钦定古今图书集成明伦汇编交谊典

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交谊典第一百七卷

嫌隙部纪事三

《五代史·王延传》：延拜中书舍人，权知贡举。吏部尚书卢文纪与故相崔协有隙。时，协子颀方举进士，文纪谓延曰：吾尝誉子于朝，贡举选士，无以虚名取人。昔有越人善泅，生子方晬，其母浮之水上。人怪而问之，则曰：其父善泅，子必能之。若是可乎。延退而笑曰：卢公之言，为崔协也，恨其父遂及其子耶。明年，选颀甲科。
蜀梼杌王建武成二年，宴于行宫，谓左右曰：得一二人如韩信，而将之中原，不足平也。宗佶跪曰：臣虽不才，自顾可策取。兵部郎中张扶进曰：陛下雄才大略，尚不能得岐陇尺寸之土，宗佶小子狂妄，愿陛下无以中原为意。宗佶憾之，谕庖人置堇而毒杀之。《马令·南唐书·王舆传》：舆除浙西节度使，从让皇至润州，移镇鄂州监军。甄庭坚与舆不叶，或告庭坚交通境外，烈祖使中使系庭坚于大理，舆先知之，密见庭坚曰：可乘轻舟自归阙庭，无与中使遇。庭坚惧从其计，遂获免，由是僚属称其长者。
《郭昭庆传》：昭庆以才名自居，皇朝诸公亦推其辞藻，徐铉、徐锴尤嫉之，锴前通谒而不署名衔，昭庆怒，乃诟而掷之，由是有隙。昭庆之居，与客将李师义为邻，而师义与锴为姻娅，锴因令师义召昭庆饮，潜置鸩于酒，昭庆饮之，不疑诘。旦入朝，及阶而化扶出，遂绝。诸窍皆出血。
《十国春秋·吴越武肃王世家》：宝正四年八月，唐赐乌昭遇自尽，先是昭遇之来使也，与供奉官韩玫有隙，昭遇每以国事私于我，见王辄拜，舞称臣谓王，为殿下使还玫，具述其事，又王常寓书枢密使，安重诲云：吴越王致书于某官执事，辞甚倨嫚而重诲，复多要求，不克心衔之。至是奏昭遇失，使臣之礼，遂有是命因诬，王大不敬。
《荆南高保寅传》：保寅文献王子晋，天福七年，以荫授太子舍人，赐绯宋兴保勖，既袭荆南节镇命，保寅入觐汴京，太祖召对，便殿慰藉甚，至授掌书记，遣还保寅，语保勖曰：真主出世，天将混一，区宇兄宜首率诸国，奉土归朝，无为他人取富贵资。保勖不听，及宋将慕容延钊等征武陵道出荆口，保寅奉牛酒犒军，太祖嘉其功驿，召赴阙除将，作监充内作坊使，赐第一区俄知宿州。开宝五年，知怀州历司农卫尉二卿，是州本隶河阳，时赵普为帅，与保寅素有隙，事多抑制，寅心不能平，疏请罢支郡之制，宋太宗从之。
《宋史·郭从义传》：赵思绾之叛，以从义为永兴军节度。说思绾令降，执之，斩于市。初，思绾之叛也，巡检使乔守温遁去，姬妾悉入思绾，思绾败，从义尽取之，守温诣从义求其爱妾，虽不敢拒，而心衔焉。遂发守温逃走事，坐弃市，人皆冤之。
《张延通传》：开宝中，延通为西川兵马都监。太祖以蜀寇未平，命同内客省使丁德裕、引进副使王班、内臣张屿领兵屯蜀部。德裕颇专恣，延通面质其短，德裕衔之。又与张屿不协，延通亦为和解之，德裕疑延通与屿为党，益不悦。会太祖征太原，有使自行在至，备言太祖当盛暑躬冒矢石，劳顿万状。延通曰：主上勤劳若此，而吾辈日享安乐。盖言不自安也。德裕不答。会张屿先归阙，太祖赐与甚厚。延通、德裕继至，则召延通顾问，而待德裕稍薄。德裕颇疑惧，遂奏延通尝对众言涉指斥，且多不法事，指屿为党。太祖怒，即收延通、张屿及王班下御史台鞫之，延通等引伏。太祖始欲舍之，及引问，延通抗对不逊，遂斩之。屿、班井内臣王仁吉并杖脊，屿配流沙门岛，班许州，仁吉西窑务，时开宝二年也。
《李处耘传》：朗州军乱，诏慕容延钊率师讨之，以处耘为都监。师至襄州，衢肆鬻饼者率减少，倍取军人之直。处耘捕得其尤者二人送延钊，延钊怒不受，往复三四，处耘遂命斩于市以徇。延钊所部少校司义舍于荆州客将王氏家，使酒凶恣，王氏愬于处耘。处耘召义呵责，义又谮处耘于延钊。至白湖，处耘望见军人入民舍，良久，舍中人大呼求救，遣捕之，即延钊圉人也，乃鞭其背，延钊怒斩之。由是大不协，更相论奏。朝议以延钊宿将贳其过，谪处耘为淄州刺史。处耘惧，不敢自明。在州数年，卒。
《卢多逊传》：先是，多逊知制诰，与赵普不协，及在翰林日，每召对，多攻普之短。未几，普出镇河阳。太宗践祚，普入为少保。数年，普子承宗娶燕国长公主女，承宗适知泽州，受诏归阙成婚礼。未踰月，多逊白遣归任，普由是愤怒。初，普出镇河阳，上言自愬云：外人谓臣轻议皇弟开封尹，皇弟忠孝全德，岂有间然。矧昭宪太后大渐之际，臣实预闻顾命。知臣者君，愿赐昭鉴。太祖手封其书，藏于宫中。至是，普复密奏：臣开国旧臣，为权幸所沮。因言昭宪顾命及先朝自愬之事。上于宫中访得普前所上表，因感悟，即留承宗京师。未几，复用普为相，多逊益不自安。普屡讽多逊，贪固权位，不能决。会有以多逊尝遣堂吏赵白交通秦王廷美事闻，太宗怒，下诏数其不忠之罪，责授守兵部尚书。明日，以多逊属吏，命翰林学士承旨李昉、学士扈蒙、卫尉卿崔仁冀、膳部郎中知杂事滕中正杂治之。狱具，诏流崖州。
《谈录》：太祖朝昭宪皇后，因不豫，召韩王普至卧榻前，问：官家万年千载之后，宝位当继与谁。普曰：晋王素有德望，众所钦服，官家万年千岁后，合是晋王继统。仍上一劄子论之，昭宪密缄题署，藏之于宫内，时韩王为相，寻出镇襄阳洎，太祖晏驾，太宗嗣位，忽有言曰：若还普在中书，朕亦不得此位。卢多逊闻之，遂奉旨密加诬谮，将不利于韩王，遽召归授太子太保散官，班中日负忧恐，遂扣中贵密达太宗云：昭宪皇后寝疾，时臣曾上一劄子论事，昭宪缄藏在宫中，乞赐寻觅。果于宫中寻得，太宗大喜，方与韩王忠赤。是时，上元登楼观灯，忽有宣旨召赵普赴宴，左右皆愕然，缘太子太保散官无例赴宴，乃奏曰：赵普值上辛在太庙宿斋。太宗曰：速差官替来。少顷，召至，太宗便指于见任沈相公上座，乃顾谓赵曰：世间奸邪信有之。朕欲卿为相，来日便入中书。卢相闻之，惶骇不已。翌日，卢遂告赵曰：圣上有此宣示，如何。赵曰：某今入相，公必不可同处相，公欲得保全，但请上章乞退，必无虑耳。沈相寻乞致仕，卢乃上章云：陛下若不赐主张，微臣必遭毒手。太宗怒，使令罢相，赵乃奏云：乞除卢兵部尚书罢相。太宗不允，乃以所上章示于韩王，自后，以秦王事谪于朱崖，所以至今皆言卢遭赵之毒手耳。
《厚德录》：张文懿公士逊在相位，陈尧佐，罢参知政事，有挟怨，上言尧佐欲反，复有诬谏官阴附宗室者，逊置二奏上前，且言憸言动摇，朝廷若一开奸萌，则臣亦不能自保矣。上悟置告者于法诬谏官，事亦寝。《邻几杂志》：王文穆罗相知杭州，朝士送诗《唯陈从易学士》云：千重浪里平安过，百尺竿头稳下来。冀公称重之，杨文公在馆中，文穆或继至必径出，他所亦然。几类爰晁故事文穆去，举朝皆有诗，独文公不作，文穆辞日，奏真庙传宣令作诗，迁延不送。
《谈苑》：丁谓在崖州方奕棋，其子哭而入云：适闻有中使渡海，将至矣。谓笑曰：此王钦若使人来吓我尔。使至谢恩，毕，乃传宣抚问。
真宗将立明肃皇后，令丁谓谕旨于杨大年，令作册文，丁云：不忧不富贵。大年答曰：如此富贵亦不愿。王旦相罕，接见宾客，惟大年来。则对榻卧谈，卒时属其家事一付大年，丁晋公来求婚，大年令绝之。
吕申公作相，宋郑公参知政事，吕素不悦范希文。一日，希文答元昊书录本奏呈，吕在中书自语曰：岂有边将与叛臣通书。又云：奏本如此，又不知真所与书中何所言也。以此激宋，宋明日上殿，果入劄子，论希文交通叛臣，既而中书将上，吕公读讫，仁宗沈吟久之，遍顾大臣无有对者，仁宗曰：范仲淹莫不至如此。吕公徐应曰：擅答书不得无罪，然谓之有他心，则非也。宋公色沮，无辞。明日，宋公出，知扬州。又二年，希文作参知政事，宋尚在。扬极怀忧挠，以长书谢过云：为憸人所使。其后，宋公作相，荐范纯仁试馆职，纯仁尚以父前故，辞不愿举。
《闻见前录》：祖无择字择之，蔡州人。少从穆伯长为古文，后登甲科。嘉祐中，与王介甫同为知制诰。择之为先进时，词臣许受润笔物，介甫因辞，一人之馈不获，义不受，以其物置舍人院梁上，介甫以母忧去择之，取为本院公用，介甫闻而恶之，以为不廉。熙宁二年，介甫入为翰林学士，拜参知政事，权倾天下。时择之以龙图阁学士右谏议大夫，知杭州。介甫密谕监司求择之罪，监司承风旨以赃滥闻于朝廷，遣御史王子韶按治。子韶小人也，摄择之，下狱锻鍊，无所得坐，送宾客酒三百小瓶，责节度副使安置。元丰中，复秘书监集贤院学士，移知光化军以卒，士大夫冤之，同时有知明州光禄卿苗振监司，亦因观望发其赃罪。朝廷遣崇文院校书张载按治，载字子厚，所谓横渠先生者，悉平反之罪，止罚金，其幸不幸有若此者也。韩持国大资知颍昌府，时彦以状元及第，为签判。初见持国，怒曰：状元无官耶。自此呼时彦签判云，彦终身衔之。《宋史·唐肃传》：肃子询以太常博士知归州，用翰林学士吴育荐为御史，未至，丧母。服除，育方参政事，宰相贾昌朝与询有亲嫌，育数与昌朝言，询用故事当罢御史，昌朝欲留询，不得已，以知庐州。凡官外徙者皆放朝辞，而询独不用，比入见，中丞张方平乃奏留询，育争不能得，询由是怨育而附昌朝。
《吕嘉问传》：初，市易隶三司，嘉问恃势陵使薛向，出其上。曾布代向，怀不能平。会神宗出手札询布，布访于魏继宗，继宗愤嘉问掠其功，列其与初议异者。布得实，具上嘉问多收悉干赏，挟官府而为兼并之事。神宗将委布考之，安石言二人有私忿，于是诏布与吕惠卿同治。惠卿故憾布，至三司，召继宗及市贾问状，其辞同，乃胁继宗使诬布语言增加，继宗不从。布言不可共事。惠卿既执政，前狱遂成，布得罪，嘉问亦出知常州。
《后山谈丛》：杜正献公、丁文简公为河东宣抚、河阳节度判官，桂逊公，惠公之子，上书言事，历诋执政，至惠公曰：至于臣父，亦出遭逢。谓其非德选也，进奏院报，至正献戏文简曰：贤郎亦要牢笼。文简深衔之。其后，二公同在政府，人言苏子美进奏院祠神事，正献避嫌，不与文简论以深文，子美坐废为民，从坐者数千人，皆名士大夫也。正献亦罢去。一言之谑，贻祸一时。故不可不慎也。
《避暑录话》：张安道与欧阳文忠素不相能，庆历初，杜祁公韩富范四人在朝，欲有所为，文忠为谏官协佐之，而前日吕申公所用人多不然。于是，诸人皆以朋党罢去，而安道继为中丞，颇弹击以前事，二人遂交怨。盖趋操各有主也。嘉祐初，安道守成都，文忠为翰林，苏明允父子自眉州走成都，将求知安道。安道曰：吾何足以为重其欧阳永督乎。不以其隙为嫌也。乃为作书办装，使人送之京师，谒文忠。文忠得明允父子所著书，亦不以安道荐之非其类，大喜曰：后来文章当在此。即极力推誉天下。于是高此两人子瞻兄弟，后出入四十馀年，虽物议于二人各不同，而亦未尝敢有纤毫轻重于其间也。
《闻见前录》：韩魏公自枢密副使，以资政殿学士，知扬州。王荆公初及第，为佥判，每读书至达旦，略假寐，日已高，急上府，多不及盥漱。魏公见荆公少年，疑夜饮放逸。一日，从容谓荆公曰：君少年无废书，不可自弃。荆公不答，退而言曰：韩公非知我者。魏公后知荆公之贤，欲收之门下，荆公初不屈，如召试馆职，不就之类是也，故荆公熙宁日录中短，魏公为多，每曰：韩公但形相好耳。作画虎图诗诋之，至荆公作相，行新法。魏公言其不便，神宗感悟，欲罢其法，荆公怒甚，取魏公章送条例司疏駮颁天下，又诬吕申公有言藩镇大臣，将兴晋阳之师除君侧之恶，自草申公谪词昭著其事，因以摇魏公赖神宗之明，眷礼魏公，终始不替。魏公薨，帝震悼，亲制墓碑，恩意甚厚。荆公有挽诗云：幕府少年今白发，伤心无路送灵輀。犹不忘魏公少年之语也。
李承之待制奇士，苏子瞻所谓李六丈人豪也。为童子时，论其父纬之功于朝，久不报，自诣漏舍以状白丞相韩魏公，公曰：君果读书，自当取科名，不用纷纷论赏也。承之云：先人功罪未辨，深恐先犬马填沟壑，无以见于地下，故忍痛自言，若欲求官，稍识字第二人及，第固不难。魏公王尧臣榜第二人登科，承之故云。公闻其语矍然，或云魏公德量服一世，独于承之终身不能平。
李承之在仁宗朝官，州县因邸吏报包拯拜参政，或曰：朝廷自此多事矣。承之正色曰：包公无能为，今知鄞县王安石者，眼多白，甚似王敦。他日乱天下者，此人也。后荆公相神宗，以天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤为述。承之深诋之，至吕献可中丞死，承之以诗哭之，有好进贤须退，忠臣死国忧。吾生竟何益，愿下九泉游。之句，荆公之党吕惠卿益怒之，未有以发也。会承之上章自叙，仁宗留其章禁中，惠卿坚请颁之，惠卿因节略文意，以天生微臣，实为陛下等语，故上意遂有愚弄人主之责，终其身不至大用。《龙川别志》：范文正公笃于忠亮，虽喜功名而不为朋党早岁排，吕许公勇于立事，其徒因之矫厉过直，公亦不喜也。自睦州还朝出，镇西事，恐许公不为之地，无以成功，乃为书自咎，解雠而去。其后以参知政事安抚陜西，许公既老居郑，相遇于途。文正身历中书，知事之难，惟有悔过之语，于是许公欣然相与语，终日，许公问：何为亟去朝廷。文正言：欲经制西事耳。许公曰：经制西事，莫如在朝廷之便。文正为之愕然，故欧阳公为文正神道碑，言二公晚年欢然相得，由此故也，后生不知，皆咎欧阳公。予见张公言之，乃信。《过庭录》：文正尝指吕申公之失，文正出帅陜，吕欲疏远之。及韩夏二公悉改除节钺，盖换武则不能在朝廷也。文正知其意思，上章辞之而不受。《挥麈馀话》：章俞者，郇公之族子，早岁不自拘检。妻之母杨氏，年少而寡，俞与之通，已而有娠生子。初产之时，杨氏欲不举，杨氏母勉令留之，以一合贮水，缄置其内，遣人持以还俞。俞得之云：此儿五行甚佳，将大吾门。雇乳者谨视之。既长登第，始与东坡先生缔交。后送其出守湖州诗，首云：方丈仙人出渺茫，高情犹爱水云乡。以为讥己，由是怨之。其子入政府，俞尚无恙，尝犯法，以年八十，勿论。事见《神宗实录》。绍圣间相天下，坡渡海，盖修报也。所谓燕国夫人墓，独处而无祔者，即杨氏也。
元丰末，章子厚为门下侍郎，以本官知汝州。时钱穆父为中书舍人，行告词云：鞅鞅非少主之臣，悻悻无大臣之操。子厚固怨之矣。元祐间，穆父在翰林，诏书中有不容群枉，规欲动摇，以指子厚，尤以切齿。绍圣初，子厚入相，例遭斥逐。穆父既出国门，蔡元度饯别，因颂其前联，云公知子厚不可撩拨，何故诋之如是。穆父愀然曰：鬼劈口矣。元度曰：后来代言之际，何故又及之。穆父笑曰：那鬼又来劈一劈了去。
《东轩笔录》：刘攽、刘恕同在馆中攽。一日，问恕曰：前日闻君猛雨中往州西，何耶。恕曰：我访丁君，闲冷无人过从，我故冒雨往见也。攽曰：丁方判刑部，子得非有所请求耶。恕勃然大怒，至于诟骂，攽曰：我偶与子戏耳，何忿之深也。然终不解，同列亦惘然莫测。异时，方知是日恕实有请求于丁攽，初不知误中其讳耳。吕惠卿与王荆公相失，惠卿服除，荆公为宫使居钟山，以启讲和，荆公谢之，今具载于此，《吕书》曰：惠卿启合，及相从，疑有殊于天属析，虽或使殆，不自于人为。然以情论形，则已析者宜难于复合，以道致命则自天者讵知其不如人，某叨蒙一臂之交谬意，同心之列忘怀履坦，失戒同巇，关弓之泣非疏碾足之辞，未已而溢言皆达，茀气并生，既莫知其所终，兹不疑于有敌，而门墙责善数移，两解之书殿陛，对休亲奉再和之。诏固其愿也。方且图之重罹苫块之忧，遂稽竿牍之献，然以言乎，昔则一朝之过，不足害平生之欢以言乎。今则八年之间，亦将随教化之改，内省凉薄，尚无细故之嫌，仰揆高明，夫何旧恶之念，恭惟观文，特进相公知德之奥，达命之情，亲疏冥于所同，憎爱融于不有冰炭之息，豁然傥示于至恩，桑榆之收，继此请图于改事，侧躬以待，唯命之从。荆公答曰：安石启与公同心，以至异意，皆缘国事，岂有他哉。同朝纷纷，公独助我，则我何憾于公。人或言公，吾无预焉。则公亦何尤于我。趍时便事，吾不知其说焉。考实论情，公亦宜照于此，开谕重悉览之怅然，昔之在我诚无细故之疑，今之在公尚何旧恶足念。然公以壮烈方进，为于圣世，而某薾然衰疾，将待尽于山林，趍舍异事，则相煦以湿，不若相忘之愈也。趍召想在朝夕，唯良食自爱。荆公巽言自解如此。
刘攽、王介同为开封府试官，举人有用畜字者，介谓音犯主上嫌名，攽谓礼部先未尝定此名，为讳不可用以黜落。因纷争不已，而介以恶语侵攽，攽不校，既而御史张戬、程灏并弹之，遂皆赎金御史中丞吕公著又以为议罪太轻，遂夺其主判其实，中丞不乐，攽也谢表略曰：彍弩射市，薄命难逃，飘瓦在前，忮心不校。又曰：在矢人之术，惟恐不伤，而田主之牛，夺之已甚。盖谓是也。
《闻见前录》：朱寿昌者，少不知母所在，弃官走天下求之，刺血书《佛经》，志甚苦。熙宁初，见于同州迎以归，朝士多以诗美之。苏内翰子瞻诗云：感君离合我酸心，此事今无古或闻。王荆公荐李定为台官，定常不持母服台谏，给舍俱论其不孝不可用。内翰因寿昌作诗贬定，故曰：此事今无古或闻也。后定为御史中丞，言内翰多作诗贬，上自知湖州赴诏狱，小人必欲杀之。张文定、范忠宣二公上疏救，不报天下，知其不免矣。内翰狱中作诗《寄黄门公子由》云：与君世世为兄弟，更结来生未断因。或上闻，上览之悽然，卒赦之，以团练副使安置黄州。
王荆公弟安国者，字平甫，尤正直，有文。一日，荆公与吕惠卿论新法，平甫吹笛于内，荆公遣人谕曰：请学士放郑声。平甫即应之曰：愿相公远佞人。惠卿深衔之。后荆公罢，竟为惠卿所陷，放归田里，卒以穷死。王介甫与苏子瞻初无隙，吕惠卿忌子瞻才高，辄间之。神宗欲以子瞻为同修起居注，介甫难之，又意子瞻文士不晓吏事，故用为开封府推官以困之。子瞻益论事无讳，拟廷试策献万言书论时政甚危，介甫滋不悦子瞻。
绍圣初，哲宗亲政，用李清臣为中书侍郎，范丞相纯仁与清臣论事不合，范公求去，帝不许，范公坚辞，帝不得已，除观文殿大学士，知颍昌府。
《挥麈后录》：蔡持正之父黄裳，任陈州录事参军，年逾七十，陈恭公自元台出为郡守，见其老不任职，挥之令去，黄裳犹豫间，恭公云：倘不自列，当具奏牍窜斥。黄裳即上挂冠之请，以太子右赞善大夫致仕，今之通直郎也。卜居于陈，力教二子持正与硕，苦贫困，饘粥不继。久之，持正登第。黄裳临终，戒之必报陈氏。其后持正登政路。恭公之子世儒，以群婢杀其所生坐狱，而世儒知而不发，持正并坐。神宗云：执中止一子，留以存祭祀，如何。持正云：五刑之赎三千，其罪莫大于不孝，其可赦耶。竟寘极典。世儒子后以娶宗女补武官。
《挥麈馀话》：富文忠公再相，王荆公为参知政事，始用事，与文忠不协。文忠力丐去，以使相判河南府，上章自劾，继改亳州。
《扪虱新话》：老苏初来京师，以所著权书衡论，投欧阳公。一时称其文章，王荆公时已知制诰，独不善之，以其纵横有战国气，习屡诋于众故，明允恶荆公甚于仇雠。会张安道亦为荆公所拟，明允遂作辨奸论，以荆公比王衍卢杞，密献安道而不敢示荆公，荆公后微闻之，因不乐子瞻兄弟。
《宋史·安焘传》：焘为门下侍郎。越岁，章惇拜相。焘与惇布衣交，觊其助己，焘不肯少下。阳翟民盖渐有财讼，而与谏官来之卲交通，开封得其事。惇右之卲，欲薄其罪，焘不可；复欲并劾开封，焘又不可，遂与惇隙。明堂斋祠，为仪仗使，后官有绝驰道穿仗而过者，焘方举劾，谏官常安民又言，教坊不当于相国寺作乐。帝怒，欲逐安民，焘为救释。惇遂谮其相表里，出知郑州，徙大名。
《黄履传》：哲宗即位，为翰林学士。履素与蔡确、章惇、邢恕相交结，每确、惇有所嫌恶，则使恕道风旨于履，履即排击之。
《玉照新志》：蔡襄在昭陵朝，与欧公齐名。一时英宗即位，韩懿公当国，首荐二公同登政府，先是君谟守泉南，日晋江令。章拱之在任，不法，君谟按以赃罪，坐废终身。拱之既讼冤于朝，又撰造君谟乞不立厚陵为皇子疏，刊板印售，中人得之，遂干乙览。英宗大怒，君谟几陷不测，魏公力为营救，事见司马公《齐记》，及欧公《奏事录记》之甚详，君谟终不自安，乞补外出官杭州，故魏公与君谟帖云：尚抑柄用此当轴者之愧也。亲笔今藏吕子和平叔处。
《名臣言行录外集》：苏轼奏状云：臣素疾程颐之奸，未尝假以辞色。又吕陶言明堂降赦，臣寮称贺讫，而两省官欲往奠司马光。时程颐言曰：子于是日哭则不歌，岂可贺赦才了却往吊丧。坐客有难之，曰：子于是日哭则不歌，却不言歌，则不哭。今贺赦了，却往吊丧，于礼无害。轼遂以鄙语戏颐，众皆大笑，结怨之端，盖自此始。又语录云：国忌行香，伊川令供素馔。子瞻诘之曰：正叔不好佛，胡为食素。先生曰：礼，居丧不饮酒不食肉，忌日，丧之馀也。子瞻令具肉食曰：为刘氏左袒。于是，范淳夫辈食素，秦黄辈食肉。又鲜于绰传信录云：旧例，行香斋筵，两制以上及台谏官破蔬馔，然以粗粝，遂轮为食会，此皆用肉食矣。元祐初，正叔以食肉为非，是议为素食，众多不从。一日，门人范淳夫当排食，遂具蔬馔，子瞻因以鄙语戏正叔，正叔门人朱公掞辈衔之，遂立敌矣。是后，蔬馔亦不行，又语录云：时申公为相，凡事有疑，必质于伊川，进退人材，二苏疑伊川有力，故极诋之。
三省进呈先生服除，欲与馆职判检院，帘中以其不靖，令只与西监，颐初在经筵，归其门者甚盛，而苏轼在翰林，亦多附之者，遂有洛党、蜀党之论，二党道不同，互相非毁，竟为蜀党所挤，苏辙执政，才进禀，便云：但恐不肯靖帘中。是其说，故颐不复得召。
《挥麈馀话》：曾文肃初与蔡元长兄弟皆临川王氏之亲党，后来位势既隆，遂为雠敌。崇宁初，文肃为元长攘其相位。文肃以观文守南徐，时元度帅维扬，赴镇过郡，元度开燕甚勤，自为口号云：并居二府，同事三朝。怅契阔于当年，喜逢迎于斯地。又云：对掌紫枢参大政，同扶赫日上中天。谬为恭敬如是，而中实不然。已而兴狱，文肃遂迁衡阳。
詹大和坚老来京师，省试罢，坐微累下大理。时李传正端初为少卿，初入之时，坚老哀鸣曰：某远方举人，不幸抵此，祈公怜之。端初怒，操俚谈诟曰：子觜尖如此，诚奸人也。因困辱之。已而榜出奏名，所犯既轻，在法应释，得以无事。自此各不相闻。后十馀年，端初为淮南路转运副使，既及瓜，坚老自郎官出为代，端初固忘之，而坚老心未能平也。相见各叙昧生平而已。既再见，端初颇省其面目，犹不记首事，因曰：郎中若有素者，岂尝解后朝路中耶。风采堂堂，非曩日比也。坚老答曰：风采堂堂，固非某所自见。但不知比往时觜不尖否。端初愧怍而寤。
《避暑录话》：崇宁二年，霍侍郎端友榜，吾为省试点检官，安枢密处厚为主文，与先君善。一见，以子弟待吾，处厚前坐，绍圣间，从官放归田里，至是以兵部尚书召还朝，尝中夜召吾，语因曰：吾更祸重矣，将何以善后。吾曰：君不闻蔺相如、廉颇，郭汾阳、李临淮，张保皋、郑年事乎。缙绅之祸，连结不解，非特各敝其身，国亦敝矣，公但能一切忘旧怨，以李文饶为戒，祸何从及。处厚意动，矍然起，执吾手步庭下。时正月望夜，月正中，仰视星斗灿然，以手指天曰：此实吾心。因问此六人，大略曰：四人者，吾知之，独不知保皋与年为何事。吾言：杜牧之所书《新史》略载之矣。还坐室中，取《唐书》检示，久之，曰：吾未有策题，便当著此以信吾志。遂论六人以策进士。
《挥麈后录》：钱昂治郡有声，以材能称于崇、观间。尝帅秦州。时童贯初得幸，为熙、河措置边事，恃宠骄倨。将迎不暇，独昂未尝加礼。昂短小精悍，老而矍铄。一日，赴天宁开启，待贯之来。久之方至，昂问之曰：太尉何来暮耶。贯曰：偶以所乘骡小而难骑，动必跳跃。适方欲据鞍，忽盘旋庭中甚久，以此迟迟。昂曰：太尉之骡雄耶雌耶。贯对曰：雄者也。昂曰：既尔难，奈何不若阉之。贯虽一时愧怒，而莫能报。其后贯大用事，卒致迁责。
刘斯立跂，忠肃同老之子，克家能文。自号学易老人，有集行于世。政和中，以忠肃在党籍，屏居东平，杜门却扫，息交绝游，人罕识其面。有戚里子王宣赞者，来为州钤辖，家饶财，多声妓，重义好客。廨舍适同里巷，闻斯立之贤，有愿交之意，托人寄声，欲致一饭之款。斯立从之。且并招斯立所厚善者预席，从郡中假侑觞之人，极其欢洽。有李延年者，尝坐法失官，亦居是邦，愿厕其间，王君距之，延年大不平。适往京师理雪，时王黼为中司，延年与之有旧，因往谒之。黼问东平近有何事。延年即以王君开燕为言。黼又询席间有何说。延年云：广坐中及宫闱二月九日之事。客退，黼遣吏以纸授延年，令笔其语。延年出于不虞，宛转其词。黼见之，怒云：当先送大理寺。延年惶恐，迎合以迁就之，且引坐客李禔为證。黼即以上闻，诏付廷尉鞫治，遣吏捕斯立于郓。方以忠肃讳日，饭僧佛寺，就斋所禽赴天狱，锻鍊讯掠，极其苦楚。惟禔抵谰不承。方欲移理间，斯立之犹子长言，闻斯立之困辱，年少气锐，遂自陈言从己出。狱具，长言寘刑，窜海岛；斯立编管寿春府；席间宾主，既皆坐罪，下至奔走执事倡优侍姬，悉皆决杖。延年诏复元官。此亦一客不得食而然。然比之秦邸狱冤，则尤为酷焉。禔，清臣子。斯立，王定国婿也。
《閒燕常谈》：李端行字圣达，毗陵人。崇宁间，太学屡中魁选，声名籍甚，大观丁亥岁，诸路贡士群试，李士英作魁，圣达第二，意不中之，尝曰：天下清气，无南北之异，但吴中清气，十分钟于人，河朔清气，为鹅梨占了八分。以士英河内人故也，士英衔之。其后，士英拜相，圣达方为太傅，坐小累罢，坎壈失志而死。
《墨庄漫录》：崔鶠、德符，颍昌阳翟人。宣和中，监西京洛南稻田务，时中宦容佐掌宫，钥于洛郡僚事之，惟恐不及，惟德符不肯见之，容极衔之德符。一日，送客于会节园，时梅花已残，与饮梅下，已而容奏陈以会节园为景华御苑，德符初不知也。明年暮春，复骑瘠马从老兵径入园中，梅下哦诗曰：去年白玉花，结子深林间。小憩藉清影，低颦啄微酸。故人不复见，春色今已阑。绕树寻履迹，空馀土花班。徘徊而去。次日，容见地有马迹，问园吏，吏以崔对，容怒其轻己，遂劾奏鶠径入御苑，以此罪废累年。
《贤奕编》：傅忠肃公察未廷试，蔡京辅政，卖弄威权，胁制中外，且阳示含容诱以附己，坚欲以女妻公，遣其子与术士数辈踵视公，又托其姻与公，相见不从。识者谓公年少有气，识未易量也。京衔之。
《挥麈后录》：温益，字禹弼。徽考以端邸旧僚，即位未久，擢尹开封府。曾文肃为山陵使，益为顿递使。梓宫次板桥，以人众柱折几陷。时外祖空青公侍文肃为山陵所主管文字，偶问左右曰：顿递使何在。不虞益之在旁，忽应曰：益在斯。由是怨外祖入骨髓。时蔡元长已有中禁之授，使运力为引重，至于斥文肃于上前。元长大感之，遂以为中书侍郎，兴大狱，欲挤文肃父子于死地，赖上保全之，得免。未几，益卒于位。后元长复用其子万石为阁学士以报之。
冯楫济川、雷观公达，靖康中俱为学官于京师，皆蜀士也。而观以上书得之，楫实先达焉。一日，楫出策题问诸生经旨，观摘其疵讦之于稠人中曰：自王安石曲学邪说之行，蔡京挟之济其奸，遂乱天下。今日岂可尚习其馀论耶。楫曰：子去岁为学生，尝以书属我求为蔡氏馆客，岂忘之耶。前牍尚存，诪张为幻乃尔，是犹同浴而讥裸裎也。二人大忿，坐是论列，皆绌为监当。
《云麓漫抄》：绍兴初，陕西五路惟熙河曲端将兵二十万。时鄜延路安抚使王公庶忽承曲命来议事，王委政路分兵官卜某自将数千人，到鄜延留月馀不得见，有将官谭元猷年少气锐，与卜言曰：安抚过熙河不还，我将迎之。卜执不可，谭自以二千骑行，密得王师所寓之地，径至其前。王甚惊，谭语其故，且恐有他意，王悟，遂上马径回。曲闻之，亦不追，王公归而憾之。未几，被召，遂治曲，反状下狱，以火逼杀之。
《宋史·宗室士袅传》：士袅字立之，郇康王仲御子。数言事，忤秦桧。及岳飞被诬，士袅力辩曰：中原未靖，祸及忠义，是忘二圣不欲复中原也。臣以百口保飞无他。桧大怒，讽言者论士袅交通飞，踪迹诡秘，事切圣躬，遂夺官。中丞万俟卨复希旨连击之。谪居于建。《赵鼎传》：绍兴五年，上还临安，制以鼎守左仆射兼知枢密院事、张浚守右仆射兼知枢密院事，都督诸路军马。浚在江上，尝遣其属吕祉入奏事，所言誇大，鼎每抑之。上谓鼎曰：他日张浚与卿不和，必吕祉也。后浚因论事，语意微侵鼎，鼎言：臣初与浚如兄弟，因吕祉离间，遂尔暌异。今浚成功，当使展尽底蕴，浚当留，臣当去。上曰：俟浚归议之。浚常奏乞幸建康，而鼎与折彦质请回跸临安。暨浚还，乞乘胜攻河南，且罢刘光世军政。鼎言：擒豫固易耳，然得河南，能保金人不内侵乎。光世累世为将，无故而罢之，恐人心不安。浚滋不悦。鼎以观文殿大学士知绍兴府。
《宗室不弃传》：不弃字德夫，太宗之裔。绍兴中，为江东转运判官。秦桧忌四川宣抚使郑刚中，以不弃能制之，除太府少卿、四川宣抚司总领官。初，赵开总蜀赋，宣抚司文移率用申状，不弃至官，用张宪成故事，以平牒见刚中。愕然，久之始悟其不隶己，遂有隙。不弃欲尽取宣抚司所储，刚中不与，不弃怒。刚中辟利州转运使王陟兼本司参议，不弃劾罢之。二人愈不相能，桧并召还，刚中在蜀，服用颇踰制，不弃复文致其事。桧乃罢刚中，升不弃敷文阁待制，知临安府。《张孝祥传》：孝祥为起居舍人、权中书舍人。初，孝祥登第，出汤思退之门，思退为相，擢孝祥甚峻。而思退素不喜汪澈，孝祥与澈同为馆职，澈老成重厚，而孝祥年少气锐，往往陵拂之。至是澈为御史中丞，首劾孝祥奸不在卢杞下，孝祥遂罢，提举江州。
《癸辛杂识》：施宿字武子，湖州长兴人，父元之绍兴张榜。乾道间，为左司谏，宿晚为淮东仓曹，时有故旧在，言路因书遗以番葡萄，归院相会，出以荐酒，有问知所自憾其不己致也。劾之无以蔽罪，宿尝以其父所注坡诗刻之，仓司有所识。傅稚字汉孺，湖州人，穷乏相投，善欧书，遂俾书之锓板，以赒其归，因摭此事坐以赃私。
《宋史·留正传》：正为相，韩𠈁胄浸谋预政，数诣都堂，正使省吏谕之曰：此非知阁日往来之地。𠈁冑怒而退。会经筵晚讲赐坐，正执奏以为非，上不怿。侍御史黄度论马大同罪，正拟度补外，上知其情，除度右正言。正请推恩随龙人，上曰：朕未见父母，可恩及下人耶。积数事失上意𠈁，胄从而间之。八月，手诏正以少师、观文殿大学士判建康府。
《癸辛杂识》：马华父光祖知高沙，日戍军叛华父，抚谕不从，遂藏身后圃乱荷中，获免。其家人散走藏匿，华父之妻则匿于都吏之家，遂为所污。赵信国自维扬提兵，至郡讨叛，令王克仁入城，抚谕遂诛首谋者百馀人，赵遂系吏者，缠以麻縆，渍之以油，用大竿称于通衢而燃之。华父惭怒，以赵为彰其家丑，遂搆大怨。其后，华父开江阃，遂辟王容之子某为溧水令，俾觇赵过将甘心焉，赵公知之，遂首以外执政，一劄举之，且为宛转料理，改秩马知其故，遂劾去之。其后，建清溪诸贤祠，凡仕于江淮者，皆在祀列，独信国之父忠肃公方不得预焉。
《金史·孟浩传》：浩与田珏皆在尚书省，珏为吏部侍郎，浩为左司员外郎。既典选，善铨量人物，分别贤否，所引用皆君子。而蔡松年、曹望之、许霖皆小人，求与珏相结，珏薄其为人拒之。松年，蔡靖子。靖将兵不能守燕山，终败宋国，珏颇以此讥斥松年，松年初事宗弼于行台省，以微巧得宗弼意，宗弼当国，引为刑部员外郎。望之为尚书省都事，霖为省令史。皆怨珏等，时时毁短之于宗弼，凡与珏善者皆指以为朋党。韩企先疾病，宗弼往问之，是日，珏在企先所，闻宗弼至，知其恶己，乃自屏以避。宗弼曰：丞相年老且疾病，谁可继丞相者。企先举珏，而宗弼先入松年谮言，谓企先曰：此辈可诛。珏闻汗流浃背。
《萧仲恭传》：仲恭子拱归兰子山治猛安事。是时，萧恭、张九坐语禁中事得罪，拱至兰子山，与客会语及之。有阿纳与拱有隙，乃诬拱言张九无罪被诛，语涉怨谤。海陵遣使鞫之，戒传者曰：此子狂妄，宜有此语，不然彼中安得知此事。使者不复问拱，但榜掠其左验，使如告语證之，拱遂见杀。
《大㚖传》：海陵疑左副元帅撤离喝，以为行台左丞相，使㚖伺察之，诏军事不令撤离喝与闻。撤离喝不知海陵意旨，每与㚖争军事不能得，遂与㚖有隙。海陵竟杀撤离喝，召㚖入朝，拜尚书右丞，封神麓郡王。《尼庞古钞兀传》：钞兀迁西北路招讨使，改东北路。钞兀与完颜思敬有隙，思敬为东京留守，奉诏至招讨司，钞兀不出饯。世宗闻之，遣使切责之曰：卿本大㚖扎也，起身细微。受国厚恩，累历重任，乃以私憾，不饯诏使。当内省自讼，后勿复尔。朕不能再三曲恕汝也。既而思敬为平章政事，北路招讨使钞兀以私取诸部进马，事觉被逮，将走京师。钞兀为人尚气，次海滨县，慨然曰：吾岂能为思敬辱哉。遂缢而死。
《元史·敬俨传》：俨御史台为都事。中丞何某与执政有隙，省议欲核台选之当否，俨曰：迩者省除吏千馀人，台亦当分别之耶。语闻，议遂寝。
《韩若愚传》：若愚拜参议中书省事。丞相铁木迭儿复入相，以旧憾诬若愚罪，欲杀之，帝不从，复奏夺其官，除名归乡里。
《张养浩传》：养浩为右司都事。其县达鲁花赤尝与之有隙，时方求选，养浩为白宰相，授以美职。
《明通纪》：陈友谅沔阳渔家子，尝为县吏，不乐。会徐寿辉倪文俊兵起，慨然往从之。初为文俊簿书掾，未几，亦领兵为元帅，因隙袭杀文俊，并其军，自称平章寿辉，不能制。
《明外史·汤和传》：和沈敏多智数，颇有酒过。先守常州时，尝请事太祖，不得，醉出怨言曰：吾镇此城，如据屋脊坐，左顾则左，右顾则右。太祖闻而衔之。论封功臣，以和征闽时放遣陈友定馀孽，八郡复扰，师还，为秀兰山贼所袭，失二指挥，故不封公。伐蜀还，面数其逗挠罪。顿首谢，乃已。其封信公也，犹数其常州时过失，镌之券。
《陕西通志》：吕楠高陵人，霍文敏为宗伯，与夏贵溪有隙，楠两解之，两人不知，反以为党，会庙灾自陈，遂致仕。
《延休堂漫录》：伍文定为常州推官，以简伉忤提学御史，陈琳左迁起为嘉兴府同知，而陈亦来为郡守，相见握手，道旧，故若平生彼此各无芥蒂，时两贤之。《列朝诗集》：皇甫濂字子约，嘉靖甲辰进士，除工部都水主事监薪。厂贾人子纳女于司空依倚为奸利，子约按其罪，不少贳。司空心衔之，榷关荆州，已得代案前事，内计谪河南布政，司理问稍迁兴化府同知。卢楠字少梗，为人跅，好使酒骂坐，尝为具召邑令，有他事。日昃乃至，楠醉卧，不能具宾主礼，令心衔之。楠尝醉榜，其役夫旬日，役夫夜压于墙陨，令擒治楠当楠抵坐，系狱里，中儿为狱吏，素恨楠，笞之数百，谋以土囊压杀之。他吏觉之，得不死。
《陕西通志》：刘储秀以户部尚书总督仓场，时陶仲文方幸，秀独不礼。旦题桃符于仓场门，有六部七尚书，独愧鹓班之句，仲文衔之。寻改兵部尚书，有复套议。时严嵩方借复套事搆陷夏言，因与仲文交，搆上前有旨罢归。
《永陵编年史》：嘉靖九年，山西巡按赵镗驰巡抚张瀚甬道，瀚衔之，讦镗，镗亦讦瀚，帝怒，皆夺官按覈。《吴江县志》：徐师曾为翰林，时严嵩执政，师曾意不乐，阁试题《寒塘宿雁图》，师曾因以诗见意云：秋深阳鸟宿，平芜谁对寒。汀绘此图：日暮江南眠，最稳，天空沙际影仍孤。刷毛自分霜华老，敛翮那思风力扶。但愿衡阳得飞去，不愁云路稻粱无。嵩得诗衔之。未几，出为给事。
《明外史·王锡爵传》：万历五年，锡爵以詹事掌翰林院。张居正夺情，将廷杖吴中行、赵用贤等。锡爵要同馆十馀人诣居正求解，居正不纳。锡爵独造丧次，切言之，居正勃萃下拜，索刀作刎颈状曰：尔杀我，径入不顾。中行等既受杖，锡爵持之大恸。明年，进礼部右侍郎。居正甫归治丧，九卿急请召还，锡爵独不署名。旋乞省亲去。居正以锡爵形己短，益衔之。
《沈鲤传》：万历二十九年，赵志皋卒，沈一贯独当国。廷推阁臣，诏鲤以故官兼东阁大学士，入参机务。一贯以士心夙附鲤，深忌之，贻书李三才曰：归德公来，必夺吾位，将何以备之。鲤邑名，归德，欲风鲤辞召命也。三才答书，言鲤忠实无他肠，劝一贯同心。一贯由此并憾三才。

嫌隙部杂录

《周礼·春官》：玉府谷圭以和难。〈订义〉诸侯欲使之协，比苟有难，不相协和。则遣使执谷圭以和之。
《夏官》：合方氏除其怨恶。〈订义〉王昭禹曰：生于心而有所惮者，怨也。人之所丑，而有馀者，恶也。有以除之，则恶将有所改，而迁善怨不妄作，而当理矣。
《闻见前录》：世谓韩王为人阴刻，当其用事。时以睚眦，中伤人甚多。然子孙至今享福禄国，初大臣鲜能及者，得非安天下之功大乎。《容斋随笔》：李太白以布衣入翰林，既而不得官。《唐史》言高力士以脱靴为耻，摘其诗以激杨贵妃，为妃所沮止。今集中有《雪谗诗》一章，大率载妇人淫乱败国，其略云：彼妇人之猖狂，不如鹊之疆疆。彼妇人之淫昏，不如鹊之奔奔。坦荡君子，无悦簧言。又言：妲己灭纣，褒女惑周。汉祖吕氏，食其在旁。秦皇太后，毐亦淫流。螮蝀作昏，遂掩太阳。万乘尚尔，匹夫何伤。词殚意穷，心切理直。如或妄谈，昊天是殛。予味此诗，岂非贵妃与禄山淫乱，而白曾发其奸乎。不然，则飞燕在昭阳之句，何足深怨也。
《癸辛杂识》：范文正始与吕文靖不合，而去文靖。晚以西事复召用之，文正遗吕书，以郭李为喻，视古蔺廉寇，贾真无歉矣。而忠宣乃谓无之，吕太史所辑文鉴特载此书，而文正集中无之。盖忠宣所删也，父子之间，可谓两尽，近世倪祖常刻《齐斋集》，内有《昆命元龟说》专为史弥，远而以集遗宅之，此犹出于不审也。陈石斋力修，与陈叔方争军赏于都堂省，拂袖径出，以此去国，终焉。而其子皋谟乃以行实属之，节斋叙此一节，指为中风。且有以微罪行之语，皋谟以呈其从兄应辰应桃之子也。以为不然，节斋恐其不用也，径取而刻之，以出此岂特不审而已哉。盖敌惠，敌怨不在，后嗣然。自当视其事之轻重理之，是非不可一概论也。
《甲乙剩言传》：紫阳魏总制与绣水沈中丞不协，当朔方变起，贼深入以挠我师，我师多挫衄不得逞，然魏往往掩败为功。会题沈多不与，魏益恨之。时沈军固原，值贼过灵州，而南魏令烽炮毋达，固原贼遂猝至围，沈数日而去。余谓边塞烽堠，自有军法，何得至此。恐言者之过。及见中丞，客姚士磷塞上诗，有岂有胜兵雄九地，不传烽火到孤城。之句。乃知人传者，不诬也。夫大臣为国家折冲禦侮，以当一面，正须共分，猷念协力，相为乃欲以败为功，欺误朝廷，固罪在不赦。更复嫌忌同官，以贼猝中，此又刑书所必讨者也。《贺阳亨集·馀冬序录》：魏将军张辽与其护军武周有隙，求交胡质，质辞以疾，辽出遇质曰：仆委心于君，何以相孤若此。质曰：古人之交，多取知其不贪，奔败知其不怯，闻流言不信，才可善终，武伯南身为雅士，往者将军称不辍口，今因睚眦，遂成嫌隙，如质才薄，岂能终好。故不愿也。辽感其言，复与周平。嗟乎。若胡质者，所全多矣。
《读书镜》、《宋史》：云苏轼喜谐戏，程颐以礼法自持，轼谓程颐不近人情，每加玩侮，以至成隙。立党交章互诋。《世说》：高座道人在，丞相坐，恒偃卧，见卞壶肃然改容曰：彼是礼法人。壶不贤于颐，而能以礼法使人见重。刘整恃才纵诞，服饰诡异，无所拘忌，尝行造人，遇蔡克在坐，整终席惭不自安，整不贤于东坡也，而能以礼法重人。此二事可以定程苏两先生之是非矣。司马君实、章子厚二人，冰炭不相入，子厚每以谑侮困君实，君实苦之，求助于苏公，公见子厚曰：司马君实时望甚重，昔许靖以虚名无实，见鄙于蜀先主。法正曰：靖之浮誉，播流四海，若不加礼，必以贱贤为累，先主纳之，以靖为司徒，许靖且不可慢，况君实乎。公知处君实，而不知处程先生，岂程先生疾公无礼法，亦无处公地耶。东坡于伊川，犹温峤之于卞壸也。《晋书》云：峤喜慢语，壸以礼法自居，而二人各相得也。当时恨无以此告之者，告之则苏罢输攻，程弛墨守。王伯厚云：元祐诸贤不和，是以为绍圣小人所乘。元符建中韩曾不和，是以为崇宁小人所陷。绍兴赵张不和，是以为秦氏所挤。古之建官曰：三公，公则无私矣。曰：三孤，孤则无朋矣。无私无朋，王道荡荡，何乱之有。