钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第一百四十三卷目录

职方典第一百四十三卷

大名府部艺文一

《魏滑分河记》唐·沈亚之

元和八年，秋水大至。滑河南瓠子堤溢，将及城。居民震骇。帅恐，出视，水迎流西南，行思欲以救其患。亦颇闻故有分河之事，言其水尝导出黎阳傍。帅以其功尚可迹，于是遣其宾裴引泰请于魏，曰：河经地而东，滑最大，自洛以西，百流皆集于滑。而春秋堤防不为固，此将军所明知也。窃以黎阳西南，其回壖抗流以生冲激之力，诚愿波以派于斯，幸分其威耳。今秋雨连久，不问洛滑以西，推川峻谷，暴发之水争怒以走，会即河，势日夜益壮，恐一旦城郭无赖，谨听命于将军。魏帅许之，其将卒吏民更请，曰：患难近也，况滑得水祸于天久矣。魏何戚乃许移于己哉。帅曰：民前，听所语。是黎阳与滑俱帝土否耶。设人有不幸于水火，而望救于四海，道路之人，凡见其苦者皆为举手，宁有不戚者。夫全大以弃细，顺理也。且滑壁卒数万人，民不安生，未知其赖。吾安敢以河鄙咫尺之地为专惜乎。顾桑麻五谷之出，不能赈百户。假如水能尽败，黎阳尚不足爱，况其无有。民何患无土以食。因召吏趋籍民地所当夺者，尽以他地与之籍。奏之天子，天子嘉其奏，而以明年春，滑凿河北黎阳西南，役卒万人，间流二十里，复会于河。其壖田凡七百顷，皆归属河南。夏六月，魏使杨茂卿授地滑帅，令陈酒乐与浮河新渠。是日，亚之以客与闻，故悉其事于两帅之宾。
《魏博节度观察使沂国公田公先庙碑铭》〈并序〉韩愈

元和八年十一月壬子，上命丞相元衡、丞相吉甫、丞相绛召太史、尚书、比部郎中韩愈至政事堂，传诏曰：田弘正，始有庙京师。朕惟弘正先祖父，厥心靡不向帝室，讫不得施，乃以教付厥子。唯弘正衔训事嗣，朝夕不怠，以能迎天之休，显有丕功。父子忠孝，予维宠嘉之。是以命汝愈铭，钦哉惟时。臣愈承命悸恐。明日诣东上阁门拜疏，辞谢不报。退伏念昔者鲁僖公能遵其祖伯禽之烈，周天子寔命其史臣克作为駉駜泮閟之诗，使声于其庙，以假鲁灵。今天子嘉田侯服父训不违，用康靖我国家，盖宠铭之，所以休宁田氏之祖考，而臣适执笔太史，奉明命其可以辞，谨按。魏博节度使，银青光禄大夫，检校工部尚书，魏州大都督府长史，御史大夫，沂国公田弘正，北平卢龙人，故为魏博诸将，忠孝畏慎。田季安卒，其子幼弱，用故事代父，人吏不附迎。弘正于其家，使领军事。弘正籍其军之众，与六州之人，还之朝廷，悉除河北故事，比诸州，故得用为帅。已而复赠其父，故沧州刺史兵部尚书母夫人郑氏，梁国公太夫人，得立庙祭。三代曾祖，都水使者府君祭初室；祖安东司马赠襄州刺史府君祭二室，兵部府君祭东室。其铭曰：唐继古帝，海外臣制，狎于太宁，燕盗以惊。群党相维，河北失平。号登元和，大圣载营。风挥日舒，咸顺指令。嶪嶪魏土，婴儿戏兵。吏戎愁毒，莫保腰颈。人曰田侯，其德可倚。叫噪奔趋，乘门请起。田侯摄事，奉我天明。束缚弓戈，考校度程。堤疆籍户，来复邦经。帝钦良臣，曰维锡予。嗟我六州，始复故初。告庆于宗，以降命书。旌节有韬，豹尾神旗，橐兜戟纛，以长魏师。田侯稽首，臣愚不肖，建兹有成，祖考之教。帝曰：俞哉，维汝忠孝。予思乃父，追秩夏卿。媲德娠贤，梁国是营。田侯作庙，相方视址。见于蓍龟，祖考咸喜。暨暨田侯，两有文武，讫其外庸，可作承辅。咨汝田侯，勿亟勿迟。觐向式时，尔祖尔思。

《滑州节堂记》刘三复

诸侯之升坛，胙土服天子休命者，有弓矢鈇钺之赐，生杀刑赏之权。其为任也，盖重矣。而受脤之日，秉节者得以王命传信，俾先启行。至则考善地，庇丰屋，麾旆以翼之，歌钟以乐之，非征伐宴犒，申威令行未尝出，此其大端也。是镇股臂，梁洛咽喉。齐魏其气强以劲，其人勇而忠。我连帅赞皇公，以全材上略，标柄中外。辍为霖于将命，膺作翰之攸寄。岁值己酉，拥旄来斯。公以明诚报一人，以大信示三军。膏润慈惠，风驰教化。未浃旬而群氓爱戴，才越月而五校训齐，及踰年也，则鳏茕咸乐业，豪夺不敢犯，战备具而军声振矣。顾谓幕吏曰：君之宠授伟此瑞节，所处不严，人何以瞻。于是建宠规模大壮，去屑密图宏敞。磴道回廊缭其下，翚飞鳞葺攒其上。孑孑然以静深而相合，渠渠然拂埃壒而孤峙。邻墙藩而俪公署，寔辕门之蕴，抑外阃之雄欤。举事必书春秋之义，于是秉笔砚于公之门者，承命纂述，谨志于堂阴。

《龙马图赞》柳宗元

始吾闻明皇帝即位，灵昌郡滑州得异马于河，而莫知其形。好事者涿人卢遵，以其图来示余，其状龙鳞，虺尾，拳毛、环目，肉鬣，马之灵怪有是耶。居帝闲为马几二十年，从封禅郊藉鸣和銮者数十事，遇祸乱当西幸，马至咸阳，西入渭水，化为龙飞去，不知所终。且其来也宜于时，其去也存其神，是全德也。既睹其形，不可以不赞。灵和粹异孕至神兮，保尾童鬣疏紫鳞兮，降祥时出瑞圣人兮，治理清平和乐陈兮，鸣銮在御大路遵兮，世庞道背还其真兮，哀鸣延首慕水滨兮，沛马潜泳旋沦沦兮，渊居海逝灵无邻兮，出处孔时类至仁兮，嗟尔众类孰是伦兮，进昏死乱玷厥身兮，匪马之慕吾谁亲兮，赞之斯图宜世珍兮。

《内黄县学夫子庙堂记》程浩

天地吾知其至广，以其无不覆载也。日月吾知其至明，以其无不照临也。江海吾知其至大，以其无不容纳也。料光以寸管，测明以尺圭，航大以一苇，光不能逃其数，明不能私其质，大不能亡其险，是何也。亦各物其物而已矣。伟哉，吾夫子之道乎。后天地而生知天地之始，先天地而没知天地之终，非日非月光之所及者远，不江不海润之所浸者博。古三代礼乐赖之而损益，百王宪章由是而消息。父子以亲，君臣以位，家国以和，鬼神以享。道不可诠其有物，释不可證于无生。一以贯之，其道固如是乎。我先师夫子，圣人也。古之帝圣者曰尧舜，古之君明者曰禹汤，尧舜之德有时而穷，夫子之道愈久而弥芳。禹汤之功有时而尽，夫子之业愈远而弥光。用之而昌，舍之而亡。昔否于周，今盛于唐。不然何为耀衮而裳，垂旒而王者哉。

《滑州修尧祠记》白敏中

白马津西南五十里，曰尧祠。衮龙腾文，剑佩有光，德音不瑕，精魄如在。然而祠庙僻远，藻荐亦稀，荒榛不除，茂草斯鞠。司空陇西公，即戎之二岁，勤恤人隐，期于俗阜。夏四月，宿麦方登，油云未施，公愀然殷忧，思降甘泽。因曰：古先帝王，孰神于尧。盍将祷焉，期有所应。乃率僚属将校，质明而往，钟磬毕陈，牲牢在筵，翊精肃容，虔祷移时。祝拜之际，肸蚃如答，未及回车，重阴以周。密雨轻洒，稿苗特起，逮夕及晨，自叶流根。僚属将校，相率称贺曰：天灾滑民，仍岁不登，道殣流离，十年于兹。公能以诚明，动神祗，膏泽发枯朽，免债逋于饿隶，变旱歉为丰稔，固当大崇庙貌，以旌厥美。于是饰粉桓楹，栾栌四周，丹绀交辉，肃肃静密，神之所依，是宜播公之美，扬神之祉。刻于金石而为之记。

《进文马表》李邕

开元二十九年三月，滑州刺史李邕以献异马，日行五百。表云：臣闻禽兽殊祥，草木奇状，自古感者必有应焉。伏惟陛下，德合天地，道通神明。天物所以来，神物所以见。且麟者，仁兽，主仁者则呈。马者，文身，君文者则降。曾是上叶尊号，下报太平也。观夫豹彩腾文，龙章助圣，书籍所未载，耳目所未闻。即知非常之君，必有非常之物，臣不胜忻跃欢庆之至。谨遣某驰奉以闻，臣某诚惶诚恐。

《李德裕德政碑》贾餗

皇帝即位四年，沧寇既平，河朔无事。方偃戢兵刃，与人休息。惟东郡，地临讨伐之境，岁积水旱之后。罢劳之师，始旋于奔命；残耗之氓，久困于烦役。物力殚竭，质用凶荒，牧养之寄，于是为急。乃诏兵部侍郎赞皇公李德裕，以检校户部尚书，兼御史大夫出镇兹土。时公由浙右连帅，以治行第一，徵复南宫。既至，未浃月，乃膺是选，择于是日，对越明命，抗旆遄征。若决江汉以起焦涸。至则究宣诏旨，躬问痛疾。俾人识皇泽，吏识朝典，军识法制，俗知教化。推心于万人之腹，下令于流水之源。怠则张而振之，弊则扫而更之，下车三日而新政兴，涉旬而旧俗革。周月而风偃三郡，逾时而泽流四境，期年而人和岁穰。厥绩大成属蜀人新被蛮寇流散未复诏选天下诸侯威可训齐，而惠可生殖者。公又迁秩兵部尚书往镇抚焉，以遗爱之地，所以扬丰碑，而表异政也。古今纪嘉绩，咏去思者多矣。大抵久于其位，方显其绩。舜典三载考绩，仲尼亦曰三年有成。子产相郑三年，而国人始信。次公居颖川前后八年，而曰郡中逾治，未有起积困之俗，施难行之化。劳来安集，生聚教训。未至期岁而阐耀丕业，流光其声，若是之速也。公廉明刚健，精力过人。博以文雅，济以经术。发强开敏，贯达吏事。刃下无肯綮，彀中无遁逃。其治军也，法令严而赏罚信，阅实其籍，修利其器，征捷之勋，守备之劳，有一可追，罔不甄宠。除去姑息之弊，划革因循之政。户庭无纪纲之仆，营垒尽腹心之师。尝称记曰：军旅有礼则武功成，故先之以礼。谊传曰：以不教民战，是谓弃之，故勤之以教习。至夫烁金割革之程制，耳目声气之容饰，日省月试，莫匪躬亲。于是师徒感悦，人百其武，而政成乎戎旅矣。其驭下也，正其身以为表，悬其令而莫犯。守以画一，提以宪章，故百吏耸视，郡职修举，广汉之推功善，而吏人称之不容口。翁归，以一警百，而吏人皆改行自新，与善惩违，咸得其术，而政行乎州邑矣。其养人也，拔其害本，浚其利源。安之而后劝功，业之而后兴教。苛赋重役，人之所困，明令以蠲之。树艺畜牧，生之所急，躬劝以课之。于是万井千闾，感励恩隐，若人人皆自其耳而道之也。郡有渚田千顷，盖上腴也。先是，种亩之人尽主兼并之家。至则均其耕垦，首及贫弱，俾共其利，而一其征。诗曰：恺悌君子，人之父母，恺以强教之，悌以悦安之。故流逋四归，播殖满野。化叹息愁恨为乐和之声，而政洽乎氓庶矣。其训俗也，举先孝弟，养先茕独，敬教劝学，驱而之善。俾干橹之乡，刚悍之俗，灿然有文以相接，欢然有恩以相爱，仁声感物，顺气成象，年谷大稔。人无扎瘥畎亩之中，至有亲族致忧相报以养者。比德旌显，陶然一境，日饮其和，而政达乎教化矣。其理财也，爱人以生之，节用以阜之，无名非法之费，饰奢崇侈之给，踵弊或久，一皆去之。行之期年，力乃滋殖，百姓与足，千箱既盈，通商而百货不匮，训工而五材咸理。由是军有馀用，吏有常禄，而政施乎物力矣。其约己也，躬俭行简，居无玩好。公之诣部与家偕路人，非见其旌幢，虽告以掾吏之家，不信也。及郡凡昔之仰给于官，下应法令者，悉还之，吏人皆惊而相告曰：而今而后吾知官之与法矣。吾侪其敢贪冒，以愧吾贤帅耶。至若均禄廪以赡军费，节宴游以宽日力，忠爱之私，视官犹家，而政先乎简约矣。政事本诸身，行乎吏人，成乎师旅，给乎氓庶，美于风俗，阜于财用，六者，治之大节也。引而伸之，触类而长之，则其他可得矣。及戎轩西去，将校官吏，三州耆耋，感公之惠训，怀公之明德，道路号叹，若无所归。愈获寇恂之借，益深召伯之爱。既而大将巩仲良、范凑别驾卫炫，一十六人泣沥丹诚，伏述功美，愿刻金石，垂诸无穷。监军使田内侍金操，今节度使段尚书嶷继以事闻，恩诏嘉许，俾万方将帅，聆音耸劝，实朝廷之重典。公赵郡人，赞皇其本邑也。浚源长发，贤达弈代。烈祖赞皇文献公，讳栖筠，大历中为御史大夫，清风峻节，振服天下。烈考赵忠公，讳吉甫，元和初再为丞相，崇功成业，跃动古今。公承忠勋之积庆，负封略以继起，年未弱冠而济美之望，见推于时。释褐诏授校书郎，累至监察御史。元和十五年，以本官召充翰林学士。时穆宗皇帝初嗣位，对见之日，面赐金币，迁屯田员外郎，考功郎中知制诰，皆侍从如故。又迁中书舍人，专承密命，论思参赞。沃心近膝言隐而行道者，盖多矣。会邦宪任缺，帝难其人，乃拜御史中丞，直己端诚，道无吐茹，百职以治，朝纲以肃。明年，以御史大夫兼统浙西六郡，仍总其车服，以镇靖焉。公时年三十有六，就加礼部尚书。二年，加银青光禄大夫。诏书方勉，举汉宣故事以宠休绩，在金陵，凡六载。其仁风惠化，磅礡于风部，洋溢于歌讴。天下闻之久矣。及二夏官至未发辆，复慰滑人徯来之思，滑人既乂复用滑之治迹，以慰蜀人化日，弘宣和泽，以大举玆而断可识矣。峨峨翠碣，永载德政，上请斯文于末学，恭承明诏，无愧直笔。其辞曰：天有德星，所临者福。王有良翰，以抚藩服。惟昔兹土，岁仍十饥。师役罢劳，人困流离。衣食所储，荡无孑遗。上帝监观，俾公来斯。劳疚乃息，人望如草。候我生殖，烦苛尽去。吏奉条式，禁止惰游。阜昌物力，岁聿未周。乃无疚人，寒者厌襦，饥者厌飧，野无闲田，百谷茂蓁。襁负而来，阖境如春。教化既兴，德行且举。政行州邑，礼行师旅。人趋法令，邻服威武。矫矫三军，馀勇可贾。俗换风移，日用不知。鸮鸱之音，鲁侯化之。国门之盗，随会逃之。成人之颂，子皋为之。人有父子，惟公亲之。人有作业，惟公勤之。军政既成，吏理既清。百室既盈，乃流德声。乃奉诏书，被镇全蜀。人失召父，军去方叔。碨垒之氓，尚知尸祝。今玆功德，曷其自足。乃疏成绩，达于宸聪。帝曰俞哉，宜尔显崇。建石通衢，追琢嘉庸。书词罔愧，播美无穷。

《狄梁公祠堂碑铭》冯宿

后不可以独临，必诞生岳灵。扶既倾，系将绝。兹梁国狄公，是以兴于天授之朝，蕴沉谋，奋奇节也。物不可以终否，必继挺邦杰，钦往绩，懋来功。兹沂国田公是以挺乎河朔之郊，创新祠，修旧典也。初梁公出牧于魏实宜斯人罔，遂乞留则深遗爱，阖境同立生祠，奉其神祈恩徼福，亦若有答。洎变起幽陵，毒痡中邦，腥秽遗于渐渍氓俗，六十年于兹矣。战血满野，忠魂归天，阶戺之容，隐然犹在。迄壬辰岁，赖我皇恢拓千古之不庭，凡在率土，罔不来服。惟沂公保和一方之有，众举此列城来牧，多方归职贡而奉官司，尊汉仪而秉周礼。凤鸣而枭音革，兰芳而棘刺死。醴涌而溢泉竭，庆飞而浊祲消。四郊廓清，万方丕变，然后辨正封疆，咨谋耋老，得是旧址，作为新祠。鸠材僝功，庀事须役。上下有度，东西维序。披图以立仪象，据品以昭命数。不僭不偪，经之营之。越十月五日，厥功成。沂国公于是乎请护军，迨宾僚将校武貔之群，选吉而致飨焉。先一日，执事设次于门西，设柔毛翰音，脆肥鲜槁之具以候。诘朝公至，则改服于次，率护军等升拜将校以下，序拜于堂下。公亲酌以奠，扬觯而言曰：昔者皇风，中微阴沴，勃兴六宫，弄其神器，万乘逊于房陵。生人之耳目尽回，元老之肺肝弥固。蹈履虎尾，夺鲸口薙。除蔓草，扶本枝。元良克任，万国以贞。秘策授，五王起。包复夏之大业于心术，贻安刘之永图于身后。再造唐室，时维梁公，顾不腆之是羞，获守玆土，实郡帅，与三军之众，建封内之黎老，勤请于天王，重韪斯人而鉴厥诚。未及浃旬，而玺书金印，命服瑞节，一日骈至。且又颁非常之清问，下莫大之弘泽。马逐逐，车阗阗，野接迹，空驾肩。彼感心与喜气同羽九天，而达九泉。今所以靡遑宁居，思有上报，窃慕神之志义，景神之忠功，荐神于此堂，告神以微恳。至于修废继绝，兴仁树善，乃守臣之职，乌敢为名。由是六州之人士，知狄公之崇德可享，田公之斯言可复也。诗曰：维其有之，是以似之。乃作铭曰：奕奕新祠，于魏之疆。岩岩梁公，镇此一方。其惠伊何，其人则亡。忆昔通天，契丹猖狂，冲陷连城，势莫与亢。山东驿骚，骀籍跳梁，顾是都会，孰能保障。天后召公，飞传靡遑，至自彭泽，屹为金汤。以逸待劳，以柔能刚。缓赋宽役，劝农植桑。外示无虞，内为之防。敌则引归，岁获大穰。人荷公来，踊跃欢康。人惜公迁，涕泣徬徨。援刀割肤，守阙上章。终然莫克，讵可弥忘。众心成城，经始斯堂。立公仪形，荐此馨香。于以祝之，万寿无疆。于以歌之，久久垂芳。追维我公，实邦之良。岐嶷有闻，金玉之相。学以时习，闇然日章。文武是经，谟谋允臧。测圭知正，函鼎难量。硕大博厚，靖和端庄。代使绝域，义声孔扬。居忧致感，有鸟呈祥。毗于大理，决狱平当。西门抗巫，汲直开仓。蜀守兴学，晋臣抚床。公兼有之，蹇蹇在旁。富威中权，论道上庠。慰荐幽隐，怀来暴强。天授以还，燎火无光。蔼蔼本支，困于新斨。下窒人愿，上回天纲。拜爵受图，非刘而王。后实当扆，帝迁于房。时惟狄公，致身岩廊。进持正色，中激刚肠。婪侈邪谋，将易储皇。公陈不可，较短推长。血沥泰阶，心祈彼苍。长戈倒日，径草横霜。一柱嶷然，四维重张。帝拜元老，春归少阳。潜安爪牙，密布横梁。七日寤寐，五贤兴唐。道优三仁，功茂一匡。终始无愧，中外所望。维此魏邦，实惟乐乡。燕寇之后，终为战场。何人不鳏，靡室不丧。祠宇煨烬，阶除虚荒。故老怀恩，遗氓慨慷。犹依封畛，时奠壶觞。否道既倾，圣历会昌。元和御宸，天子垂裳。九士八方，海山梯航。礼备乐陈，执贽奉璋。思我怀人，寘彼周行。是生沂公，忠顺激昂。剑久埋狱，锥能处囊。道言愔愔，武烈恍恍。功尚管萧，化臻龚黄。扫除零落，吊恤灾伤。尾断蜂虿，苗锄莠稂。万夫归诚，有死无将。天子嘉之，沛泽瀼瀼。龙节虎旗，玉佩金珰。班其庆赐，施及潜翔。沂公滋恭，扶服兢惶。愧负山岳，誓酬毫芒。乃建新祠，媲彼甘棠。亢其夏屋，缭以周墙。吉蠲庶羞，容卫两相。仰止何远，中心是藏。地迥沙麓，河抱衡漳。刻勒丰碑，揭乎中央〈按以上皆
唐人之文，此后宋辽金元未必皆无可录，而志失。收

。〉《白云茅屋赋》〈有序〉明·刘三吾

大名滑邑，商豕韦故墟，汉之东郡，唐之义成军也。西南三里即瓠子堤、宣房宫在焉。北去大伾半舍馀，西北距善化山五十里，又西距太行四十里许，至淇泉。今成均祭酒宋先生仲敏先君大参忠肃公，尝搆西亭瓠子堤上颜以西隐。仲敏更筑草堂其间，号曰：白云茅屋。本朝徵诣公车，历官琼署，掌
教上庠六馆，诸生多所造就。上益深眷注，不容以悬车之年。辞老仆，备员春坊，谬蒙推重，谓其楚产，能楚声也。属赋其所谓白云茅屋者，赋曰：

白云之云，茅屋之屋，吾睇其触石起，经檐宿，蔼林霏，度窗曲。因风曳曳之来，和日蒸蒸之燠，隋椽叠叠之铺，代瓦层层之簇。爰乘冬隙之休工，岂俟来春之播谷。不炊而煖散晴烟，不雨而润敷纯束。任满地而谁其与归，从养真而自觉不俗。匪河阳而望入亲舍之思，匪瀼西而吉叶杜陵之卜。此滑城，隐君子之所为得，兼二者之清致，而克显先世之忠肃也。且夫烟霞栖迟，隐者之所甘心。而胡独爱白云之卷舒。厦屋帡幪，人情之同欲，而胡独爱茅屋之萧疏。得微以不堪持赠，而仅足吾人之自娱也与。又微以所取索绹，而可还结绳之古初也与。不然以其深可为家而致诗客之停车，兴在归赴而为文翁之剖符欤。噫，是皆未会其趣之深，而徒得迹之粗者也。南临瓠子之堤，北距太行之山，宣房黎阳之揽乎其形胜，淇水源泉之闻乎其潺湲。河流于此乎喷薄，林阜于此乎回环。宜云气之所从出，而仕者之所以投闲也。观其源本天汉结在山川度溪缥缈从龙蜿蜒或散或聚或断或连，云横山腰，白虹卧巅，孤飞空际，玉马行天。细萦丝丝之缕，轻腾薄薄之绵。当西亭之所在，每欲去而仍旋。始出岫而何心，终抱石以如眠。念忠肃之在日，常供悦于目前。既与为霖而济旱，复随还山而引年。慨前修其己矣，尚白云其依然。则有令子象贤，肯构是事，谓云虽无心而隐则先志，屋不于云，缔刱何义。云而不屋，飘散无际。乃不剖劂；因山之材；乃不埏埴，于茅之易。重重束缚之加，密密涂泥之塈。多无八九之门，宽容数亩之地。瓮牖前户之间，绳枢太古之制。捲帘而素练斜，拖拄笏而爽气荐。至香馥馥兮博山水沉，白纷纷兮垣墙薜荔。都迷松径，何许鹤声，不见竹篱，惟闻犬吠。于是远谢世氛，净扫尘迹，我读我易，我乐我穷。河图洛书，究极点点之数；天根月窟，往探六六之宫。窗前有点检之篇，门外从叆叇之封。此则山人所乐，在白云茅屋之中。心倦而休意兴，所在或采芝朮，或寻兰佩。横遮谷口，疑蒸雨后之晴岚；浓抹山椒，惊失晓来之翠黛。到穷处而水源可探，看起时而诗情与会。此则山人所乐，在白云茅屋之外。方其未葺是云屋也，盛年科第，故家文献，出宰百里，郎星朗现。心融潘岳之春，花满河阳之县。喜招隐之赋成，谐遂初之始愿。及其既葺是云屋也，养浩林泉，放情丘壑，结社渔樵，订盟猿鹤。已自分于退休，谅何心于好爵。胡束帛之见徵，违夙昔之素约。乃登金门，乃觐我皇，乃承涣渥，乃官上庠。孔庭两丁，资尔代祭；生徒六馆，资尔纪纲。虽引年之屡慨，岂主眷之能忘。回首白云，幸苍狗之未变；惊心茅屋，恐苍苔之易荒。至是则向之白云，今且出而从九重之飞龙矣。向之茅屋，今且廓而为多士之栋梁矣。念云屋之久别，渺山河之相望。皇心见悯，与告还乡，则愿于尔白云，以为之卧榻；于尔茅屋，居之为墨庄。邀四老于云中，会耆英于雒阳。询往事于瓠子，访遗迹于宣房。以此晚景，际此时康。还得专此西亭，故隐之白云，占此秋风不拔之草堂。斯圣主优容之赐，老臣暮景之光。走也不敏，遂书此赋，下以写徵君归隐之兆，上以效天保归美之章。

《上达楼赋》张瀚

伊隆崇之飞阁，奠畿辅之坤隅。仰蛟螭于雕甍，焕元绿于层栌。楩楠壮其宏丽，班输殚其巧思。眇龙攀其靡及，肆绳趋而可踰。试抠衣以循栏，爰奋足而蹑梯。启八窗之玲珑，倚曲槛而踌躇。左为魏郡，雄镇王都。右通佛国，绀殿浮屠。百雉山峙于巍廓，维亿坻涌于丰庾。郡贤祠兮立准，青衿育兮下帷，间槐榆兮比屋，荡垣堰兮陂池尔。其清卫带淇黎而环绕，浊漳人黄魏以汹涌。虾蟆崩决兮直下，饮牛滉瀁兮流东。太行万叠，接伾浮之巃嵷；高阳百里，走白马以郁葱。控兖冀兮纳宇内，分三晋兮来域中。眺北阙兮云拥，晃日下兮双瞳。俯南国兮栉比，蔼烟际兮周墉。古颛顼之开建兮，姬康叔之为侯。历废兴之靡常兮，纷创置之不同。李唐魏博，赵宋天雄。金堤横兮流水，铜台迥兮秋风。牛羊放牧兮残垒，禾黍披离兮故宫尔。其重扉晃朗，四顾晶光。摘星辰于杳眇兮，罗幻象于混茫。隘六合之九州兮，小乌兔之腾翔。却坌尘于昼永兮，结阴森之夏凉。何地维之偏迥兮，信天体之下降。于时凉飔乍起，寒蝉倦鸣。黄云带沙尘之色，朔雁杂寒笳之声。心烦憺兮月满，气恨兮漈清。思深兮王粲，愁结兮张衡。诞周宣之文教兮，讶猃狁之内侵。戒九边之烽燧兮，徵六郡之民兵。村农卖牛以买剑，学士投笔而请缨。繄元元兮曷恃，徒总总以未宁。觉忧增于远览，又神竦兮高登尔。乃幡然自释，浩然慨慷。仰神禹之文德兮，矧我武之惟扬。申甫兮神降于维岳，赳赳兮罴虎之腾骧。戢戈矛兮舞干羽，走豺狼兮烹犬羊。屈群策之多奇兮，恃一人之有庆。苟安康之有赖兮，余何为乎遑遑。乃舒怀于寥阔兮，思超忽于八荒。羲节之靡留兮，崦嵫迫兮斜阳。申金兰于三益兮，要岁寒以相将。托燕赏以消散兮，胥浮游以徜徉。吹参差兮伐鼓，按歈讴兮宫商。莫宣情于柔翰，聊寄意于兕觥。

《龙湫赋》〈并序〉赵廷瑞

龙湫于开为胜绝，余往岁过友人澶西子别业。始一至，时岁晏，木落冰合，兴殊未穷。今年夏，复偕龙湫主人、郡大夫、诸君子游其上。退而赋之，未敢谓抽秘摅藻，悉龙湫之义，而夙怀惬矣。赋曰：

龙湫主人与客游龙湫之上。汪洋子在列，冠裳至止，觞豆旋设。谷飙布凉，雷雨涤热。声乐集菰蒲之阴，轮鞅候冈峦之缺。率浒而步则溪毛呈秀，云根露白，素羽回翔，锦鳞跃掷。镜含渔父之舟，日射鲛人之宅。新水涨而痕收，沙岸乾而径窄。方濯尘缨，辄动诗癖。拟水边之丽人，想泽畔之逋客。遵岸而眺，则面绕村落，午钟濛濛，背负城郭，佳气葱葱。嘉禾覆平皋而如云，瑞蔼度远树以横空。大伾峙其西，洪流拱其东。开象外之襟，纳蘋末之风。何敢动浮海之叹，聊以追浴沂之踪。复有石庙骇人，断碑卧草。露祷兮拜郡侯，伏腊兮走村老。果何年而肇灵，苏吾土之枯槁。龙湫主人进余而言曰：子知湫之为湫乎。其前则瓠子之故道，其上则宣房之遗墟也。予乃逡巡避席，端拱而对曰：地缘人以胜，形随世而迁。粤自武帝之东封，距今日兮几千年。沉璧兮祭马，悯众兮吁天。薪伐淇园之竹，土负群臣之肩，固尝患弭。梁楚宫起巍峨而今安在焉。徒使人览瓦砾之故址，读二歌于残编。迨夫先生，始号以传，吾固知龙湫之一区，将沛霖雨于八埏。乃为五噫歌，曰：陟彼崇阿兮，噫。逖怀往事兮，噫。汉宫榛莽兮，噫。我愿湫龙兮，噫。泽彼四方兮，噫。龙湫主人取而歌之，延伫而望，若有隐忧。匪魏阙之关情，则世故之触目也。乃顾余而笑曰：有是哉。

《建忠孝祠碑记》王世贞

隆庆之戊辰冬，余自副察起，再游大名睹。其疆邑，土风淳美，民竭其谷、麦、桑、麻之利，奉给县官。退而治其馀，以共事家长上。庶几乎能自足忠孝之愿，而亡所事于诗书之力者。居无何，而郡太守郑君，以祠故田侍中弘正，及其子仆射布事请。盖大名，古魏州地。而侍中父子尝为其州刺史，节度诸军者也。当肃代之季，所谓魏州者，一辱于安禄山，再辱于田承嗣。盖至于悦与绪，而天子意不复有魏之山川，人民而为魏之人者，亦安于其故，而不复知其上之不为田，而为李矣。侍中因军心之向，踞其位而能一旦奉六州之籍归之。天子请吏治赋，天子始为之疑，继为之大悦。而魏之吏士，始亦为之骇，继而为之悦服恐。后公率全师压赵境，声王氏抗命之恶，再铩其武，卒还复治青郓，罪获师道，族其家，公北掠赵之要领，提衡其六州。东悉复齐鲁十五州之地，并其所治为州，共二十有七，咸手挈以报天子。其有功于唐甚大，而仇于赵及齐鲁人甚深。用事者暗，不晰于几，乘赵之人请帅捐公，帅之而又夺其纲纪之仆，俾阖门就屠僇以死。仆射由苫块起，墨衰而从事，枕戈待旦，誓不与贼俱生。而魏吏之闇者，已深中赵之诱而复动，其故迫于得所欲而缓于报公。遂至挟仆射援河北故事以请苟，仆射于死生之际，少有所动，而移其念于择利。则必为之，姑以应之，而庶几其乘隙伺间，如李少卿所云者乃悉其财帛予士卒上书告天子恸哭于侍中之灵，抽刀剸腹。盖仆射之所不能报于力者，雠。而其所可报于心者，君与父也。仆射虽已死，赵虽诛废，然魏人终不敢显为赵，而竟唐之世，犹能以羁縻之迹，时出其资赋，以讨挫叛镇。至于宋而天子恩德日以浃，又获牧如寇如韩者，拊之魏，遂以首善闻诸郡。盖又至于今，而余之所睹，羡魏俗如响云者，谓非侍中父子一洗其凶悖，而振之以忠孝之力也耶。郑君谓魏俗固淳美，然亦少椎，不时以君臣、父子之节撕警之，则亦易忘。而侍中仆射于其节为最著，魏既以二公故善其俗，其德之也。当无已乃即废署，彻朽材隳塈而更新之。加以丹垩，颜其堂曰：忠孝。余乃纪其事而歌以侑神，其词曰：旭轮兮大行下，明河兮流漳涤。而田兮从王悉，而军兮以四匡。师不勤兮仇予，怛欲报兮狡为阻。臣胡避兮殉君，子胡恫兮从父。曳虹旂兮焜煌，天弓兮上襄。藏而肝兮䌽繸之，使阳咸兮招筮之。重招予兮委蛇，从副乘兮后先。驰帝大明兮泽汪濊，将赵魏兮齐文轨。神怡怡兮享牲醴，毋抚剑兮东北。睨条风兮甘雨。惠我民兮以建赵。土赤坟兮青衿。灵翛翛兮恍有临，美我俗兮为我禦。祲千秋万岁兮同此心。

《大名府志旧序》晁瑮

大名，古称雄区焉。历周、秦、汉、唐、五代、赵宋、以来，为卫国、为东郡、为魏博、为天雄军、为北京卫。在周为同姓之封，称大国。与齐、鲁并秦汉东郡视股肱，择名臣莅之。唐中叶，魏博号称藩镇，擅署吏，以贡赋自私，虽诸镇稍能效义，然叛将孽萌。讫唐之亡，卒不为王土。五代梁唐之际，夹河之战，不解甲者十七年。而王彦章持铁鎗，日垂涎于得胜南北寨，唐人莫能当之。刘知远、宋太祖自其微时，皆往来河朔，伺变澶魏之间。至真庙改元，又六龙，时时移跸。庆历中，遂升为陪京，而官制衙宇稍拟汴都矣。今其地潜龙宅、甲剑墓、御店、皇城、回銮碑、铁鎗寨、得胜寨、国子监遗迹，具在。固用武之区，而英雄所必争之地也。诸显然散见于载籍者，如鹿台、旄丘、咸、戚、沙麓，本于诗书之所称引。瓠子、宣防、颛墟、禹堤，出于子史之所记载。苗晋卿之德政，田绪之遗爱，宋徽宗之五礼，令狐彰之开河，存于金石之所纪勒。纷莫殚纪，虽年代遐邈，然未随谷变探奇，慕古之士，往往登临，感慨低回而不能去。矧其时，若仲由、倪宽、狄仁杰、宋璟、寇准、王曾、文彦博、司马光、刘挚、傅尧俞之贤，而宦于斯，蘧瑗、端木赐、闵损、汲黯、南霁云、晁文元、王文正、刘忠定之贤，而生于斯，咸能腾茂蜚英，辉映前后。又一方之文献攸系，而后来者之指南也。夫名藩要镇，往躅遗轨，意当时必有纪载之书，檃括会萃以传久远。然历考崇文总目、四库录、经籍考、昭德读书志，未见所谓大名志者，及考唐宋州郡图志之制，唐则三年一上，宋则闰年一上。夫上之阙庭，则必副在官府，列之图牒。今皆无之，则当时所尚，果何物也。大名列在畿辅，洪武景泰之间，志凡再修，今仅于寰宇通志一统志稍见一二，而郡中竟无副本流布缙绅，斯又何也。弘治甲子，东明尹上海唐君锦，承郡守韩侯之命，始议修纂。顾其时典籍未备，诹咨未广，且多取于亭父里魁之言，编次、体裁并有遗恨，逮今又历一甲子矣。因革损益，讵无可言，乃咸缺焉。弗纪非所以存故实而急要务也。予自滥职史局，颇有意缀葺之。每披览载籍，诸有关境内者随手节录。日久襞积，遂得数册。虽事无伦次，然欂栌楶棁，要备采择，属广平倅归安茅君坤，受台檄来任志事，予因出其草授之，入馆未旬月，而茅君有部署之命，事遂寝。后八年，茅君复来秉宪，众讶事非偶然，必可续成也居无何谢政去然则纂定之责谓非有待于今日耶。丁巳夏，乌程天泉潘君倅，予大名时晴山李侯方为守侯尝读书中秘，盖雅意文事者，以君故史官也。不欲烦以簿书，乃请于抚院郑葵山氏，巡院姜省吾氏，学院马松里氏，兵宪侯二谷氏，咸以掌故属之。而复以魏县丞笔山陈君耀文为之副，丞时以谏议左除魏，闻命亦忻然来赴。是秋八月，遂开馆于元城书院。选学官弟子博达者若干人，佐以从事，会予亦以茅君稿上，潘君乃至院，矢于众曰：夫志将以信今传后也。唯名藩要镇，往躅遗轨，所赖以不泯者，此耳。顾唐志芜杂无章，茅志又屡授简未就，均之弗信。弗信，斯弗传矣。今不慎图，将无袭二君之弊乎。乃先令学官弟子，综故实于载籍，摭遗逸于野史，徵是非于公论，属陈有它委君乃自临铅堑躬事笔削会源委，稽异同，酌丰约，剖疑似。叙事以纪，系年以表，考故以志，述行以传。雄词瑰辩，卓然自成一家之言，盖四阅月而告成。事网千年之放失，垂一方之令典，匪唯良于二志，视近代诸志，亦加良矣。将命梓，晴山与君谓予郡人，且尝有涓埃之助，不可无言。予唯图志，古史之流也。夏志九州，周叙职方，汉述地里，晋经畿，服其所由来尚矣。故郡有志，犹之国有史也。虽近代不领于王官，而所以移风易俗，鉴往證今，酌时审尚，以为因革损益之地者，莫此乎。重旷数十百年，弗缉则耳目所不接，必有散佚而莫考者。而谓图治者，可一日忽耶。昔宣子聘鲁而知周礼在是，孙侨聘晋而以博物见称，凡以有是之足徵焉耳。风漓政衰，有司者日鳃鳃于簿书期会之间，而于此谢曰：未遑卒使文献典章，不克昭播，往迹遐轨，日以湮沦，将因革损益之，靡据治之，日卑无怪也。大名古今重地，乃数百年而无完志，则图治者何所取衷。矧自奠畿以来，几二百年。德教之渗漉，人文之炳焕，较它郡尤著，益非可以缓图者。然则非二三君子，留意邦典，而潘君才擅史长，亦安能兼总条贯，而竟集大成乎。故予以为，雷次宗豫，章记非不作也。洪驹父求之不得见范石湖吴郡志，非不著也，以妄议而不得刊，彼二郡诚不幸也。兹志也不踰时而成之，又不踰时而刻之，二郡之所难而予郡之所易。非兹地兹人之钜幸耶。继自今览者固不必问贾耽访郑樵而一方名胜古今委曲可不出户庭，而得之矣，信玆志之非徒作也。予于君为同年，进士又同列史局，君久罹谪籍，跋涉者殆万里。嗟乎。太史公周游历览，故其文奇崛闳肆，而史记一书，卒为千古史家之宗，如君者谓为异世同符，非耶。予盖信兹志之必能永传也。嘉靖三十七年，岁次戊午夏五月，吉日，赐进士出身翰林院检讨郡人晁瑮撰。

《浚学正己亭铭》宋讷

惟我皇明，克享天心，永清四海。首颁诏天下，兴学以六艺为教，射为一艺也。凡学立圃，师帅弟子员以习之。浚县圃立学宫之右，其抗侯发矢之地。悉合于志。洪武戊午春，四明方侯叔周来知县事，建亭于圃，不华不陋，为观射勉励之所，且禦风雨焉。为师为弟子者，嘉侯之德，有益于教也。佽决拾调弓矢，以时入习，勤而不怠，侯亦喜之。其如古人序，宾以贤，而且不侮者，可得而见焉。请予扁其亭以铭之，予尝因射而有考。书曰：侯以明之，诗曰：发彼有的，以祈尔爵。礼曰：射者，仁之道也。古人于射重而不轻如此者，以射可以治心，可以修身，可以观德，可以为国，则为弟子者岂容不习哉。今天子举久坠之典，以教天下士，生斯世，何其幸也。遂不让，取射义，射，求正诸己，己正而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己矣。扁其亭曰：正己。又因为之铭，铭曰：圣人制礼，中正而已，养志游神，从容循理。惟射为艺，殆匪他技。可以观德，可以知耻。审度在此，取中在彼。临之勿惰，立之无倚。俨然其容，端然其视。确然其心，凛然其履。内外静专，庶谓正己。审固不妄，可以发矢。兢兢业业，慎终如始。既中勿骄，未中勿畏。持敬习久，功成曷己。以藩王国，以佐天子。无忘侯德，勖哉造士。

《内黄侯蘧伯玉祠堂记》刘矩

公讳瑗，字伯玉，姓蘧氏，卫之贤大夫也。传云：外宽而内正，又云：仁而有智，吾夫子以君子哉。称之谓其邦有道，则仕邦无道，则可卷而怀之。及适卫，乃主于其家，反于鲁而复使人来，其交谊之善，始终先后无少衰，可知其为人矣。及其晚节，进德之功益加激励，如贞松茂柏，产于危岩峻岭，历岁寒，经霜雪，而挺然自如，此其志，与夫自恕以偷一时之安者，异也。先民论古之君子，孝慈友弟达于一乡，谓之乡先生。及其殁也，乃祭于社，而咸所不废焉。然则伯玉之行实，岂特著于一乡，而其祠祀亦岂可少乎。其茔与祠，据地志在今蒲城之阳，去邑治十里馀。历千馀载，事之兴坏废革者，不可胜数。独其遗迹不泯，何其盛也。岂独崇尚之不衰，盖亦由其行之有以动后世，而人爱之自不能已也。今年夏秋，官亚卿薛公希琏观风远历，怀古思贤，乃询及之，使邑之莅事者仍其旧而葺之，尊崇秪事，以风示当世，人皆谓公发虑得体，修斯堂合其义，厉风俗因其迹，岂非动而时中者欤。于斯堂之作，见公之度有以越于人，故不可不记焉。

《清丰县彝训堂铭》宋讷

三代风俗厚，人材美，已有家塾党庠之教，况有学乎。后世郡邑，视一家一党，其教宜何如哉。清丰旧有庙学，煨烬于兵。皇上建极之初，天下郡县承制以立学宫。佐其教者，训导是设，咸给禄，为养弟子员，亦有差等。又立部使者，稽考之法，以伸赏罚。其学六艺，学武，学律，为一代典。莅是县者，往往簿书期会为先务，视学未暇也。临安金侯子肃来知县事，叹庙学卑陋，改作新之，有殿有庑，有堂有斋，宏丽甲乎邻邑。侯为记既，刻诸石。惟讲授之堂，名曰彝训，遣邑士窦潜持书请铭于讷，讷惟道原于天命之性，而行于君臣、父子、夫妇、长幼、朋友之间，存于易、书、诗、礼、乐、春秋、孔孟氏之书之内，皆天理民彝物，则之所在不可一日而不学也，舍此又奚学哉。侯名堂于学取九畴之言，盖有志于以吾君为皇极之君，以吾民为皇极之民，俾风俗人材无愧于三代学校人材而后已。凡登此堂者，贵乎践彝训之实，不以记诵剽为功；而贵乎以穷理修身为要，以近天子之光。此又侯有望于清丰之士云。铭曰：呜呼九畴，皇极中分。上天锡禹，洛书呈文。箕子传周，敷言始陈。妙矣敷言，万世是遵。曰彝伊何，在物在人。常理何泯，曰训伊何。维师维君，大训孰湮。彝训名堂，明道修身。以立大本，以叙彝伦。孝以训子，忠以训臣。降衷不昧，天理常循。道德光华，庶几可亲。维皇建极，敛福钖民。维皇作极，感化无垠。维民保极，五福崇臻。奥阃宏纲，浅学莫闻。敢曰作铭，以伪乱真。侯维缙绅，志在经纶。书事贞石，永播英芬。登堂励学，训诰谆谆。继侯来学，毋怠咨询。

《黎公书院记》汪伟

浚古卫地也，城东里许，黎公子贡墓在焉。先是，长吏岁再有事于其所，而城中未有专祠。或风雨不期则弗克修事。刘君衡仲治之三年，始经营之。择地得御史分司之西比丘尼居，而墟其地，中建祠堂四楹，前为小阁，后列斋居之庐，旁翼以两庑。至于庖廪门垣，咸修以固。竖坊于衢，题曰：黎公书院。又置田百亩，收所入以供祠事，储其馀以备补葺之费。使可继处以守，购书史，以待子弟愿藏修于其间者。工始于弘治之己未三月，讫于八月。祀之期，旧以寒食及十月朔，今易以春秋仲丁祀后三日。既成而刘君来报政，间以语予曰：子其为我记之。予曰：方今内而京师，外而郡邑，远而边裔，皆立庙学宫以祀孔子，及其七十子之贤。而子贡又以十哲配飨于庭，笾豆异数亦可谓隆矣。视于浚，天下可知也。虽然苟有以重于世，则其平生足迹之所至，或所未至而风声之所及，犹足以系人之思，至以为熏蒿，悽怆若或见之。往往立祠数百年不废，固人之情哉。而况如公者，在孔门号称高弟，其得闻性与天道及一贯之旨，自颜曾二三子外，盖不能与焉。后之读其书而论其世，固宜天下之所通尊而祀之。而是邑也，实公钟孕之地，衣冠之藏犹存，道德之泽未泯。至今生于兹与夫吏于兹者，履其地而求其迹，指先代之故墟，仰先哲之遗范，其向往思慕之诚，宜有甚于他邑者。岂得以有诸学宫之庙，配飨之祀，泛然自同于天下而已哉。此是祠之所以立而不容以少缓也。斯举也，前未之闻而创始于今，君可谓知所先务矣。君名台，蜀人，取壬子解元，登丙辰进士。博学能文章，盖以诗礼世其家者，在浚多善政，此其一耳。相斯役者，学官陈静、郑冉、贺悰也。

《仓颉庙碑铭》邵宝

无锡王侯德为南乐一年而其政克理，乃以馀力重修仓颉之庙。先是，庙在墓侧，今迁于学宫，便瞻谒也。庙成树碑庭中，以丽牲焉。因刻修庙岁月而属宝书之。宝未尝习古文，其何敢书。惟古文变而为籀，籀变而为篆，篆变而为隶，隶之变为真，为行，为草。由今之真、行、草而视古人则远甚矣。然其形声之类，皆颉之遗也。虽不敢书，其何敢忘赞颂哉。夫颉始制文以代结绳，万世宗之，宗之则宜祀之，奈何后稷以谷，勾龙以土，万世通祀，而颉也不与。呜呼，颉而上有伏羲氏，八卦文之肇也。颉而下有仲尼氏，六经文之成也。颉之功孰与二圣。万世之人知二圣之功，而颉不与焉。岂其下于稷与龙哉。或曰：微颉，斯文亦有制者，世运之相承，不得不然，颉奚其功。虽然，颉为之，是颉之功也。况饮食必祭，示不忘本，古之道也。而操简握管，记事立言者，独可以不知颉乎。物原其初，事究其所从，始颉既不得通祀，玆其故邦庙其可不崇。王侯之功，于是为大矣。宝与侯有里闬之雅，侯因致书请铭，乃不辞而为之铭。铭曰：维魏之西，维卫之东，有神斯宫，曰仓颉氏。维文之宗，相彼鸟迹。蝌蚪肇形，侯行其庭。慨其芜落，仍而有作。作以妥神，赞颂在碑。惟颉之功，惟天之机。惟物之象，惟氏之宜。前羲后尼，建立三极。颉于其间，亦克有力。相彼鸟迹，在古犹今。颉神虽亡，其存者心。斯庙斯享，惟颉时歆。

《双忠祠碑》李梦阳

双忠祠者，祠关龙逢、比干者也。祠比干者何。长垣去干墓百里而近。祠逢何。逢干俦也。又邑有村曰：龙相，龙相掘地而获石文，曰：龙逢。云双之者谁。知县杜子开也。大之者伍俦中也。伍侯之来也，诣祠谒览焉。而叹曰：是尚不足以恢恢耀乎。兹猥焉卑也。窃闻之，标迷者必显其臬，成大者罔恤其小。故欲启遐诏来，必有阐名撝实。于是蒇工庀物，度时节力，厥祠是新。崇其堂室，峻其垣墉。浚池莳木，旁室翼如。财靡帑出，役罔农妨，再阅月而祠成。起瞻壮睹，望之巍如，枚枚渠渠。于是二忠哲者，知之过之欷以悲瞢者，问之知黯焉内摧。逐臣放子过而涕淫淫垂，亦有颡泚面赤者，车将过而辕为之回也，斯伍子之绩也。或问逢干之事于李子，李子曰：余曩过朝邑之墟，盖数谒干墓，云及灵宝西南，又望见逢墓，心实摧之，不自知涕淫淫下也。然谍记备之，圣者述之，余复何说矣。曰：干于纣，无去之义是矣。志曰：人臣三谏其君而弗听，则退而待放。逢何死也。李子曰：忠臣必君之悟也，斯杀身从之矣，有君而不有身也。传曰：见危授命当是，时暇戚疏计哉。曰：三代异兴而同亡。周之亡也，稽首奉图籍，西向纳土，不闻有死之者，何也。曰：文弊之也。文弊则天下横议，横议则纵横行，纵横行则乱贼肆而贞纯匿。故苏洵者，纵横者也。其言曰：比干有心而无术，苏秦有术而无心。秦何人也。鴳雀与孔鸾长短耶。故祸天下者，必洵之言者也。设使干有术，亦效秦揣摩捭阖以诱之耶。诚使揣摩捭阖足以诱之，秦奚不使战国君为禹汤耶。故曰：忠臣成仁，义士死国，舍仁义何术矣。夏商之亡以人。周之亡以俗，俗坏于纵横，纵横始于横议，横议由于文弊。故言纵横者，必洵者也，祸天下者也。李子既赋迎送神辞三章，俾协之律吕，被之弦管，发之鼓钟，以妥神侑尸矣。乃复载祠由，并私所撰说刻之碑，曰：斯文也，余盖嘉伍子绩云。伍子名馀福，姑苏人也。宰邑之三年，是为正德庚辰。辞曰：君各乘兮两螭，分前导兮四旗。沛连蜷兮云际，倏若留兮欻逝。执天秤兮震河鼓，灵禗禗兮畴怨苦。林冥冥兮崄艰，惊风兮河波。瞰二墟兮心酸，睇旧都兮滂沱〈右迎神〉。
巍颡兮广颧，怒目兮颜丹。左设瑚兮右琏，灵并惨兮不欢。抚长铗兮凝视，风浪浪兮鸣户。云迤迤兮覆宇，日窈杳兮即暮。兰镫兮桂醑，琴瑟縆兮万舞。僾有闻兮叹息，祝申申兮告予。曰秉直兮匪躬，遭闵兮遘凶，蹲踏兮绰约，庸之弗疑兮谓为哲。邦殄瘁兮后陨颠，二代墟兮心劳煎〈右降神〉。
望天门兮显通，腾而上兮云中，陟帝兮左右，夹长剑兮曳文绶。入不独兮出与双，陵倒影兮斡阴阳。五风兮十雨，福我氓兮有稌有黍〈右送神〉。

《神龟赋》胡俨

于皇太祖，受命自天。仁覆四海，义横八埏。伏黄钺而顺应，解苍生于倒悬。纪以肇修，启有明于万年。载戢干戈，载兴礼乐。巍然焕然，规模宏扩。在御迨垂于四纪，元气克全于光岳。肆圣皇之继统，协化运于重熙。仰成功与峻德，实念兹而在兹。诏儒臣以纪载，作百王之典彝。粲云汉以昭回，炳日月而光辉。乃斲穹碑幕府之阳，继求厥趺龙潭之冈。佳气兮郁葱，吉日兮辰良。天光昭兮发新，坤维镇兮献祥。爰有神物，廓落元苍。尾蜿蜿而半曳，首翘翘而独昂。背隆隆而若起，文昭昭而用彰。戴九兮履一，左三兮右七。二四肩兮六八足，五居中兮连复续。宛洛水兮呈书，恍苑池兮出曝。岂宋网兮可加，陋吴础兮跧伏。于以应元枵魁三六，表休徵作景福。匪琢匪雕，温其如玉。兹盖圣皇神孝之感通，而天地祖宗之所眷属者也尔。乃登明堂，进赤墀，趋百僚，合四夷。举欣欣以来观，莫不稽首而嗟咨。金门辟兮漏永，辇路清兮风微。日华转兮高映，云影度兮低回。元介煜兮炫彩，宝匣润兮流滋。于是乘以彩舆，奠以玉帛。昭兹灵贶，皇祖是格。九凤俨于临轩，百神肃而效职。椟隐隐兮高藏，缫煌煌兮五色。镇孝陵兮以永固，寿斯文于无极。重曰：圣皇临御兮华风灏灏，天不爱道兮地不爱宝，爰有神物兮储精虚危，昭玆仁孝兮格于祖考。龙潭之麓兮嘉禾苍苍，龙潭之水兮其流汤汤，产奇宝兮协于祯祥，山灵呵护兮曷敢閟藏，献金门兮登明堂。万众觌兮咸乐康，粲星斗兮焕文章。垂典谟兮冠百王，绍天明兮允以臧。吾皇万寿兮应圣祚以灵长。

《黄陵冈碑》刘健

弘治二年，河徙汴城东北，过沁水，溢流为二。一自祥符于家店，经兰阳、归德，至徐、邳入于淮。一自荆隆口黄陵冈，东经曹、濮入张秋运河。所至坏民田庐，且势损南北运道，天子忧之，尝命官往治。六年，夏大霖雨，河流骤盛，而荆隆口一支尤甚。遂决张秋运河东岸，并汶水，奔注于海。由是运道淤涸，漕舟阻绝，乃天子益以为忧，复命都察院右副都御史臣刘大夏治之。既而虑其功不时上也，又以总督之柄付之内官监太监臣李兴，平江伯臣陈锐，俾衔命以往，三臣者乃同心协力，以祗奉乎明诏，遂先自张秋决口视溃决之源，以西至河南广武山淤洞之迹，以北至临清卫河地形。事宜既悉，然以时当夏半，水势方盛，又漕舟鳞壅口南，因相与语曰：治河之道，通漕为急。乃于决口西岸凿月河三里许，属之旧河，以通漕舟。漕舟既通，又相与议曰：黄陵冈在张秋之上，而荆隆等口又黄陵溃决之源，筑塞固有缓急，然治水之法不可不先杀其势。遂凿荥泽孙家渡河道七十馀里，浚祥符四府营淤河二十馀里以达淮，疏贾鲁旧河四十馀里，由曹县梁进口出徐州运河。支流既分，水势渐杀，于是乃议筑塞。诸口其自黄陵冈以上，凡地属河南者，悉用河南民兵夫匠，即以其方面统之。按察副使臣张鼐、都指挥佥事臣刘胜，分统荆隆等口。按察佥事臣李善、都指挥佥事臣王杲，分统黄陵冈。而臣兴、臣锐、臣大夏往来总督之，殆忘寝食。故官属夫匠等悉用，筑台捲埽，齐心毕力，遂获成功焉。初，南河诸口之塞，惟黄陵冈屡合屡决，为最难。故既塞之后，特筑堤三重以护之。其高各七丈，厚半之。又筑长堤荆隆口之东西，各二百馀里；黄陵冈之东西，各三百馀里，直抵徐州，俾河流恒南行故道而下流张秋，可无溃决之患矣。是役也，用夫匠以名计，五万八千有奇；柴草以束计，一十三万有奇；竹木大小以根计，一万二百有奇；铁生熟以斤计，一万九百有奇；麻以斤计，三十二万有奇。其兴工以弘治甲寅十月，而毕以次年二月。会张秋以南至徐州工程俱毕，臣兴等遂以功完始末以闻。天子嘉之，特易张秋镇名为安平，赐臣兴禄米，岁二十四石；加臣锐太保兼太子太傅，禄米，岁二百石。进臣大夏左副都御史理院事，及诸方面官属进秩增俸有差。仍从兴等请，于塞口各赐额立庙，以祀水神。安平镇曰：显惠，黄陵冈曰：昭应。已而又命翰林儒臣各以功完之迹，文之碑石，昭示永久。臣健以文撰黄陵冈。臣惟前代于河之决而塞之，若汉瓠子，宋澶濮、曹济之间，皆积久而后成功，或至淤塞，躬劳万乘。今黄陵冈诸口溃决已历数年，且其势洪阔奔放，若不可为而筑塞之，功顾未盈二时，此固诸臣协力，夫匠用命之所致。然非圣天子至德感天，水灵效职，及夫宸断之明，委任之专，岂能成功之速如是者哉。臣职在文字，睹兹惠政，诚不可无纪述，谨摭其事，撰次如右，且系之以诗，曰：中州之水，河其最大。龙门砥柱，犹未为害。太行既北，平壤是趋。奔放溃决，遂无宁区。粤稽前代，筑修屡起。瓠子宣房，实肇其始。惟明启运，亦屡有闻。安平黄陵，奏决纷纭。坏我民庐，损我运道。帝心忧之，成功欲早。乃命宪臣，乃弘庙谟。谆谆谕戒，冀效勤劬。功不时上，复遣近侍。继以勋臣，俾同往治。三臣协力，兼采群谋。昼夜焦劳，罔或暂休。既分别支，以杀其势。遂遏洪流，永坚其闭。水由故道，河患斯平。运渠无损，舟楫通行。工毕来闻，帝心嘉悦。加禄与官，恩典昭晰。惟玆大役，不日告成。感召之由，天子圣明。天子圣明，化行德布。匪直河水，万灵咸附。殊方异域，靡不来王。以漕以贡，亿世无疆。