扬不免刘歆之侮，投阁之患。王不免隋氏之抑，群公之沮。韩不免潮阳之窜，皇甫之谮。其间或讥其作经，或短其修史，彼徒能毁之，弗顾己之弗逮也。达者以爵位为虚器，太过者，人犹嫉之，况抱道德富仁义，立终古之名，宁无恶乎。天地虽否。无伤于体，日月虽蚀，无伤于明。圣贤虽困，无损于道。得其时，则尧舜禹汤之为君，皋陶伊吕之为臣，功济于当世。非其时，则孔圣之无位，五贤之不遇，道行于后世，亦犹岁旱则泽益甘，夕暗则烛益明，世乱则贤者益固，历代以斯为难也。孔圣之道否，则五贤振起之。今五贤湮蔽，振之者，无闻焉。道辅学不及前哲，幸以事亲守故国，为儒者荣。尝谓伏生之徒，以训传之功，像设于祖堂西序，而五贤立言排邪说，翊大道，非诸子所能跂。及反，不及配，缺孰甚焉。因建堂，收五贤所著事，图其仪，叙先儒之时荐，庶几识者登斯堂，观是像，览是书，肃然革容，知圣贤之道，尽在是矣。

《赠正奉大夫袭封衍圣公孔揔墓表》金党怀英

至圣文宣王五十代孙讳揔，字元会，曾祖讳若蒙，袭封奉圣公，赠朝奉郎。伯祖讳端友，朝奉郎直秘阁，袭封衍圣公。宋建炎二年冬，祀大礼，赴扬州陪位。值大兵隔绝，以其弟端操之子璠袭封。璠长子拯，皇统二年三月，补文林郎，袭封衍圣公。无嗣，其弟揔，大定三年七月，补文林郎，袭封衍圣公，管勾先圣祀事。公三岁而孤，幼稚警悟。及长，力学自强，通春秋左氏，尤喜韩愈诗文。谈论简尺，多引二书。先辈每称誉之。公职在严奉林庙草木，诸人无敢辄犯。宗族之间，少长有礼，人敬其勤，畏而爱之。一日，顾瞻郓国夫人殿，嘿自责曰：生为人子孙，而谬当其职，使之隘陋如此，宁不愧于心乎。乃亲率佃户，携斧斤，入蒙山，躬亲指画，采伐中椽桷者，旬有馀日，连车接轸以归，起西庙尼山两处郓国夫人殿，及大中门家庙、斋厅、祭祀库，计五十馀楹，彩饰图绘毕备。朝廷闻公名，召赴阙，欲留随朝任用。公力辞职，专祀事，不宜妨职任之不专，则特授曲阜县令。未到任，岁大旱。既到任，甘雨三日而止，稼穑益茂，岁仍大熟。公精勤吏事，县署至所居，往返十馀里，及晚治县，无一日稍阙。差科甚均，词讼无滞，亲族有讼，即移佐官，无少长背向意。诸村当首者，旧验物力赴役，公预令定夺，相次明以公文告示。比至，其人已自承认，交替不复，更至庭下。每岁夏绢，凡丈尺小户，旧合并全疋，输纳，随村首目，皆自敛掠。公止令依市价积算扣买，使并起纳，尽革旧弊。县城摧坏，官计工修筑，公戒董役者曰：慎勿拆庐舍，坏冢墓。若庐舍有碍，当随地筑之。冢墓有坏，当以己俸完之。二者既安，吾心亦安矣。其有不成葬穴，无主暴露枯骨，当遣使厚葬之。有碑曰丛冢，邑人春冬祀之。葬毕，是夜，梦众人来谢。内一人稍前云：嗟哉，莫之能及。既寤，遣人搜求，又得十馀副。复梦来谢。公年四十，得数子，皆不育。一日，夜梦异人，衣冠伟然。告曰：今此非尔子，后丑年庚月丁日所生，真尔子矣。当名元措。公俭于奉己，厚于宾客，周惠困穷，不问家之有无。娶泗水孙氏，宋副枢密孙传之女孙，后封鲁郡太夫人。又娶泗水侯氏，二子，长即元措，今袭封衍圣公。次元纮，举进士。女一人，适兖州宣武韩炳公，享年五十三。终奉直大夫，以子贵，赠正奉大夫。呜呼，孔子之泽，及于无穷，国家褒崇之恩，方自此始。又岂止此而已哉。

《赠中议大夫袭封衍圣公孔治神道碑记》元蔡文渊

朝列大夫濮州尹致政孔思诚，以书币缄父祖二世
德业之状，命文渊文于石，以著其不坠厥绪之实。文渊谨按《素王世纪》：思诚，宣圣五十四代孙也。公之曾祖，讳元用，字俊卿。当金季政乱，播越南迁，几二十馀年。时天兵压境，公以林庙为重，乃率孔族暨庶姓以降其大帅。太师国王承制封拜，以公世袭曲阜县令。公有文武才，复拜其子之全，仍令其邑，授公兵柄，攻取益都，累有胜捷。没于王事，曾祖妣聂氏，封宜人，妇德为宗族楷范。一子即之全，字工叔。金已前，袭封公。元措来归，同谒。武惠严侯，公因让曰：以贤以长，责在吾叔。元措乃许曰：子父子，保全林庙，当世其邑。武惠允之，仍居邑宰。二十馀年，公先考讳治，字世安，一字先己，孝友仁厚，公谨廉明，文章政事，为一时称首。弱冠，从翰长鹿庵游，同门李孟阎、徐恒以斯文相咨议。年登二十，袭曲阜尹。鸡鸣而起，坐以待旦，勤于庶务，声达朝廷。其待同僚，爱百姓，咸尽其道。时潜斋杨君师表于鲁公，退食，执弟子礼事之。潜斋去，损斋杨公继之，复从游，尽仕优则学之道，相下处士，任公持正，嘉其才德，以女妻之。其内助居多，寿四十一，先公卒，赠东平郡君。再娶毕氏，一子一女，皆任氏出。子即朝列公也。女适长垣尹张执中，封恭人。公于二弟，甚相友爱。中统四年，公始权祀事，严洁典礼，惠睦宗族，待炊之家，百室之半。至元三年，公谓权祀之职，匪事功，何以塞继述之责。闻于上，赐白金五十两，重修启圣王殿，葺书阁，刱环廊，以石易木，殿楹再新，筑垣围庙，百堵皆作。至元六年，罢洒扫户。凡庙庭大祭，维丰维洁，咸备于己，三十馀年，给国家南征之役，以才干闻。年五十三，告老，以男思诚袭替，世尹升公奉训大夫，知单州事。将行，戒其子曰：无妄怒，轻笞楚人，邑长者，如汝之父兄，幼者如汝之子弟，可不慎乎。其知单州也，兴学校，延名士，以成士风。时宪府贵公按问，有伦有要，人自以为不冤。至元二十八年，擢公奉直大夫，知密州事。首刱儒学三皇庙，正彝伦，明礼法，建医学，济斯民，扶仁寿，导江张公洎，损斋杨公碑刻悉焉。元真改元，公见成宗皇帝于上都，时大臣奏至圣文宣王孔夫子之嫡孙，其祖元用以军功，没于王事，实开国立功之臣。治权奉祀事，三十馀年，有德有文，可袭封爵。上可其奏，仍赐坐，慰劳甚厚。特授中议大夫衍圣公，以祖庭仪等之制，飞章于朝，赐尚珍署田五十顷，复给洒扫户，重修礼殿，从公请也。作堂私第，名以诗礼，示不忘过庭之教也。辛泉杨公大书之，紫山胡公记焉。大德十一年冬十一月九日，公薨于私第之正寝，享年七秩有二。冬十二月望日，葬公于宣圣墓西北，任氏祔焉。濮州尹朝列公，由乡县以师表国学，复授安庆推官，寻知息州。丁内忧，不赴。继拜佥江南湖北道肃政廉访司事，以朝列大夫濮州尹致仕。公之所处，皆有能名，其忠孝廉勤，皆先公教诲之力也。公娶翰林应奉任君之女，振文，处士公子也。再娶毕氏、牛氏、冯氏，封鲁郡君，孙男三人，长曰克钦，牛氏出，授从仕郎，承袭世尹权奉祀事，娶东野嘉议公女孙，女孙五，长适广东廉使杨倬，次适本县儒士吕恪，次适蕲州路府判马侃子元鲁，次适主泗水簿马克仁，次适礼部尚书李庭，寔孙士良，其子孙，端洁绳蛰如此，我公德业益茂矣。文渊谨考世纪，自子思、子叙正传，汉唐以下，安国、颖达而已。我朝隆盛，天生数公者，赫然声烈，著于两间。保林庙以佑乡民，好学不倦，以承道统，力陈大义，以新庙庭。近能迓续累世之忠孝，远能铭述先圣之心法。以钦承有国右文之典，故为之铭，昭示后世，彰我圣人溥嗣之恩，渥于无极云。铭曰：天生夫子，师表百王。庆流万古，奕业隆昌。天朝受命，休有烈光。素王之裔，帝锡纯良。扶文拱武，以保鲁疆。象贤世邑，以死勤王。猗欤乃祖，公爵是承。孝思惟则，天子来宁。嗟若先考，聿新圣宫。济人利物，以孝移忠。继述祖道，朝觐帝容。帝若曰咨，汝袭祖封。赐田复户，命爵上公。又宣之泽，万类含春。永遵心迹，拱视北辰。天清地肃，正我彝伦。续兹谱谍，以贻后人。

《故袭封衍圣公赠中奉大夫河南江北等处行中书省参知政事护军追封鲁郡公谥文肃孔思晦神道碑》　　　　　　　　　危素

公讳思晦，字明道，孔子五十四世孙也。曾祖元孝，祖之厚，赠亚中大夫、济宁路总管、轻车都尉、鲁郡侯。父浣，赠通议大夫、礼部尚书、上轻车都尉、鲁郡侯。母李氏，追封鲁郡夫人。公生至元四年七月，天姿颖秀，总角读书，已识大义。导江张先生，为三氏教授，公授业焉。讲求义理，薄词章，尊德行。家贫，躬耕，虽剧寒暑，不懈于学，先生深器重之。甫年十有七，礼部公弃世，丧葬以礼，奉母以孝闻。大德七年，游京师，国子祭酒耶律公有尚，谋荐辟之，以亲老，固辞。至大元年，太夫人卧病，躬进药饵，衣不解带。及居丧，勺水不入口者五日。三年丧毕，三氏教授举茂才，授范县儒学教谕。延佑二年，调宁阳学。先是，两邑校官率以廪薄，不能受职。公俭约自将，教养有法，比代皆挽留不忍舍。三年，族人合议，以公嫡长且贤，宜袭封爵主祀事。上政府，未决。平章政事李韩公，偕礼部力主之。会仁宗皇帝问：孔子之裔，迨今几世，袭封为谁。李公具以对。仁宗亲阅谱，曰：以嫡应袭者，思晦也。复奚疑，且以前袭封秩卑俸薄，遂授中议大夫，袭封衍圣公，月俸自百缗加至五百缗，铸印四品。泰定三年，山东廉访副使王鹏南，言袭封上公，而秩正四品，于格弗称，且失尊崇意。明年，升嘉议大夫。至顺三年，改铸三品印。公自以宗祀责重，恒惧弗称，莅事之际，必敬且慎。初，庙燬于兵，后虽苟全，而楼角围墙未备。乃竭力营度，卒复旧规。金丝堂坏，储时祀馀赀葺新之，不足，补以己俸。绘饰从祀塑像补完，祭器礼服，请于中书，置江南郡县书籍尼山毓圣之地，庙毁而碑存，居民冒耕祭田，且百年矣。稽诸典故，言于部使者，命邹县长沭阳令往覈之，复田百五十亩，岁入粟四十有八石。因请置尼山书院。三氏学田三千亩，在沛县之刁阳，为豪民所据。檄州与沛县归侵。疆州官受赃，败其事，公往复辩议，再岁克定。前代封圣父齐国母鲁国公，言于朝，宣圣封王而父爵犹公，愿加褒崇。有旨，加圣父启圣王，母王夫人。公府初止设掌书一人，书籍音乐无司之者，金谷无任出纳者。以是为言，遂置典籍、司乐、管勾凡三人，分掌之，禄秩视国子监，且给管勾印，掌书禄，视寺监。五季时，孔永之后方盛，欲以伪灭真，乘乱害宣圣子孙几尽。其后欲冒称，公以为不早辨，则真伪久益莫究，彼于我不共戴天，乃共拜殿庭，而列于族可乎。遂会族人稽典故，斥绝之，家谱石刻既燬，因参究详考，广记诸书，重刻焉。元统元年，寝疾。闰月乙巳，薨于寝，异香满室，群鹤百馀翔于上。又见神光自东南陨于舍北云。己酉，葬祖茔西二百步。娶张氏，封鲁郡夫人。子男一人，克坚，爵嘉议大夫，袭封衍圣公。女四人，适李德明、孙大用、乔元善、马元用。孙男九人，希学，嗣爵中奉大夫，袭封衍圣公。希说、希范、希进、希麟、希凤、希顺、希尹，皆国子生。希赟，其季也。孙女二人，曾孙男五人，女四人。公端重简默，动容不苟，嗜学诲人，本乎真诚。于宗族尤隆恩义。尝曰：吾蒙祖宗遗泽，殊流同源，可不念诸。或不自给者，周之。子弟皆籍于学，教养不怠。女兄适裴氏，而贫，迎养甚谨。女弟末疾，且不慧，起居必待于人，每亲为沬沭。性尚清素，疏财好义，所居就袭封，旧廨不改作，终不构私室。其薨也，家无尺寸之遗。公暮年多疾，未尝废书，作字端楷可法。故三氏子孙，与凡四方受业仕，而有闻于时者，多公造就。薨之日，莫不哀之。会葬者，以千计。后十有七年，赠中奉大夫，河南江北等处行中书省参知政事护军追封鲁郡公，谥文肃。克坚以江浙行省左右丞汪公泽民，守兖州时，所述行状属林庙，学正夏以忠来俾素论，撰先德篆铭，神道之碑，素不敢以固陋辞，则序而为之铭。铭曰：微子之引，笃生圣师。历聘侯国，式扶民彝。维文肃公，五十四世。克昌其家，宏廓震厉。导江张氏，学探本源。授业三氏，游道之园。有粲群经，出自屋壁。芟辟芜辞，毋俾蓁塞。濮有范县，兖之宁阳。教行下邑，弦诵琅琅。眷兹大宗，犹秉周礼。袭封上公，明断天启。超进华秩，匪公之荣。右文贵德，天下化成。公在鲁邦，士有标准。胡不遐龄，耆硕斯陨。繄子洎孙，丕承宠光。节惠易名，锡命炜煌。爰述始终，刻名阙里。与国咸休，宜受多祉。
《故国子祭酒孔克坚墓志铭》宋濂
公讳克坚，字璟夫，世家鲁之曲阜，孔子五十五代孙也。曾祖曰之厚，赠济宁路总管、轻车都尉。祖曰浣，累赠通议大夫、礼部尚书、上轻车都尉，皆追封鲁郡侯。父曰思晦，嘉议大夫，袭封衍圣公，累赠通奉大夫、河南江北等处行中书省参知政事、护军。追封鲁郡公，谥文肃。曾祖妣女真氏，祖妣李氏，妣张氏，皆追封鲁郡夫人。公少廓达通敏，日诵千馀言，学极博精，尤善《春秋》《左氏传》。文肃公薨，袭封衍圣公。元重纪至元之年，上疏请修饰庙像，顺帝可其奏，赐山东历日钱之半，给其费，命监察御史族人思立持，楮币二万五千缗，勒石，以纪成绩。至正六年，中书谓公爵与阶不称，奏升之，制授中奉大夫，赐二品银章。十五年，平章政事达世帖木儿荐公明习礼学，徵为同知太常礼仪院事，以子希学袭公爵。是年冬，帝亲郊，公摄太常事，盛服襜然，登降有容，观者以为达礼。御史大夫雪雪言，公材宜近侍左右，拜中书台治书侍御史。公辞归。明年，拜山东道肃政廉访使。既受诏，复辞。会山东兵乱，公率家人北行，次槁城。丞相贺太平，奏召公集贤直学士，希学为秘书卿，遣使者即槁城起之。公至燕都，剧盗毛贵犯畿甸，且迫廷议弃燕迁关中。公曰：天子当与社稷宗庙俱为存亡，焉可弃而他之。今勤王之兵颇众，与之决战，盗可平也。如公言，盗果败去。十九年，迁礼部尚书，知贡举。时四方之士避乱，多集郡邑。公请设流寓科以取之。是年冬，擢陕西行台侍御史。李思齐及察罕帖木儿二军争秦陇，相攻，朝廷不能制。陕西行省丞相帖里木儿，纳思齐降将，命张良弼禦之，及中丞袁澳诤曰：不可，二军不敢举兵以犯奉元，岂其力不足哉，特以无名耳。今纳其叛将，而出兵禦之，是引虎使噬也。丞相不从，澳亦被劾去。公怒曰：谋之不善，乱且至矣。遂自劾而归。月馀，二军及良弼战于鹿台，奉元果陷。二十二年，除国子祭酒，帝赐上尊太子，书大成殿额以赐。公以世乱，不乐居位，竟谢病归阙里，营别业城南以居。后起公为资善大夫集贤学士，不就。复以公为山东廉访使，卒不起。二十八年，天兵取中原，上手诏趣公入朝，待以宾礼而不名，赐廪禄。不烦以职郊社，必致膰肉，抚劳甚至。洪武三年春，以疾告，遣中使存问。疾笃，诏还公于家，给驿以行，赐白金百两，文绮八端，他钱物称是。三月二十八日，还至下邳新安驿，薨于舟中，寿五十有五。希学奉丧归，以六月十三日葬于孔林，去孔子墓二百馀步。公宽厚乐易，事亲极孝。遇族人有恩，与人交，不为掩覆之计，一以诚信。丰下美髯，容止甚都。顺帝以福人称之。公娶张氏，济宁路总管子仁女，封鲁郡太夫人。夫人九子，长即希学，次希说、希范、希进、希麟、希凤、希顺、希尹，皆元国子生。希赟，其季也。女二人，孙男十八人，长曰讷，次曰譒、询、諲、諴、諯、、谔、訔、、诇、评、譓、諓、誉、、、诠。曾孙男四人，长曰鉴，次曰铎，曰钧，曰镗。曾孙女四人。希学，今资善大夫，袭封衍圣公。每岁朝正于京师，上宠赐之甚厚。以袁澳状来请曰：先君没，今十年，而墓道之石无文，恐休德不闻于后世，人其谓何。濂尝获识公，且与希学善。虽老矣，其忍不铭。铭曰：天生大圣，为万世师。廓幽昭潜，雨施日辉。功如尧舜，位则不有。敛其惠泽，以昌厥后。历年二千，有兴有亡。五十馀世，封君相望。自侯而公，愈远弥贵。桓圭衮衣，肃将祀事。惟公绍家，敦大且文。人曰休哉，圣师之孙。入为秩宗，左礼右乐。格于幽明，上下允若。因乱趍迁，宗社震骞。君臣合谋，弃而西迁。公曰不然，君死社稷。以正伐乱，胜不以力。王师焞焞，如虎如貔。盗遁南夷，公实启之。关陜之间，将骄胥噬。彼谋不臧，以水止溃。公谓元戎，世方兴乱。无失厥防，以速其叛。言臧不从，是臧是为。祸将逮身，云何弗归。玺书迎拜，俾掌邦教。大训宏敷，圣人之道。土宇日隳，位其可居。退修于家，琴瑟诗书。皇明御极，取圣为则。陟降帝庭，礼仪有翼。生享其荣，死笃其诚。云谁致然，圣泽休明。惟圣之泽，如山如川。有址有源，以永厥传。继圣惟贤，守位惟德。昭续垂声，后嗣是式。

《故资善大夫袭封衍圣公孔希学神道碑》宋讷

洪武十四年秋九月二十日，宣圣五十六代孙、资善大夫袭封衍圣公，以疾终于正寝。越三年，为洪武甲子春正月。其子讷以服阕入觐，礼官引见华盖殿。上问以宗族蕃衍子姓贤否，讷奏对，动合礼度。即命馆于太学。翌日，召嗣袭封衍圣公，御制诰词以赐。既受封之五日，出前左司员外郎王翌，志其先公墓志铭示余曰：不肖孤，负荷先德，忝嗣厥世，圣天子，不以讷无所肖似，俾袭显封，位列公爵。惟是先考之卒，虽纪其岁月，纳诸圹中，墓道碑石，尚未有刻。先生职司文衡，舍先生，其谁托哉。敢固以请。既还之，四月，复以书来速。遂即其世系封爵卒葬月日以著之。按公讳希学，字士行，宣圣五十六代孙。妣张氏，封鲁郡太夫人。公赋性明敏好学，尤嗜汉隶。甫冠，即有成人志。二十一岁，侍御公，始起同知太常礼仪院事，以公袭封。公克自树立，于经籍子史，靡不研究问学优赡，文词典雅。每宾客燕集，谈笑挥洒，辄以成章，皆出人意表，观者奇之。四方好事者，多求公书隶，得之则什袭珍藏。元季兵起青齐，忧没阙里，公誓不汗于乱，即间道走燕城。得赐见，拜秘书卿，仍袭封爵。岁戊申秋，皇明初革元命，海宇以次平治。朝谒行在，上清问下民，公即以历代治乱条对，从容有序，甚嘉纳之。自后岁入觐于京师，赐予稠叠，恩礼益隆。每正旦，上受万国朝贺，特命公班亚上相。始至，中使慰劳馆馈，下及童隶，无不沾给，盖其诚意所动，宸衷特加，异数也。祖庭自兵后，日就圮坏，所废浩穰。公从容措置，期以岁月，卒就成功。复祭田之侵于豪民者，五十顷。礼器礼服乐舞仪文，以次备举，灿然一新，卒复旧规。年四十有七，卒。士大夫闻者，莫不悼其不寿也。讣闻，朝廷遣使礼祭。是年十有一月初六日，葬于孔林之西。公凡再娶，先配董氏，中州功臣世家，赠鲁郡夫人。继室孙氏，前进士辽阳行省平章彦明女，卒皆祔葬。子男二人，长曰讷，董氏出也。次曰谞，孙氏出也。女二人，长适溆南卫镇抚子杨思，次在室。孙男一人，曰称尚幼。公昆弟八人，在公为长，次希说、希范、希进、希麟、希凤、希顺、希尹、希赟，皆有文学，家庭雍睦，为东鲁家法。余记弱冠游太学，师事助教陈仲众先生，而公之父侍御公，实同斋舍者有年，情好日洽，后几二十年。当元季兵起，公间道归朝，时侍御。公主太常，公侍左右，神采迥异，信其为名门子也。余今获领太学，而公之子讷，已袭封号，则知公者，莫余若也。请铭，奚敢辞。铭曰：圣泽汪洋，厚德流芳。公承其庆，奕世称昌。才郁乎中，鉴其琳琅。脱略芳葩，惟德是将。皇明启运，奄有万方。崇文右教，盛际虞唐。遹修衰典，先我素王。公袭其封，世奉烝尝。惟圣子孙，表表昂昂。岁时来朝，礼锡孔彰。报效未伸，早夜匪康。祖庭百仪，遄复其常。鲁山苍苍，泗水汤汤。郁然孔林，为公之藏。有子才良，早服宠章。制诰维新，云汉辉煌。存没有光，树碑道傍，千载不忘。

《承事郎曲阜县知县孔希范墓表》胡俨

故承事郎曲阜县知县孔希范者，孔子五十六世孙也。历官十有七年，以目眚致仕，踰年而终，享年六十有五。既葬之五年，其子询，寓书奉状来徵墓文。公字士则，元中奉大夫，袭封衍圣公、国子祭酒克坚之子，嘉议大夫、袭封衍圣公、屡赠通奉大夫、河南江北等处行中书省参知政事、护军、追封鲁郡公、谥文肃、讳思晦之孙，累赠通奉大夫、礼部尚书、上轻车都尉、追封鲁郡侯、讳浣之曾孙。曾祖妣李氏，祖妣张氏，皆追封鲁郡夫人。妣张氏，元济宁路总管子仁之女，封鲁郡太夫人。公天姿颖秀，器宇魁岸。自少侍中奉，读书成均，精勤博涉，已为人所器重。元季兵乱，侍中奉归阙里，入国朝，王师下中原，有诏，即阙里起中奉，公侍行，当是时，朝廷褒崇先圣，于中奉特加恩礼，而公之兄希学，仍袭封衍圣公，族人复以贤推，欲荐公知曲阜。公曰：先圣德泽，均被后裔。吾兄弟，岂得独专其美。于是让其从叔父克㽦。克㽦卒，又让其从兄希文。希文卒，既而族人卒荐，公遂拜世职之命，实洪武二十八年春二月也。公为政，直道而行，于宗族，于乡人，不以私废公，不以恩掩义，远近之间，小大亲疏，咸怀其惠。邑尝有豪强，诬细民代戍边者，其人上下关节，民被钳制，受诬不能自直。公叹曰：吾为令，民枉而不理，非职也。乃具本末辩于上官，由是细民得直，而罪其豪强，其他效尤者，遂敛迹。初，五季时，有外孔氏尝冒圣绪，因乱肆毒，几绝孔氏。至其子孙，亦假托世胄，觊蠲徭赋。公曰：是乱吾宗也，今不明，后世莫知矣。乃力斥其非，绝不与通。因以家谱，重刻石庙庭，本支原委，灿然别白，千百世之下，虽有冒昧，不能紊也。四代祖考璲之墓碑阙，公皆建立。上以昭先德，下以贻孙谋，其志勤矣哉。凡族有丧不能举，邑有穷独死无后者，往往具棺敛以葬之。人有孤，子女贫，无以嫁娶者，又给赀装为之嫁娶。今袭封衍圣公，彦缙公之从曾孙也。初在襁褓而孤，公保育调护，俾克成立。岁时祭享，皆主于公，而事无大小，不避爱憎，一切视为己任。由是宗族姻娅，无不顺适，宾礼往来，各得其宜。至于督修庙宫，而著其功，能垦复土田，而增其岁，廪卫先陵，而申樵采之禁，赞公府而杜请谒之私。凡于宗家，无不尽心焉。乃以永乐十年十一月初八日，终于正寝。是月丙午，葬祖林之原。孺人毕氏，有贤德，克相其家，后公五年卒。其葬也祔于公墓。子男三人，曰询，曰諴，曰訔。訔早夭。女四人，俱适贤士。孙男八人：公贞、公英、公钦、公良、公刚、公恕、公礼、公温。孙女四人，皆在室。呜呼，公之心纯而正，行洁而方，才敏而周，政通而和。孝友忠信，出乎自然。高怀雅量，不见畛域。而又文以诗书，节以礼乐，雍容揖让于其间，信乎神明之裔，卓然不可及矣。而遗爱之在人者，讵可泯耶。谨论次其德善，用表诸墓，以告来者。

《五十七世孙袭封衍圣公孔讷神道碑铭》胡俨

公讳讷，字言伯，姓孔氏，世家鲁曲阜，前资善大夫袭封衍圣公希学之子，元中奉大夫袭封衍圣公国子祭酒克坚之孙，嘉议大夫袭封衍圣公累赠通奉大夫河南江北等处行中书省参知政事护军鲁郡文肃公思晦之曾孙，实宣圣五十七世孙也。公魁梧厚重，寡言笑，笃学恭谨，不以贵冑骄人，士大夫喜与之游。乐善好施，遇孤寡不克婚葬者，虽倾资济之，无难色。又能诗，工篆法，人得之者，皆传诵誇美相贵重，华闻益彰。洪武癸亥，居父忧，以国哀，赴京祭孝陵。既竣事，入见，天眷甚隆。顾谓廷臣曰：孔讷，真圣人子孙。遂赐膳光禄，命礼官馆于太学，遣尚书刘仲质劳问，日给庖廪。复赐衣物钞锭，充牣馆舍。将俾袭爵，以居丧乃止。服除，丙寅正月，朝京师。既见，上大喜，即命礼官卜日授爵。于是以二月二日，拜袭封之命，受诰大廷，百僚班列，仍敕礼官，以教坊乐，导送至太学，学官率诸生二千馀人，迎于成贤街。观者莫不赞叹光荣。明日，入谢，复赐袭衣，宴于礼部。又明日，释奠于学庙，以拜命告恩礼之加，古未有也。初，行诰词，吏部奏用资善阶。圣谕曰：既爵公，勿事散官，但诰以织文玉轴为异耳。遂为故事。每岁入觐，得给符乘，传班序列文臣首，厚其廪饩，下及侍从，此又古未有也。公天性仁孝，待宗族克尽礼意，奉祭祀极其严敬。至于庙庭修作，朝夕程督，竭其心力，不以为劳。洪武庚辰九月十六日，竟以疾终，时年四十有三。以本年十月二十六日，葬祖林，祔考墓也。夫人陈氏，继商氏、王氏，子男四人：公鉴、公铎、公钧、公镗公。鉴袭封衍圣公，后公二年卒。女五人，俱适贤士。公鉴之子彦缙，今袭封衍圣公，公之冢孙也。曾孙一人，曰承庆。公没后二十年，墓无文，彦缙将树碑墓道，以昭先德，来请。铭其词曰：维道之高，维德之厚。金声玉振，以昌厥后。历世五十，而又七叶。伟矣贤孙，克绍先业。宇量恢恢，威仪帖帖。明诗习礼，光华烈烈。天之所与，族之所宗。保佑申锡，格于宸衷。荣名尊爵，超秩显融。宠恩异数，维圣之崇。佩仁服义，如守宪律。终始惟一，靡有愆忒。由来龙蛇，贤人之嗟。溘尔长逝，德音孔遐。祖林之原，楷木苍苍。若斧若堂，昭穆相望。维公之兆，祔考宅幽。既封且固，世德作求。延畀后昆，庆泽斯流。刻词树碑，永昭厥休。

《五十八代袭封衍圣公孔公鉴墓表》杨士奇

公讳公鉴，字昭文，姓孔氏，宣圣五十八代孙，而世为嫡。自高祖至考，皆袭封衍圣公。考讳讷，妣夫人陈氏，子男三人，公其长也。生而岐嶷。稍长，端厚简重，不妄言笑，而嗜问学，读书穷理，日进月益。其器识宏远，侪辈莫及也。持身以礼，而事亲至孝。亲殁，哀毁屡绝，复苏，终丧，不一踰于礼度。岁时荐祭，竭诚敬，如生养者。既袭封衍圣公，益慎，仪则恂恂下乡里。袭封之又明年，以疾终，壬午四月五日也。年才二十有三，远近闻者，无问识不识，咸共悼惜。太宗皇帝初临御，遣使赐祭。公娶胡氏，孔颜孟三氏教授进士胡复性之女，有妇道，二子，彦缙袭封衍圣公，彦缙与余同朝久。间泣谓余曰：惟先公之行之实，不愧古人，而弃代于今，二十有六年。墓石未有刻词，愿徼惠执事，庶贻不朽。嗟夫，孔子明先圣之道，立教万世，而礼为大防。天下之人，其言与行，有一弗迪于礼，不可以名士。矧为孔子之后者哉。圣人尝谓其子不学礼，无以立，如公者，真不忝孔氏之后哉。惜乎，年之不永，而世莫睹其所至也。故撮其行之可以范俗者，表诸墓道。

《故袭封衍圣公孔彦缙神道碑》王直

公孔氏讳彦缙，字朝绅，其名与字，皆仁宗皇帝所命也。公早孤，母胡夫人教育之。天性孝友，不妄言笑，屹然端重，如成人焉。甫十岁，太宗皇帝召，使袭爵，观其言动进退，从容详雅，喜谓侍臣曰：真神明之裔也。馆之太学，礼待甚厚。曲阜知县公镗者，公之季父也。公于事无巨细，皆咨决焉。由是才识益高，闻见益广，度量益宽，而有容轻财好义，出于自然，人以为有长者风。是以上自朝廷公卿大夫，以及士庶人，皆敬爱。公其入觐，得乘传，班列文臣首。洪熙中，赐第于东安门北。宣德正统以来，礼之尤厚。皇帝视学，特召公观礼，赐冠带锦衣。越三年，来朝，复赐三台银印，玉带织金麒麟服，秩视一品，皆异数也。公受恩而归，即上表谢告宣圣庙，而大会宗姻，以彰殊遇。宴享未终，得风疾而卒，景泰乙亥十月二十一日也。距其生，洪武辛巳三月十二日壬子，年五十五。讣闻，上深嗟悼，命礼部治丧，工部治坟茔，而厚赙恤焉。公配夏氏，子曰承庆，皆先卒。江氏子曰承吉，亦先卒。郭氏子曰承泽，茅氏子曰承源。女三，适某某。孙二，弘绪，弘泰。长子承庆既卒，孙弘绪当立。即驿召来京，俾袭封衍圣公，而恩礼笃至，所以锡赉者，一不异于公。昔时弘绪归，将奉葬于祖林先考墓次，谓神道之碑宜有铭，而以请于余。余乃为序而铭之。铭曰：文教之兴，大圣以生。天实相之，后有曾孙。自周以来，绵绵其胄。暨公之世，五十有九。于昭圣神，焕乎文章。日月有恒，道德之光。惟我皇明，实赖于治。疏爵袭封，列圣之制。位秩之高，章服之华。厚德殊恩，乃锡乃加。公之俣俣，克念旧武。胡不百年，以笃斯祜。鲁林之原，封树在焉。雨露润之，郁其葱芊。神道有碑，负以龟趾。刻诗勒铭，焜耀无已。

《赠袭封衍圣公孔承庆神道碑》陈循

君讳承庆，姓孔氏，宣圣六十代孙。以嫡派，世家曲阜县之阙里。自其父彦缙，祖公鉴，曾祖讷以上，俱以宣圣恩袭封衍圣公，配皆夫人。景泰六年，君之父卒，讣闻于朝。君虽冢嗣，而先五年卒矣。诏即日驿召其长子弘绪至京，袭衍圣公，特赐冠带，秩视一品，并赠君袭封衍圣公，配王氏，封太夫人，亦自弘绪推恩也。既而弘绪痛惟先德，无以表示后世，乃奉工科左给事中，同郡孙昱所状君平生，求书于神道碑。君母夫人夏氏，江西布政使司参政济之女也。君生，自幼端重，敏于问学。年甫十一，遭母夫人之丧，秉礼嶷如成人，而孝以奉父，遇诸弟妹，无间于母之异同。于书无所不读，尤锐志于壁经。尝从前教授清江裴侃学录，族祖克晏，及今教授徽州江永清授业。朝夕淬砺，虽盛寒暑，喜吟咏所作，多有新意。集若干卷，名曰《礼庭吟槁》。先是，君父欲因衰老，上请以君袭封如己。会君祖母太夫人丧，不果。至是乃蒙赠典，益加厚云。享年三十有一。其配则今顺天府尹宁阳王君女也。子男二人，弘绪以卒之年十二月，葬君祖林之侧。铭曰：巍巍孔宗，儒道所寄。肇自宣圣，四方仰止。功在六经，泽被万世。世承有自，爵袭无替。由昔至今，为代凡几。绵历六十，彦缙之嗣。生禀不群，资性淳美。志重族姻，行先孝弟。博学多才，人称无异。璠玙鲁玉，瑚琏夏器。昔重当时，今见阙里。为国之珍，为家之瑞。天界胡厚，神夺孰厉。寿比于颜，少其一岁。古今殊时，死生常理。不泯者存，君其何愧。祖林之原，山水清丽。况有依归，安其何既。煌煌美爵，及于贤子。于乎孔君，死犹不死。

《赠衍圣公孔承庆夫人王氏合葬墓志铭》刘珝

公讳承庆，字永祚，曾祖讷，祖公鉴，父彦缙。夫人王氏，父讳贤，致仕顺天府尹，宁阳人。公生于永乐庚子三月七日，夫人生于永乐己亥二月二十日。公十一岁遭母丧，自知秉礼不易，旦夕哭泣。本族人，尊卑无虑数百，皆曰：此儿远大。稍长，奉诸母诸弟，行皆得其欢心。其于六经子史，涉猎殆尽。独嗜诗，有《礼庭吟槁》若干卷，藏于家。视世之富贵侈靡，若将浼己。乡族有衣食不足，婚丧不举者，周之，以为常。一时贤誉骎骎，孔宗之右，公之行实如此。夫人少读女教诸书，善于笔札，且天性孝友，严慈女工家务，如素习然，井井有法。既归，以事京兆之孝，事舅姑。以治父母之家，治夫家。夫丧，舅丧，一遵家礼，守节三十年，不御膏沐。鲁之女妇，前乎夫人者，自叹曰不及。后乎夫人者，咸取以为法。夫人之行实如此。公以景泰庚午十一月二十六日卒，春秋三十一。后三十二年，为成化辛丑，夫人以正月八日卒，春秋六十三。讣闻，朝廷遣行人汪舜民谕祭，进士王寅营葬。是岁十二月二日，祔于夫墓。子二，长弘绪，彦缙卒未几，驿召至京，命袭爵赐诰，赠公如例，封夫人为太夫人。次弘泰，爰铭曰：孔门五十有一世，裔嗣绳绳引无替。礼庭头角逸凡庸，有淑者媛其伉俪。家藏诗句鬼神惊，人许才华瑚琏器。本宗族属恩礼周，宗鲁贫穷同一视。昭彰声誉四方闻，座右奄有鵩鸟至。夫人伤尽未亡身，三十馀年坚节义。懿规内范女中师，二郎并是云间瑞。高堂盛福老逾安，泉下卿卿久相迟。大廷恤典已均覃，幽显哀荣良有自。圣泽绵延天地长，万古虹光照清泗。〈迟去声〉