钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第一千一百五十卷目录

职方典第一千一百五十卷

安陆府部纪事二

《宋史·郑文宝传》：文宝，字仲贤，荥阳人。父千牛卫大将军。彦华初事李煜，公以荫授奉礼郎，迁较书郎。煜降宋，公难于一见，乃被蓑，以渔者见，煜忠之。
《张君房传》：君房，安陆人，宋真宗时，为著作郎。日本遣使入贡，诏本国建寺，词臣撰记，君房代为之。彝使待命，而君房醉饮市楼，索之不得。直院大窘，后，杨亿政闲忙令曰：世上何人号最忙。紫微失却张君房。《高士传》：令狐揆卜居郢中，尝冒雪跨驴入城，诣张君房借书。令小童携簏，负琴，委辔，长吟曰：借书离近郭，冒雪渡寒溪。布衣林逸善绘，因作令狐揆雪中度溪图。
《王益柔传》：益柔，字胜之，河南人。仁宗朝，范仲淹以馆阁荐之。除集贤较理，预苏舜钦，秦邸会。醉作傲歌。时诸人欲倾正党，张方平等至，列状言益柔罪当诛。韩琦言：益柔狂语何足深计。方平等皆陛下近臣，西陲用兵，大事何限，乃不为陛下论列，而同状攻一王益柔，此其意可见矣。帝感悟，但黜监复州酒税。
《黄泳传》：郢州别驾黄泳，年三岁，书一过目辄成诵。大观二年，应童子科，赴阙引见徽宗。摘毛诗如南山之寿之句以发诵。泳应声曰：不骞不坠上以崩字为问，对曰：诗人之言不识忌讳，臣安敢复道。上大悦，乃历见后嫔，争遗以金钱果饵。
《府志》：伪齐遣李成，挟金人入侵，破襄郢。高宗命岳飞为之备。飞奏：襄郢等郡为恢复中原基本，当先取之。以除心膂之患。帝谕赵鼎善其言，遂授复州，同处制置使。飞渡江抵郢城，败伪将京超，投岩死，复郢州。范彦晖绍兴中贬荆门，作阴雨诗云：何当日月明，痛洗疮生病。桧指为谤讪、讽言者，劾去之。
赵方，主管湖北安抚司使时，因金偪于兵，计其必南徙。夜为备荆门，有东西两山，险要。方筑堡其上，增戍兵，以遏其卫。
宁宗开禧二年，金人围襄阳，德安游骑迫景陵。荆湖宣抚使吴猎，遣张荣将军援之。金人再犯，景陵张荣死之。猎募死士入景陵，命其将王宗廉死守，调大军分道夹击金人，遂去。景陵学谕陈嘉言亦死之。《宋史·李参传》：参知荆门军，荆门岁以夏伐竹，并税薄输荆南造舟，积日久多蠹恶不可用，牙校破产不偿责。参请冬伐竹，度其费以给，馀募商人与为市，遂除其害。
《陆九渊传》：九渊知荆门军。荆门为次边而无城。九渊以为：郡居江、汉之间，为四集之地，南捍江陵，北援襄阳，东护随、郢之胁，西当光化、竟陵之冲，荆门固则四邻有所恃，否则有背胁腹心之虞，由唐之湖阳以趋山，则其涉汉之处已在荆门之胁；由邓之邓城以涉汉，则其趋山之处已在荆门之腹。自此之外，间道之可驰，汉津之可涉，坡陀不能以限马，滩濑不能以濡轨者，所在尚多。自我出奇制胜，徼敌兵之腹胁者，亦正在此。虽四山环合，易于备禦，而城池阙然，将谁与守。乃请于朝而城之，自是民无边忧。
《程钜夫传》：钜夫，原名文海，其先自徽州徙郢州京山。叔父飞卿仕宋通判。建昌世祖时，以城降。钜夫入为质子，授宣武将军，管军事千户。他日召见，问贾似道何如人。钜夫条对甚悉。帝悦，给笔札书之。乃书二十馀幅，以进帝。大奇之，谓近臣曰：朕观此人，相貌已应贵显，其言诚聪明，有识者也。可置之翰林。丞相火礼霍孙以其年少，奏为应奉翰林文字。帝曰：自今，国家政事得失，及朝臣邪正，宜皆为朕言之。钜夫顿首谢。台臣言，钜夫南人，不可用。自今，省部堂院必参用南人，仍以钜夫集贤。直学士拜侍御史，行御史台事。奉诏求贤于江南，钜夫荐赵孟頫等二十馀人，皆擢置台。宪时，相桑哥专政，法令苛急，四方骚动。钜夫入朝上疏劾之。桑哥大怒，羁留京师不遣奏，请杀之。凡六奏，帝皆不许。
《翟国荣传》：咸淳八年，国荣为复州副将。时元人寇复州，荣将兵，战于烂泥湖。兵败死之。赠复州团练使，立庙，复州，官其二子。
十八年，元将伯颜及宋兵战于风波湖。
《府志》：元大举伐宋。九月，伯颜与平章阿朮由中道，循汉江，趋郢州。万户武秀为前锋，遇霖雨，水溢，无舟不能涉。伯颜曰：吾且飞渡大江，而惮此潢潦耶。乃召一壮士，负甲伏骑，而前麾诸军。毕济癸巳，次盐山，距郢州二十里。郢在汉水北，以石为城。宋人又于汉水南，筑新郢万胜堡，两岸战舰千艘，横铁绳锁大舰数十。密树桩木水中。下流黄家湾堡，有溪经鹞子山，入唐港，可达于江。宋亦设守禦之具。堡之西，有沟南通藤湖，至江仅数里。乃遣总管李庭、刘国杰攻黄家湾堡。拔之。破竹席地荡舟，由藤湖入滩江，诸将曰郢城，我之喉襟，不取，恐为后患。伯颜曰：用兵缓急，我则知之。攻城下策也。大军之出，岂为此一城哉。遂舍郢，顺流下。伯颜阿朮殿后不满百骑。十月戊午，行大泽中。郢将赵文义、范兴以骑二千，来袭伯颜阿朮。未及介冑，亟还军迎击之。伯颜手杀文义，擒范兴杀之，其士卒死者五百人，生获数十人。甲子次沙洋，乙丑，命断事官杨仁风招之不应。复使一俘，持黄榜檄文，传赵文义首入城，招其守将王虎臣、王大用。虎臣等斩俘焚黄榜。裨将傅益，以水军十七人，来降虎臣等。又斩其军之欲降者。伯颜复命吕文焕招之，又不应。日暮风大起，伯颜命顺风挈金汁炮，焚其庐舍，烟焰障天，城遂破。万户忙古歹生擒虎臣、大用等四人，馀悉屠之。丙寅次，新城令万户帖木儿史弼，列沙洋所馘于城下，射黄榜檄文于城中，以招之其守将边居谊，邀吕文焕与语。丁卯，文焕至城下，飞矢中右臂，奔还。戊辰，总制黄顺踰城出降，即授招讨使，佩以金符，令呼城上。军其部曲，即缒城下，居谊邀入城，悉斩之。己巳，其副都统制任宁亦降，居谊终不出，乃令总管李庭破其外堡，诸军蚁附而登，拔之。
至正间，聂炳知荆门州。甫半岁，淮汉贼起，荆门不守。炳出募土兵，复荆门江陵。未几，贼复来攻炳。昼夜血战，城陷，遇害。
白景亮，字明甫，南阳人。至正间，迁沔阳府尹。民徭多偏重，景亮分其户为三等九则，繇是遂均。景陵至府河颇迂，乃于县南浚河，径达汉江。民便之，号曰便河。时掘地得石，刻曰：白公沟。民尤异焉。
咬住，沔阳府达鲁花赤。至正间，竹山贼寇襄阳。咬住引兵遇孛罗帖木儿于监利，贼大至，孛罗死之。咬住回会徐寿辉，陷沔阳。咬住率妻子，过柴林河曰：水清得好，俺一家就这里死。遂自溺。
丑闾，蒙古进士，出知安陆府。至正十二年，蕲贼曾法兴犯安陆。闾募兵数百人，自帅出战。败贼，前队乘胜追北，贼由他门袭入。闾亟还城，朝服坐公堂，骂贼被执不屈。明日，遇害。妻侯氏以酒食诒贼，夜潜自缢。事闻，赠河南行省参知政事，赠侯氏宁夏郡夫人，表其门曰双节。
至正十二年，贼陷潜江、明安。达耳率勇敢出击，擒其伪将刘万户，进营芦洑，贼众奄至斗死。
十五年正月丁丑，徐寿辉遣其将倪文俊，复陷沔阳。陈友谅亦起于黄蓬。友谅，沔阳渔家子，膂力过人，优于武艺。尝为景陵县吏，不乐。会罗田，徐寿辉起从之。寻，领兵文俊，以县人统其军。
东冈生，吴人，亡其姓氏。元末，读孙吴书，事藩镇，有功禄食矣。未几，吴归职方以尝事军人，列戍于郢。居十年，登览无不至。一日不乐，诉上官，去省其亲。卖药都城市，市之人莫识也。都中良医师多知之，得生药，辅其方，病辄良。已又不乐。复归于郢，益不事事，惟酣觞歌咏而已。尝与《唐志》淳登阳春台下，瞰汉江，北望襄樊诸山，慨然叹曰：吾安得如庞德公者与之游乎。因泫然，呼酒饮数升酒。已复怅然为楚歌，声乌乌也。明洪武十三年，大水崩啮方城，县治西北尽陷河中，乃徙复旧治。
二十二年七月，天雨。米于荆门李子春家，形如小麦，色淡黄，为饭香甜。
姚善，字克一，钟祥人。初姓李，复姓姚，家居鱼寨。隐士王宾独居陋巷，善往候见。舍车徒步，诣门。宾问为谁。应曰姚善。乃开门，延语及宾，报谒面府门，再拜而返。善自邀还，辞曰：非公不敢入也。又将候韩奕，奕避入太庙。善叹曰：韩先生所谓名可闻，身不可得见也。将往候钱芹，乃使人先道意。芹对使者曰：芹诚幸见公。然芹，民也，礼不可往见于庭，苟明公弘下士之风，请候。月朔，胥会于学宫，善如期至，迎芹置上坐，请质经义。芹曰：公今有官守请，姑舍是事，有急于此者。善问何事。芹出一简以授善，竟不交一言而去。视之，则守禦制胜之策也。善心嘉之。后，荐为行军司马。越己卯，靖难师起。善画策勤王与有劳焉。壬午，京师平，时黄子澄走匿善所，索之，急约善航海。善曰：在公则可，在善则不可。在善，守土之臣当与同亡。子澄去，未几，善竟伏节。
郭妃，明太祖第二十三子郢藩妃也。父曰威襄公郭英。永乐乙酉，册封为妃。王薨，妃痛哭曰：贤王自幼待我如宾，今我寡，无子，吾又安能独生。乃整妆对镜，自写其容。付宫人藏之，云俟诸女长成，付之，令渠识母容也。遂自尽。严宾，天性严毅，取予严。一介居官，人莫敢犯。每食，止具腐，南城人称为严豆腐。
邵暹，沔阳人，精通译字。宣宗命入，草诏笔。冻纸污，自分得罪，上命易纸画之，神色自如。
陈厚，景泰二年，知荆门。尝夜微行以察民隐。城北有老妪，纺至半夜，命女取浊酒以饮。女误发其他瓮，笑且言曰：此酒甚清，如陈太守，何谓浊耶。公过，适闻之。明日，召老妪谓曰：我有何清。昨所言妄矣。妪曰：人心至公，小女之言实公素行也。何妄。
杨志，字石及，其先清江人，五代祖在廷迁当阳。志兄弟六七人，皆试有司为诸生。志独不出，或强之，笑曰：吾族当兴诸兄弟，取青紫足矣。每试归，志辄置酒宴乐，尝遍游境中山水。时一至吴越，而踪迹多在湖南。生平不喜见富贵人。长沙禹山宗玉善词赋，志以布衣取重称，方外交。一日于游，次览镜，见白髭，惊曰：予老矣。堂上且有两华发人，安可复出。自是啸咏田间。高鹇，字素卿，沔阳人。天性至孝，甫二岁，不敢以手扺。母父殁于洞庭湖，讣闻，遂匍匐岳阳，望湖号泣。水浆不入口者半月，乃具衣冠葬，悲泣几欲丧。明州使者凌约言为之立望湖台，塑父像列鹇于旁，以永孝思居。数年，有鹤来巢，人以为孝所感。
张琎，济南人。弘治末，沔阳判官狷介有守。每出，不受民一饭。即饭之，必偿其值而后食。尝行县，暮归，适城闭。从者呼之，琎曰：此禁门也。去宿民家，民家为具食，琎觉遽起。改宿于邻，比晓而入。
明正德间，华林寨寇胡雪二等，大肆猖獗。安陆周宪与其子干会佥事，吴廷举知府李承勋三面夹攻，贼少却。宪促兵迫之，贼众矢石交下。我师败绩，宪被执。首中刀，血流被面，左髀中鎗，不能动。犹大詈不绝口。贼怒，肢解之。干前救，力战，堕崖死。
四年，盗自狱出，因拥贼首丘仁、杨清为首，啸聚于麻洋湖泊，屠掠乡村，掳妇女，劫丁壮为徒，昼踏关厢呼。官府将直入城，挟取所怨，及库实府民。邑人大恐。阅数月，布政使陈镐、副使蒋升等率兵擒之，尽歼无遗。郝崧绛人。正德初，知沔阳。九月，致仕，抵家。其兄止崧于外，取其牒视之，知不以他归，始听崧入。其家规如此。
钟晓，字景旸。嘉靖初，以御史左迁沔阳判官，质性纯厚，政尚平易。自奉甚，约迁归州，知州储询送之，谓曰：君如是而来，如是而去。无愧于沔矣。
嘉靖初，侯嘉祥为钟祥令。民有罗仲仁者，夜杀其二弟，诘朝以盗杀告察。其辞色有异，亟叱之，曰：汝杀人当复谁捕。竟抵其罪。邑人称为神明。
谭晚立，字德父。九岁而孤，自伤不得养。其父湘涯，因号念湘。尝行当阳界，暮投村舍，龛上有谭公湘涯神主，异而悲之。父妪惊问故，公曰：见神主姓号与吾先人同，故悲耳。父妪曰：郎君即是乎。公为吾德，是以如此。因泣下不能起，与公罗拜交相泣。公归而叹曰：嗟乎。人不可以不为德，有如此矣。
敖越，字秉之，高安人。果敢任事。安陆被大水，公疏于朝，得免民租之半，又疏开新河，以杀邑水。号曰：恩江。王颋，字士直，号青凫。播囚之役，公转饷于道，有积尸浮江，而下悬赏格瘗之。剧盗严正卿啸聚山谷，公首缚之，平其馀党。以外，艰归老稚哭声震郊。服阕，复除蒙。自令开水利，灌田数千亩。邑人刻题曰：王公渠。鲁铎，字振之，景陵人。时邑有犬而角，公曰：兵象也。顷之，盗果起，大肆剽掠，其戎首戒曰：鲁公仁人也。慎无犯其家，于是里人率襁负依，公多所保。全家居建画院，藏图史，课子弟尝，植橘而瘁。公曰：此橘再苏，吾必永年。已而，果然，因号苏橘山人。
嘉靖二十一年，沔阳大蝗。夏六月，沔阳龙吟于赤水，声闻二十里，半日方止。
二十五年，钟祥大有年。夏，潜江乌鸦衔火烧民庐，日夜数十起，至秋方止，沔阳大水。
三十九年，京山沔阳大水。钟祥民家牛生六足。荆门破寸金堤，水至城下，高二丈馀。一月乃退。
王鸿功，字子仪，一字羽可，为邑诸生。工词翰，不屑步趋时俗，閒居，种植花木，扫除一室，洁几格，焚香煮茗。延素侣唱，酬无虚日。中岁遭乱，诗文尽佚，仅存壁间二绝。云：聚散花如匝地茵，朝来白玉想横陈。弥天雁字惊寒早，书向遥空苦忆人。立残苔湿齿痕轻，恰锁闺愁向夕城。一泪同予沦落意，房中曲和雨风声。读二诗，可略识其风韵矣。
万历丁卯，方开学。有一兔，从棂星门跃出学，谕吴瑞云：此科必卯生者中。式及中，聂武果辛卯生。
大通塔，前先年有谋侵者，以火燬张说碑。忽雷雨灭火，惧而止。又有人谋玉泉寺，常住田。其夕，梦赤面人，大如山，亦惧而止。
十六年春，荆门白虎山脊忽雷起，陷成方井，深广三四丈。京山大饥，沔阳旱，潜江四月雨雪雹，小者如菱，角大者如拳，有角斗米百钱，民有殍。二十五年六月，京山大水。七月，荆门州黄陵坡一山高数寻，一夕平地。八月，潜江河水震荡，池井俱溢。谭元春，字友夏，景陵人。举天启丁卯乡试第一。公父念湘早逝，有弟五人，皆严督之后，各成名。事孀母魏孺人最孝，母年五十三，病失明，卧床榻间。躬进米粥，尝药饵。凡八年，而母始卒。弱冠，即与同邑钟退谷，缔交文章，性命管鲍不过也。闽蔡敬夫蜀朱无，易官于楚，其知公虽因退谷，而公之诗文行谊，自足以致二公之知。戊午，督学葛屺瞻首，拔公入秋闱，不售弃诸生。辛酉，周铉吉督楚学，强起公复出应试，以恩选贡于京。丁卯，太史李太虚典楚试，素知公。暗中揣摩，必欲得公为省元闱中。手其卷诧曰：此必友夏也。已而果然皆贺得人。公好游，踪迹遍东南，义笃师友。钟、蔡二公没思之，终身不置。又喜扬人善。尝过武昌寒溪寺，读旧令陈镜清壁间诗，叹其古奥，亟刻而传之。隔寒河有谭叟讷庵，袖诗请见，即为选其佳者，亦序而传之。所著诗有岳归堂稿，文有鹄湾集。遇庄所选，有诗归东坡诗并行于世。崇祯丁丑，会试，行至长店，去京三十里，时夜半，犹读左传，平明起，摄衣一晌，而逝。年五十二。先是钟退谷，卒，亦年五十二。
宋一鹤，倜傥不群揽辔，有澄清之志。杨督师特疏，公有边才以分巡授楚，抚公以郢为汤沐地。同直指李振声，分汛防护。公守寝，李守陵。癸未元旦，贼至守陵。兵溃，振声为贼所执。舁至城下，众贼四面登城，兵士俱溃。公曰：时事至此，我为重臣，惟有一死报国耳。遂自刎，郢人哀之，崇祀名宦。
崇祯九年，景陵县大水入城，盗越狱出，拒杀，官兵寻捕，擒之。
陈氏，适李姓，早寡无舅姑子女，归父家。自矢守节，坐卧小楼，足不下楼者，三十年。临终谓其婢曰：吾死，慎勿以男子舁殓我。家人忽其言，令男子登楼舆之，气绝踰时矣，起坐曰：我何言，而令若辈至此。家人惊怖而下。目乃瞑。

安陆府部杂录

《府志》：郢人垩漫其鼻端若绳翼，使匠者斲之。匠石运斤成风听而斲之，尽垩，而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则尝能斲之，虽然，臣之质死久矣。
公输般为高云梯，欲以攻宋。墨子闻之，自鲁往。裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至于郢。见荆王曰：臣北方之鄙人也。闻大王将攻宋，信有之乎。王曰：然。墨子曰：必得宋，乃攻之乎。王其不得宋，且不义，犹攻之乎。王曰：必不得宋且有不义，则曷为攻之。墨子曰：甚善。臣以宋必不可得。王曰：公输般，天下之巧工也。已为攻宋之械矣。墨子曰：请令公输般试攻之，臣请试守之。于是，公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻之，墨子九却之，不能入。故荆辍不攻宋。
郢人有遗燕相书者，夜书，火不明。因谓持烛者曰：举烛因而过书。举烛举烛，非书意也。燕相受书，而说之曰：举烛者，尚明也。尚明也者，举贤而任之。燕相白。王王大说。国以治，治则治矣。非书意也。今世学者，多似此类。
吴起卫人也，而将于楚。郢人以两版筑垣起，教之四版，便矣。而楚俗习久起，因见恶。公羊传曰：文公逆祀，去者三人。定公顺祀，叛者五人。此亦久习，故也。郑谷，乾宁间，以都官郎中退居马仰山。尝居荆门城，南隐于白社，故题渚宫。乱后，作云：白社已应无故老，清江依旧绕孤城。其咏鹧鸪尤工，世号郑鹧鸪。李白还蜀，见乡人司马相如誇楚七泽，遂下荆门，娶于许氏。故其诗云：度远荆门道，来从楚客。游后遭永王，璘乱谪夜郎。过沔州题郎官湖，故其诗云：张公多逸兴，共泛沔城隅。
《笔谈》云：旧尚书云：云梦土作。又本朝太宗时，得古本尚书，作云土梦，作乂诏改。禹贡从古本。按孔安国注，云梦之泽在江南，不然也。据左传：吴人入郢，楚子涉睢。济江入于云中。王寝，盗攻之，以戈击王。王奔郧。楚子自郢西走涉雎，则当出于江南。其后涉江入于云中，遂奔郧。郧则今之安州。涉江而后至云，入云，然后至郧。则云在江北也。《左传》曰：郑伯如楚，子产相楚。子享之。既享，子产乃具田，备王以田江南之梦。杜预注云：楚之云梦，跨江南北。曰江南之梦，则云在江北。明矣。元丰中有郭思者，能言汉沔间地理，亦以谓江南为梦，江北为云。予以左传验之，思之说信然。按汉高祖用陈平谋，伪游于云梦。注家无解释文。《尔雅》云：楚有云梦。注云：今南郡华容县，东南之丘湖是也。恐为未当。
《钟祥县志》：臼水，即楚昭王所涉成臼也。楚人谓之，臼成河。《富水郡志》谓：有鹿湖池在聊屈山之麓，深不可测。相传，有白鹿入水，岁旱，祷之辄应。遂封其神龙为善利公。
上、下西湖，每遇夜半，烟斜雾横中，望见小舴艋。乘风挂帆，出没上下。有时灯火明晃，或隐或见。渔人好事者，疾棹迫视之，已杳，不可即矣。又屡闻声从水出。近听犹隐然，远则轰轰如鼖鼓。土人相传，有神激勃其间，闻则多水。
《战国策》：楚有甘鱼之口。鲍氏注：疑为济阳，高鱼非也。按《左氏传》次于鱼陂。注云：竟陵县城西北有甘鱼陂。玉泉山有兽状如鹿，上下陵谷如飞。每鸣于涧谷，则雨鸣于冈阜，则有高轩。过验之，不爽。
醍醐鸟，出黄蓬山。三四月，飞而且鸣，提壶卢沽美酒。山内有之，山外绝无。
《通志》：荆门玉泉关将军庙中，有寿亭侯一钮。其上大，环径四寸；下连四环，皆系于印上。相传云：绍兴中，洞庭渔者得之，入于潭府，以为关云长封汉寿亭侯，此其故物也。故以藏之庙。中南雄守黄兑见临川，兴圣院僧惠通印图形，为作记。而复州宝相院。又以建炎二年，因伐木于二门大树下，土中深四尺馀，得此印。其环并背俱有文云：汉建安二十年，寿亭侯印。今留于左藏库。卲州守黄沃叔启，庆元二年，复买一钮于郡人张氏，其文正同，口欠五系环耳。予以谓皆非真汉物。且汉寿乃亭名，既以封云长，不应去汉字，又其大，比他汉印几倍之闻。嘉兴，胡仲言亦有其一侯印。一而己，安得有四云长，以四年受封。当即刻印不应。在二十年，尤非也。是特后人为之，以奉庙祭，其数必多。今流落人间者，尚如此也。
沧浪水，《禹贡》漾东流为汉，又东为沧浪之水，即屈原逢渔父处。刘澄之《山水记》云：在沔口。按《水经注》：武当县北四十里，汉水中，有洲曰沧浪洲。水曰沧浪水。即今均州地。沔有此水，虽非其故处。然，亦沧浪之下流。岂后概称之，若汉沔夏之互名耶。又按说郛：沧浪地名非水名。苏子美卜居吴下，前有积水，即吴王僚所开池。作亭其上，名之沧浪。似以为渺瀰之状，失之矣。沔之沧浪，亦地名。又《峄县志》：县北有沧浪渊，云即孟子所称濯缨处。尤为失实也。
石城郡二，石城县六。惟后周所立石城郡，乃今郢州。其丹阳之石城，见于《汉书》。其馀皆后代所立，并非此地。后汉建武三年，功臣子徙封者，五人：建平侯铫统徙封平兴，符离侯寇楫徙封扶抑，浦侯寇寿徙封南宫，祝阿侯陈孚徙封蕲春，山桑侯王广徙封石城。是皆以县徙县，而非徙乡亭。惟章怀之注，以为石城在今复州沔阳县东南。而复州。《图经》遂以章怀之言为然，断然谓：石城在沔阳县东南。东汉王常子广封石城侯，《通典》复州下。亦云：沔阳有石城，在县东南三百里。不言王广徙封之邑。若广果徙复州之石城，则城之名当见于后汉《郡国志》。《志》既不载，则复之，石城非县明矣。故《方舆记》云：在县东南三百里，古保聚之所，又镇戍以石城名者，不止一处。如晋庾亮乞移镇襄阳之石城下。又信阳军。《图经》云：自石城徙居仁顺。又云：魏文帝所立义阳县，盖在石城。今故种山东南石城山。故石城是也。是则信阳、郢州、复州，皆有石城，不必执一而废百。今郢州之石城，可以镇戍，名不可以县邑名。晋《羊祜传》云：吴石城守，去襄阳七百馀里。又《后魏书·荆蛮传》云：雍以西石城以东五百里，今郢州之石城，即吴之所守。然去襄阳止二百四十里，二说七百五十里之异，今考之《隋书志》《通典》及《元和郡县图志》今之水程，可以无疑。按《元和郡县图志》云：郢州长寿县理石城。又云：县本古之石城，吴于此置牙门戍城。羊祜镇荆州，亦置戍。《通典》云：郢州分置石城郡，后于石城置郢州。《隋书志》云：郢州长寿县，后周置石城郡，则郢州石城正。《羊祜传》中吴石城守也。又以今水程计之，襄郢相去七百里，则与羊祜之言合。是郢复二石城不相干也。故可以作镇戍，而不可以作封建；可以作形势，而不可以作县邑。
竟陵《汉书》及《晋书·地理志》：江夏郡竟陵注并云：章山在县东北。又《水经》云：沔水经当阳之章山东。其竟陵、当阳二县。但见于汉三史惟载竟陵，而不言当阳。然汉竟陵城在于长寿南，今章山之地正在县南一百三十五里，与荆门军界滩市相对。当阳乃在荆门之后，临沮漳而不临水。《寰宇志》云：长林本汉编县地，晋惠时始分立。若以禄麻为章山，则在编县，而非竟陵境也。盖西魏之时，曾立基州，统二郡：一曰章山郡，统丰乡县；二曰上黄郡，统禄麻县。在西魏时，章山、上黄已分汉江而建郡矣。隋文开皇九年，废章山、上黄二郡，乃更禄麻县为章山。故荆门《旧图经》以章山属长林，禄麻属当阳，盖长林之章山，则惑于隋文之所改。当阳之禄麻，则白于水经之所经。殊不知西魏章山郡，则在汉之东，今章山是也。隋章山县，则在汉之西，今禄麻是也。今西魏所立章山郡，当在长寿之章山。而隋文所改禄麻章山县，当在荆门禄麻也。如唐武德四年，于长林东境置基州，并章山县。此则沿袭隋制，非西魏所建之地也。陵谷变迁自古有之。夏禹而下，今几千年矣。不可以山之有无而易之，况其地相近。亦有冈阜，而禄麻亦非有。崇山峻岭之阻，其荆门集所载者，乃隋唐之章山，而非西魏之章山也。白雪楼，按沈存中《笔谈》载世称善歌者，皆云郢人。郢州至今有白雪楼，此乃因宋玉问：客有歌于郢中者。其始曰：下里巴人，次为阳阿薤露，又为阳春白雪。引商刻羽，杂以流徵，遂谓郢人善歌。殊不考其义。其曰客有歌于郢中者，则歌非郢人也。曰下里巴人，国中属而和者数千人；阳阿薤露和者，数百人；阳春白雪和者，不数十人。引商刻羽，杂以流徵，则和者不过数人而已。以楚之故都，人物猥盛，而和者止于数人，则为不知歌甚矣。故玉以此自况阳春白雪，皆郢人所不能也。以其所不能者，名其俗，岂不误也。襄阳耆旧传虽云楚有善歌者，歌阳菱白露、朝日鱼丽，和之者不过数人。复无阳春白雪之名，又今郢州本谓之北郢，亦非古之楚都，或曰楚都。在今宜城界中，有故墟尚在，亦不然也。此鄢也，非郢也。据《左传》：楚成王使斗宜申为商公，沿汉溯江，将入郢。王在渚宫下见之。沿汉至夏口，然后溯江。则郢当在江上，不在汉上也。又在渚宫见之，则渚宫皆在郢也。楚始都丹阳，在今枝江。文王迁郢，昭王迁鄀，皆在今江陵境中。杜预注《左传》云：楚国，今南郡江陵县北纪南城也。谢灵运邺中集诗云：南登宛郢城。今江陵北十二里，有纪，南城即古之郢都也。又谓之南郢，今按《郡志》旧载李太白古风一篇，此本，太白感叹之诗，于郢郡无所关系，只以首句为郢中故事而收之。然谓之郢客，则亦非郢人矣。今观存中所辩，与太白之诗，则知阳春固非郢人所和。然谓客歌于郢中，以此为郢中故事，亦可也。存中又谓郢有南郢、北郢。今之安陆乃古之北郢，非楚之故都。郡旧有阳春台，白雪楼，惟取宋玉自况之言，而为楼台之名耳。宋玉自况之意，谓曲弥高和弥寡。太白之诗，谓高才者知遇之难，卑污者投合之易。必欲牵强援引，以郢人善歌，亦何所增重哉。
郢州白雪楼，素多题咏。一日郡守倅燕集是楼，方命坐客赋诗。时刘太傅宾以恙羁置是郡，不得预会，遂使人持以献。才致萧散，尽江山之胜，一座为之阁笔。诗曰：江上楼高十二梯，梯梯登遍与云齐。人从别浦经年去，天向平芜尽眼低。寒色不堪长黯黯，秋光无奈更凄凄。栏干曲尽愁无尽，水正东流日正西。惠亭、鸭嘴总一山耳，孙司徒志分惠亭、嘴鸭两山。怪言鸭飞，去啄复州人家粟。铲去其嘴，故形莫可得。而考，而后，遂文之以美名曰凫山。又云：王安石擢进士第，授淮南判官。文彦博荐其恬退，召为三司度支判官。士大夫谓其无意于世，恨不识其面，及赴是职，莫不喜悦。安有为京山丞事耶。同修起居注，辞之至八九，始受。及径除知制诰，遂不复辞矣。终英宗之世，被召未尝起。英宗崩，知江陵为翰林学士。神宗用为参知政事。自此独掌朝权，至舒国公也。中间亦无贬商丞尉之事，张商英戏鸿堂帖中，曾模其书法。今京山之太阳寺碑碣，有张商英笔。当时，唐坰论王安石，劄子有张商英为王安石党人之语。大都安石喜谀，而又惟恐訾议新法。当时，州县迎合新法，以希进用者，或结惠泽庙，以悦之。而后人传会，遂谓安石曾宦京山耶。
《故志》：张横渠尝过郢涉沔，有僧扪其琴。横渠曰：琴不祥矣。遂弃之水。然横渠过郢，未尝至沔也。
《胡俨记》：定武兰亭，石刻镌损天流带右四字，然又有肥瘦二本。而镌损者，乃瘦本为真。定武后复州，以此本重模，亦镌损四字，其字极瘦，王顺伯、尤延之争辨如聚讼。然瘦本风韵竟胜。
白乳高僧塔，人尽谓在前寺，而重明门外，高冈古所，谓兰台也。有古塔依然在焉。今在阛阓中，有缙绅家欲拆之。白日大雷雨，惧而止。相传以为此，实白乳塔也。
齐竟陵王子良招宾客范缜与焉。子良精信释教，而缜盛称无佛。子良问曰：君不信因果，何得富贵贫贱。缜曰：人生如树花同发，随风而堕。自有拂帘幌堕于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之中。坠茵席者，殿下是也。落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处。
荆门山，临江皆绝壁，峭峙五百馀丈。亘带激流，禽兽所不能履。北岸有一白鹿浮过江，行人竞逐之，谓至山下必得之。鹿忽飞起，踰冈而去。故名此壁白鹿山。鹿夜临宿下鹿角寨，大者角向外四围，小者在中团围，如寨。今人以木仿作鹿角寨。江同祖过郢州京山，晚抵村驿。驿人言，鹿在前结寨，即出观之，弥望可数里，巨鹿无数，四环成围，以角外向。凡数十重。两麑鹿处中，勃跳嬉戏。民田相近者，悉遭蹂践，禾苗为之一空。猎户杂沓其旁，云：不可近。近辄触遭之者，多死。明旦始引去。猎人操弓矢戈矛追随之，伺巨者行前稍远，乃敢捕射其稚弱。亦各有所获而还。
汉沔会流处，岸上有石铭，云：下至水府三十一里。皆传李斯刻石于此。天下水府，一十八处。
郢石城山腰有石榴一株，常岁不实。每于秋闱之年，结一实，必发一人，多寡不爽其数。
邑铁牛堤内，侯家塘东岳庙铁铸神象。相传先年堤溃，水流至此。因建庙祀之，掘得古砖，书永明年制。永明乃五代萧齐年号也。庙重建于嘉靖时，故其联云：古庙正当嘉靖世遗砖，犹记永明年。
郢东松林山居民方聪，尝梦兴献帝至其家，羽卫甚肃。既觉不解其故。后，帝崩卜地，即方氏梦所坐之处。今遗陵是也。乃以东山田易之，皆谓其有定数云。

安陆府部外编

《府志》：江妃二女。郑交甫常游汉江，见丽服华装，佩两明珠，大如鸡卵。甫见悦之，不知其神人也。谓其仆曰：我欲下请其佩仆。曰此间之人皆习于辞。不得，恐罹侮焉。交甫不听，遂下与之。言曰：二女劳矣。女答曰：客子有劳，妾何劳之有。交甫曰：橘是柚也。盛之以笥，今附汉水。将流而下，我遵其旁搴之。知吾不为逊也，愿请子之佩。二女曰：橘是柚也。盛之以筥，今附汉水，将流而下。我遵其旁，捲而茹之。手解佩以与交甫，甫受而怀之。既趋而行数步，视之，空怀无珠。二女忽不见。汉董仲永之子，世传母乃天仙织女。故仲生而灵异。数篆符，镇邪怪。尝游京山之潼泉，以其山多蛇毒，书二符镇之。其害遂绝。今符石在京山之阴。
晋杜预尝醉卧帐中，人闻其呕吐声。于户外窥之，但见一巨蟒垂头而吐云。
马处谦病瞽，父使其学易，以赡衣食。尝于安陆鬻筮自给。有一人谒筮，谓马生曰：子之筮未臻其妙。我有秘法，子能从我学之乎。马生乃随。往郡，境有陶仙观，授星算之诀，凡一十七行，因请其爵里，乃云：胡其姓而恬其名。诫之曰：子有官禄，终至五十二岁。慎勿道。我行止于王侯之门。马生能诀筮事甚验。赵匡明弃荆入蜀，因随至成都。王先生令杜光庭密问马生：享寿几何。对曰：主上受元阳之气，四斤八两。果七十二而崩。四斤八两，即七十二两也。马生官至中郎金紫，亦五十二而卒。
萧行美，沔阳人，年九十馀。笃行履素，常游汉。上遇一老人，自称张先生。指草一丛曰：移归栽之，可煮铁成银。戒之曰：切不可泄。行美受教，遂移草归，临后试之，果如其言。久之，语泄。一夕大风雨，漂失其草。再入山访之，不复有矣。
晋葛洪，字稚川。尝于当阳紫盖山穿井炼丹，丹成，以鸡试之，鸡死。自愧，取丹器投于井。少顷，鸡化为凤，飞鸣天际，洪将井扳倒，索丹器。
司马子微，尝炼丹于内方山，有马仙观。李白云：余昔于竟陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。乃著大鹏遇希有鸟赋以自广。
卢山人，宝历中，常往来于白洑南草市，时时微露奇迹，人不知测。贾人赵元卿从之游，乃频市，其所货设果茗。诈访其息利之术，卢觉，竟谓曰：观子意，似不在所市。意欲何也。越乃言：窃知长者埋形隐德，愿一垂言。卢笑曰：君归语主人，午时有非常之祸。若听吾言，当免。可告之，将午时，有匠饼者负囊而至，囊中有钱二千馀，以非意相干。可闭关，戒妻孥勿轻应对。及午，必极骂尽家临水避之若。尔祸可免。赵归语主人，主人亦素神卢生。及夕，伺之，果有人持钱叩门求籴，怒其不应，因击其户。张乃从后门率妻孥避去。其人乃行，越数百步，忽倒死，竟如卢生言。张乃免。
《当阳县志》：唐昭宗光化二年，当阳县廨有刘文龙井，井中有龙窠。将雨，辄有云气自中出。忽一道士称自嵩山来，取井中龙窠及草药去。其后，邑令黄训尝系马于井旁，或止之，不以为意。至岁馀，令及马皆瞽。《稗史》：云南缅氏遣使贡天鹅于天朝。过沔阳，浴之，飞去。鹅堕翎，拾之至阙下。上其翎，作口号云：将鹅贡唐朝，山高路远遥。沔阳湖失去，倒地哭号淘。上覆唐天子，可饶缅伯高。物轻人意重，千里寄鹅毛。
《府志》：章宸，号玉宇。精于五行之意，演其微妙以养性，治病消灾散祸，起飘风发屋折木，作雷雨云雾。能以木瓦石为六畜、熊虎，立成；能分形为百千人；能涉江海。含水喷之皆成珠玉，久而不变，或时闭气不息，举之不起，推之不动，屈之不曲，伸之不直，或至百日数十日乃起。每与弟子行，合丸泥为马与之，令闭目须臾，成大马。乘之日行千里。又能吐气五色，起数丈，见飞鸟过，指之，即堕。临渊投符，召鱼鳖之属，曝岸上。令弟子举眼，见千里外物，亦不能久也。其务魁时，以器盛水，著两肘之间，嘘之水上，立有赤光起一丈，以此水治病。病在内，饮之；在外者，浴之。立愈。后入崆峒山，合丹，白日升天而去。
淳熙间，有王道人来复州，僦店卖卜，每日所得不及百钱。往往持金钱许鬻于肆。铺匠讶而扣之，对以蜀中贵人相酬者，疑弗信。阴约侪辈密觇之。郡城南有河王，度桥直西行，穿芦林，坐岸浒，以绛囊缚钓纶，上掷水中。少焉，举纶则碎金色已粘著囊外。旋以鹅翎扫至幅纸上，如是十馀，反。乃归群。匠惊讶蹑踵诣旅店。复问，对如初。始以向所见告王，笑曰：吾非挟此技此，盖吸金药也。大抵水，非得金不能滞滀。故有水处必有金子，母相生之理。诚不可误，今箧中所馀犹数两，明旦，当分遗诸君。但如我法试之。慎物为妇人鸡犬所败。群匠大喜，及明，诣旅店。主曰：道人五更起，算僦，直策杖去矣。
有江叟者，善吹长笛，能作龙吟。后适阌乡，至盘豆馆。道旁大槐下，醉寝。夜见一人，数丈，曰：将谓槐畔锄魔。乃是瓮边毕卓，遂敲槐曰：荆山馆中二郎来看大兄。便闻槐上有人下来与语。明至荆山馆中，见庭槐十围，疑附神物，乃曰：某好道，不逢师。树神有灵，乞与指教。神曰：但入荆山，求鲍仙师。必获度世。叟入山，果遇仙师，令叟吹笛。一气清逸，五音激越，驱泉迸出，别鹤行，槁叶辞柯，轻云出岫。仙师曰：子之艺至矣。但所吹者，竹笛。今赠子美玉笛，吹三年。一洞龙必持水丹，吞之，便为水仙。无赖吾药。盖子有琴高之相耳。叟后三年，岳阳寺楼吹笛。有龙化为人，持丹而来。叟饵之，遂变童颜，入水不濡。
有士子于汉江峡石阻风，吟诗曰：卜得上峡口，秋来风雨多。久未之续，空中忽云：江陵一夜雨，肠断木兰歌。建隆初，有人泊舟巴峡。夜闻人咏曰：秋径填黄叶，悬崖露草根。猿声一叫断，客泪数重痕。通宵凡吟百篇。
宋新罗僧居京山新罗泉。一日语众欲归，忽一人止之。僧言思故乡水耳。其人指地，泉即涌出，味同故乡。僧又言思故乡鱼，其人复指水，得鱼，鱼形皆纤细，色斑目赤。僧遂留。卒得禅旨。其泉可以溉田，民多便之。清剖禅师，郢州兴阳僧。在太阳作园，头种瓜。次阳问：甜瓜何时得熟。师曰：即今熟烂了也。曰：拣甜底摘来。师曰：与甚么人。吃曰：不入园者。师曰：未审不入园者，还吃也无。曰：汝还识伊么。师曰：不识。虽然不识，不得不与。阳笑而去。
杨道人者，不知何许人。宋宣政间，寄迹于朱司户家。数年落魄不羁，狂饮自如。朱未尝少厌。一日酒酣，曰：我辞世矣。不疾而逝，葬之山中。后二年，朱往京师，忽遇于通衢，言笑如旧。朱诘其所，以不言而去。朱归启棺，视之则空函也。
王武功寓郢州雇一仆，名山童。王生子，以贾某妻为乳母。未几，山童忽去。后王赴调临安，忽遇之于江上，童见王致拜。王谓之曰：汝服事我十月，何不告而去。山童谢曰：我鬼也。恰恨后母乳母是亦鬼。怕我泄漏，百般捃摭相排陷，只得避之。语讫，辞去。王深忧其子，不俟注拟，遽还家。与妻言其事。即呼乳母抱儿出，王取儿付妻，抚惜之。谓妪曰：山童说汝是鬼，如何。妪拍掌，趋入厨下，奄然而没。
郡城西北五十里，曰朱家埠，有乔安寺，相传为五代时所刱。其地有大树，颇作怪，为害地方。忽有西僧至，乃伐其树，为佛，因以建寺，怪遂绝。
郢州渔人掷网于汉水，举之觉重，得一石，长尺馀，圆直如断椽。细视之，乃群小蛤鳞次相比。以物拂拭其一端，得书一卷，乃唐天宝中所造金刚经，题志甚详，字法奇古。其末云：医博士摄比阳令朱均。施比阳，乃唐州属邑，不知何年堕水，首尾略无沾濡。居民李孝源宝藏其书，蛤筒复养之水中。客欲见，则出以示之。孝源感其异，因捐资写经一，藏于郢州兴阳寺，特为庄岩。
竟陵掾刘讽夜投空馆。有二女郎至，歌曰：明月清风良宵，会同星河易翻，欢娱不终。绿尊翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐。忽有黄衣人曰：婆提王屈，良子速来。女郎皆起。明日，拾得翠钗数双。
明洪武十三年，既徙当阳，县治还旧其万城，砖石移修湘献王府。毁，至北门，忽有异蜂数十万，螫人，争射不止。众惧而罢。或谓：此乃高氏旧城，其上有关侯庙神所凭云。今北城门甍尚存。
三女桥，有崔公祠。弘治中，有人自蜀中来，遇姓崔人，寓书一函，曰：余有宗人住京山，三女桥幸为达之。其人既至，取书置怀中，就桥下濯足，忽昏眩假寐，梦至一宇。甚洁饰，老叟数人迎客，极恭其人，具以书呈。少顷，其人寤，探怀中，书无有矣。
邹莲随父杰令广通，时尝谒广通神庙。见土偶侍女，心动。其夕，女入寝室，与莲昵，自后不绝。比归京山，女亦至，尝携之。还广通，藏马下。遇二骑追寻甚急，女谓莲曰：吾不能携汝矣。予墨一片，曰：有急，用此为解。遂堕公安人家积薪中，其家以为盗。出墨辨析，乃已。年八十馀卒。有女嫁府廪生，白阳严纪。传有紫罗囊在女处，犹神女所饷云。
明仙人，从铉者，字又铉，别号鼎熹。安陆人。正统八年，母梦湘子入室而生，骨相奇伟，笃好黄老之术。谢婚聘，辞父，游太和山，复游嵩华。遇异人授大还药，丹成，云迹靡定。万历庚寅，郡守阮屏麓自述，昔游太华，偶失路。遇公指引。见公道貌轩举，问姓氏年里。公曰：年百六十矣。后闻入华绝巘，至今不出。郢人传其事，称奇云。
郢纯一，道人，居元妙观。道行甚高，兴藩尝与之游。一日，凭几假寐，见纯一入宫中。及觉，问左右曰：纯一来此乎。俄报，宫中生世子矣。后世宗登极，建纯一殿，即其地，建元祐宫，壮丽无比焉。
五年五月，汉水决洋渡。初，渡口忽陷成穴，有女子衣绛绿，常坐其上。一夕，忽痛哭，河遂决。
沙洋市人偶见水中一舟载人远来，可二三十登岸，则舟乃大荷叶也。人方骇之。而舟人至一大家，求食与钱不应，毁瓦画墁，与之敌。则自残其体，其人终不能伤。月馀，不知所往。
铁牛埂之铁牛。于明万历间，每夜，食民田禾。居民踪迹之，乃铁牛也。遂断其一足。又下寺石坊狮子，夜饮山井水，人见而驱之。疾登坊上，亦断其足。
郢之河西三尖山，层峦耸翠，蜿蜒至三十里。涧壑险僻，地多豺虎猛蛇。人迹罕到，或曰鬼谷子别洞也。明万历中，有江右孙翁龙溪来，居之。有子六人，皆以龙名。人莫测其际。一日，人见一老翁自称上林老李，冰姿鹤氅，手执铁如意，挥少年四人，童子四人，径往孙处。是夜，雷雨大作，平原水涌八尺。向之所谓孙宅，仅见龙窟十四，自是，分降甘露。故相传，为龙窝港云。