关键词

钦定古今图书集成.明伦汇编.交谊典.饯别部

钦定古今图书集成明伦汇编交谊典

 第七十八卷目录

 饯别部纪事
 饯别部杂录

交谊典第七十八卷

饯别部纪事

《礼记·檀弓》:子路去鲁,谓颜渊曰:何以赠我,曰:吾闻之也。去国,则哭于墓而后行,反其国不哭,展墓而入,谓子路曰:何以处我,子路曰:吾闻之也。过墓则式,过祀则下。
《左传·昭公元年》:叔向出,行人挥送之,叔向问郑故焉。且问子晰,对曰:其与几何,无礼而好陵人,怙富而卑其上,弗能久矣。
十六年夏,四月,郑六卿饯宣子于郊,宣子曰:二三君子请皆赋,起亦以知郑志,子齹赋野有蔓草,宣子曰:孺子善哉,吾有望矣,子产赋郑之羔裘,宣子曰:起不堪也。子大叔赋褰裳,宣子曰:起在此,敢勤子,至于他人乎,子大叔拜,宣子曰:善哉,子之言,是不有是事,其能终乎,子游赋风雨,子旗赋有女同车,子柳赋萚兮,宣子喜曰:郑其庶乎,二三君子,以君命贶起,赋不出郑志,皆昵燕好也。二三君子,数世之主也。可以无惧矣,宣子皆献马焉。而赋我将,子产拜,使五卿皆拜。曰:吾子靖乱,敢不拜德,宣子私觐于子产,以玉与马曰:子命起,舍夫玉,是赐我玉而免吾死也。敢不藉手以拜。
《史记·孔子世家》:鲁南宫敬叔言鲁君曰:请与孔子适周。鲁君与之一乘车,两马,一竖子俱,适周问礼,盖见老子云。辞去,而老子送之曰:吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰:聪明深察而近于死者,好议人者也。博辨广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。孔子自周反于鲁,弟子稍益进焉。《孔子家语·子路初见篇》:子路将行,辞于孔子。子曰:赠汝以车乎。赠汝以言乎。子路曰:请以言。孔子曰:不强不达,不劳无功,不忠无亲,不信无复,不恭失礼。慎此五者而已。子路曰:由请终身奉之。敢问亲交取亲若何。言寡可行若何。长为善士而无犯若何。孔子曰:汝所问苞在五者中矣。亲交取亲,其忠也;言寡可行,其信也;长为善士,而无犯其礼也。
《说苑·杂言篇》:曾子从孔子于齐,齐景公以下卿礼聘曾子,曾子固辞,将行,晏子送之,曰:吾闻君子赠人以财,不若以言。今夫兰本三年,湛之以鹿醢,既成则易以匹马,非兰本美也。愿子详其所湛。既得所湛,亦求所湛。吾闻君子居必择处,游必择士,居必择处,所以求士也。游必择士,所以修道也。吾闻反常移性者欲也,故不可不慎也。
《辨物篇》:孔子晨立堂上,闻哭者声音甚悲,孔子援琴而鼓之,其音同也。孔子出,而弟子有叱者,问:谁也。曰:回也。孔子曰:回何为而叱。回曰:今者有哭者其音甚悲,非独哭死,又哭生离者。孔子曰:何以知之。回曰:似完山之鸟。孔子曰:何如。回曰:完山之鸟生四子,羽翼巳成乃离四海,哀鸣送之,为是往而不复返也。孔子使人问哭者,哭者曰:父死家贫,卖子以葬之,将与其别也。孔子曰:善哉,圣人也。
《说苑·敬慎篇》:魏公子牟东行,穰侯送之曰:先生将去冉之山东矣,独无一言以教冉乎。魏公子牟曰:微君言之,牟几忘语君,君知夫官不与势期,而势自至乎。势不与富期,而富自至乎。富不与贵期,而贵自至乎。贵不与骄期,而骄自至乎。骄不与罪期,而罪自至乎。罪不与死期,而死自至乎。穰侯曰:善,敬受明教。《尊贤篇》:齐将军田瞆出将,张生郊送曰:昔者尧让许由以天下,洗耳而不受,将军知之乎。曰:唯然,知之。伯夷叔齐辞诸侯之位而不为,将军知之乎。曰:唯然,知之。于陵仲子辞三公之位而佣为人灌园,将军知之乎。曰:唯然,知之。智过去君弟,变姓名,免为庶人,将军知之乎。曰:唯然,知之。孙叔敖三去相而不悔,将军知之乎。曰:唯然,知之。此五大夫者,名辞之而寔羞之。今将军方吞一国之权,提鼓拥旗,披坚执锐,旋回十万之师,擅斧钺之诛,慎毋以士之所羞者骄士。田瞆曰:今日诸君皆为瞆祖道具酒脯,而先生独教之以圣人之大道,谨闻命矣。
《孔丛子·儒服篇》:子高游赵,平原君客有邹文季节者,与子高相善,及将还鲁,诸故人诀既毕,文节送行三宿临别,文节流涕交颐子高徒抗手而已,分背就路,其徒问曰:先生与彼二子善,彼有恋恋之心,未知后会何期,悽怆流涕,而先生厉声高揖此无乃非亲亲之谓乎。子高曰:始焉谓此二子丈夫尔,乃今知其妇人也。人生则有四方之志岂鹿豕也哉而常聚乎。其徒曰:若此二子之泣非邪。答曰:斯二子良人也。有不忍之心,若于取断,必不足矣。其徒曰:凡泣者一无取乎。子高曰:有二焉。大奸之人,以泣自信,妇人懦夫,以泣著爱。
《史记·刺客列传》:燕太子丹遣荆轲入秦。太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水之上,既祖,取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而歌曰:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。复为羽声慷慨,士皆瞋目,发尽上指冠。于是荆轲就车,终已不顾。
《汉书·疏广传》:广,东海兰陵人也。宣帝时为太子,太傅,兄子受为少傅。在位五岁,乃与受移病。满三月赐告,广遂称笃,上疏乞骸骨。帝以其年笃老,皆许之。公卿大夫故人邑子设祖道,供帐东都门外,送者车数百两,辞决而去。及道路观者皆曰:贤哉二大夫。或叹息为之下泣。
《后汉书·范冉传》:冉与汉中李固、河内王奂亲善。奂后为考城令,屡遣书请冉,冉不至。及奂迁汉阳太守,将行,冉乃与弟协步赍麦酒,于道侧设坛以待之。冉见车徒络绎,遂不自闻,惟与弟共辨论于路。奂识其声,即下车与相揖对。奂曰:行路仓卒,非陈契阔之所,可共到前亭宿息,以叙分隔。冉曰:子前在考城,思欲相从,以贱质自绝豪友耳。今子远适千里,会面无期,故轻行相候,以展诀别。如其相追,将有慕贵之讥矣。便起告违,拂衣而去。奂瞻望弗及,冉长逝不顾。
《陈遵传》:遵为大司马。更始时,使匈奴,过辞于王丹。丹曰:俱遭反覆,惟我二人为天所遗。今子当之绝域,无以相赠,赠子以不拜。遂揖而别,遵甚悦之。
《高彪传》:彪为中郎,校书东观。时京兆第五永为督军御史,使督幽州,百官大会,祖饯于长乐观。议郎蔡邕等皆赋诗,彪乃独作箴曰:文武将坠,乃俾俊臣。整我皇纲,董此不虔。古之君子,即戎忘身。明其果毅,尚其桓桓。吕尚七十,气冠三军,诗人作歌,如鹰如鹯。天有太乙,五将三门;地有九变,丘陵山川;人有计策,六奇五间:总兹三事,谋则咨询。无曰己能,务在求贤,淮阴之勇,广野是尊。周公大圣,石碏纯臣,以威克爱,以义灭亲。勿谓时险,不正其身。勿谓无人,莫识己真。忘富遗贵,福禄乃存。枉道依合,复无所亲。先公高节,越可永遵。佩藏斯戒,以励终身。邕等甚美其文,以为莫尚也。后彪为中郎,较书于东观。及迁内黄令,帝敕同僚临送,祖于上东门。
《郭太传》:太字林宗。游于雒阳。始见河南尹李膺,大奇之,遂相友善,于是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒送至河上,车数千两。林宗惟与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。太后举有道,不就。
《祢衡传》:衡,平原般人也。为曹公所怒。遣人骑送之刘表。临发,众人为之祖道,先供设于城南,乃更相戒曰:祢衡悖虐无礼,今因其后到,咸当以不起折之也。及衡至,众人莫肯兴,衡坐而大号。众问其故,衡曰:坐者为冢,卧者为尸,冢尸之间,能不悲乎。
《魏志·管辂传》:辂与诸葛原别,原戒以二事,言:卿性乐酒,量虽温克,然不可保,宁当节之。卿有冰镜之才,所见者妙,如膏火,不可不慎。持卿睿才,以游于云汉之间,不忧不富贵也。辂言:酒不可极,才不可尽,吾欲持酒以礼,持才以愚,何患之有耶。辂至少府丞。《蜀志·张裔传》:裔字君嗣,为丞相诸葛亮留府长史,诣亮咨事,送者数百,车乘盈路,裔书与所亲曰:人自敬丞相长史,男子张君嗣附之,疲倦欲死。
《会稽典录》:卓恕,字公行,上虞人也。与人相期约,虽遭暴风疾雨,无不至者。常从建业辞太傅诸葛恪,恪问:何当复来。恕答曰:某日当复亲觐。至是日,恪停食候恕至,时宾客会者,皆以为会稽,建业相去千馀里,道隔江湖,岂得如期。须臾恕至,一坐尽惊。
《经外杂抄》:晋郭奕字大业,为野王令,羊祜常过之,奕叹曰:羊叔子何必减郭大业。少选复往,又叹曰:羊叔子去人远矣。遂送祜出界数百里,坐此免官。
《世说补》:王伟元门生为本县所役,求属令,为脱,王曰:卿学不足以庇身,吾德不足以庇卿,属之何益。乃步担乾饭,儿负盐豉,送所役生到县,诸生随者千人。令以伟元诣己,整衣出迎。伟元乃下道至土牛傍,罄折立,自言:门生为县役,故来送别。因执手泣涕而去。令即放遣此生,一县皆以为耻。
皇甫谧有从姑子梁柳,为城阳太守,将之官,或劝士安饯之。士安曰:柳为布衣时过吾,吾送迎不出门,食不过盐菜。今送之,是贵城阳太守而轻梁柳,非心所安。
《晋书·贾充传》:充为车骑将军、都督秦凉二州诸军事。将之镇,百僚饯于夕阳亭。
《石崇传》:崇拜太仆,出为征虏将军,假节、监徐州诸军事,镇下邳。崇有别馆在河阳之金谷,一名梓泽,送者倾都,帐饮于此焉。
《世说新语》:支道林还东,时贤并送于征虏亭。蔡子叔前至,坐近林公;谢万石后来,坐小远。蔡暂起,谢移就其处。蔡还,见谢在焉,因合褥举谢掷地,自复坐。谢冠帻倾脱,乃徐起,振衣就席,神意甚平,不觉瞋沮。坐定,谓蔡曰:卿奇人,殆坏我面。蔡答曰:我本不为卿面作计。其后,二人俱不介意。
周叔治作晋陵太守,周侯、仲智往别,叔治以将别,涕泗不止。仲智恚之曰:斯人乃妇女,与人别,唯啼泣。便舍去。周侯独留,与饮酒言话,临别流涕,抚其背曰:奴好自爱。
《晋书·温峤传》:峤为王敦左司马。会丹阳尹缺。敦,问峤谁可作者。峤曰:愚谓钱凤可用。凤亦推峤,峤伪辞之。敦不从,表补丹阳尹。峤犹惧钱凤为之奸谋,因敦饯别,峤起行酒,至凤前,凤未及饮,峤因伪醉,以手板击凤帻坠。敦以为醉,两释之。临去言别,涕泗横流,出阁复入,如是再三,然后即路。
《殷浩传》:浩为中军将军。废徙东阳,委命,谈咏,虽家人不见其有流放之戚。甥韩伯浩,素赏爱之,随至徙所。经岁还都,浩送至渚侧,咏曹颜远诗云:富贵他人合,贫贱亲戚离。
《世说新语》:谢公在东山,朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马,将发新亭,朝士咸出瞻送。高灵时为中丞,亦往相祖。因醉,戏曰:卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言:安石不肯出,将如苍生何。今亦苍生将如卿何。谢笑而不答。
《珍珠船》:谢安谓羲之曰:中年以来,与亲友别,辄作数日恶。羲之曰:年在桑榆,自应尔。
《世说新语》:殷觊病困,看人政见半面。殷荆州兴晋阳之甲,往与觊别,涕零,属以消息所患。觊答曰:我病自当差,正忧汝患耳。
桓宣武薨,桓南郡年五岁,服始除,桓车骑与送故文武别。因指语南郡:此皆汝家故吏佐。元应声恸哭,酸感傍人。车骑每自目己坐曰:灵宝成人,当以此坐还之。鞠爱过于所生。
《晋书·桓温传》:温太和四年,上疏悉众北伐。平北将军郗愔以疾解职,又以温领平北将军、徐兖二州刺史,率弟南中郎冲、西中郎袁真步骑五万北伐。百官皆于南州祖道,都邑尽倾。
《宋书·孔季恭传》:季恭拜侍中、特进、左光禄大夫。辞事东归,高祖饯之戏马台,百僚咸赋诗以述其美。《张敷传》:敷善持音仪,尽详缓之致,与人别,执手曰:念相闻。馀响久之不绝。张氏后进至今慕之,其源流起自敷也。
《王惠传》:惠为中军长史。时会稽内史刘怀敬之郡,送者倾京师,惠亦造别,还过从弟球。球问:向何所见。惠曰:惟觉即时逢人耳。
《王弘之传》:桓元辅晋,桓谦以为卫军参军。时琅琊殷仲文还姑熟,祖送倾朝,谦要弘之同行,答曰:凡祖离送别,必在有情,下官与殷风马不接,无缘扈从。谦贵其言。
《南史·沈怀文传》:怀文,除尚书殿中郎。隐士雷次宗被徵居钟山,后南还庐江。何尚之设祖道,文义之士毕集。为联诗句,怀文所作尤美,辞高一坐。
《何尚之传》:尚之,字彦德。父叔度,恭谨有行业。尚之为中书侍郎。迁吏部郎。告休定省,倾朝送别于冶渚。及至郡,叔度谓曰:闻汝来此,倾朝相送,可有几客。答曰:殆数百人。叔度笑曰:此是送吏部郎耳,非关何彦德也。昔殷浩亦尝作豫章定省,送别者甚众,及废徙东阳,船泊征虏亭积日,乃至亲旧无复相窥者。
《世说新语》:谢安南免吏部尚书,还东;谢太傅赴桓公司马,出西,相遇破冈。既当远别,遂停三日共语。太傅欲慰其失官,安南辄引以他端。虽信宿中途,竟不言及此事。太傅深恨在心未尽,谓同舟曰:谢奉故是奇士。
《南齐书·张融传》:融为封溪令。从叔永出后渚送之,曰:似闻朝旨,汝寻当还。融曰:不患不还,正恐还而复去。《南史·傅琰传》:琰子翙,为官亦有能名。后为吴令,别建康令孙廉,廉因问曰:闻丈人发奸摘伏,惠化如神,何以至此。答曰:无他也,唯勤而清。清则宪纲自行,勤则事无不理。宪纲自行则吏不能欺,事自理则物无疑滞,欲不理,得乎。时临淮刘元明亦有吏能,历山阴、建康令,政常为天下第一,终于司农卿。后翙又代元明为山阴令,问元明曰:愿以旧政告新令尹。答曰:我有奇术,卿家谱所不载,临别当相示。既而曰:作县令唯日食一升饭而莫饮酒,此第一策也。
《傅昭传》:昭弟映,三岁而孤。兄弟友睦,修身励行,非礼不动。始昭之守临海,陆倕饯之,宾主俱欢,日暮不反。映以昭年高,不可连夜极乐,乃自往候接,同乘而归。兄弟并己斑白,时人美而服焉。《梁书·陶弘景传》:弘景初,仕齐为奉朝请。永明十年,上表辞禄,诏许之,赐以束帛。及发,公卿祖之于征虏亭,供帐甚盛,车马填咽,宋、齐以来,未有。朝野荣之。《魏书·南安王桢传》:桢出为镇北大将军、相州刺史。高祖饯桢于华林都亭。诏曰:从祖南安,既之蕃任,将旷违千里,豫怀惘恋。然今者之集,虽曰分岐,寔为曲宴,并可赋诗申意。射者可以观德,不能赋诗者,可听射也。当使武士弯弓,文人下笔。高祖饯桢于阶下,流涕而别。
《北史·高闾传》:宣武践祚,闾累表逊位,优诏授光禄大夫,告老求归,帝为之流涕。优诏赐安车、几杖、舆马、缯䌽、衣服、布帛,事从丰厚。百僚饯之,犹群公之祖二疏也。
《崔伯谦传》:伯谦历瀛州别驾、京畿司马。文襄将之晋阳,劳之曰:卿骋足瀛部,已著康歌。督府务总,是用相授。临别,又马上执手曰:执子之手,与子偕老,卿宜深体此情。
《颜氏家训·名实篇》:邺下有一少年,出为襄国令,颇自勉笃。公事经怀,每加抚恤,以求声誉。凡遣兵役,握手送离,或赍梨枣饼饵,人人赠别,云:上命相烦,情所不忍;道路饥渴,以此见思。民庶称之,不容于口。及迁为泗州别驾,此费日广,不可常周,一有伪情,触涂难继,功绩遂败损矣。
《周书·王褒传》:褒世在江东为宰辅,高祖亦以此重之。建德以后,颇参朝议。凡大诏册,皆令褒具草。东宫既建,授太子少保,迁小司空,仍掌纶诰。乘舆行幸,褒常侍从。初,褒与梁处士汝南周弘让相善。及弘让兄弘正自陈来聘,高祖许褒等通亲知音问。褒赠弘让诗,并致书曰:嗣宗穷途,杨朱岐路。征蓬长逝,流水不归。舒惨殊方,炎凉异节,木皮春厚,桂树冬荣。想摄卫惟宜,动静多豫。贤兄入关,敬承款曲。犹依杜陵之水,尚保池阳之田,铲迹幽蹊,销声穹谷。何其愉乐,幸甚。幸甚。弟昔因多疾,亟览九仙之方;晚涉世途,常怀五岳之举。同夫关令,物色异人;譬彼客卿,服膺高士。上经说道,屡听元牝之谈;中药养神,每禀丹沙之说。顷年事遒尽,容发衰谢,芸其黄矣,零落无时。还念生涯,繁忧总集。视阴愒日,犹赵孟之徂年;负杖行吟,同刘琨之积惨。河阳北临,空思巩县;霸陵南望,还见长安。所冀书生之魂,来依旧壤;射声之鬼,无恨他乡。白云在天,长离别矣,会见之期,邈无日矣。援笔揽纸,龙钟横集。弘让复书曰:甚矣悲哉。此之为别也。云飞泥沈,金铄兰灭,玉音不嗣,瑶华莫因。家兄至自镐京,致书于穹谷。故人之迹,有如对面,开题申纸,流脸沾膝。江南燠热,橘柚冬青;渭北冱寒,杨榆晚叶。土风气候,各集所安,餐卫适时,寝兴多福。甚善。甚善。与弟分袂西陜,言反东区,难保周陵,还依蒋径,三姜离㭊,二仲不归。麋鹿为曹,更多悲绪。丹经在握,贫病莫谐;芝朮可求,恒为采掇。昔吾壮日,及弟富年,俱值雍熙,并欢衡泌。南风雅操,清商妙曲,弦琴促坐,无乏名晨。玉沥金华,冀获难老。不虞一旦,反覆波澜。吾已愒阴,弟非茂齿。禽、尚之契,各在天涯,永念生平,难为胸臆。且当视阴数箭,排愁破涕。人生乐耳,忧戚何为。岂能遽悲次房,游魂不返。远〈缺二字〉产,骸柩无托。但愿爱玉体,珍金相,保期颐,享黄发。犹冀苍鹰赪鲤,时传尺素,清风朗月,俱寄相思。子渊,子渊,长为别矣。握管操觚,声泪俱咽。《隋书·牛弘传》:杨素将击突厥,诣太常与弘言别。送素至中门而止,素谓弘曰:大将出征,故来叙别,何相送之近也。弘遂揖而退。素笑曰:奇章公可谓其智可及,其愚不可及也。亦不以屑怀。
《房彦谦传》:内史侍郎薛道衡。重彦谦为人,深加友敬。炀帝嗣位,道衡转牧番州,路经彦谦所,留连数日,屑涕而别。
《文中子·问易篇》:贾琼为吏,以事楚公。将行,子饯之琼曰:愿闻事人之道。子曰:远而无介,就而无谄。汎乎利而讽之,无斗其捷。琼曰:终身诵之。子曰:终身行之可也。
《旧唐书·史德义传》:德义,隐居虎丘山。高宗闻其名,徵赴洛阳。寻称疾东归。公卿已下,皆赋诗饯别,德义亦以诗留赠,其文甚美。
《大唐新语》:长寿中,有荥阳郑属宾,颇善五言,竟不闻达。年老方授江左一尉,亲朋饯别于上东门,属宾赋诗留别,曰:畏途方万里,生涯近百年。不知将白首,何处入黄泉。酒酣自咏,声调哀感,满座为之流涕。竟卒于官。
《全唐诗话》:贺知章年八十六,卧病冥然无知。疾损上表,乞为道士还乡。明皇许之。舍宅为观,赐名千秋。命其男曾子会稽郡司马赐《鉴湖剡川》一曲。诏令供帐东门,百僚祖饯御制送诗。并序云:天宝三年,太子宾客贺知章,鉴知足之分抗,归老之疏,解组辞荣,志期入道。朕以其年在迟暮,用循挂冠之事俾,遂赤松之游。正月五日将归会稽,遂饯东路。乃命六卿庶尹大夫供帐。青门宠行迈也。岂惟崇德尚齿,抑亦励俗劝人。无令二疏独光汉册,乃赋诗赠行。诗云:遗荣期入道,辞老竟抽簪。岂不惜贤达,其如高尚心环中得秘要。方外散幽襟独有青门饯,群英怅别深。又云:筵开百壶饯诏许二疏归仙记。题金箓朝章换羽衣,悄然承睿藻,行路满光辉。
《册府元龟》:贺知章为散骑常侍,请度为道士求还乡里。皇太子已下咸就执别。
哥舒翰为太子少保。安禄山反以为皇太子,先锋兵马副元帅拒贼于潼关,百僚出饯于郊。
《经外杂抄》:唐杨凭贬,临贺尉姻。友惮累,无往候者。善客徐晦独至蓝田慰饯。李夷简遽表为监察御史曰:君不负,杨临贺肯负国乎。
《世说补》:杨凭得罪姻友,无敢送者。独徐晦送至蓝田,权载之谓徐,君诚厚,杨临贺无乃为累乎。徐曰:晦自布衣时,杨知我厚,方兹流播。宁忍无言而别,有如公为奸佞,谮斥敢自同路人乎。载之叹其长厚。《旧唐书·柳公绰传》:公绰为吏部员外郎。武元衡罢相镇西蜀,与裴度俱为元衡判官,尤相善。先度入为吏部郎中,度以诗饯别,有两人同日事征西,今日君先捧紫泥之句。
《甘泽谣》:红线,潞州节度使薛嵩家青衣,魏博节度使田承嗣将并潞州。嵩闻之,计无所出,时红线从行。红线曰:主不遑寝食,岂非邻境乎。嵩具告其事。红线乃入房,饰行其佩龙文匕首,倏忽不见。嵩饮酒数合,忽闻红线回。嵩喜而慰问,曰:不敢辱命,无杀伤,但取床头金合为信耳。嵩乃发使,遗承嗣书,以金合授之。由是河北河南人使各至,而红线辞去。嵩曰:女生我家,而今欲安往。又方赖女,岂可议行。红线曰:某前世本男子,以阴功见诛,降为女子。幸生于公家,今十九年。宠待有加,荣亦至矣。昨往魏郡,以示报恩。两地保其城池,万人全其性命,使乱臣知惧,烈士安谋,在某一妇人,功亦不小,固可赎其前罪,还其本原。便当遁迹尘中,栖身物外,澄清一气,生死常存。嵩曰:不然,遗尔千金为居山之所给。红线曰:事关来世,安可预谋。嵩知不可驻留,乃广为饯别,悉集宾客,夜宴中堂。嵩以歌送红线酒,诸坐客中冷朝阳为辞。曰:采菱歌怨木兰舟,送客魂消百尺楼。还似雒妃乘雾去,碧天无际水空流。歌毕,嵩不胜悲,红线反袂且泣。因伪辞离席,遂亡其所在。
《经外杂抄》:太学生薛约,师事阳城。坐言事徙连州城,送之郊上。以为党出城道州刺史。
《乾𦠆子》:长庆末,前知福建县权长孺犯事流贬。后以故礼部相国德舆之近宗,遇恩复资。留滞广陵多日,宾府相见,皆鄙之。将诣阙求官,临行,群公饮饯于禅智精舍。狂士蒋传知长孺有嗜人爪癖。乃于健步及诸佣保处,薄给酬直,得数两削下爪。或洗濯未精,以纸里。候其酒酣进曰:侍御远行,无以饯送,今有少佳味,敢献。遂进长孺。长孺视之,忻然有喜色,如获千金之惠,涎流于吻,连撮啖之,神色自得,合坐惊异。《全唐诗话》:韦蟾廉问鄂州,罢,宾僚祖饯。蟾曾书文选句云:悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。以笺毫授宾从,请续其句。逡巡,有妓泫然起曰:某不才,不敢染翰,欲口占两句。韦大惊异,妓随念云:武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。坐客无不嘉叹。韦令唱作《杨柳枝词》
《马令·南唐书·邓王从益传》:从益元宗第八子也。开宝初,出镇宣州,后主率。近臣饯绮霞阁,自为诗序,以送之。其略云:秋山滴翠,暮壑澄空。爱公此行畅乎。遐览其诗有咫尺,烟江几多地不须。怀抱重凄凄之句,君臣赓赋可为盛事。
《宋史·颜衎传》:周广顺初,为尚书右丞,俄充端明殿学士。权知开封。时王峻持权,衎为峻所引用。罢职,守兵部侍郎。显德初,上表求解官,授工部尚书,致仕还乡里,台阁缙绅祖饯都门外,冠盖相望,时人荣之。《张咏传》:咏知益州,时李顺搆乱,王继恩、上官正总兵攻讨,顿师不进。咏以言激正,勉其亲行,仍盛为供帐饯之。酒酣,举爵属军校曰:尔曹蒙国厚恩,无以塞责,此行当直抵寇垒,平荡丑类。若老师旷日,即此地还尔死所矣。正由是决行深入,大致克捷。
《王旦传》:旦薨。后数日,张旻赴镇河阳,例宜饮饯,以旦故,不举乐。录其子、弟、侄、外孙、门客、尝从,授官者十数人。诸子服除,又各进一官。
《续闻见近录》:仁宗初独听政,范文正以进拟。资叙班簿图上之冀晓,上心使执政者不得越次。欺罔执政以事危之遂。谪知饶州诸公出饯,语文正曰:前黜已光,今更老矣。文正谑曰:今回光后回光直待,上牢了仲淹方是了期。耶众大噱。
《宋史·李之才传》:之才调孟州司法参军。时范雍守孟,亦莫之知也。雍初自洛建节守延安,送者皆出境外,之才独别近郊。或病之,谢曰:故事也。顷之,雍谪安陆,之才独往见之洛阳,前日远送之人无一来者,雍始恨知之之晚。
《范正辞传》:正辞子讽,通判郓州。时知州李迪贬衡州副使,宰相丁谓戒使者持诏书促上道,讽辄留迪数日,为治装祖行。
《刘温叟传》:温叟子晔。累迁刑部郎中、龙图阁直学士、知河南府,徙河中府,卒。初,王曙坐寇准贬官,在朝无敢往见者。晔叹曰:友朋之义,独不见于今欤。往饯之,经宿而还。
《闻见前录》:钱相谪,汉东诸公送别至彭婆镇。钱相置酒作长短句,俾妓歌之甚悲。钱相泣下,诸公皆泣下。《东轩笔录》:范文正公仲淹自知开封落待制,以吏部员外郎知饶州出都。时唯王待制质饯宿于城外,洎水道之官,历十馀州无一人出迎。迓者时陈恭公执中以龙图阁直学士知扬州,迎送问劳甚。至虽时宰好恶,能移众人,而方正之士亦不可变也。
《宋史·王祜传》:祜孙质。以天章阁待制出知陕州。范仲淹贬饶州,治朋党方急,质独载酒往饯。或以诮质,质曰:范公贤者,得为之党,幸矣。世以此益贤之。
《名臣言行录》:外集程伊川先生被谪,时李邦直尹洛令都监来见。伊川才出见之,便请上轿。先生欲略见,叔母亦不许。莫知朝命云何。是夜宿于都监,厅明日差人管押,成行至龙门,邦直遣人赆银百星。先生不受,既归门人。问何为不受,曰:渠是时已,与某不相知,岂可受。
《见闻搜玉》:王荆公罢相出镇金陵,时飞蝗自北而南,江东诸郡皆有之。百官饯公于郊外。刘贡父后至追之不及,乃寄一绝云:青苗助役两妨农,天下嗷嗷怨相公。惟有蝗虫偏感德,又随车骑过江东。
《挥麈后录》:元丰中,先祖同滕章敏、王荆公于钟山。临别赠言云:立德、广量、行惠,非特为两公别后之戒,安石亦终身所行之者也。先祖云:以某所见,前二语则相公诚允蹈之。但末后之言,相公在位时,行青苗免役之法于天下,未审如何。公默然不应。
《东坡志林》:仆以元丰三年二月一日至黄州,时家在南都,独与儿子迈来,郡中无一人旧识者。时时策杖至江上,望云涛渺然,亦不知有文甫兄弟在江南也。居十馀日,有长髯者惠然见过,乃文甫之弟子辨。留语半日,云:迫寒食,且归东湖。仆送之江上,微风细雨,叶舟横江而去。仆登夏燠尾高丘以望之,髣髴见舟及武昌,乃步还。尔后遂相往来,及今四周岁,相过殆百数。遂欲买田而老焉,然竟不遂。近忽量移临汝,念将复去,而后期未可必。感物悽然,有不胜怀者。浮屠不三宿桑下者,有以也哉。七年三月九日。
《宋史·蒋之奇传》:之奇为翰林学士兼侍读。元符末,邹浩以言事得罪,之奇折简别之,责守汝州。
《范致虚传》:致虚举进士,为太学博士。邹浩以言事斥,致虚坐祖送获罪,停官。
《清波杂志》:芸叟迁流远适自汴抵郴,所至流连南京孙莘老、扬州孔周翰、泗州蒋颍叔、江宁王介甫、黄州苏子瞻、衡州刘贡父,皆相遇焉谈。诗觅胜无复行役之,劳未离江宁。日因送人。人京及同士子数辈饮饯游,清凉寺抵暮回属,营妓数人同舟。宛转闻亭上,有散乐声。逼而询之,乃府公迓妓籍。既见共载,野服披昌。但一笑而止,今日放臣逐客,容如是乎。一段胜概宜入,画图府公陈和叔也。
郑穆,字闳中。闽士所尊四先生郑其一也。元祐初,为国子祭酒,久而请老太学诸生数千人,状诣司业又诣丞相府。请留不报,以待制奉祠。将行,公卿大夫多以诗赠之。三学之士皆为诗,且出祖汴东门外三献酒,再拜堂下辞诀而去。观者叹息煇又从合肥王,公助学王与郑中表,亲有一编曰:归荣乃送行诗也。后未见此本。
秦少游发郴州,反顾有所属,其词曰:雾失楼台月迷津,渡桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花鱼传尺,素砌成此恨无重。数郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。山谷云:语意极似刘梦得,楚蜀间语泪湿栏杆,花著露愁到眉峰碧。聚此恨平分取更无,言语空相觑。断雨残云无意绪,寂寞朝朝暮暮,今夜山深处断魂。分付潮回去,毛泽民元祐间罢杭州。法曹至富阳所作赠别。也因是受知东坡,语尽而意不尽,意尽而情不尽。何酷似少游也。《经外杂抄》:陈后山为徐州教。授东坡知杭州。道由南京陈告守。孙觉愿往见,而觉不许,乃托病谒告。来南京送别同舟东下至宿而归,为刘安世所弹所,赋平生羊,荆州追送,不作远诗以此。
《紫薇诗话》:绍圣初,荥阳公自浙中赴怀州,叔祖赴睦州。邂逅于镇江,别后叔祖寄绝句云:江南江北来,昨夜同枝宿。平明一声起,四顾已极目。
刘师川莘老丞相幼子力学,有文尝赠舍弟,诗云:大阮平生予所爱,小阮相逢亦倾盖。济阴未识情更亲,信手亲诗落珠贝。杨氏作公谁料理,臧孙有后诚可喜。长亭水落风雨多,无酒饮君如别何。余时为济阴县主簿,大阮谓知止也。
《名臣言行录》:外集胡文定公罢官荆南。僚旧饯行于渚宫,呼乐戏以待,而交代杨龟山。具朝膳留公,鲑菜萧然引觞徐酌。置语孟案间,清坐讲论不觉日晷之暮也。士子赴阙,过上饶。有从臣家居者治馔,延公饰姬妾请令出奉。卮酒为寿,公蹙然曰:二帝蒙尘国步阢隉,岂吾徒为燕乐之日。敢辞其人赧而止。
《清波杂志》:四十年,前朝士遭论径放,谢辞仓皇出关,亲厚者亦不敢相闻。迨更化之后稍革,此风犹未敢舒肆。叔祖由三院御史,贰春官未几罢斥。时王公元枢德言任小司空。趋局即请早出,假同列叩之。昌言答曰:纶今日欲送周为高,为高叔祖字也。从列尾而至者,一二耳近时去国者,冠盖祖饯,从容理装。风俗归厚,于治世岂小补哉。括苍管铨平仲监秦邸,坐事免官。秦丞相手封银一笏,以助其归。恃此方敢留一二日,盖秦早授馆于其家,故特致此礼。
《宋史·赵鼎传》:鼎尝辟和议,与秦桧意不合,桧乘间挤鼎。乃以忠武节度使出知绍兴府,寻加检校少傅,改奉国军节度使。桧率执政往饯其行,鼎不为礼,一揖而去,桧益憾之。
《剡溪野语》:王嘉叟与王龟龄别语。龟龄曰:吾辈会合不可常,但令常留面目异日可以相见。龟龄每叹曰:此言不能置。
《朱子·语类》:先生饯席,酒五行,中筵,亲酌一杯劝李丈云:相聚不过如此,退去反而求之。以一杯与淳,曰:安卿更须出来行一遭。村里坐,不觉坏了人。昔陈了翁说,一人棋甚高,或邀之入京参国手。日久在侧,并无所教,但使之随行携棋局而已。或人诘其故,国手曰:彼棋已精,其高著已尽识之矣。但著未曾识,教之随行,亦要都经历一过。
《名臣言行录》:外集朱晦翁往净安寺候蔡元定,元定自府乘舟就贬,过净安。晦翁出寺门接之,坐僧方丈寒暄,外无嗟劳语,以连日读《参同契》,所疑叩蔡,蔡应答洒然。少迟,诸人醵酒,至饮皆醉,晦翁閒行列坐寺前桥上饮,回寺又饮,晦翁醉睡,方坐饮桥上,詹元善即退去,晦翁曰:此人富贵气。
《宋史·蔡元定传》:元定,字季通。闻朱熹名,往师之。遂与对榻讲论诸奥义。时韩𠈁胄擅政,设伪学之禁。沈继祖、刘三杰为言官,连疏抵熹,并及元定,谪道州。州县捕元定甚急,元定闻命,不辞家即就道。熹与从游者数百人饯别萧寺中,坐客兴叹,有泣下者。熹微视元定,不异平时,因喟然曰:友朋相爱之情,季通不挫之志,可谓两得矣。元定赋诗曰:执手笑相别,无为儿女悲。众谓宜缓行,元定曰:获罪于天,天可逃乎。杖履同其子沈行三千里,脚为流血,无几微见言面。
《齐东野语》:刘震孙长卿,号朔斋,知宛陵。日吴毅夫潜。丞相方閒居,刘日陪五桥之游,奉之亦甚至。尝携具开宴,自撰乐语一联云:入则孔明,出则元亮,副平生自许之心;兄为东坡弟为栾城,无晚岁相违之恨。毅夫大为击节,刘后以召还吴,饯之郊外,刘赋《摸鱼儿》一词为别,末云:怕绿野堂边,刘郎去后,谁伴老裴度。毅夫为之挥泪,继遣一价追和此词,并以小奁侑之,送数十里外,启之,精金百星也。前辈怜才赏音如此,近世所无。
《宋史·陈宓传》:宓修直秘阁,主管崇禧观。初,宓之在朝也,寺丞丁煜往使金,宓叹曰:世雠未复,何以好为。饯诗有百年中国岂无人之句。
《危传》,字逢吉,抚州临川人。升著作郎兼屯田郎。柴中行去国,赋诗送之,迕宰相,出知潮州。《见闻搜玉》:赵南仲倖得边功,后又赴镇,朝绅饯之,适有逞缘竿伎者,曹西士赋诗云:又被锣声送上竿,这番难似旧时难。劝君著脚须教稳,多少傍人冷眼看。未几,师果不竞。
《真西山集》:袁燮行状公丐,归至八九,上迄不之。许会三学诸生伏阙上疏,斥主和者之非,既而全台论列,乃并公以罢太学诸生三百馀人。祖饯都门外,且赋诗以别公曰:乾道变化,各正性命。雷雨作解,草木甲拆。此吾志也,以直得名,岂其心哉。
《金史·石土门传》:石土门,耶懒路完颜部人,耶懒岁饥,景祖与之马牛,为助籴费,使世祖往致之。会世祖有疾,石土门日夕不离左右,世祖疾愈辞归,与握手为别,约他日无相忘。
《虞仲文传》:仲文,三迁至太常少卿。宰相有左降,仲文独出饯之。或指以为党,仲文乃求养亲。久之,召复前职。
《明外史》:洪武二十五年冬,从龙子泽死,请告还镇江。太祖出郊握手送之。
《蓉塘诗话》:陈信字履顺,杭州人,任苏州府通判,有惠政,廉而公直。正统十一年致仕,苏人以重赆追送,一无所受,而其家寔贫郡人。杜璚有诗送之曰:人辞荣禄赋归田,工部苏民馈赆钱。一任此生贫到骨,只留清节与人传。
《大政纪》:景泰三年九月,召南京大理寺卿。薛瑄为大理寺卿,时有中官金英奉使出道,南京公卿俱饯于江上。瑄独不往,英至京言,于众曰:南京好官惟薛瑄耳,遂召复。
《明外史·王云凤传》:正德初,张䌽荐于刘瑾起国子祭酒,云凤虽由瑾进,瑾故不甚喜。司务孙聪瑾妹婿也,还乡。云凤饯之郊外,聪时已失欢于瑾,瑾语人曰:聪何人士大夫至郊,饯祭酒人师亦当尔否。
《贤奕编》:天台鲁中丞穆登进士,后还乡。杜门读书绝迹,谒请嗣戒行。还京有司具腆赆赠之。固辞弗受。或曰:行以赆礼也,奈何拒之。鲁公曰:筮仕之始未有分毫益于乡里,而先厉之忍乎。嗣刘忠宣发解,时台司檄有司,佐赆公里。中阻饥恳,辞之心与鲁公。同穷视其所不取,达可知已。挽近世俗子一离,黉序希觊有司如责,偿夙负识趣若此。世何赖焉。
《江南通志》:于惟一字德夫,怀宁人嘉靖。癸丑进士任南工部,主事御史。吴时来疏参权,相严嵩被谪出都。惟一独祖饯泣别嵩衔之出守太原。
《德安府志》:沈惟耀字斗伯,天启甲子岁,贡授武学训导魏忠贤。窃弄威福惟耀弟吏科,右给事惟,炳弹之。不胜落籍,去会杨涟出都。门人莫敢饯,惟耀独跨一马,送涟于芦沟,以少女字其子而别。

饯别部杂录

《诗说》:皇华天子遣使于四方,歌此饯之,首章兴也下。四章皆赋也。
韩奕、韩侯来朝受命将归。显父饯之,赠以是诗六章,皆赋也。
《三辅黄图》:霸桥在长安,东汉人。送客至此桥,折柳赠别。
《闻见后录》:箫声咽秦娥,梦断秦楼月。秦楼月年年柳色灞陵伤别,乐游原上清秋节。咸阳古道,音尘绝。音尘绝,西风残照汉家陵阙。李太白词也。予尝秋日饯客,咸阳宝钗楼上汉,诸陵在晚照中,有歌此词者,一坐悽然而罢。
《彦周诗话》:陈克子高作赠别诗云:泪眼生憎好天色,离觞偏触病心情。虽韩渥温庭筠,未尝措意如此。燕燕于飞差池其羽,之子于归远送于野。瞻望弗及泣涕如雨,此真可泣鬼神矣。张子野长短句云:眼力不如人远,上溪桥去东坡送。子由诗云:登高回首坡陇隔,惟见乌帽出复没。皆远绍其意。
《名臣言行录》:外集朱晦翁致书蔡西山先生,曰:每念远别,不胜怅惘。至于读书玩理欲讲而无从,又不但常人离别之思也。某连日读参同契,颇有趣。知千周万遍非虚语也。〈又〉平日相聚未知其为乐,别后乃觉阙事可叹可叹。
《庚溪诗话》:昔人临岐执别,曲首引望,恋恋不忍遽去,而形于诗者,如王摩诘云:车徒望不见,时见起行尘。欧阳詹云:高城已不见况,复城中人。东坡与其弟子由别云:登高回首坡陇隔,时见乌帽出复没。或纪行人已远,而故人不复。可见语虽不同其,惜别之意则同也。
《夷白斋诗话》张旭《春草帖》云:春草青青万里馀,边城落日动寒墟。情知海上三年别,不寄云中一雁书。集所不载。
《诚斋杂记》:东冶亭在汝南湾东南,乃士大夫送行之地。
陈诜《饯别妓江柳》云:鬓边一点似飞鸦,休把翠钿遮。二年三载,千拦百就,今日天涯。杨花又逐东流去,随分入人家。要不思量,除非酒醒,休照菱花。
《见闻搜玉》:有同事同意而措词各有工拙,如唐人云:请君试问东流水,别意与之谁短长。可谓痛快矣。不如大江流日夜,客心悲未央为沈著,又不如恰似一江春水面东流,尤觉深婉。
《丹铅总录》:太白诗:天山三丈雪,岂是远行时。又云:水国秋风夜,殊非远别时。岂是,殊非变幻二字,愈出愈奇。
李端古《别离诗》云:水国叶黄时,洞庭霜落夜。行舟闻商贾,宿在枫林下。此地送君还,茫茫似梦间。后期知几日,前路转多山。巫峡通湘浦,迢迢隔云雨。天晴见海樯,月落闻钟鼓。人老似多愁,水深难急流。清宵歌一曲,白首对汀洲。与君桂阳别,令君岳阳待。后事忽差池,前程日空在。水落雁嗷嗷,洞庭波浪高。远山云似盖,极浦树如毫。朝发能几里,暮来风又起。如何两处愁,皆在孤舟里。昨夜天月明,长川寒且清。菊花开欲尽,荠菜泊来生。下江帆势速,五两遥相逐。欲问去时人,知投何处宿。空冷猿啸时,泣对湘潭竹。此诗端集不载古乐,府有之,然题曰二首,非也,本一首耳。其诗真景实情,婉转怊惆,求之徐庾之间且罕,况晚唐乎。大历以后,五言古诗可选者,惟端此篇与刘禹锡《捣衣曲》,陆龟蒙《茱萸匣中镜》,温飞卿《悠悠复悠悠》四首耳。
《珍珠船》:杜鹃鸣,初听其声者,主离别。